16 марта 2006 года, недалеко от Минска, в 89-летнем возрасте преставился ко Господу известный исповедник христианской веры старец протоиерей Михаил (Труханов). Отец Михаил пятнадцать лет провёл в лагерях, тюрьмах и поселениях как исповедник православной веры. Впервые он, ещё студентом Института геодезии и картографии, был арестован в 1941 г. "за организацию кружка по изучению Библии" и пробыл в лагерях да 1956 года. Известен отец Михаил и как автор множества пастырских работ, как духовник.
Он учил своих духовных чад тому, что "возрождение России, как и преображение мира, должно начаться с преображения самого себя. А преображение начинается со смиренного сознания своего недостоинства и с вопля перед Богом: "Господи, прости мне прошлое мое и укрепи меня, чтобы я в будущем не грешил! Будь со мной, как Ты был с отцами нашими праведными!"
Последнее время отец Михаил жил недалеко от деревни Касынь под Минском вместе с монахом Никоном (Леонидом Калугиным, бывшим директором завода холодильников "Минск").
У гроба о. Михаила служил панихиду митрополит Минский и Слуцкий Филарет. Позже панихиду служил прот. Виктор Беляков, и на этой панихиде также присутствовал клирик Одесской епархии РПЦЗ священник Леонид Пляц. Тело усопшего старца для погребения перевезено в Москву.
Как истинный православный христианин, находясь по приговору богоборческой власти в условиях неволи (в тюрьме, на поселении, в лагерях и на каторге, где в общей сложности пребывал 5555 дней), он был вынужден из-за отсутствия молитвослова и иных духовных книг обращаться своими молитвенными словами к Богу, прося Его о помощи, подкреплении и спасении. "...У меня там ценное только одно: те молитвы, которые были продиктованы в тех условиях, в которых я находился, - говорил старец Михаил. - Какие? Вот, скажем, я... в бессознательном состоянии, пораженный пеллагрой (а это такое заболевание, у которого обычен смертельный исход). Дистрофия - это всем понятно - истощение. Кожа шелушится, как рыбья чешуя. Это мы говорим, например, дерматит. Деменция - слабоумие - причем слабоумие такое, когда вы забываете все. Тут можно говорить еще, что я, например, забыл то-то и то-то, - не это. Я забываю даже, как пишутся буквы, как пишутся цифры, как зовут мою маму, как зовут моих учителей или тех товарищей, с которыми дружил. Абсолютное отсутствие памяти! Я знал десяток псалмов наизусть, когда я попал в места не столь отдаленные, но в том состоянии я ничего не знал! Я никаких молитв не знал. У меня осталось только - по чувству - сознание потребности в молитве. И я говорил только: "Боже, будь со мной!" И вот эту молитву - "Боже, будь со мной!" я потом десятки лет, пока Господь не восстановил опять это все, пронес с собой..."
Так и составился целый "Молитвослов протоиерея Михаила (Труханова)". Покаянная молитва старца, которую мы уже публиковали в статье М. Лескова "Россия-2005: Предчувствие беды"(РВ ? 14, 2005) - первая в молитвослове.
Он учил своих духовных чад тому, что "возрождение России, как и преображение мира, должно начаться с преображения самого себя. А преображение начинается со смиренного сознания своего недостоинства и с вопля перед Богом: "Господи, прости мне прошлое мое и укрепи меня, чтобы я в будущем не грешил! Будь со мной, как Ты был с отцами нашими праведными!"
Последнее время отец Михаил жил недалеко от деревни Касынь под Минском вместе с монахом Никоном (Леонидом Калугиным, бывшим директором завода холодильников "Минск").
У гроба о. Михаила служил панихиду митрополит Минский и Слуцкий Филарет. Позже панихиду служил прот. Виктор Беляков, и на этой панихиде также присутствовал клирик Одесской епархии РПЦЗ священник Леонид Пляц. Тело усопшего старца для погребения перевезено в Москву.
Как истинный православный христианин, находясь по приговору богоборческой власти в условиях неволи (в тюрьме, на поселении, в лагерях и на каторге, где в общей сложности пребывал 5555 дней), он был вынужден из-за отсутствия молитвослова и иных духовных книг обращаться своими молитвенными словами к Богу, прося Его о помощи, подкреплении и спасении. "...У меня там ценное только одно: те молитвы, которые были продиктованы в тех условиях, в которых я находился, - говорил старец Михаил. - Какие? Вот, скажем, я... в бессознательном состоянии, пораженный пеллагрой (а это такое заболевание, у которого обычен смертельный исход). Дистрофия - это всем понятно - истощение. Кожа шелушится, как рыбья чешуя. Это мы говорим, например, дерматит. Деменция - слабоумие - причем слабоумие такое, когда вы забываете все. Тут можно говорить еще, что я, например, забыл то-то и то-то, - не это. Я забываю даже, как пишутся буквы, как пишутся цифры, как зовут мою маму, как зовут моих учителей или тех товарищей, с которыми дружил. Абсолютное отсутствие памяти! Я знал десяток псалмов наизусть, когда я попал в места не столь отдаленные, но в том состоянии я ничего не знал! Я никаких молитв не знал. У меня осталось только - по чувству - сознание потребности в молитве. И я говорил только: "Боже, будь со мной!" И вот эту молитву - "Боже, будь со мной!" я потом десятки лет, пока Господь не восстановил опять это все, пронес с собой..."
Так и составился целый "Молитвослов протоиерея Михаила (Труханова)". Покаянная молитва старца, которую мы уже публиковали в статье М. Лескова "Россия-2005: Предчувствие беды"(РВ ? 14, 2005) - первая в молитвослове.
_1.jpg)