Снова бесы ополчились на православную старицу

Мы живем в то печальное время, когда нечистой силе можно вести полурасслабленное существование. Нет необходимости напрягать свою, пусть и богатую, но все же ограниченную, фантазию для обольщения людей и подчинения их своей воле.

Теперь львиную долю работы выполняют за них некоторые средства массовой информации, ради независимости которых в последние десятилетия сломано столько копий. Между тем, для коммерческих СМИ главное - прибыль. Ради нее допустимо играть на самых низменных инстинктах толпы, в чем, разумеется, непревзойденными виртуозами являются бесы. Происходит взаимовыгодная кооперация: последние поставляют креативные мыслишки; медиа-людишки им - свои технические мощности (на выходе информации для конечного потребителя). Последнего нужно лишь подтолкнуть: «смотри, как интересно, как круто, какой креатив!». Подтолкнул такой невидимый простым взглядом информационный «дилер» человека к просмотру соответствующей программы - и может отдыхать: двуногая добыча уже на крючке. Таким образом, бесенята способствуют популярности соответствующего информационного продукта, популярность - приносит доход. Круг замкнулся. Теперь не нужно продавать душу дьяволу - достаточно подсесть на иглу гиперпопулярности от реализации топорно сделанного, но давящего на подсознание, на инстинкт информационного продукта.

Что первично? Служение золотому тельцу или заигрывание с бесами? У каждого из эксплуатирующих низменные инстинкты публики, ответ, наверное, будет свой. Важен результат: заигрывание с бесами приносит доход - и доход обусловлен интенсивностью обозначенных заигрываний.

Год с небольшим тому назад мы говорили об омерзительном для православного человека выпуске программы НТВ «Максимум» (в канун праздника Покрова Пресвятой Богородицы), посвященном схимонахине Феодосии, живущей близ г. Скопина Рязанской области. Год назад программа была закрыта. Но бесы - такой подлый народец, что когда их гонят из дверей, они тотчас залазят в окно: ведь их задача - обезпечивать гиперпопулярность ничтожного по содержанию информационного продукта.

Людям нравится необычное? Не вопрос! Выбираешь раскрученную тему (например, о болгарской колдунье Ванге), копаешься в архиве видеозаписей, нарезаешь из них своего рода винегрет, так, чтобы картинки сменялись одна за другой, ошеломляя сознание потребителя заведомой парадоксальностью и через это отключая его (сознание); заполняешь всю эту видеочехарду откровенным враньем, звучащим за кадром - и продукт готов.

СССР по-прежнему живет здесь под именем матушки Феодосии».

Чтобы представить всю дикость ситуации, нужно поставить себя на место матушки. Попробую лично я. Включаю телевизор, и узнаю, что я - это вовсе не я, а вывезенный из, скажем, Румынии, бандит, который появился там, где я живу со дня своего рождения, только в 90-х годах; сколотил банду, наполнил всю Ярославскую область ужасом своих преступлений, а правоохранительные органы ничего не могут сделать, потому что запуганы. У кого после подобных новостей о самом себе не отвиснет челюсть? Кто снесет подобную клевету с совершеннейшим безразличием?

Лишь матушка Феодосия терпеливо все переносит. Но близкие ей люди не считают для себя возможным оставаться равнодушными. Ведь Спаситель заповедал не отвечать на оскорбления, направленные против нас лично, а не против ближнего. В последнем случае долг христианина - вступиться за оскорбляемого.

В конце фильма, с 1.31.50 по 1.33.06 минуты злокачественная информация продублирована. Хотя запись сделана не один год назад, о чем можно судить по старому, деревянному, забору, окружающему дом матушки Феодосии, подается она как сенсация. Откормленный, как боров, молодой журналист «героически» вламывается в чужой дом, преодолевая сопротивление пожилой женщины (Клавдии), при этом голос за кадром вещает: «Мы - первая съемочная группа, которая побывала в доме ясновидящей». Завершается сюжет следующей сентенцией: «Местные жители не сомневаются: знаменитая провидица Ванга жива», т.е. схимонахиня Феодосия отождествляется с умершей в Болгарии колдуньей.

Создатели жалкой пародии на достоверность с амбициозным названием «Вся правда...» не удосужились уточнить названия населенного пункта, о котором идет речь, обозвав город Скопин селом. Такова цена их правды! Но массовый потребитель на это обычно не обращает внимания. В его подсознание бьют слова-сигналы: «сенсация!», «спецслужбы!», «похищение!», «чудо!», «деньги!», «предсказание будущего!». Тому, кто так ловко сумел пощекотать нервы потребителя, прощается все: грубые подтасовки, наглая ложь, отсутствие внутренней логики зачитываемого текста. Информация поглощается, что называется, нежеваной, и потребители имеют от нее иллюзию интеллектуальной сытости.

Слава Богу, имеются в цеху журналистов и порядочные люди. Так 5 сентября 2013 г. по результатам 90-го заседания Общественной коллегии по жалобам на прессу ad hoc было принято несколько удовлетворившее православных заявителей решение, как сказано в документе - «в связи с опубликованием Телеканалом РЕН ТВ телесюжета о схимонахине Феодосии, одной из персонажей фильма "Русская Ванга"».

Процитируем 3-й пункт этого Решения: «Оценивая сюжет, ставший предметом информационного спора, Коллегия поддерживает мнение эксперта о том, что фильм «Русская Ванга» выполнен в жанре «докудрамы». И что телезритель столкнулся в данном случае с распространенным, но при этом достаточно специфическим телевизионным продуктом, в основании которого «лежит некая идея, под которую "подстраиваются" "подтверждающие факты", добытые журналистскими методами (интервью, наблюдение, репортажные картинки), что придает правдоподобность сконструированной концепции». Коллегия обращает особое внимание на следующее замечание эксперта: «Объективное освещение реальности не является целью этого рода телевизионного продукта. Его цель - привлечь массового зрителя, используя эффективные манипулятивные способы. Идея должна быть драматической, интригующей, домысел и вымысел подаются в тесной связке с документальным материалом, за счет которого достигается эффект правдоподобия. Возможно использование спецэффектов и постановочных кадров. Операторская съемка и монтаж активно работают на замысел. В жертву ему приносятся документальные герои, их реальные жизненные ситуации, обстоятельства, судьбы. Таким образом рейтинговый бизнес-продукт привлекает рекламодателя». Несколько циничное, но, по крайней мере, справедливое объяснение. Цель информационного продукта не «объективное освещение реальности», а рейтинг, привлекающий рекламодателя, - т.е. служение золотому тельцу.

Редакции Рен ТВ от имени Коллегии было высказано порицание; редакциям журналов «Информационное право» и «Журналист» была направлена просьба опубликовать состоявшееся Решение; факультету журналистики МГУ им. М.В.Ломоносова, а также факультетам журналистики других вузов было предложено обсудить состоявшееся Решение Общественной коллегии со студентами, изучающими профессиональную этику журналиста и медиаэтику.

Все это - благие пожелания. Что же в итоге? «А Васька слушает да ест». Где нужно «власть употребить», дело ограничивается увещеваниями, которые подобны по своей весомости пыли, лежащей на одной чаше весов, тогда как на другой чаше лежат звонкие сребреники. В декабре (начиная с 15-го числа) Рен ТВ вновь в несколько приемов продемонстрировало скандальный фильм «Вся правда о Ванге» приблизительно с теми же клеветническими выпадами против схимонахини Феодосии.

Вскоре (вечером 25 декабря) нашлись три маньяка, которые (по наущению бесов) вломились не в виртуальный, а в реальный дом великой страдалицы и молитвенницы матушки Феодосии, чтобы внести смятение в очаг духовной жизни, которых вокруг нас с каждым годом становится все меньше.

При этом об уважении к человеческому достоинству, о почтении к старости даже речи не идет. Ведь здесь пахнет сенсацией, «чудом», деньгами. Значит, никаких запретов быть не должно!

Эти трое приставали с расспросами, едва не покалечив и без того чуть живую схимонахиню. Нам кажется, не последнюю роль в данном инциденте сыграли телеслужители золотого тельца, регулярно выпускающие материалы, порочащие честь и достоинство матушки Феодосии, распространяющие против нее свою злобную клевету.

Иерей Сергий Карамышев, публицист, Рыбинск