Уважаемый Алексей Алексеевич!
Прочитала статью "Богословие черного кожзаменителя" протоиерея Владимира Переслегина. Прошу напечатать в Вашей газете мое мнение о песнях К. Кинчева.
Однажды знакомый батюшка подарил мне аудиокассету с песнями К. Кинчева. Впечатление от песен осталось очень хорошее. Особенно запомнилось:
"Испокон веков граничит с Богом моя светлая Русь..." (поет Кинчев), где слушатели из зала многократным эхом вторят: "Моя светлая Русь"...
С тех пор прошло много времени и песни стали забываться. Спасибо за поднятую тему (жаль, что в ругательном ключе). Благодаря статье, я вновь слушала Кинчева. И только утвердилась в хорошем впечатлении. Очень помогает избавиться от "тяжкого сна лености". Когда в стране творится беззаконие, наверное, нужные такие песни. Про многие его песни можно сказать: "Там Русский Дух, там Русью пахнет".
"Такой рок - пример того, как русская культура и русский интеллектуальный уровень в очередной раз переварили западную "туфту" и создали нечто другое, на самом деле ценное..."
Эти слова Ю. Воробьевского, сказанные по поводу "серьезных вещей Шевчука и его ДДТ", дерзаю отнести к серьезным песням К. Кинчева и его "Алисы".
Нет, не в ограду Церкви врывается Кинчев со своими песнями и ритмами. Верю, что с площадей, с концертов Кинчева, молодые люди, утвердившиеся верою и гражданским мужеством, придут на богослужение в церковь, не зараженную обновленчеством.
Странно прозвучало в статье "Богословие черного кожзаменителя" протоиерея Владимира Переслегина обвинение любителей песен Кинчева в обновленчестве и модернизме.
По-моему, обновленцы - это те, кто участвуют в так называемых "богослужениях" всемирного совета церквей, кто пытается перевести богослужение на "понятный" русский язык, кто навязывает новый календарный стиль, кто призывает деканонизировать святого мученика отрока Гавриила Белостокского и других святых мучеников, умученных жидами.
Немного о себе: через месяц мне, если Бог даст, исполнится 60 лет. "Рок", как таковой, меня не привлекает. Но многие песни К. Кинчева и Ю. Шевчука, независимо от того, что некоторые относят их к какому-то страшному слову "рок", слушаю без предвзятостей, с интересом. Эти песни (на своем месте, конечно) утверждают во мне гражданское мужество и желание жить по заветам преподобного Сергия Радонежского, святого патриарха Гермогена, святителя Геннадия Новгородского, святителя Игнатия Брянчанинова и других святых отцов, матерей, воинов, стариков, детей, словом, всех тех, кто при нашествии врагов, не оставался в стороне, а вооружившись кто словом, кто мечем, кто вилами, батогом - или вот, как Кинчев сегодня "роком"! - гнал неприятеля с родной земли, помогая, чем мог и может своей Родине.
Т. Г. Кузнецова, г. Ставрополь
Прочитала статью "Богословие черного кожзаменителя" протоиерея Владимира Переслегина. Прошу напечатать в Вашей газете мое мнение о песнях К. Кинчева.
Однажды знакомый батюшка подарил мне аудиокассету с песнями К. Кинчева. Впечатление от песен осталось очень хорошее. Особенно запомнилось:
"Испокон веков граничит с Богом моя светлая Русь..." (поет Кинчев), где слушатели из зала многократным эхом вторят: "Моя светлая Русь"...
С тех пор прошло много времени и песни стали забываться. Спасибо за поднятую тему (жаль, что в ругательном ключе). Благодаря статье, я вновь слушала Кинчева. И только утвердилась в хорошем впечатлении. Очень помогает избавиться от "тяжкого сна лености". Когда в стране творится беззаконие, наверное, нужные такие песни. Про многие его песни можно сказать: "Там Русский Дух, там Русью пахнет".
"Такой рок - пример того, как русская культура и русский интеллектуальный уровень в очередной раз переварили западную "туфту" и создали нечто другое, на самом деле ценное..."
Эти слова Ю. Воробьевского, сказанные по поводу "серьезных вещей Шевчука и его ДДТ", дерзаю отнести к серьезным песням К. Кинчева и его "Алисы".
Нет, не в ограду Церкви врывается Кинчев со своими песнями и ритмами. Верю, что с площадей, с концертов Кинчева, молодые люди, утвердившиеся верою и гражданским мужеством, придут на богослужение в церковь, не зараженную обновленчеством.
Странно прозвучало в статье "Богословие черного кожзаменителя" протоиерея Владимира Переслегина обвинение любителей песен Кинчева в обновленчестве и модернизме.
По-моему, обновленцы - это те, кто участвуют в так называемых "богослужениях" всемирного совета церквей, кто пытается перевести богослужение на "понятный" русский язык, кто навязывает новый календарный стиль, кто призывает деканонизировать святого мученика отрока Гавриила Белостокского и других святых мучеников, умученных жидами.
Немного о себе: через месяц мне, если Бог даст, исполнится 60 лет. "Рок", как таковой, меня не привлекает. Но многие песни К. Кинчева и Ю. Шевчука, независимо от того, что некоторые относят их к какому-то страшному слову "рок", слушаю без предвзятостей, с интересом. Эти песни (на своем месте, конечно) утверждают во мне гражданское мужество и желание жить по заветам преподобного Сергия Радонежского, святого патриарха Гермогена, святителя Геннадия Новгородского, святителя Игнатия Брянчанинова и других святых отцов, матерей, воинов, стариков, детей, словом, всех тех, кто при нашествии врагов, не оставался в стороне, а вооружившись кто словом, кто мечем, кто вилами, батогом - или вот, как Кинчев сегодня "роком"! - гнал неприятеля с родной земли, помогая, чем мог и может своей Родине.
Т. Г. Кузнецова, г. Ставрополь
_1.jpg)