«Часть татар мусульман во время специальной военной операции в самом центре России в городе-символе дружбы русских и татар и татарского Православия — городе Касимове (по-татарски Хан Кирмян) "засовывают нож в спину России" — пытаются установить памятник врагу России — Сююмбике!» – говорится в обращении «Союза православных татар», поступившем в редакцию «Русской народной линии»
«Это примерно как если бы в Санкт-Петербурге униаты открыли бы памятник Мазепе под якобы благовидным предлогом того, что Мазепа — часть истории правления Петра Первого! – говорится далее. - Что тут можно сказать? Татары, Вам не стыдно делать подлость за подлостью в отношении русских и православных татар? Касимовские татары не приняли Сююмбике, похоронили её без надписи, чтобы нельзя было найти её могилу».
«Вы серьёзно хотите поставить памятник протурецкому врагу России и при этом, чтобы эта идеологическая диверсия осталась бы незамеченной православным большинством? – недоумевают авторы обращения. - Касимовские татары, как христиане, так и мусульмане участвовали в штурме Казани на стороне ханов Ивана Грозного и Шаха Али. Не будем забывать, что в их число входили и другие татары мещерские, в том числе нижегородские. Также необходимо знать, что сын Сююмбике Утямыш Гирей принял Святой Крещение с именем Александр, а она сама почитается не в церковном Предании, а в народном сознании кряшен Татарстана как православная святая. По кряшенской версии Сююмбике не просто приняла православную христианскую Веру, но и ушла в монастырь в Касимове как монахиня и стала подвижницей христианского благочестия! Поэтому, если всё-таки установка памятника Сююмбике состоится, то вскоре надеемся рядом с ним будет воздвигнут и освящен большой поклонный Святой Крест, а затем православный храм в татарском архитектурном стиле и будет полноценно функционировать православный христианский приход восточной традиции с коврами, татарской иконописью, православным татарским шамаилем, местами для омовения лица и рук, восточным мужским церковным пением византийским распевом на татарском языке касимовских татар, который сам по себе уникален, он очень близок к ногайскому».
_1.jpg)