«Много чудес совершил Господь Иисус Христос, когда жил на земле, и, тем не менее, чудеса – это не последний фактор обращения человека к Богу. Сегодня обратим внимание на то, почему не обращаются к Богу при созерцании очевидного чуда. Умножение хлебов, хождение по водам – эти события происходили каскадно в евангельской истории. Христос отпустил народы после умножения хлебов, потом в четвертую стражу ночи пошел по воде к ученикам – они, увидев Его, испугались. Он сказал им: не бойтесь, ободритесь. Они чрезвычайно удивлялись – и стихшему ветру, и хождению по водам. Но, пишет Марк, "не вразумились [чудом] над хлебами, потому что сердце их было окаменено"», - пишет в тлг-канале известный проповедник, настоятель столичного храма Святой Живоначальной Троицы в Хохловском переулке протоиерей Андрей Ткачев.
«Окамененное сердце – ты ему покажи, что хочешь: схождение благодатного огня, слезы раскаяния на лице закоренелого грешника, перемены в жизни. Самым большим чудом является не воскрешение из мертвых и не исцеление от болезни – самым громогласным чудом является перемена жизни человека, которого знали как отъявленного злодея. Бывшего мздоимца, развратника, активного безбожника. Это самое большое чудо. И таких чудес мы в жизни видим очень много», - отметил он.
«Почему же люди не веруют? Мы бьемся, чтобы люди Богу поклонились, чтобы Бога почтили, сокрушили сердце страхом и трепетом, чтобы призвали Иисуса в покаянном духе как Спасителя и Мессию. Но что-то не получается: процент верующих растет, но неохотно», - подчеркнул священник.
«Сколько люди видели чудес – умножение хлебов, хождение по водам, изгнание бесов, восстание из мертвых и другие феерические вещи. И при этом всем сердце окаменено. Сердце – это орган религиозного познания. Если веры в сердце нет – ее вообще нет. Если любви в сердце нет – ее вообще нет. Если храбрости, мужества в сердце нет – то и их нет. Все что есть – есть в сердце. А сердце бывает каменным, деревянным, шерстяным, войлочным, медным, золотым, даже навозным», - заключил протоиерей Андрей Ткачев.
