Папа Римский Бенедикт XVI принял 24 сентября во дворце Кастель-Гандольфо делегации украинских католических епископов двух обрядов - латинского и греческого (униатов). Иерархи из Украины находились в Риме с 24 по 29 сентября в рамках традиционного визита епископов к Понтифику (ad limina apostolorum). В ходе аудиенции Понтифик напомнил им о том, что Католическая Церковь, несмотря на различие обрядов, остается единой Вселенской Церковью. Бенедикт XVI призвал епископов к "упрочению сотрудничества в духе искренности во благо христианского народа (Украины. - "НГР")".
Похоже, Папа Римский не представляет себе всей остроты взаимоотношений украинских униатов и католиков латинского обряда либо призывает к тому, во что сам не верит. Наладить "искреннее сотрудничество", искоренить исторический антагонизм двух ветвей Католической Церкви на Украине едва ли удастся в обозримом будущем. Несмотря на постепенную "украинизацию" католиков латинского обряда, для большинства униатов они остаются "поляками", ненавидимыми еще с тех времен, когда часть нынешней Украины входила в состав Речи Посполитой. Тогда поляк и ксендз воспринимались как агрессоры.
Антагонизм существует на уровне простых верующих, рядового духовенства и даже высших иерархов. На аудиенции у Бенедикта XVI присутствовали как глава Украинской Греко-Католической Церкви (УГКЦ) кардинал Любомир Гузар, так и глава Римско-Католической Церкви на Украине кардинал Марьян Яворский. Как писал в своих воспоминаниях первый официальный представитель СССР и России в Ватикане Юрий Карлов, в 1991 году, когда Яворский был назначен на Львовскую кафедру, униаты были готовы разлить машинное масло на посадочной полосе, лишь бы нога "поляка и латинянина Яворского" не ступала на украинскую землю. Несколько лет назад Яворский и Гузар (которого украинские поляки считают явным полонофобом) довольно остро пикировались на страницах польской католической печати. А в июле этого года униаты фактически изгнали своих "латинских собратьев" из занимаемого ими храма во Львове. Возмущенный Яворский направил письмо Гузару, обвинив униатов в "оскорблении национальных и религиозных чувств" католиков латинского обряда, большинство из которых - поляки.
Папа Римский призвал католических епископов двух обрядов по меньшей мере раз в год встречаться друг с другом, обсуждать наболевшее, чтобы "сделать пастырскую деятельность более гармоничной и эффективной". Как сообщила "НГР" украинский религиовед Наталья Кочан, на Украине на данный момент действуют два отделения благотворительной организации Caritas! Униаты все хотят делать независимо от "латинских собратьев". В 2002 году представители УГКЦ организовали поездку в Рим, приуроченную к годовщине визита Иоанна Павла II на Украину. Никто из епископов латинского обряда не был включен в состав делегации вплоть до вмешательства посла Украины в Ватикане Нины Ковальской, давшей понять Гузару, что сложившаяся ситуация просто скандальна.
Кстати, в ходе визита ныне покойного Иоанна Павла II на Украину в 2001 году католические иерархи двух обрядов были вызваны для встречи с Понтификом в нунциатуру. Там их призвали все к тому же - налаживать взаимодействие и преодолевать становящийся все более анахроничным антагонизм. Не подействовало! Ватикан же и сегодня пытается восстановить фактически утраченный контроль над ситуацией. Возможно, в этом ключе следует рассматривать недавнее назначение архиепископом-помощником 80-летнего кардинала Яворского одного из личных секретарей Бенедикта XVI польского священника Мечислава Мокрицкого.
Кардинал Яворский неоднократно осуждал национализм украинских греко-католиков, совершенно, по его убеждениям, несовместимый с католическим вероучением. По наблюдениям Натальи Кочан, УГКЦ действительно в большей степени позиционирует себя как украинская, нежели как Католическая Церковь. На словах - подчинение Риму, на деле - дистанция и стремление создать собственный, Греко-Католический Патриархат с центром в Киеве. Ни о каком упрочнении сотрудничества с "латинскими собратьями" говорить в этой ситуации не приходится. Зато вполне понятными становятся такие казусы, как заявления президента Украины Виктора Ющенко, желающего объединить в рамках независимой Поместной Церкви греко-католиков с православными.
http://religion.ng.ru/events/2007-10-03/3_pontifik.html
Похоже, Папа Римский не представляет себе всей остроты взаимоотношений украинских униатов и католиков латинского обряда либо призывает к тому, во что сам не верит. Наладить "искреннее сотрудничество", искоренить исторический антагонизм двух ветвей Католической Церкви на Украине едва ли удастся в обозримом будущем. Несмотря на постепенную "украинизацию" католиков латинского обряда, для большинства униатов они остаются "поляками", ненавидимыми еще с тех времен, когда часть нынешней Украины входила в состав Речи Посполитой. Тогда поляк и ксендз воспринимались как агрессоры.
Антагонизм существует на уровне простых верующих, рядового духовенства и даже высших иерархов. На аудиенции у Бенедикта XVI присутствовали как глава Украинской Греко-Католической Церкви (УГКЦ) кардинал Любомир Гузар, так и глава Римско-Католической Церкви на Украине кардинал Марьян Яворский. Как писал в своих воспоминаниях первый официальный представитель СССР и России в Ватикане Юрий Карлов, в 1991 году, когда Яворский был назначен на Львовскую кафедру, униаты были готовы разлить машинное масло на посадочной полосе, лишь бы нога "поляка и латинянина Яворского" не ступала на украинскую землю. Несколько лет назад Яворский и Гузар (которого украинские поляки считают явным полонофобом) довольно остро пикировались на страницах польской католической печати. А в июле этого года униаты фактически изгнали своих "латинских собратьев" из занимаемого ими храма во Львове. Возмущенный Яворский направил письмо Гузару, обвинив униатов в "оскорблении национальных и религиозных чувств" католиков латинского обряда, большинство из которых - поляки.
Папа Римский призвал католических епископов двух обрядов по меньшей мере раз в год встречаться друг с другом, обсуждать наболевшее, чтобы "сделать пастырскую деятельность более гармоничной и эффективной". Как сообщила "НГР" украинский религиовед Наталья Кочан, на Украине на данный момент действуют два отделения благотворительной организации Caritas! Униаты все хотят делать независимо от "латинских собратьев". В 2002 году представители УГКЦ организовали поездку в Рим, приуроченную к годовщине визита Иоанна Павла II на Украину. Никто из епископов латинского обряда не был включен в состав делегации вплоть до вмешательства посла Украины в Ватикане Нины Ковальской, давшей понять Гузару, что сложившаяся ситуация просто скандальна.
Кстати, в ходе визита ныне покойного Иоанна Павла II на Украину в 2001 году католические иерархи двух обрядов были вызваны для встречи с Понтификом в нунциатуру. Там их призвали все к тому же - налаживать взаимодействие и преодолевать становящийся все более анахроничным антагонизм. Не подействовало! Ватикан же и сегодня пытается восстановить фактически утраченный контроль над ситуацией. Возможно, в этом ключе следует рассматривать недавнее назначение архиепископом-помощником 80-летнего кардинала Яворского одного из личных секретарей Бенедикта XVI польского священника Мечислава Мокрицкого.
Кардинал Яворский неоднократно осуждал национализм украинских греко-католиков, совершенно, по его убеждениям, несовместимый с католическим вероучением. По наблюдениям Натальи Кочан, УГКЦ действительно в большей степени позиционирует себя как украинская, нежели как Католическая Церковь. На словах - подчинение Риму, на деле - дистанция и стремление создать собственный, Греко-Католический Патриархат с центром в Киеве. Ни о каком упрочнении сотрудничества с "латинскими собратьями" говорить в этой ситуации не приходится. Зато вполне понятными становятся такие казусы, как заявления президента Украины Виктора Ющенко, желающего объединить в рамках независимой Поместной Церкви греко-католиков с православными.
http://religion.ng.ru/events/2007-10-03/3_pontifik.html
