Экс-глава ЮКОСа Михаил Ходорковский, отбывающий 13-летний срок заключения в колонии, в своей очередной лекции «Между империей и национальным государством. Национализм и социальный либерализм», которая была опубликована «Новой газетой», попытался примирить либерализм и национализм и заявил о возможности решения национального вопроса в России на основе демократических, а не имперских ценностей, сообщает Regions.ru.
Раскритиковав создание Комитета по делам национальностей, Ходорковский предложил либеральные способы решения национального вопроса в России. Так, по его мнению, «сохраняя наднациональную роль Президента как гаранта прав всех граждан, необходимо восстановить и расширить полномочия Госдумы, состав которой по определению опосредованно отражает основные пропорции социального и национального состава избирателей». В этом случае, считает он, именно Госдума являлась бы органом, «выражающим государственное единство русского народа и действующим с учетом мнения представителей остальных народов, входящих в состав России».
Совет Федерации, создаваемый на базе регионального представительства, стал бы по мысли Ходорковского «органом обеспечения равенства всех наций в составе федерального государства, который призван сбалансировать естественное неравенство, создаваемое пропорциональным представительством в нижней палате парламента». «Федеральное правительство в такой ситуации наконец стало бы, как это принято в мире, финансово подконтрольным парламенту, обеспечивающим исполнение найденных в парламенте компромиссных решений, в том числе в области национальной, экономической и социальной политики», - отмечает Ходорковский.
По его мнению, в настоящий момент власть «пытается решить национальный вопрос в диаметрально противоположном ключе, опираясь на жесткое администрирование и де-факто восстанавливая имперскую модель». Однако время империй прошло, а время наций - нет, считает Ходорковский, по словам которого именно попытки воссоздать империю, «представляют сегодня наибольшую угрозу как для русского народа, так и для других народов, населяющих Россию».
С позицией Ходорковского, отмечает издание, не согласен главный редактор журнала «Наследник» протоиерей Максим Первозванский, по словам которого, никакими административными мерами ситуацию изменить невозможно, а единственным возможным вариантом является «пойти по имперскому пути, то есть, чтобы имперские идеи превосходили национальные».
Однако протоиерею Борису Михайлову, настоятелю храма Покрова Пресвятой Богородицы в Филях, статья Ходорковского «очень понравилась, а больше всего - основной тезис: что время империй прошло, и мы застряли на полустанке». «Но я бы уточнил, что мы застряли не просто в империи, а именно в советской, которая полностью обанкротилась, во всех отношениях. Надо осознать этот факт. Это наша историческая общенациональная задача. Мы должны действенно противопоставить этому бесперспективному пути трезвые и подлинные перспективы. Я рад, что человек, находящийся в заключении, активно участвует в общественной жизни, занимая настоящую гражданскую позицию. Это творческие, прорывные предложения, которые я полностью разделяю. Я поддерживаю предложение о расширении даже не прав парламента, а поля деятельности. М.Ходорковский очень точно все расставил по местам. Его надо срочно освобождать, дать ему работу, и все мы будем от этого только в выигрыше», - полагает священник.
Иначе считает протоиерей Александр Ильяшенко, настоятель храма Всемилостивого Спаса бывшего Скорбященского монастыря на Новослободской, отметивший, что «точка зрения М.Ходорковского основана на элементарном невежестве». «Ходорковский предлагает базироваться на опыте исторически очень небольшом и, на мой взгляд, неудачном. Он пытается подогнать решение под заранее известный ответ. Но на этом пути проблема не решается. Римская империя до сих пор является образцом для всех последующих государственных образований. Она рухнула только потому, что само население перестало ее ценить. Это, впрочем, относится и к другим империям, в том числе и к русской. Англия, - казалось бы, идеальная парламентская республика, - тоже создала империю. Но разбиралась со своими подданными она огнем и мечом. Это, например, потопленные в крови индийские восстания. Что же нам брать за образец? Парламентскую республику, создавшую колониальную систему, которую не смогла удержать, или же Римскую империю?» - отметил священник.
«Российская империя также существовала столетия, - продолжил отец Александр. - И все вопросы – национальные ли, социальные ли, экономические ли, - решались в ней эффективно, эволюционно и прочно. Разрушение империи произошло не в силу объективных социально-политических причин, а по состоянию самого общества, которое предпочло псевдосвободу, которую якобы дает парламентская республика в своей политической организации. Даже и сейчас речь идет собственно не о каком-то только политическом решении проблемы. Есть проблема. Эта проблема многогранная, и она должна решаться с учетом всех обстоятельств. Не только политических, экономических и социальных. Огромное значение имеет нравственная составляющая. Если решение этой проблемы не будет ориентировано на высокие идеалы, а будет только искать материальной выгоды, то оно будет и непрочным, и недолговечным, и несчастливым».
Протоиерей Алексий Новичков, директор православной гимназии протоиерей, настоятель храма Тихвинской иконы Божией Матери села Душоново Щелковского района Московской области, также убежден в том, что «вне империи, которая зиждется на иерархии, никакого будущего для русского народа нет». «Выдумывать какие-то новые способы существования этой империи тоже бессмысленно, покуда не существует ее идеи, или она до сих пор не провозглашена», - считает он.
«Империя должна строиться на каких-то идеях, на принципах, но мне они пока непонятны. Думаю, что и многим непонятны. Соответственно и объединяться в империю и отстаивать ее интересы единодушного желания не возникает. Но история показывает, что именно во времена империй народам, входящих в их состав, жилось лучше, чем в другие периоды. И для русского народа я не вижу никакого иного существования, кроме как основания грядущей, пусть и небольшой по размеру, на все же имперской государственности. Но чтобы это произошло, надо сначала научиться вслух произносить словосочетание "русский народ". Но у многих оно до сих пор вызывает страх – и у тех, кто пытается его произносить, и у тех, кто его слышит», - заключил священник.
Протоиерей Александр Кузин, клирик храма Космы и Дамиана в Шубине, заметил, что «если Ходорковский прав и Владимир Путин впрямь идет по имперскому пути, надо молиться за Владимира Владимировича, чтобы он от этого пути не отступал, и Господь помогал бы ему в этом». «Для России иного пути, кроме имперского, никакого нет. Парламентское правление приведет к полному развалу страны. Россия как была империей, так и осталась. Как известно, Москва – третий Рим, а четвертому не бывать», - считает отец Александр.
«Россия в качестве национального государства будет размером от Твери до Калуги, и то еще какие-нибудь угры или вепсы будут претендовать и на этот кусок земли. Эпоха национальных государств уходит в прошлое из мировой истории. В Европе уже невозможно существование Минского или Венгерского государства - мир весь многонационален, и надо уметь жить в этом пространстве. Тысячелетний культурный опыт России позволяет нам иметь преимущество перед Европой, и мы должны им воспользоваться. Думаю, такого мнения, как Ходорковский, придерживается еще Прохоров и вообще те люди, которые пытаются навязать нам европейское решение проблем, но такие решения приведут к краху, только еще более страшному, чем в 1917 и 1991 году. Третьей революции Россия не выдержит. Хотя будет трудно удержаться: та страна, которая сегодня претендует на мировое господство, будет серьезно возражать, да и Европа будет против того, чтобы Россия шла своим путем. Но это соответствует нашему православному духу, нашей культуре и многовековой истории», - заключил пастырь.
Игумен Никон (Головко), председатель Издательского совета Донского ставропигиального монастыря, считает, «что вся эта демократия как таковая невозможна по определению, это чистая утопия, нонсенс». «Что-то, может быть, и получится в масштабах небольшого населенного пункта или деревни, но в масштабах государства, где большинство даже и не знает, что это такое, она нереальна. Строить государственность на базе демократии в нашей ситуации просто наивно. Может быть, только в тюрьме это представляется нормальным», - заметил он.
«Я считаю, что только в империи возможно подлинное возрождение России и русского народа. Да и не Ходорковскому, как мне кажется, рассуждать, что хорошо, а что плохо для русских», - резюмировал отец Никон.
Игумен Лука (Степанов), заведующий кафедрой теологии Рязанского государственного университета, заметил, что «вопрос независимости думских решений давно и справедливо вызывает у многих еще большие вопросы, чем те, которые не могут разрешиться годами». «Мне кажется в здравом рассудке мало кому придет на ум наделять такую Думу еще большими полномочиями. Не очень верится в то, что срез различных слоев населения в законотворческом органе соберет нам мудрую, творческую, любящую свой народ силу. В наше время дезориентации в элементарных вопросах добра и зла палатные функции должны вручаться не либеральным кругам, по их словам представляющих народное большинство, а аристократии – истинным "духовным князьям", нравственная высота и профессиональная компетентность которых была бы общепризнанна в народе. Таких людей сегодня в правительстве немного, и то ли это существенно ослабляет власть в нашей стране, то ли само является свидетельством ее слабости», - заметил он.
«Если говорить о возрождении империи – это нам сейчас не по зубам. Империя – это такой тип государства, который имеет силу и возможность определять политику далеко за своими пределами, имея существенный вес в мировом пространстве. Такой империей была царская Россия, СССР, а сейчас это США. Да и какую империю и диктатуру в хорошем смысле этого слова мы можем предложить миру, когда Россия сама сводит концы с концами, расшаркиваясь перед западными дядюшками? А вот возрождать державное сознание, свои исторические благодатные корни, которые имеют свою историю и духовность – это можно и даже необходимо», - считает отец Лука.
Раскритиковав создание Комитета по делам национальностей, Ходорковский предложил либеральные способы решения национального вопроса в России. Так, по его мнению, «сохраняя наднациональную роль Президента как гаранта прав всех граждан, необходимо восстановить и расширить полномочия Госдумы, состав которой по определению опосредованно отражает основные пропорции социального и национального состава избирателей». В этом случае, считает он, именно Госдума являлась бы органом, «выражающим государственное единство русского народа и действующим с учетом мнения представителей остальных народов, входящих в состав России».
Совет Федерации, создаваемый на базе регионального представительства, стал бы по мысли Ходорковского «органом обеспечения равенства всех наций в составе федерального государства, который призван сбалансировать естественное неравенство, создаваемое пропорциональным представительством в нижней палате парламента». «Федеральное правительство в такой ситуации наконец стало бы, как это принято в мире, финансово подконтрольным парламенту, обеспечивающим исполнение найденных в парламенте компромиссных решений, в том числе в области национальной, экономической и социальной политики», - отмечает Ходорковский.
По его мнению, в настоящий момент власть «пытается решить национальный вопрос в диаметрально противоположном ключе, опираясь на жесткое администрирование и де-факто восстанавливая имперскую модель». Однако время империй прошло, а время наций - нет, считает Ходорковский, по словам которого именно попытки воссоздать империю, «представляют сегодня наибольшую угрозу как для русского народа, так и для других народов, населяющих Россию».
С позицией Ходорковского, отмечает издание, не согласен главный редактор журнала «Наследник» протоиерей Максим Первозванский, по словам которого, никакими административными мерами ситуацию изменить невозможно, а единственным возможным вариантом является «пойти по имперскому пути, то есть, чтобы имперские идеи превосходили национальные».
Однако протоиерею Борису Михайлову, настоятелю храма Покрова Пресвятой Богородицы в Филях, статья Ходорковского «очень понравилась, а больше всего - основной тезис: что время империй прошло, и мы застряли на полустанке». «Но я бы уточнил, что мы застряли не просто в империи, а именно в советской, которая полностью обанкротилась, во всех отношениях. Надо осознать этот факт. Это наша историческая общенациональная задача. Мы должны действенно противопоставить этому бесперспективному пути трезвые и подлинные перспективы. Я рад, что человек, находящийся в заключении, активно участвует в общественной жизни, занимая настоящую гражданскую позицию. Это творческие, прорывные предложения, которые я полностью разделяю. Я поддерживаю предложение о расширении даже не прав парламента, а поля деятельности. М.Ходорковский очень точно все расставил по местам. Его надо срочно освобождать, дать ему работу, и все мы будем от этого только в выигрыше», - полагает священник.
Иначе считает протоиерей Александр Ильяшенко, настоятель храма Всемилостивого Спаса бывшего Скорбященского монастыря на Новослободской, отметивший, что «точка зрения М.Ходорковского основана на элементарном невежестве». «Ходорковский предлагает базироваться на опыте исторически очень небольшом и, на мой взгляд, неудачном. Он пытается подогнать решение под заранее известный ответ. Но на этом пути проблема не решается. Римская империя до сих пор является образцом для всех последующих государственных образований. Она рухнула только потому, что само население перестало ее ценить. Это, впрочем, относится и к другим империям, в том числе и к русской. Англия, - казалось бы, идеальная парламентская республика, - тоже создала империю. Но разбиралась со своими подданными она огнем и мечом. Это, например, потопленные в крови индийские восстания. Что же нам брать за образец? Парламентскую республику, создавшую колониальную систему, которую не смогла удержать, или же Римскую империю?» - отметил священник.
«Российская империя также существовала столетия, - продолжил отец Александр. - И все вопросы – национальные ли, социальные ли, экономические ли, - решались в ней эффективно, эволюционно и прочно. Разрушение империи произошло не в силу объективных социально-политических причин, а по состоянию самого общества, которое предпочло псевдосвободу, которую якобы дает парламентская республика в своей политической организации. Даже и сейчас речь идет собственно не о каком-то только политическом решении проблемы. Есть проблема. Эта проблема многогранная, и она должна решаться с учетом всех обстоятельств. Не только политических, экономических и социальных. Огромное значение имеет нравственная составляющая. Если решение этой проблемы не будет ориентировано на высокие идеалы, а будет только искать материальной выгоды, то оно будет и непрочным, и недолговечным, и несчастливым».
Протоиерей Алексий Новичков, директор православной гимназии протоиерей, настоятель храма Тихвинской иконы Божией Матери села Душоново Щелковского района Московской области, также убежден в том, что «вне империи, которая зиждется на иерархии, никакого будущего для русского народа нет». «Выдумывать какие-то новые способы существования этой империи тоже бессмысленно, покуда не существует ее идеи, или она до сих пор не провозглашена», - считает он.
«Империя должна строиться на каких-то идеях, на принципах, но мне они пока непонятны. Думаю, что и многим непонятны. Соответственно и объединяться в империю и отстаивать ее интересы единодушного желания не возникает. Но история показывает, что именно во времена империй народам, входящих в их состав, жилось лучше, чем в другие периоды. И для русского народа я не вижу никакого иного существования, кроме как основания грядущей, пусть и небольшой по размеру, на все же имперской государственности. Но чтобы это произошло, надо сначала научиться вслух произносить словосочетание "русский народ". Но у многих оно до сих пор вызывает страх – и у тех, кто пытается его произносить, и у тех, кто его слышит», - заключил священник.
Протоиерей Александр Кузин, клирик храма Космы и Дамиана в Шубине, заметил, что «если Ходорковский прав и Владимир Путин впрямь идет по имперскому пути, надо молиться за Владимира Владимировича, чтобы он от этого пути не отступал, и Господь помогал бы ему в этом». «Для России иного пути, кроме имперского, никакого нет. Парламентское правление приведет к полному развалу страны. Россия как была империей, так и осталась. Как известно, Москва – третий Рим, а четвертому не бывать», - считает отец Александр.
«Россия в качестве национального государства будет размером от Твери до Калуги, и то еще какие-нибудь угры или вепсы будут претендовать и на этот кусок земли. Эпоха национальных государств уходит в прошлое из мировой истории. В Европе уже невозможно существование Минского или Венгерского государства - мир весь многонационален, и надо уметь жить в этом пространстве. Тысячелетний культурный опыт России позволяет нам иметь преимущество перед Европой, и мы должны им воспользоваться. Думаю, такого мнения, как Ходорковский, придерживается еще Прохоров и вообще те люди, которые пытаются навязать нам европейское решение проблем, но такие решения приведут к краху, только еще более страшному, чем в 1917 и 1991 году. Третьей революции Россия не выдержит. Хотя будет трудно удержаться: та страна, которая сегодня претендует на мировое господство, будет серьезно возражать, да и Европа будет против того, чтобы Россия шла своим путем. Но это соответствует нашему православному духу, нашей культуре и многовековой истории», - заключил пастырь.
Игумен Никон (Головко), председатель Издательского совета Донского ставропигиального монастыря, считает, «что вся эта демократия как таковая невозможна по определению, это чистая утопия, нонсенс». «Что-то, может быть, и получится в масштабах небольшого населенного пункта или деревни, но в масштабах государства, где большинство даже и не знает, что это такое, она нереальна. Строить государственность на базе демократии в нашей ситуации просто наивно. Может быть, только в тюрьме это представляется нормальным», - заметил он.
«Я считаю, что только в империи возможно подлинное возрождение России и русского народа. Да и не Ходорковскому, как мне кажется, рассуждать, что хорошо, а что плохо для русских», - резюмировал отец Никон.
Игумен Лука (Степанов), заведующий кафедрой теологии Рязанского государственного университета, заметил, что «вопрос независимости думских решений давно и справедливо вызывает у многих еще большие вопросы, чем те, которые не могут разрешиться годами». «Мне кажется в здравом рассудке мало кому придет на ум наделять такую Думу еще большими полномочиями. Не очень верится в то, что срез различных слоев населения в законотворческом органе соберет нам мудрую, творческую, любящую свой народ силу. В наше время дезориентации в элементарных вопросах добра и зла палатные функции должны вручаться не либеральным кругам, по их словам представляющих народное большинство, а аристократии – истинным "духовным князьям", нравственная высота и профессиональная компетентность которых была бы общепризнанна в народе. Таких людей сегодня в правительстве немного, и то ли это существенно ослабляет власть в нашей стране, то ли само является свидетельством ее слабости», - заметил он.
«Если говорить о возрождении империи – это нам сейчас не по зубам. Империя – это такой тип государства, который имеет силу и возможность определять политику далеко за своими пределами, имея существенный вес в мировом пространстве. Такой империей была царская Россия, СССР, а сейчас это США. Да и какую империю и диктатуру в хорошем смысле этого слова мы можем предложить миру, когда Россия сама сводит концы с концами, расшаркиваясь перед западными дядюшками? А вот возрождать державное сознание, свои исторические благодатные корни, которые имеют свою историю и духовность – это можно и даже необходимо», - считает отец Лука.
