Ландтаг /земельное правительство/ Баварии принял закон о запрете на ношение в школах мусульманского головного платка-хиджаба учительницами-мусульманками. Документ вступает в силу с 1 января 2005 года. Как полагает в этой связи министр культуры Баварии Моника Хольмайер, для исламистов этот платок является символом угнетения женщины. А это противоречит нормам демократии и принципам равноправия.
Впервые в ФРГ аналогичный запрет был принят осенью текущего года в Гессене. Ландтаг этой федеральной земли, где большинством голосов обладают христианские демократы, принял закон о запрете на ношение религиозных и политических символов на государственной службе. При этом их решение не затронуло христианскую религиозную символику. "Христианский крест давно перестал быть символом дискриминации, эти времена канули в лету, - полагает председатель бундестага Вольфганг Тирзе. - А хиджаб, и это мнение разделяют многие мусульманки, по-прежнему считается символом угнетения женщин. Именно в этом заключается разница между крестом и этим головным убором." По мнению председателя фракции ХДС в ландтаге Гессена Франца Йозефа Юнга, хиджаб подлежит запрету как символ политической борьбы исламских фундаменталистов.
53 проц жителей ФРГ полагают, что хиджаб несовместим с ценностями немецкой культуры. Об этом свидетельствуют результаты опроса, проведенного Институтом изучения общественного мнения в Алленсбахе. Подобного рода конфликты в Германии прежде чаще всего возникали в тех случаях, когда снимать хиджаб отказывались именно учительницы, поскольку в ФРГ господствует принцип нейтралитета государства в мировоззренческих вопросах. Исходя из этого принципа, Конституционный суд /КС/ ФРГ в Карлсруе запретил, к примеру, размещать в школах Баварии распятия как символы христианства. В прошлом году КС ФРГ отменил решение властей земли Баден-Вюртемберг на ношение учительницами-мусульманками хиджаба во время занятий в государственных школах. По мнению судей, "под предлогом соблюдения религиозного нейтралитета без ссылки на конкретный закон" нельзя запретить одевать хиджаб. Руководствуясь решением КС, ландтаги стали принимать соответствующие законы. Кроме Гессена и Баварии законы, запрещающие ношение хиджаба в школах, приняты в Баден-Вюртемберге, Нижней Саксонии и Сааре.
Мусульманская диаспора появилась в Германии в 1960-е годы, когда в страну из Турции, Марокко, Туниса приезжали "гастарбайтеры" для выполнения неквалифицированных видов работ. Большинство из них осели в ФРГ. Их дети считают Германию своим домом, но не желают скрывать свою принадлежность к исламу. Сегодня в ФРГ проживают 3,2 млн мусульман /4 проц населения/. Сегодня в ФРГ мусульмане - третья по величине религиозная группа после католиков и протестантов. Их право исповедовать свою религию закреплено в ст.4 Конституции ФРГ. Но основной закон ФРГ гарантирует не только свободу вероисповедания, но и равенство полов.
По оценкам эксперта по исламу из фонда Ганса-Зайделя Райнера Глаго, многие выходцы из исламских стран в третьем и четвертом поколении все еще плохо говорят по-немецки, вследствие чего они лишены возможности получить хорошее образование и в итоге становятся легкой добычей исламских фундаменталистов. В то же время после терактов в США 11 сентября 2001 года многие жители ФРГ в распространении ислама на европейском континенте стали видеть угрозу христианским ценностям и демократии.
Впервые в ФРГ аналогичный запрет был принят осенью текущего года в Гессене. Ландтаг этой федеральной земли, где большинством голосов обладают христианские демократы, принял закон о запрете на ношение религиозных и политических символов на государственной службе. При этом их решение не затронуло христианскую религиозную символику. "Христианский крест давно перестал быть символом дискриминации, эти времена канули в лету, - полагает председатель бундестага Вольфганг Тирзе. - А хиджаб, и это мнение разделяют многие мусульманки, по-прежнему считается символом угнетения женщин. Именно в этом заключается разница между крестом и этим головным убором." По мнению председателя фракции ХДС в ландтаге Гессена Франца Йозефа Юнга, хиджаб подлежит запрету как символ политической борьбы исламских фундаменталистов.
53 проц жителей ФРГ полагают, что хиджаб несовместим с ценностями немецкой культуры. Об этом свидетельствуют результаты опроса, проведенного Институтом изучения общественного мнения в Алленсбахе. Подобного рода конфликты в Германии прежде чаще всего возникали в тех случаях, когда снимать хиджаб отказывались именно учительницы, поскольку в ФРГ господствует принцип нейтралитета государства в мировоззренческих вопросах. Исходя из этого принципа, Конституционный суд /КС/ ФРГ в Карлсруе запретил, к примеру, размещать в школах Баварии распятия как символы христианства. В прошлом году КС ФРГ отменил решение властей земли Баден-Вюртемберг на ношение учительницами-мусульманками хиджаба во время занятий в государственных школах. По мнению судей, "под предлогом соблюдения религиозного нейтралитета без ссылки на конкретный закон" нельзя запретить одевать хиджаб. Руководствуясь решением КС, ландтаги стали принимать соответствующие законы. Кроме Гессена и Баварии законы, запрещающие ношение хиджаба в школах, приняты в Баден-Вюртемберге, Нижней Саксонии и Сааре.
Мусульманская диаспора появилась в Германии в 1960-е годы, когда в страну из Турции, Марокко, Туниса приезжали "гастарбайтеры" для выполнения неквалифицированных видов работ. Большинство из них осели в ФРГ. Их дети считают Германию своим домом, но не желают скрывать свою принадлежность к исламу. Сегодня в ФРГ проживают 3,2 млн мусульман /4 проц населения/. Сегодня в ФРГ мусульмане - третья по величине религиозная группа после католиков и протестантов. Их право исповедовать свою религию закреплено в ст.4 Конституции ФРГ. Но основной закон ФРГ гарантирует не только свободу вероисповедания, но и равенство полов.
По оценкам эксперта по исламу из фонда Ганса-Зайделя Райнера Глаго, многие выходцы из исламских стран в третьем и четвертом поколении все еще плохо говорят по-немецки, вследствие чего они лишены возможности получить хорошее образование и в итоге становятся легкой добычей исламских фундаменталистов. В то же время после терактов в США 11 сентября 2001 года многие жители ФРГ в распространении ислама на европейском континенте стали видеть угрозу христианским ценностям и демократии.
