Синод епископов Киево-Галицкой митрополии Украинской Греко-Католической Церкви (УГКЦ) на внеочередном заседании 16 января принял решение "запретить священникам баллотироваться в органы власти и местного самоуправления всех уровней". Мотивируя свое решение, члены Синода сослались на 383-й канон Кодекса канонов Восточных Католических Церквей, а также на "общественно-политическую ситуацию в стране".
Неделю спустя митрополит Киево-Галицкий кардинал Любомир Гузар пояснил журналистам, что УГКЦ позволила священникам выдвигать свои кандидатуры на выборах 2002 года с разрешения епископов. Однако, по его словам, этот опыт оказался негативным и Церковь решила строже следовать нормам канонического права.
В 2002 году пятеро священников УГКЦ приняли решение баллотироваться в местные советы Ивано-Франковской области и получили на это разрешение епископа Сафрона Мудрого (ныне епископ на покое). Они утверждали, что участие духовенства в выборах якобы оговорено в каноническом праве и возможно, если "церковная или гражданская власти считают это необходимым для защиты Церкви или общего блага". Это достаточно вольная интерпретация 383-го канона, согласно которому епископ может давать добро лишь на несение священником воинской службы. Епископское благословение на общественно-политическую деятельность - это послабление, на которое пошла УГКЦ и от которого теперь решено отказаться.
Что касается "воли гражданской власти", то эта воля достаточно ясно была озвучена во время выборов главы Калушского райсовета Ивано-Франковской области в декабре 2005 года. Депутаты райсовета отказались избрать его председателем священника УГКЦ Виталия Салия. Свое решение они мотивировали "низким авторитетом Церкви", а также тем, что священнику, по их мнению, "место на приходе, а не в органах власти". Получается, что гражданская власть в традиционно католической Галичине совершенно не считает участие священников в политической жизни "необходимым для защиты общего блага".
Возвращение к букве канонического права прокомментировал в эфире одного из украинских телеканалов пресс-секретарь кардинала Гузара Игорь Яцив. По его словам, "священника, вошедшего, например, в избирательный список блока Владимира Литвина, прихожане, поддерживающие блок "Наша Украина", будут воспринимать как политического антагониста, а не как пастыря". Судя по всему, раскол в лагере оранжевых и есть та "политическая ситуация", которая требует от Церкви соблюдения формальной дистанции на грядущих выборах.
Любомир Гузар периодически говорит о "Церкви вне политики". В то же время в 2004 году он совершенно недвусмысленно высказывался в поддержку кандидатуры Виктора Ющенко на президентских выборах, назвав действующую власть безнравственной. Известно, что в дни оранжевой революции греко-католическое духовенство по инициативе Гузара молилось о "справедливом истолковании волеизъявления народа", а в Киеве священники, монахини и семинаристы УГКЦ активно участвовали в демонстрациях против фальсификации результатов выборов.
Позже, в интервью итальянскому журналу "30 Giorni" ("30 дней") кардинал утверждал, что Церковь якобы пыталась запретить духовенству участвовать в акциях протеста. Однако выпускавшиеся в те дни пресс-релизы УГКЦ говорят об обратном: Церковь полностью поддерживала инициативу священников. Впрочем, по словам Гузара, "соблазн был велик", ведь на приходах в Западной Украине "люди часто спрашивают у духовенства, за кого голосовать".
Еще одним примером политической осторожности главы УГКЦ стал временный отказ униатов от замысла выставить украинскую копию Туринской плащаницы в киевском Софийском соборе. Инициатива переноса плащаницы из Ивано-Франковска в Киев принадлежала депутатам Верховной Рады Павлу Качуру, Степану Давимуке и Павло Мовчану, тогда как в УГКЦ считают, что такого рода акция могла бы способствовать процессу объединения Церкви на Украине. В то же время в Украинской Православной Церкви Московского Патриархата (УПЦ МП) перенос плащаницы считают пиар-акцией депутатов в преддверии выборов, а также попыткой униатов воспользоваться политической конъюнктурой и присвоить себе Софийский собор.
Опасения православных небеспочвенны: в июне 2005 года в киевской прессе появилось сообщение о том, что кардинал Гузар просил Виктора Ющенко оказать содействие в предоставлении УГКЦ здания Консистории на территории национального заповедника "София Киевская" для размещения в нем канцелярии митрополита. Факт обращения к президенту опровергла пресс-служба УГКЦ. Однако замдиректора заповедника Ирина Марголина сообщила, что такое письмо действительно существует.
Более того, по словам Марголиной, руководство заповедника уже направляло в ответ самому кардиналу официальное письмо, в котором указывалось на невозможность передачи исторического здания какой-либо религиозной организации.
Ссылаясь на поддержку униатами оранжевой революции, Любомир Гузар выдвигает достаточно смелые требования. В то же время нестабильная политическая ситуация в стране не позволяет главе украинских греко-католиков чувствовать себя спокойно. Можно сказать, что отказ от перенесения плащаницы в Киев и возврат к буквальному прочтению положения канонического права - это своего рода выжидательная позиция. Однако некоторые украинские эксперты ожидают, что в ходе предвыборной кампании униаты будут достаточно активны. Потому что только активная поддержка политики нынешней украинской власти дает основания рассчитывать на получение всевозможных привилегий и преференций.
http://religion.ng.ru/events/2006-02-01/1_pauza.html
Неделю спустя митрополит Киево-Галицкий кардинал Любомир Гузар пояснил журналистам, что УГКЦ позволила священникам выдвигать свои кандидатуры на выборах 2002 года с разрешения епископов. Однако, по его словам, этот опыт оказался негативным и Церковь решила строже следовать нормам канонического права.
В 2002 году пятеро священников УГКЦ приняли решение баллотироваться в местные советы Ивано-Франковской области и получили на это разрешение епископа Сафрона Мудрого (ныне епископ на покое). Они утверждали, что участие духовенства в выборах якобы оговорено в каноническом праве и возможно, если "церковная или гражданская власти считают это необходимым для защиты Церкви или общего блага". Это достаточно вольная интерпретация 383-го канона, согласно которому епископ может давать добро лишь на несение священником воинской службы. Епископское благословение на общественно-политическую деятельность - это послабление, на которое пошла УГКЦ и от которого теперь решено отказаться.
Что касается "воли гражданской власти", то эта воля достаточно ясно была озвучена во время выборов главы Калушского райсовета Ивано-Франковской области в декабре 2005 года. Депутаты райсовета отказались избрать его председателем священника УГКЦ Виталия Салия. Свое решение они мотивировали "низким авторитетом Церкви", а также тем, что священнику, по их мнению, "место на приходе, а не в органах власти". Получается, что гражданская власть в традиционно католической Галичине совершенно не считает участие священников в политической жизни "необходимым для защиты общего блага".
Возвращение к букве канонического права прокомментировал в эфире одного из украинских телеканалов пресс-секретарь кардинала Гузара Игорь Яцив. По его словам, "священника, вошедшего, например, в избирательный список блока Владимира Литвина, прихожане, поддерживающие блок "Наша Украина", будут воспринимать как политического антагониста, а не как пастыря". Судя по всему, раскол в лагере оранжевых и есть та "политическая ситуация", которая требует от Церкви соблюдения формальной дистанции на грядущих выборах.
Любомир Гузар периодически говорит о "Церкви вне политики". В то же время в 2004 году он совершенно недвусмысленно высказывался в поддержку кандидатуры Виктора Ющенко на президентских выборах, назвав действующую власть безнравственной. Известно, что в дни оранжевой революции греко-католическое духовенство по инициативе Гузара молилось о "справедливом истолковании волеизъявления народа", а в Киеве священники, монахини и семинаристы УГКЦ активно участвовали в демонстрациях против фальсификации результатов выборов.
Позже, в интервью итальянскому журналу "30 Giorni" ("30 дней") кардинал утверждал, что Церковь якобы пыталась запретить духовенству участвовать в акциях протеста. Однако выпускавшиеся в те дни пресс-релизы УГКЦ говорят об обратном: Церковь полностью поддерживала инициативу священников. Впрочем, по словам Гузара, "соблазн был велик", ведь на приходах в Западной Украине "люди часто спрашивают у духовенства, за кого голосовать".
Еще одним примером политической осторожности главы УГКЦ стал временный отказ униатов от замысла выставить украинскую копию Туринской плащаницы в киевском Софийском соборе. Инициатива переноса плащаницы из Ивано-Франковска в Киев принадлежала депутатам Верховной Рады Павлу Качуру, Степану Давимуке и Павло Мовчану, тогда как в УГКЦ считают, что такого рода акция могла бы способствовать процессу объединения Церкви на Украине. В то же время в Украинской Православной Церкви Московского Патриархата (УПЦ МП) перенос плащаницы считают пиар-акцией депутатов в преддверии выборов, а также попыткой униатов воспользоваться политической конъюнктурой и присвоить себе Софийский собор.
Опасения православных небеспочвенны: в июне 2005 года в киевской прессе появилось сообщение о том, что кардинал Гузар просил Виктора Ющенко оказать содействие в предоставлении УГКЦ здания Консистории на территории национального заповедника "София Киевская" для размещения в нем канцелярии митрополита. Факт обращения к президенту опровергла пресс-служба УГКЦ. Однако замдиректора заповедника Ирина Марголина сообщила, что такое письмо действительно существует.
Более того, по словам Марголиной, руководство заповедника уже направляло в ответ самому кардиналу официальное письмо, в котором указывалось на невозможность передачи исторического здания какой-либо религиозной организации.
Ссылаясь на поддержку униатами оранжевой революции, Любомир Гузар выдвигает достаточно смелые требования. В то же время нестабильная политическая ситуация в стране не позволяет главе украинских греко-католиков чувствовать себя спокойно. Можно сказать, что отказ от перенесения плащаницы в Киев и возврат к буквальному прочтению положения канонического права - это своего рода выжидательная позиция. Однако некоторые украинские эксперты ожидают, что в ходе предвыборной кампании униаты будут достаточно активны. Потому что только активная поддержка политики нынешней украинской власти дает основания рассчитывать на получение всевозможных привилегий и преференций.
http://religion.ng.ru/events/2006-02-01/1_pauza.html
