Лучшие учёные и святые люди Великой, Малой и Белой Руси убедительно показали искусственность и сфальсифицированность доктрины «украинства», утвердившейся путем уничтожения Галицкой Руси в концентрационных лагерях «Терезин» и «Талергоф» и уничтожения Русской Православной Церкви.
Но самый точный диагноз, приговор историософской ереси «украинства» и 30-летию «независимости» Украины, которую с помпой отмечают все ненавистники Русской Церкви, Православия, русского народа и Российского Государства, вынесли авторы фильма «"Власть и вера" вся правда об украинском расколе», вышедшего на телеканале «Спас». Авторы фильма попали в цель, констатировав тот факт, что 30 лет независимой Украины — это 30 лет борьбы с Церковью Христовой.
Сам проект «Украина» есть отречение от православного русского выбора святого равноапостольного князя Владимира, ибо русская идентичность создана Православной Церковью. Ибо русские национальные манифесты, такие как «Повесть временных лет», «Слово о Законе и Благодати», «Палинодия или книга обороны», «Синопсис» были написаны православными миссионерами в Киеве - Матери Городов Русских.
«Украинство» является отречением от собственного наследия, которое было продолжено Москвой, которая по благословению волынянина святого митрополита Петра стала столицей Русской Церкви и России и центром собирания русских земель.
Следовательно, борьба с ложью историософской ереси «украинства», с самим «проектом Украина» является не только гражданским, научным, но и религиозным долгом православного христианина, ибо проект «Украина» был создан в качестве инструмента для борьбы с Церковью, что блестяще показали и доказали авторы фильма.
Ключевой ложью проектантов «украинства» является миф о его необратимости. Для того чтобы утвердить этот миф, американские оккупанты и их киевские «гауляйтеры» привезли в Киев зависимого от ЦРУ, пропавшего догматы и каноны Православия Константинопольского Патриарха Варфоломея, который, по сценарию, должен именно 24 августа на праздновании 30-летия «самостийности» объявить о лишении сана единственно каноничного Киевского митрополита, духовного лидера Малой, то есть центральной, исконной Руси, Блаженнейшего Онуфрия. Если он на этой пойдёт, то тем хуже будет для проекта «Украина», обречённого в любом случае.
В дни визита Варфоломея, не собравшего на своё «богослужение» и полтысячи человек, которого поддержали только власти и нацисты, верующие УПЦ, сердцевины всей Русской Церкви, десятками тысяч человек собирались по всему маршруту передвижений Варфоломея, чтобы сказать ему твёрдое «Нет». Не только ему лично, но и самому проекту «Украина» как проекту ликвидации Православия.
Что касается утверждений проектантов о необратимости «украинства» по причине 30-летия «незалежности» и полного контроля над молодёжью и системой образования, то эти утверждения не стоят и выеденного яйца.
«Самосиийные» и «незалежные» русские сепаратистские квазигосударственные образования типа Новгорода имели гораздо более древнюю историю, чем 30 лет, но Русь, по греческому произношению Россия, всё равно воссоединилась благодаря миссионерской воле Русской Церкви и политической воле национально-государственного русского центра в Москве.
С 1612 по 1620 год было хуже, чем сейчас, всё казалось беспросветным и необратимо потерянным - в Малороссии не было законной православной иерархии, элита перешла на польский язык, сопротивлялись только православные братства.
Гетман Пётр Сагайдачный по заданию польских католических оккупантов на Покров 1618 года шёл жечь Москву, уже вошёл в неё, запалил фитиля, но, по преданию, этому «АТОшнику 17 века» явилась Богородица и остановила его. Сагайдачный и все Войско Запорожское 3 года выполняло отлучение от Церкви, наложенное Иерусалимским Патриархом Феофаном Третьим за поход на единоверных и единокровных великороссов.
Создатели «украинства» Пантелеймон Кулиш и Михаил Максимович, погрузившись в исторические источники, приходят к выводу о лживости украинской доктрины, публично каются в своих заблуждениях и пишут научные манифесты общерусского воссоединения, Михаил Максимович — «О наименовании Киевской Руси Россией», Пантелеймон Кулиш — «Воссоединение Руси». Эти книги должны стать настольными для каждого православного человека в Москве, Киеве, Минске, Верном и Владивостоке.
Кирилл Александрович Фролов, публицист, глава отдела по связям с Русской Православной Церковью и православным сообществом за рубежом Института Стран СНГ
