На «Преображение Господне» я отправился в Москву. В старообрядной церкви святителя Николы на Берсеневке, настоятель игумен Кирилл (Сахаров), полно народа. Молиться на Божественную литургию приехали гости из Преображенского братства и братства во имя прп. Паисия Величковского (Кишинев, Молдова), участники ежегодного фестиваля «Преображенские встречи». На трапезе прозвучали богослужебные песнопения и духовные стихи на молдавском языке.
По пути на православный фестиваль зашел на Гоголевский бульвар, а там русские костюмы, промыслы, мастерские - развернулся фестиваль истории «Времена и эпохи». Особо привлек павильон славянской письменности. Не раз я видел, как учат японским и китайским иероглифам, но чтобы глаголице - впервые! Слава Богу!
На Преображенских встречах посетил дискуссию «Духовный стих: настоящее и будущее». Может ли духовный стих, один из традиционных жанров православной музыкально-поэтической культуры, существовать сегодня, не оставаясь лишь архаичной музейной реликвией, размышляли лингвисты, фольклористы, ученые, руководители творческих коллективов. Отметили, что даже абитуриенты институтов культуры совсем не знают народные песни, а общинное пение сохранилось только у старообрядцев.
Владимир Саяпин, фото автора
Звучат антифоны Преображению
Освящение плодов
Звучит тропарь прп. Паисию Величковскому на молдавском языке
На Гоголевском бульваре гостей принимает общественная историко-патриотическая организация «Яровит» из подмосковного города Одинцово
Андрей Скидан, научный сотрудник Ветковского музея старообрядчества и белорусских традиций им. Ф.Г. Шклярова (Гомель) и Ольга Сапожникова, руководитель фольклорного образцового коллектива «Сьвяты Пакроу» (Гомель) исполняют духовные поминальные «псальмы», записанные у древних белорусских бабушек
1. Re: «Преображение Господне» в Москве