Сегодня вся Церковь — возлюбленный народ Божий, и все мы — ученики Христовы, как бы ни были мы грешны. Христос приносит Себя в Жертву любви за всех грешников — предлагает Свое Тело, ломимое во оставление грехов, и Свою Кровь, изливаемую во оставление грехов, чтобы все могли вкусить и пить прощение, воскресение и жизнь вечную. Своими пречистыми руками во всех алтарях, за каждым престолом наших православных храмов Сам Господь совершает это Таинство и причащает всех нас.
Уже сегодня мы приобщились силе Христовой любви до конца. «Он делом явил, — говорит апостол Иоанн Богослов, — что, возлюбив Своих, сущих в мире, до конца возлюбил их». Это о Тайной Вечери он так говорит. Уже сегодня мы приобщились силе Крестных Страданий Христовых, силе Его Воскресения.
Выйдем из храма, потрясенные чудом Его любви! Но не забудем, что произошло с учениками Христовыми после Тайной Вечери, когда пришел час Его испытания и их испытаний. Когда внезапно был взят Христос и поруган, и предан на смерть. Когда им всем реально и конкретно стала угрожать та же опасность, их охватил страх, и они разбежались, а некоторые даже отреклись от Него. Как будто только что Христос не совершил для них первую в мире Божественную литургию, как будто Он не умыл им ноги, как будто не беседовал с ними в течение долгих часов о Своем Втором Пришествии, о послании Утешителя. Как будто не убеждал их, что не оставит их сиротами, что скоро они снова увидят Его и возрадуется сердце их.
Этот ужас произошел с учениками Христовыми, потому что они не знали еще силы Креста и силы Христова Воскресения. Когда им откроется все Духом Святым, тогда они с радостью примут любые страдания за Имя Христово, и ничто, никакая глубина или высота, ни настоящее или будущее, никакие гонения, ни жизнь, ни смерть не смогут их отлучить от любви Христовой.
Мы не так, как апостолы в первый раз, участвуем за этой литургией Тайной Вечери, и не так, как они, будем предстоять сегодня вечером Кресту Христову. Потому что нам уже дано знать, как им в Воскресение и в Пятидесятницу, о совершившейся победе Христовой. Сколько раз милостив был к нам Господь, и снова открывается Его любовь к нам. Снова мы проходим вслед Ему этот путь, зная уже, что Христос все победил. Видя, что Свет Его Креста и Воскресения заполняет собою всю нашу Евхаристию, входит в наши сердца, преобразует беспросветный мрак наших скорбей в радость и славу, — не предадим нашего Господа никаким отступничеством, никаким грехом. Мы единокровны Ему и единомысленны с Ним во всей Его чистоте и правде. Не испугаемся никаких скорбей, ни самой смерти. С нами крепость Божия, мы причастники Тела и Крови Христовых. Всякий раз после причастия Святых Христовых Таин Господь испытывает нас, насколько преискренне мы Ему приобщились.
Мы слышали сегодня за литургией слово апостола Павла: «Всякий раз, когда вы едите Хлеб сей, и от Чаши сей пиете, вы смерть Господню возвещаете, доколе Он придет». Мы становимся причастниками всего, что совершил Господь, и совершает от первого до Второго Его Пришествия, и причастием Святых Христовых Таин устремляемся ко дню Его Второго Пришествия. И чем ближе это Пришествие, тем более умножаются скорби в мире. Как это происходит в судьбе всей Церкви, так и в личной судьбе каждого из нас. Мы причащаемся Святых Христовых Таин, чтобы быть готовыми в конце концов принять смерть, которую Он нам посылает как высший дар Его милости, как Пасху, которая воистину становится Пасхой Господней, оттого что мы причастны Телу и Крови Христовых.
Последуем за нашим Господом до конца, благодаря Его за дар снова стоять сегодня у Креста, и снова славить Его Воскресение, и быть причастниками Его Креста и Воскресения. Быть причастниками Божественного естества, как говорит апостол Петр. Быть причастниками Тела и Крови Христовых новой Пасхи, которая воскрешает мертвых.
Протоиерей Александр Шаргунов, настоятель храма свт. Николая в Пыжах, член Союза писателей России
 схиархим ВП.jpg)
