Во вторник, 18 марта, в Казанском храме Введенского ставропигиального мужского монастыря Оптина пустынь Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил чин отпевания своего духовника, а также многолетнего духовника Оптинской обители схиархимандрита Илия (Ноздрина), почившего 15 марта на 94-м году жизни, сообщает Патриархия.ru.
Гроб с телом новопреставленного отца Илия был установлен 16 марта в Казанском храме Оптиной пустыни. 16 и 17 марта во всех храмах Оптиной пустыни совершались заупокойные литии, доступ верующих в Казанский храм для прощания с почившим старцем был открыт круглосуточно.
Перед началом чина отпевания Святейший Патриарх Кирилл произнес слово, посвященное новопреставленному отцу Илию:
«Ваши Высокопреосвященства и Преосвященства! Дорогие отцы, братья и сестры! Высокие представители светской власти! Сегодня мы все приехали в Оптину пустынь, чтобы совершить отпевание и проститься с отцом Илием.
С отцом Илием я, наверное, знаком дольше, чем все здесь присутствующие. В далеком 1965 году я поступил в Ленинградскую духовную семинарию и сразу же познакомился с Алешей Ноздриным, в то время ещё совсем молодым человеком, который занимался тогда, помимо учёбы, достаточно важным делом. Не было тогда сотовой связи, не было телефона у каждого в кармане, и связь семинарии с внешним миром осуществлялась только через один телефонный номер. Это был номер коммутатора, а уже дальше человек, находившийся рядом с коммутатором, и распространял телефонный сигнал. Почему я об этом говорю? А потому что первым послушанием Алеши, как мы его тогда называли, была работа на коммутаторе. Очень ответственная — надо осуществлять связь, надо быть внимательным, — и он делал это очень тщательно, как и предполагалось. Но, конечно, уже тогда многие, и я в том числе, замечали особые качества его души. Они проявлялись в том, что с ним очень хотелось общаться. Он был человеком, привлекающим к себе простотой и любовью, чистотой и какой-то абсолютной порядочностью. Все эти качества опознаются лишь через личный опыт общения с человеком, и вот именно поэтому все по-доброму относились к Алеше. Также и я очень с ним подружился — мы любили общаться, беседовать. Должен сказать, что и владыка Никодим, тогдашний митрополит Ленинградский и Новгородский, с очень большой теплотой и любовью относился к этому студенту. Владыка и совершил его монашеский постриг, это было в 1966 году, а я тогда стоял на посохе у владыки и видел всё, что происходило рядом с митрополитом и постригаемым иноком. Всё это запечатлелось в моей памяти как событие особенное, потому что отец Илий был совершенно особенным человеком. Действительно, его все любили. А ведь любовь — это не какие-то эмоциональные чувства, которые возникают непонятно как. Любовь всегда связана с поведением человека, которого мы любим, и в любви отображается, может быть, не совсем альтруистическое чувство. Ведь мы любим тех, кто делает для нас что-то доброе. Люди не любят тех, кто к ним плохо относятся. Господь нас призывает любить врагов (Мф. 5:44), но не каждому дано любить врагов. Любовь — это ответ на доброту другого. И вот Алёшу все любили, потому что он был светлым человеком, простым, очень скромным, старался быть незаметным, очень тщательно исполнял все послушания, и общение с ним действительно душу успокаивало, почему и сам митрополит любил Алёшу.
Жизнь отца Илия должна и нам с вами помочь понять: вообще, что такое приближение к Богу? Что такое святость? Что такое благочестие? Это в первую очередь способность, сохраняя сильную веру, любить других людей. Не той любовью, которая связана лишь с эмоциями, а той любовью, которая несёт в себе добро по отношению к людям. Если мы исполнены доброжелательности к человеку, если нам с ним легко и ему с нами легко, — вот это и есть любовь, и она всегда споспешествуется делами. Такой любовью было наполнено сердце этого молодого человека, Алёши Ноздрина, которого мы тоже все любили в ответ на его тёплые чувства и его искренность.
Потом в жизни Алёши последовали важные события: он был пострижен владыкой митрополитом, и владыка избрал отца Илия на очень ответственное послушание. В то время светские греческие власти, исполняя волю заокеанских хозяев, делали всё для того, чтобы разорвать связи России с Грецией, в первую очередь с Афоном. Потому что через связи России с Грецией, с Афоном, со святыми местами Восточного Средиземноморья осуществлялось то, что было противно замыслам людей, которые боролись с нашей страной.
Эти духовные связи вызывали раздражение у властителей западного мира, и многие усилия направлялись на то, чтобы разрушить отношения тогдашней России с братскими Поместными Православными Церквами. Это коснулось и Афона: был введён запрет на приезд туда послушников и иноков, запрет на постриги, и Афон стал трагически сокращаться. Неизвестно, чем бы кончилась история русского монастыря на Афоне — скорее всего, он бы перестал быть местом паломничества для русских людей, если бы не историческое участие в судьбе Афона владыки митрополита Никодима. Ему удалось переломить эту опасную тенденцию и добиться того, что монахи из России получили право селиться в Свято-Пантелеимоновом монастыре. Среди таковых был и отец Илий, и он внес очень важный вклад в укрепление монашеской жизни на Афоне. Он стал действительно любимым духовником, пастырем для иночествующих, человеком, сохранявшим живую связь с Родиной и Матерью-Церковью, никогда не отказывавшимся от этой связи, никогда не изменявшим любви к своему Отечеству и своей Церкви.
Господь провел отца Илия через трудные обстоятельства, связанные с пребыванием на Афоне, но эту часть своего жизненного пути он прошел очень достойно. А потом, вернувшись на Родину, стал смиренно совершать свое иноческое служение, никогда не стремясь достичь какого-то особого положения в Церкви. Его жизнь, его служение сопровождалось смирением и любовью, а любовь —это в первую очередь способность отдавать себя другим. Любовь без жертвенности — это не любовь, это эмоциональное чувство, которое может очень скоро пройти. Это хорошо знают люди, живущие в браке, — когда брак разрушается, это значит, что вместо готовности служить друг другу, жертвовать собой во имя другого появляются эгоизм и отчуждение. Подлинная любовь всегда связана с самоотдачей — именно в ответ на такую любовь и открываются сердца человеческие.
Отец Илий был именно таким. Он не жалел себя, он максимально отдавал себя своему пастырскому долгу, отдавал себя людям, которые во множестве, почувствовав его духовную силу, приходили к нему за помощью, советом, чтобы поисповедоваться, открыть ему своё состояние. И старец нёс со смирением, но и мужественно это сложное и, я бы сказал, тяжелое служение. И в памяти нашей он всегда останется таким. Он останется старцем, всегда открывавшим своё сердце навстречу тем, кто нуждался в его помощи, в его духовной поддержке. И сейчас мы вознесём молитву о упокоении нашего дорогого новопреставленного схиархимандрита Илия, который действительно полностью посвятил себя служению Богу и людям.
И да хранит всех нас Господь по молитвам отца Илия! Будем верить, что он и там не оставит своих духовных чад и будет ходатайствовать о прощении их грехов пред лицом Царя Небесного. Аминь».
В состоявшемся затем заупокойном богослужении участвовали: митрополит Воскресенский Григорий, управляющий делами Московской Патриархии; митрополит Каширский Феогност, председатель Синодального отдела по монастырям и монашеству; митрополит Владимирский и Суздальский Никандр, председатель Финансово-хозяйственного управления Московского Патриархата; митрополит Орловский и Болховский Тихон; митрополит Саранский и Мордовский Зиновий; митрополит Волгоградский и Камышинский Феодор; епископ Ливенский и Малоархангельский Нектарий; епископ Можайский Иосиф, наместник Оптиной пустыни; епископ Раменский Алексий, личный секретарь Святейшего Патриарха Кирилла; насельники Оптиной пустыни в священном сане, духовенство Русской Православной Церкви.
Заупокойное богослужение в Оптиной пустыни посетили: председатель Комитета Совета Федерации Федерального Собрания Российской Федерации по бюджету и финансовым рынкам А.Д. Артамонов; губернатор г. Санкт-Петербурга А.Д. Беглов; губернатор Калужской области В.В. Шапша; губернатор Орловской области А.Е. Клычков; председатель Арбитражного суда Центрального округа А.В. Орлов; председатель Законодательного Собрания Калужской области Г.С. Новосельцев; главный федеральный инспектор по Калужской области Д.М. Колозин; заместитель главы Всемирного русского народного собора С.Ю Рудов; председатель Наблюдательного совета Общероссийского общественного движения «Россия Православная» М.М. Иванов.
В храме молились иерархи и духовенство Русской Православной Церкви, насельники Оптиной пустыни, множество верующих, прибывших в обитель, дабы проститься с отцом Илием. Также среди молившихся были настоятельница Зачатьевского ставропигиального женского монастыря, заместитель председателя Синодального отдела по монастырям и монашеству игумения Иулиания (Каледа), настоятельницы и насельницы женских монастырей.
Богослужебные песнопения исполнил братский хор Введенского ставропигиального монастыря Оптина пустынь под управлением иеродиакона Гедеона (Федорова).
Богослужение транслировалось в прямом эфире телеканалов «Спас» и «Союз», а также на официальном сайте Русской Православной Церкви Патриархия.ru. Многочисленные верующие молились о упокоении новопреставленного отца Илия, наблюдая за трансляцией богослужения на больших экранах, установленных на территории обители.
По традиции Святейший Патриарх Кирилл огласил и вложил в руки усопшего грамоту с разрешительной молитвой.
Перед погребением тело отца Илия было обнесено вокруг Казанского храма.
Святейший Патриарх Кирилл совершил заупокойную литию у могилы новопреставленного.
Схиархимандрит Илий (Ноздрин) был погребён на территории Оптиной пустыни рядом с часовней Воскресения Христова.
_1.jpg)