7 апреля Русская Православная Церковь отмечает праздник Благовещения Пресвятой Богородицы. В этот же день 6 лет тому назад начала работать и благовещать «Русская народная линия».
О промыслительности события и о благовестии РНЛ рассуждает в интервью «Русской народной линии» настоятель храма св. апостола Иоанна Богослова (историческое Леушинское подворье), директор мемориального музея-квартиры св. праведного Иоанна Кронштадтского протоиерей Геннадий Беловолов:
Весьма символично, что второе дыхание «Русской народной линии» открылось на Благовещение, что ко многому обязывает. Если размышлять о смысле призвания православных СМИ, то и не придумать более краткой формулы, чем слово «Благовещение» - благая весть. Мне неизвестно по какой причине, но в ХХ веке возникли такие слова, как радиовещание. Видимо, сказался какой-то архетип нашего сознания, что даже в советское время возник полуцерковнославянский термин, ведь часть слова «радиовещание» взято из церковнославянского языка. Это повод поразмышлять о природе информации и ее восприятия. С одной стороны, мы ждем добрых новостей, а термин «хорошие новости» всегда вызывает позитивные чувства. С другой стороны, наша падшесть склонна к восприятию негативных новостей, которые удовлетворяют наши страсти.
Негативные новости могут быть классифицированы по нашим страстям: гордыня, осуждение, сребролюбие. Но чаще всего СМИ потакает греху осуждения. Как построить политику в современном вещании, в частности, православном? Как ни парадоксально, но если публиковать только хорошие новости, то можно потерять аудиторию. Нужно придерживаться объективности – вещать о добре и зле, сохраняя свободу выбора.
Благая весть Архангела Гавриила - самая глубокая и хорошая новость. Уже прошло две тысячи лет, а она не перестает быть новой и продолжает привлекать внимание миллионов людей, которые живут ею. Секрет кроется в том, что благая весть должна быть еще укоренена в вечности и в определенных фундаментальных понятиях. Человека легко утопить в потоке новостей, сообщая ему о мелких событиях, распадающихся в мозаике. В новостях человек должен угадывать вечные истины бытия, чувствовать Божие присутствие, действие Божиего промысла. В этом случае благая весть станет нашей потребностью, ибо самая глубокая потребность человека заключается в Боге. Это должен быть главный посыл в православной журналистике. Важно распознавать добро и зло через поток информации. Необходимо публиковать материал для анализа.
Все читатели благодарны РНЛ за то, что она существует и за то, что есть возможность ознакомиться с разнообразными точками зрения. «Русская народная линия» никого не оставляет равнодушным. Конечно, идеал благой вести ко многому обязывает. Нет единицы измерения для того, чтобы сказать: «Русская народная линия» соответствует 5+. Каждый самостоятельно оценивает деятельность ресурса. Надо уметь разглядеть в потоке новостей благую весть, что Господь с нами, а Русь Святая живет.
В чем для нас состоит благая весть? Россия – это дом Божий, дом Пресвятой Богородицы. Мы не должны об этом забывать и отчаиваться. Наш народ имеет великое историческое призвание, которое он исполнял и продолжает исполнять. Это призвание с нас не снято, а в нынешней ситуации, когда мы наблюдаем процесс апостасии, который можно назвать более ясно – отречением от Христа, Россия должна явить свою верность, воссесть у ног Господа. Благой вестью для нас должно быть исполнение пророчеств старцев, что в России будет восстановлено православное Царство. Наша национальная идея состоит в восстановлении триединства: Православия, самодержавия и народности. На Руси невозможно остаться безработным: ни батюшке, ни ученому, ни педагогу, ни рабочему, ни крестьянину. Господь не оставляет нас без работы. Слыша эту благую весть, надо трудиться, молиться, верить, надеяться и любить Господа и великую Россию.
О промыслительности события и о благовестии РНЛ рассуждает в интервью «Русской народной линии» настоятель храма св. апостола Иоанна Богослова (историческое Леушинское подворье), директор мемориального музея-квартиры св. праведного Иоанна Кронштадтского протоиерей Геннадий Беловолов:
Весьма символично, что второе дыхание «Русской народной линии» открылось на Благовещение, что ко многому обязывает. Если размышлять о смысле призвания православных СМИ, то и не придумать более краткой формулы, чем слово «Благовещение» - благая весть. Мне неизвестно по какой причине, но в ХХ веке возникли такие слова, как радиовещание. Видимо, сказался какой-то архетип нашего сознания, что даже в советское время возник полуцерковнославянский термин, ведь часть слова «радиовещание» взято из церковнославянского языка. Это повод поразмышлять о природе информации и ее восприятия. С одной стороны, мы ждем добрых новостей, а термин «хорошие новости» всегда вызывает позитивные чувства. С другой стороны, наша падшесть склонна к восприятию негативных новостей, которые удовлетворяют наши страсти.
Негативные новости могут быть классифицированы по нашим страстям: гордыня, осуждение, сребролюбие. Но чаще всего СМИ потакает греху осуждения. Как построить политику в современном вещании, в частности, православном? Как ни парадоксально, но если публиковать только хорошие новости, то можно потерять аудиторию. Нужно придерживаться объективности – вещать о добре и зле, сохраняя свободу выбора.
Благая весть Архангела Гавриила - самая глубокая и хорошая новость. Уже прошло две тысячи лет, а она не перестает быть новой и продолжает привлекать внимание миллионов людей, которые живут ею. Секрет кроется в том, что благая весть должна быть еще укоренена в вечности и в определенных фундаментальных понятиях. Человека легко утопить в потоке новостей, сообщая ему о мелких событиях, распадающихся в мозаике. В новостях человек должен угадывать вечные истины бытия, чувствовать Божие присутствие, действие Божиего промысла. В этом случае благая весть станет нашей потребностью, ибо самая глубокая потребность человека заключается в Боге. Это должен быть главный посыл в православной журналистике. Важно распознавать добро и зло через поток информации. Необходимо публиковать материал для анализа.
Все читатели благодарны РНЛ за то, что она существует и за то, что есть возможность ознакомиться с разнообразными точками зрения. «Русская народная линия» никого не оставляет равнодушным. Конечно, идеал благой вести ко многому обязывает. Нет единицы измерения для того, чтобы сказать: «Русская народная линия» соответствует 5+. Каждый самостоятельно оценивает деятельность ресурса. Надо уметь разглядеть в потоке новостей благую весть, что Господь с нами, а Русь Святая живет.
В чем для нас состоит благая весть? Россия – это дом Божий, дом Пресвятой Богородицы. Мы не должны об этом забывать и отчаиваться. Наш народ имеет великое историческое призвание, которое он исполнял и продолжает исполнять. Это призвание с нас не снято, а в нынешней ситуации, когда мы наблюдаем процесс апостасии, который можно назвать более ясно – отречением от Христа, Россия должна явить свою верность, воссесть у ног Господа. Благой вестью для нас должно быть исполнение пророчеств старцев, что в России будет восстановлено православное Царство. Наша национальная идея состоит в восстановлении триединства: Православия, самодержавия и народности. На Руси невозможно остаться безработным: ни батюшке, ни ученому, ни педагогу, ни рабочему, ни крестьянину. Господь не оставляет нас без работы. Слыша эту благую весть, надо трудиться, молиться, верить, надеяться и любить Господа и великую Россию.
