«Русский мир» или русская война?

В 2014 году я написал ряд статей на РНЛ и ряд произведений в стихах и в прозе (а сколько спектаклей поставил!) со своим видением Национальной идеи. Конечно, писал и раньше, но именно в 14-м году определился один из поворотных кризисов национальной идеологии. Давно уже не заглядывал, что теперь пишут на РНЛ. Потому что – ну, совсем не слышат друг друга наши философы-мыслители. Как справедливо замечает в своей недавней публикации Николай Сомин: «Воз и ныне там» – в начале «Перестройки»… Не заглядывал ещё и потому, что больно порой – ибо многих из этих авторов знаю лично, считаю друзьями… Однако, Платон мне друг, но истина, как говорится... И буду настаивать на истине – и боюсь, потеряю иных друзей. Потому что идёт война, льётся кровь, а никакого идеологического единения не видно – не то что в штабах, но даже на этом давнишнем патриотическом сайте.

Какую национальную идею может предложить руководству страны наша патриотическая интеллигенция? Президент, ещё лет 15 назад, обращаясь к нам, говорил – мол, пришло время поискать идеологию. Что же мы нашли? И что теперь ожидаем от генералов-адмиралов?

Наши авторы чуют, что критический момент на фронтах наступил (а где-то и отступать пришлось…). Авторы увидели, наконец, что без идей, ну хотя бы без чётко озвученных планов – ничего «на полях сражений» решиться не может. Может, этого ещё не поняли в Генштабе, но ряд авторов на РНЛ – понял. Ну, заняли город и что? Какой флаг подымать, какую администрацию организовывать, какой гимн петь, по каким учебникам… И если не по тем, то зачем штурмовали города? А сами мы по каким учебникам?

Почему я про 14-й год. Повторю, что писал тогда. Озвученная идея «Русского мира», «Русской весны», конечно, затуманила многим глаза: воссоединение Крыма. Да, это был праздник! Но праздник только для русских. В Крыму – всё прошло замечательно. На материковой Украине – нет. «Русский мир» – расколол Украину на две части. И расколол кроваво – десятки тысяч человек погибли. Часть Донбасса, где «русский мир» преобладает – откололась, но 90 % процентов Украины наоборот – ускоренно стала сплачиваться, образование украинской нации (пусть квази-нации, пусть при участии из-за океана) – образование «украинской нации» ускорилось во много раз… За последние семь лет изменений на Украине больше, чем за предыдущие  тридцать. И дело не в «нациках», а в массе украинцев: они не хотят такого «русского мира». Целеполагание – установка «русского мира» здесь не верна.

Всё что делается сейчас, должно было быть сделано в 14-м. Тогда без боёв и разрушений можно было зайти в Мариуполь и Харьков. Тогда люди на площадях скандировали: «Россия помоги»! Но… – проехали. Не будем обсуждать в геополитическом плане, почему так произошло. Но в идеологическом плане очевидно – по той же причине, что верной национальной идеи – не было. Цепочка принятия решений может быть только одна: национальная идея – политическое решение – военно-стратегический план – реализация. Без первого пункта – возникает целое ветвистое дерево решений. Лабиринт решений, в котором не трудно запутаться. А народ? А простые люди? Им кто-нибудь будет объяснять, за что они умирают? За «три берёзки» или за пирожок – как в недавнем фильме про Космодемьянскую?

Кстати, в этом и провальность всего нынешнего «патриотического искусства». Сколько уже по шаблону настрогали фильмов про войну, про советский спорт или космос. Ничего, кроме антипатриотического результата это «искусство» не может дать молодёжи. Набор один и тот же: злой НКВДешник (партийный работник, офицер), и невероятные усилия героев вопреки, якобы, системе победить фашистов, спортивных соперников, покорить космос и т.д. То есть все замечательные подвиги не благодаря, а вопреки советскому строю, красному знамени, присяге трудовому народу… Выбитая, как табуретка из-под ног, идеология не даёт даже и талантливым художникам создать правдоподобное изображение эпохи. А про неталантливых – молчу. Вон их сколько столпилось у кормушки! А ещё плюс – голливудский шаблон, в котором русская душа не умещается…

Ну а просто включим телевизор… Вот вам пена буржуазной культуры. Ну, сбежало несколько представителей богемки, ну а что изменилось? Продолжаем кривляться, а не воспитывать. Ладно, махнул рукой на все эти шоу, – дай посмотрю хоть «Спокойной ночи малыши», гляну, как там Михалкова поживает… Оказывается, уже не Михалкова, а Безруков. Но мультик… – Господи, воззвах к Тебе, услышь мя! – ну, не умеете таланливо для детей снимать – ну, крутите старые, советские… Но, нет, – будем крутить эту пошлость. А что посеешь, то и пожнёшь. А к чему это я? А всё к тому же – нет первого пункта в цепочке принятия решений. А уж там экономика это будет или космонавтика или производство мультиков… – какая разница. А тут к войне готовимся. Долго и упорно и… Это не мультик снять. Но и мультик, как видите, нужна целеполагающая идея. Камень веры.

«Спецоперация» (вспоминаются успешные спецоперации эпохи СССР – штурм дворца Амина, например) на первом этапе – имела весьма частичный успех. Не скажем – провалилась. Но уж слишком частичный. Это было предсказуемо уже по боям в Дебальцево, в 15-м. Наши генералы по традиции готовились в «прошедшей войне» и уже тогда – в 15-м увязли. А теперь…

Ведь перед нами вторая армия мира. Это те же самые русские ребята («украинцы» – это те русские, которым удалось внушить, что они не русские). Войди мы в Мариуполь восемь лет назад, большинство ребят, что сейчас сидят в Азовстали, храбро сражались бы теперь в рядах ДНР. И не в Мариуполе, где-нибудь за Днепром. Да, есть и генетические бандеровцы – но их немного. Остальные мобилизуются, переформатируются и вперёд! Украинская идея работает. Худая идея, как и во времена Мазепы, – несущая кровь украинскому народу, но – работает. И, к сожалению, «идея русского мира» – тут просто масло в огонь.

Но не генералы виноваты (они только более или менее компетентно выполняют приказы), а отсутствие идеологии и соответственно подготовка к операции. Вернее – её отсутствие. Видимо, кто-то ждал, что народ всё ещё стоит на площади в Харькове и размахивает триколором. Между строк – триколор – это уже провал идейный. Все ждут только красного флага. Триколор – это как раз символ «синтеза» – о провальности которого, чуть ниже.

Вот статья, автора, к которому я испытываю самые дружеские чувства (она характерна, потому и привожу): «Единственно спасительная национальная идея». Нет, не единственная. В Крыму, в 14-м, да – сработала. На Донбассе – только наполовину. В центральной Украине – отрицательный эффект. Ну, а на западной Украине – это, как красная тряпка быку. Не работает. Даже – наоборот: работает против нас. Национальная идея должна быть наднациональной, надконфессиональной. По определению. Это идея социальной справедливости. Очень советую избежать слова «социализм». Тем более «православный… русский и прочие социализмы». Потому что в одну реку дважды…

А вот вторая, на мой взгляд, типичная ошибка в лабиринте решений: идея «синтеза» белой и красной идеи. Дескать, в каждом периоде истории Руси было хорошее. Надо взять самое хорошее и против всего плохого… На этот идиллический «синтетический» вопрос давно ответил Христос: «Не можете служить двум хозяевам: Господу и мамоне». Но нет, пытаемся, впрягаем в одну повозку лебедя и рака… И многие деятели Церкви, к сожалению, строят подобную «симфонию»: кто-то ставит памятник душителю и палачу атаману Краснову, а потом удивляется – чего молодёжь не идёт в храм! Кто-то снимает сериал про милого интеллигента адмирала Колчака. Но он не был милым интеллигентом. А на обмане нельзя воспитывать какой-то абстрактный «патриотизм». Нет, сытый голодного... Не было и не будет синтеза в этом вечном споре Спасителя и фарисеев. Даже если эти фарисеи искренне верят, что несут свет православия.

Вот только две типичные ошибки целеполагания в цепочке принятия решений. А территории, такой кровью отвоёванные, на которых не произойдёт изменение национальной идеологии придётся рано или поздно покинуть… От взятия Киева пришлось отказаться не потому, что там лесисто-болотистая местность, как комментировали военспецы, а потому что там идея «русского мира» не работает… Хотя Киев всегда был русскоговорящим, но это было ДО майдана. Надеяться на местных олигархов или местную администрацию, или украинских офицеров?.. Надеяться можно только на народ. Но к народу не обратились… Такую ошибку танками компенсировать нельзя. Вот вспоминаешь теперь невольно Мозгового, его письмо к украинцам и русским. Велась по ту сторону фронта эта работа?

А окончательную точку в формулировке национальной идеи выскажет не интеллигенция (тридцать лет высказывается и всё – никак), а народ. Но долгий и тяжёлый это будет путь. Прав Александр Казин (последняя ссылка на его статью) в том, что формально-логические формулы национальной идеи не работают. Да, в народном духе, там, в сердцах – ничего формальное не работает. Там либо есть благодать, либо – нет. Но солдатам и администраторам, входящим во взятые города, надо давать совершенно конкретные идеологические установки. Иначе – всё будет напрасно. На этом закончим. Пока.

Но позволю себе процитировать из своего давнишнего сочинения более подробный разбор для пытливого читателя. Это фрагмент из «Романа, который пока без названия». Здесь главный герой рассуждает о литературе и национальной идеологии:

«В чем же главная задача литературы, её функция, как сказали бы учёные? Нет, она не распадается на множество иных функций, как толкуют в учебниках по литературоведению: гностическую, гедонистическую и прочие, а то ещё и гендерную придумали. Литература живёт теми же, вечными духовными смыслами, что и человек ещё со времён Адама. И других пока нет. Именно она есть путь к национальному самосознанию. То есть к проявлению конкретному и практическому русского духа... русской идеи. Последнюю можно формулировать по-уваровски: «Самодержавие, православие, народность». А, впрочем, исторических формулировок русской идеи было много – время каждый раз выдвигало новые...

Мы напомним кратко наиболее знаменательные среди них.

Святослав, ведя в бой своих дружинников (971 г.): «Не посрамим Землю Русскую, но ляжем костьми, бо мертвые сраму не имут». То есть: честь Родины – выше жизни. Это уже самодержавие, есть и Народность – ибо есть уже понятие «Русская земля». Не понятно пока в чем выражено «православие» – оно пока в языческом своем виде. Эмбриональном.

Потом князь Владимир, помаявшись с идолами, – выбирает новую веру. Эта сцена в летописи, когда он отвергает прочие религии, – есть уже полное воплощение национальной идеи. Где про православную веру сказано: «И не знали то ли мы на земли, то ли на небеси». Вот оно – искали и нашли! – Благодать. Как и заповедано в «Отче наш»: «Яко на небеси и на земли». В этом сверхзадача, в этом смысл – сделать так, чтоб оно воплотилось. Строительство Царства Божия, а не просто сильной державы.

Вслед за Владимиром эту же мысль утверждает митрополит Иларион – он пишет труд, который так и называется: «Слово о законе и благодати». Где словно свет в отверзшихся глазах слепца, открывается простая евангельская истина: любовь (благодать) выше закона. Примат благодати – вечный предмет спора Христа и фарисеев.

Александр Невский (1242 г.) словно продолжает ту же тему, восклицая перед битвой: «Не в силе Бог, а в правде!»

И вот уже старец Филофей пишет Василию Третьему (XVI в.): «Два Рима пали, Третий – Москва, стоит, а Четвертому не быть…».

А вот замечательный ответ Чаадаеву даёт Пушкин (это одновременно с формулой тогдашнего министра просвещения С.С. Уварова): «Клянусь честью, что ни за что на свете я не хотел бы переменить отечества или иметь другую историю, кроме истории наших предков, такой, какой нам Бог ее дал» (1836).

Да, был такой – Сергей Семенович Уваров – в меру масон, в меру государственник. Министр просвещения. Ему приписывают формулу: «Самодержавие, православие, народность». Хорошая эта формула была? Да совсем не плохая… Только как реализовывалась? А вот как: «Самодержавие, развернув ответный террор, семимильными шагами ведёт Россию к революции, которая питается кровью мучеников… Кажется, этого просто никто не хочет понимать» (Достоевский, 1866). И это не Петрашевский и не Белинский, а верный сторонник самодержавия – Достоевский. Скверно реализовывалась уваровская триада на практике, и к семнадцатому году совсем устарела – довела до того, до чего довела… Ни рабочие, ни большевики, а сами же дворяне, с министрами, генералами, митрополитами и даже членами царской семьи во главе – свергли это самое «самодержавие» и расстреляли «народность» 9-го января на Дворцовой и на берегах Лены, и на красной Пресне… и т.д. и т.д. А уж «православие» – молчим. Чуть не первым декретом Временного правительства был декрет о «Свободе совести». Обязаловку отменили – на ближайшую исповедь пришло только 7% военнослужащих, прежде обязанных являться полным составом. Словом, как Достоевский и предвидел, самодержавие себя самоликвидировало… Потому что без благодати, само – не держится. Потому что народ надо любить – ни баловать, ни подбрасывать «хлеба и зрелищ», а по-настоящему любить.

А вот уже известная формула нашего времени – в ответ на очередной «дранг нах остен»: «Наше дело правое. Враг будет разбит. Победа будет за нами!» (И.В. Сталин, 1941 г.).

Если понимать под «правым делом» – православие, а под «врагом» – врага рода человеческого (а многие так и воспринимали) – то формула вполне традиционная и вместе с тем – отвечающая духу времени.

Но, мы помним, что «Русская идея – это не то, что мы мыслим о России во времени, а то, что Господь промыслил о ней в вечности» (Владимир Соловьев). Пушкин и Соловьев (как и Филофей) подводят нас к правильному пониманию истории – к историософии.

Что мы видим из неё? – То, что национальная идея традиционно, по законам фольклора, выражалась трехчленной формулой. И тут Троица проглядывает. Единичный лозунг или даже двоичный – не выражал искомую «новую землю», не мог сформулировать путь к ней… Четыре-пять членов формулы – не укладываются в народопостигаемое словосочетание… Нужна триада, а на основе её – т.е. вокруг идеи – складывается уже идеология. Так евангельская идея – есть Троица, а идеология – десять заповедей, дополненных Нагорной проповедью, и снабжённых притчами. Притча – самый древний фольклорный жанр – это постигаемо народом. А трансцендентно-трансцедентальные выкладки философов – это не постигаемо.

Что надо выразить в этих трёх формулах? Первое – чаемую форму державы. Ибо без формы нет и содержания. Убей тело? – где жить душе? Какое же нам надо государство? Какую державу для России? Демократию? Самодержавие? Про демократию еще Аристотель сказал: «это есть наихудший способ правления». Почему? Да потому, что всегда эта тема («демо-кратия» – власть народа) только ширма для демагогов (ещё одно древнегреческое словечко: «водители народа»). Итак, «водители народа» за нос (это в лучшем случае), вешают «демократию», как дымовую завесу. А надо чего менять – сразу танки или, для начала, резиновые дубинки. Так было при Аристотеле и до сей поры так. Посмотрите на «колыбель великой демократии» – Соединённые Штаты: там всё пылает и дымится. И сами они летают по всему миру – чтоб везде пылало и дымилось… Одним-то скучно. А почему так? А потому, что демократия – это ложь. Не может быть власти у народа. Власть, это когда кто-то над кем-то, а так чтобы все… – тогда не над кем…

Что нам история показывает: была Москва и был Новгород. Голосовали они там, голосовали (в Новгороде) и доголосовались. Это уже русское слово такое – означает: кричать… И, кстати, это ещё ничего… – у римлян хуже было. У них называлось: «аргументировать» («аргумент» переводится, как «кулак») и ещё – «стимулировать» («стимул» с латыни – это палка). Так что «голосовать» – это ещё терпимо… Но и в Новгороде, как в римском сенате, ходили стенка на стенку… И сгинула новгородская демократия, аки обры. И так было не раз в истории – от древних Афин до Речи Посполитой: где много говорили – там державы не сохранились. Итак, демократия, – это всегда этап, который рано или поздно (хорошо бы не поздно!) переходит в самодержавие. И самодержавие – рано или поздно разваливается, если отходит от истиной идеи служения народу.

Словом, нам нужно самодержавие. Но как нелепо порой смотреть на потуги нынешних монархистов – они всё хотят в одну речку дважды… Да и речки-то нет – сто лет, как пересохла. Кто за ними пойдёт? А то ещё некоторые, потомков Романовых где-то разыскали и хотят немедленно в Успенском соборе помазать… А у этих потомков – ноль знаний о России и американский паспорт в кармане. Другие хотят генсека – это так же маловероятно. Спят генсеки в мавзолее и около. Что смогли – сделали, но встанут – вряд ли… В конце концов – не всё ли равно как называется: генсек, царь или президент, а важно то, что он по содержанию. А потому пора уже не о самодержавии говорить (оно и с богословской-то точки зрения, не само держится, а Промыслом Божиим), а о самодержавности. Что это такое? А это когда власть управляет не во имя мирового капитала и даже не во имя местного, а для-ради всего народа. Для народа – трудится… Тогда оно и «само держится» – то есть на «мнении народном», как Пушкин говорил… Потому что – какие союзники у России? – Ну, это вы знаете, а какие главные враги? – Да главный враг – это сама бюрократическая машина державы. Машина, которая под мамоной… Ей она служит, а не народу.

Теперь второе, что там было у Уварова – «православие». У нас, конечно, по статистике пол населения – «православные». Но это только в людях любовь к Родине и к истории говорит. Нет, осуждать их не надо – это здорово всё. Правильно. Но… спроси их о догмах или что такое символ веры и во что там на самом деле верить полагается – то и двух процентов населения не наберёшь. И причём, заметим, – те, кто крепко воцерковлённые и сами в храмы ходят – и те, часто в лужу садятся при серьёзном вопросе: а что такое православие? Но есть и другой вопрос – не менее серьёзный: процент православных снижается, а мусульман – растёт. Это уже не религиозная проблема, а демографическая…

Приехал как-то раз Пётр Фёдорович в Черёхи, в сто четвёртый полк – разведчиков тренировать… А с ним батюшка местный и давай он проповедовать… и всё очень достойно – всё по Уварову… А разведчики ему с уважением так говорят: «Мы президенту присягали, а не царю… и вообще мы все тут – татары. Мы вас уважаем, но про «самодержавие, православие, народность» – это нам не надо». – И что плохие ребята? Вовсе нет – в Чечне очень достойно отработали.

Поэтому на будущее (а национальная идея – это о будущем, это не про музей) надо не о православии говорить и не о мировых религиях – во всех их процентных соотношениях… Не об их соединении – это всё только ересь одна и масло в огонь… – а о духовности. А там разные люди, применительно к себе, по-разному уточнят. Для этого за идеей идёт идеология – что бы всё уточнить.

Наконец, было там славное слово: «Народность». Нигде и ни про что так много не было сказано самой невероятной лжи, как по поводу родного народа. Начиная с древних греков, что придумали слово «демократия» – что, как мы выяснили уже, означает – жареный лёд, – великую ложь всех времён и народов. Не было её никогда в природе и не будет. Народ всегда будет объектом власти. А если носителем – то только в том смысле, что носят иногда своих любимых правителей на руках… или выносят не любимых… А если кто думает, что вот сидит где-то там, в Москве депутат – это я ему свою власть передал – «делегировал». Это он от меня действует, во благо моё, по моему хотению-велению… То тут, как пел народ, переделав любимого поэта: «Моя милиция меня бережет:// Сначала посадит – потом стережет».

Нет, не может множество людей передать свою власть куда-то далеко кому-то там… Это не деньга и даже не привет мартышке… А вот идеи – передаваться могут. Но ведь нет же у нас до сих пор идеи!..

Что такое «народность»? – Драли три шкуры всегда с этой «народности», с этого «богоносца» да и довели до вымирания, и теперь на иные народности заменяют. Перманентно.

Но что же это за идея, которая может иметь социальный эквивалент «народности»? Что за идея, которая действительно может быть сконцентрирована и передана через время и расстояние, кому-то там, в Москве… но не дальше! Что за идея, – в которой и смысл всей идеологии – для чего нам нужны эти – самодержавность (как необходимая форма) и духовность (как нужное содержание)? Во имя чего же всё? А вот эта идея: «социальная справедливость»… Вот для чего духовность и самодержавность… Ведь никакой самодержавности не надо – если всё ради олигархов. Ведь они народ грабят и за бугор увозят при любом строе. Им на этот строй… Они при любых царях-султанах… Они с любым… договорятся. У них при всех режимах «таможня даёт добро…». Тут уж многоточия одни – картинки с бантиком, с прибором и с приветом! А самодержавность им – нож к горлу. Только захотят прибавочную стоимость в карман, чтоб там какой-нибудь островок закупить, а на нём – дворец или какой-нито футбольный клубик (ведь дальше-то фантазия у убогоньких не идёт!), а им: – Положь, дядя, не балуй! – и на солнечный берег Колымы загорать. Как экономика-то двинется!

Или захочет там какой-нибудь продюсер сбацать фильм-сериал или роман какой-нибудь, или спектакль не по Станиславскому, не по Мейерхольду, а по Фрейду, где всё ниже пояса, а ему без всякого шариата – бац! – и гуляй, Вася, вдоль забора. Только проволочку не трогай – под напряжением! А рекламы пошлой никакой не будет – потому что, вообще не будет. Жили же 70 лет без неё. И ведь как хорошо жили… Ну, так потихонечку и наступит светлое будущее. Только надо социальную справедливость – по-настоящему, а не на словах. Потому что – сытый голодного – нихт ферштейн. Потому что «трудом праведным не наживёшь палат каменных». Потому что – «социальная справедливость» – это и есть, как Христос сказал: «Да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли…».

А иные убеждали Петра Фёдоровича, что есть замечательный православный капитализм. И он, де, всех одарит милостынями... И будет это скоро – как только всё население стопроцентно воцерковится – то есть, никогда не будет!.. Потому что в Евангелии всё однозначно – не укради… И значит, не может быть никакого капиталистического производства – то есть изъятия прибавочной стоимости. Не может, ибо есть заповедь: «Не укради». Не может верблюд пролезть в игольное ушко – так и богатый не войдёт в Царствие небесное. А если прибыль вся отдана людям – то это социалистическое производство. Это всё в «Деяниях» описано – называется «коммуна». Это не Карл Маркс придумал и не Кампанелла даже, не Фурье. Это Христос проповедовал. Да и до него было – у Заратустры, например. Да и во всех древних мифах всех народов. Вернуться в утерянный рай – перестать убивать и грабить ближнего и дальнего. Трудно это? – Очень трудно… Вот начали при Каине и всё никак не остановимся… Только вот вместо каменного топора – «Томагавки». Но ведь это не прогресс… Летят «томагавки» – содрогается гробница Авеля под Дамаском… Вертится в гробу Авель – всё никак не успокоится…

Словом, проповедовал Пётр Фёдорович справедливость. Сформулировал идею нации будущего дня: самодержавность, духовность, социальная справедливость. Такой уж он был человек. Может, потому что имя такое – библейское… может потому, что клятву пионера в детстве давал и присягу советскому народу. Второй, другой присяги – у него не было. И второго, другого народа не было у него…».

Андрей Вадимович Грунтовский, член Союза писателей России, Санкт-Петербург