Заостровский раскол преодолен

Вчера, 11 января, в Архангельской епархии прошло расширенное заседание Епархиального совета, сообщает епархиальный сайт. Участие в совещании приняли 20 священнослужителей - благочинные округов, руководители отделов, клирики и настоятели епархиальных храмов. В повестку дня заседания был внесен один вопрос: рассмотрение ситуации, сложившейся в Свято-Сретенском храме села Заостровье Приморского района Архангельской области.

На заседании было отмечено, что духовенство епархии глубоко скорбит о тех нестроениях, которые на протяжении многих лет вносит в духовную жизнь своими церковными нововведениями последователь учения отца Георгия Кочеткова иерей Иоанн Привалов. Участники заседания подчеркнули, что ломка всего строя приходской жизни проводилась отцом Иоанном без благословения и вопреки прямым запретам правящих архиереев епархии - епископа Пантелеимона (Долганова) (сейчас - митрополит Ярославский и Ростовский), приснопоминаемого епископа Тихона (Степанова) (+2010) и митрополита Даниила (Доровских).

Епархиальный Совет единодушно призвал отца Иоанна Привалова к исправлению церковной жизни и принесению покаяния. Участники заседания также просили митрополита Архангельского и Холмогорского Даниила назначить отца Иоанна клириком Свято-Ильинского кафедрального собора и благословить настоятеля собора, духовника епархии протоиерея Владимира Кузива взять священника под свое особое пастырское попечение. Владыка Даниил одобрил предложение духовенства епархии.

Выдержки из протокола расширенного заседания Епархиального совета в ближайшее время будут опубликованы на сайте Архангельской епархии и в официальном печатном издании - «Вестнике Архангельской митрополии».

От редакции «Русской народной линии»:

Решение митрополита Архангельского и Холмогорского Даниила о снятии иерея Иоанна Привалова с должности настоятеля Свято-Сретенского храма села Заостровье, принятое в ответ на единодушную просьбу духовенства епархии, нельзя расценивать иначе как проявление отеческой любви и применение принципа икономии к клирику, учинившему так называемый «Заостровский раскол». Ведь в подобных случаях, казалось бы, следовало применить более жесткие формы церковного прещения - почисление за штат, запрещение в священнослужении и даже лишение священного сана. Однако архангельский архипастырь, несомненно, движимый намерением уврачевать раскол, выбрал поистине человеколюбивую, снисходительную и самую мягкую форму прещения. Остается надеяться, что иерей Иоанн Привалов воспользуется проявленным в отношении него милосердием митрополита Архангельского и Холмогорского Даниила, принесет покаяние и приложит все усилия для исправления искривленного расколом своего пастырского пути. Ну, а нам хотелось бы предостеречь защитников «Заостровского раскола» от попытки взять реванш и пойти против решения правящего архиерея. Мы должны повиноваться законному священноначалию и хранить церковное единство.

80. Ответ на 77., Татиана59:

А Вы в курсе, что сам Типикон исключительно на церковнославянском языке написан?

Он в глаза его не видел )

М.Яблоков / 25.01.2013, 05:30

79. Ответ на 57., samovarov:

[Не знаю вот, есть ли в Типиконе указание, что служба должна вестись исключительно на церковно-славянском языке?] А Вы в курсе, что сам Типикон исключительно на церковнославянском языке написан?

Татиана59 / 24.01.2013, 21:15

78. Ответ на 50., Шмелев Михаил:

"Я, также как и Вы, член Русской Православной Церкви."Так ли это, уважаемая Ирина? С какого бока к Православию относится Ваш вольный кочетковский перевод богослужения на прозу мiрского языка? А Ваши коллективные трансы вместо соборной молитвы как соотносятся с Православием? А гипертрофированная гордыня сектантской иерархии "семей" братства избранных как отражает Православную Веру Святых Отцов? Извините за откровенность, но ваше извращенное оглашение больше смахивает на посвящение в закрытую рыцарскую ложу. Разве не так? Разве не у Вас неофит-"салага" должен несколько лет пресмыкаться перед каждым "дедом" братства и великим гуру неообновленного ньюправославия? Разве не Вы вышвыриваете этого неофита как недостойного щенка из храма с Литургии до тех пор, пока он не поклянётся в личной преданности "семье", "братству" и, конечно же, "великому гуру"? И где здесь Бог? Где Любовь? Где Православие? Одна неприкрытая рогатохвостатокопытность.Я скажу Вам больше. Вы думаете, что Вы избранные, но Вам невдомёк, что Вы всего лишь подопытные кролики, на которых отрабатываются методики будущего превращения Матери-Церкви в духовный концлагерь антихриста. Только поэтому нет прещений и извержений из сана распоясавшихся кочетковцев( кто же ударит преданного цепного пса?). Поэтому и лобызают безнаказанно длани римского папы наши высокопоставленные экуменисты. Поэтому и уродуют наше богословие всякие разные кураевы. Поэтому и хотят превратить православных прихожан в быдло, лишив Поместый Собор всех его полномочий. Потому и одевают на нас ошейники ЮЮ и УЭК. Может хватит уже жить оболваненным умом? Посмотрите на изнанку Ваших извращений Православия открытым сердцем.

Татиана59 / 24.01.2013, 20:54

77. Нет ересям, и кочетковской особо

После слов Д. Смирнова в комментариях 23. Сельскiй бригадиръ и сказать больше не о чем. Лаконично. И достаточно категорично. Так же говорил Владыка Антоний о А. Мене, однако что видим - дух А. Меня жив, и для многих он авторитет. Пойдут ли дальше его? Не думаю. Кочетков останется для кого-то кем-то, ну и …. Такая же перспектива. Обличать, всем, продолжайте обличать, но имейте особую заботу о тех, кто к ним попал в сети, их нужно вызволить. Говорите правду. Пусть люди узнают правду, а потому больше внимания уделяйте их бредням, дабы разумные ужаснулись о присутствующем в его «учении» богохульстве. И не серчайте на бездействие начальства, мне думается, субъективно, есть некая мудрость в этой пассивности. Среди заблудших много образованных людей, не духовно конечно. К ним особый подход нужен. Способным до спасения нужно дать шанс. Нам предлагают смотреть фильм http://www.psmb.ru/video/videofilm/statja/razoblachenie-pro-et-contra/, и что? Искренние люди, искренно и заблуждаются. А для других что нового? Священник причащается у другого священника? Что здесь? С 28.06 мин. по 28.10 мин. облаченный священник причащает разоблаченного с лжицы (подрясник или ряса, на шее цепь от креста священнического)? Это запрещенного причащают? Причащение священнослужителей бывает в алтаре. Запрещенные священнослужители, по мнению митр. Московского Филарета, причащаются также в алтаре служащим иереем, а не самостоятельно, причем иерея причащают с правой, а диакона — с левой стороны святой трапезы. Неслужащие иереи для причащения облачаются в епитрахиль, фелонь и поручи; диакон — в стихарь, орарь и поручи. Больным неслужащим священнослужителям во избежание неосторожных движений и из опасности пролить святыню Святые Дары преподаются лжицею, а не раздельно. А здесь что мы видим? Это не алтарь, а амвон, видны женщины, нет и упоминания об епитрахили. О чем учим кочетковцы? И какие выводы могут сделать люди? Это разве православно? Кочетковцы, не становитесь рабами людей, следуйте за Правдой.

Савва / 17.01.2013, 15:50

76. Как это было

http://www.blagogon.ru/biblio/416/ - предлагаю граждан из СФИ прочитать это, прежде чем предъявлять претензии к управляющему Архангельской митрополией.

Евгений Савченко / 17.01.2013, 12:30

75. Re: "Заостровский раскол преодолен"

ИринеС Про так называемый Свято-Филаретовский институт знаю не из чужих уст, приходилось знакомиться с лекциями тамошних профессоров богословия. Все их выступления претендовали на оригинальность и самостоятельность мышления и ничего кроме самовозвеличивания своего имени в себе не несли. Вы знаете, Ирина, нет ничего страшнее для человека, чем быть обманутым. Однако, есть разница между человеком, которого обманули по незнанию и собственному невежеству и человеком, который хочет быть обманутым. К кому Вы себя причисляете? По-человечески Вас понять можно. Простой искренний человек попал в атмосферу, где многие умнее тебя, предлагают постичь духовные высоты с тем, чтобы приобщить тебя к лику избранных, то есть, сделать себе подобными. Очень соблазнительно для ищущей души. Скажите, что Вы собираетесь делать после окончания кочетковского института? Или Вас уже «благословили» миссионерствовать? Могу предположить, что эта миссия заключается в том, чтобы распростронять лекции и учения основателя вашего института таким же как и Вы духовно несведующим людям с целью привлечения их в обучающую общину. Я не прав? Всё, так называемое, свидетельство об Иисусе Христе сводиться в подобных братствах именно к этому. Или Вы собираетесь это делать иначе, тем самым, явив собой редкое исключение? Очень сомневаюсь, потому что Вы предпочитаете оставаться обманутой. И все Ваши комментарии свидетельство тому. По-вашему выходит, что горстка миссионеров-кочетковцев, будь хоть вас несколько десятков тысяч, познала Истину лучше и глубже, чем Церковь, вас породившая? Откуда такая смелость противопоставления? Не от того ли, что жажда познания неизведанного упразняет страх Божий? Это Вам ничего не напоминает, к примеру, Едемский сад? Остаться без покрова Церкви еще страшнее, чем прослыть обманутым. Именно поэтому Господь, через Свое священноначалие долготерпит всех заблудших. Не услышат ли Его голос, не покаяться ли и не вернуться ли под покров Матери-Церкви... А Вы твердите свое... От всей души желаю Вам прозрения.

/ 17.01.2013, 08:35

74. Re:"Заостровский раскол преодолен?:

ИринеС: В первых же словах, к сожалению, неправда. Храм никто не захватывал, прийти мог любой человек, регулярно проводились экскурсии с чаепитием. Во время чая беседовали о Боге, о Церкви, о Вере. Тысячи людей воцерковились через систему оглашения (она, кстати, не новая, почти также оглашались первые христиане). Кто-то остался в братстве, кто-то ушел на приход. Все они пришли к Богу, а не к отцам священникам. Это показывает жизнь этих людей, плоды их жизни: собирание материалов по новомученикам, выставки, дела милосердия, учеба в Православных институтах (не только в Свято-Филаретовском Институте, но и в Свято-Тихоновском Университете ), свидетельство о Христе, помощь в оглашении и т.д. Все эти христиане идут узким путем, через тернии и провокации, но они идут к Богу и с Ним, ничего для себя, а все для Него. Хотелось бы проанализировать Ваш комментарий относительно статьи игумена Феодосия, ведь не просто так Вы его написали. Хотелось бы верить, что от всего сердца, от души. В противном случае, к чему подобное сотрясение воздуха? В первых же строках, Вы обвинили игумена в том, что он исказил факты относительно деятельности общин о.Кочеткова. Это как понимать? Как заведомую ложь, на которую пустился игумен, с целью опорочить действия кочетковских общин, пекущихся о «благе оздоровления» Церкви? Понятно, что Вы защищаете позицию общин, к которым принадлежите. К Вам, вопрос. Вы уверены, что осведомлены лучше игумена Феодосия о духовной атмосфере царящей в общинах о.Кочеткова? Утверждая подобное, Вы как раз проявляете тот духовный изъян, о котором Вам и всем приверженцам церковного новаторства, пишут со всех сторон. Вам не хватает простой сердечной скромности, в отсутствии которой обвинял Господь фарисеев – не трубить перед людьми о своей религиозной посвященности, а стало быть, о "неопровержимой" правоте. Сие есть превозношение и гордыня. Буду к Вам обращаться, как к адепту и представителю кочетковских общин, Вы ведь сами о себе подобным образом заявили. А посему еще несколько встречных вопросов. Вы уверены, что призваны возрождать первоапостольское служение ранних христианских общин, не считаясь при этом с тысячелетним каноническим опытом Православной Церкви? Не думаете ли вы, что тем самым, вы пытаетесь перечеркнуть всю ее историю. В праве ли вы это делать? Исходя из вашей деятельности, ответ один – да, поскольку согласно вашей вере всяк человек верующий в Иисуса Христа, канон сам в себе. Подобные, по словам отцов Церкви, еритические учения, достойны осуждения и сугубого порицания, поскольку они сродни нарушению пятой заповеди Божией – непочитание и неуважение к Матери-Церкви. И протестанские реформы католического монаха Лютера пример тому. Изумляет чудовищное духовное превозношение, которым одержимы церковные реформаторы-обновленцы и кочетковцы в том числе. Похоже, что вы заблудились даже не в трех, а в двух соснах, перепутав два понятия - служения людям в духе Христовых заповедей и вмешательство в церковный ход службы, сформировавшийся столетиями в православной Церкви. Никто не против катехизации новоначальных вне хода литургической службы. Для этих целей служат катехизаторские курсы при епархиях и, слава Богу, масса православной духовной литературы. Но устанавливать на каком языке вести службу и кому нужно присутствовать при таинстве причастия, а кому нет, решает, согласно каноническим правилам Церкви, священноначалие. Вопрос. Вас кто-то ограничивает в служении людям? Кто против оказании помощи нищим, больным, вдовым и сиротам? Служите Богу и свидетельствуйте о Христе людям делами милосердия и личным подвигом жизни. Только не посягайте на то, что вам не дано по праву и по чину. Вы же пытаетесь вернуть практику оглашения первохристианских общин путем насильственного изменения (установленного столетиями) хода литургической службы. К чему это приведет? К разрушению сложившейся традиции и расколу в Церкви. Это то, чего вы добиваетесь ради ваших духовных амбиций? А дальше что? Жизнь Церкви по вашим духовным стандартам? Так это уже ни раз бывало в истории Церкви. Если о. Кочетков для вас единственно непререкаемый духовный авторитет, слушайте его, и не пытайтесь в этом убедить других, особенно духовенство верующее иначе, в частности, игумена Феодосия, автора статьи. Не лучше ли подумать о том, что своим желанием изменить литургическую службу, «вернув» ее к временам первоапостольских общин, о.Кочетков и его ученики принесли большой соблазн в души многих верующих более, чем привили им вкус к служению людям. Ведь речь идет об этом. Похоже, что свою энергию вы не на то направили. А чаепития устраивают не в одних ваших общинах. Православных приходов по духу первоапостольских общин по Руси не мало. Только они несут свое служение в кротости и смирении перед людьми и Богом, если нужно, страдают и претерпевают гонения, не нарушая при этом послушания каноческим правилам Церкви. Есть над чем, вам подумать, «братья»-кочетковцы

/ 17.01.2013, 06:49

73. Ответ на 71., Алефтина04:

http://www.echosever.../2013/01/16/... к слову о "расколе"

Этот скандальный ресурс северяне плохо воспринимают. НО! Кстати, весьма характерно, как и говорил в своем материале иеромонах Даниил (Плотников): "В борьбе против Архангельской митрополии кочетковцы объединились с врагами Церкви". Руководитель отдела по тюремному служению Архангельской епархии о «Заостровском расколе» … http://goo.gl/S0oJh На защиту "гонимого" священника Привалова поднялись кому только не лень(безбожники, оккультисты, либеральные "оранжевые" ресурсы и т.п.), кроме самих православных людей, понимающих, что к чему в этой истерии.

Помор / 16.01.2013, 22:38

72. Re: Заостровский раскол преодолен

http://www.echosevera.ru/culture/2013/01/16/869.html к слову о "расколе"

Алефтина04 / 16.01.2013, 19:31

71. Ответ на 62., С. Швецов:

тогда диалог окажется возможным и плодотворнымС кем? С Яблоковым?Он а) афтартодокет и б) иудосталинист.Не тратьте время понапрасну.

Сергей, не тратьте время понапрасну на православном форуме.

blogger / 15.01.2013, 14:24