"Полагаю, под счастьем здесь подразумевается "наслаждение", - сказал, комментируя агентству слова папы Римского, известный православный миссионер диакон Андрей Кураев. "В этом случае высказывание папы вполне обосновано, поскольку, действительно, наслаждение становится целью жизни в культурах гедонистических, противостоящих культурам сотериологическим, где предназначение человека - не наслаждение, а спасение. В этом контексте слова папы вполне соответствуют общехристианской и православной точке зрения", - подчеркнул отец Андрей."Здесь все зависит от контекста"- согласился с диаконом Андреем Кураевым настоятель храма Воскресения в Кадашах протоиерей Александр Салтыков. "Ведь понятие "счастье" не является специфически церковным. Например, в Новом Завете такого слова просто нет. И понимают его все по-разному. Для одних счастье - это достижение, например "свободы, равенства и братства", для других - удовлетворение элементарных материальных потребностей, для третьих - достижение духовного совершенства, блаженства с Богом. Мне кажется, что это высказывание надо понимать как предостережение от увлечения материальным благополучием, и тогда спорить тут не с чем", - заключил отец Александр.
"Я полагаю, тут предполагается житейское понимание счастья как достижения неких земных целей", - считает в свою очередь клирик храма иконы Божией Матери "Живоносный источник" в Царицыне протоиерей Александр Лаврин. "В этих словах, как мне кажется, содержится призыв к верующим, к христианам не подменять вечное преходящим. Ведь в принципе достаток и благополучие Церковью не осуждаются, но не ради них живет человек. Так что папа, видимо, совершенно справедливо напомнил о правильной иерархии ценностей", - заключил священник.
Русская линия

