Праздник к нам приходит

Хеллоуин странствует по миру бездомным призраком

0
146
Время на чтение 4 минуты
В последние годы в России широко отмечается праздник Хеллоуин. Молодежь, наряжаясь в костюмы вампиров, демонов и ведьм, съезжается в клубы и дискотеки и беснуется от заката до рассвета. В некоторых школах Хеллоуин отмечается в виде маскарадов и вечеринок. Но большинство россиян черпают сведения об этом празднике из самого ненадежного источника - продукции Голливуда, превратившего Хеллоуин в ходовой товар. Росту популярности праздника также способствует творчество рок-групп, играющих в стиле хэви-метал (Black Sabbath, Halloween, Warlock), и некоторых кинорежиссеров (например, Джона Карпентера, снявшего фильм "Хеллоуин").

Но знает ли кто-нибудь из любителей Хеллоуина, что это за праздник? Какой смысл вкладывали в него древние?

Современный Хеллоуин берет свое начало от Нового года - одного из восьми празднеств календарного цикла древних кельтов. Обозначающее этот праздник ирландское слово Samhain произносится как "савань" и является названием месяца ноября. Русская транскрипция "самайн" восходит к искаженному английскому произношению XVIII века.

На острове Мэн, где кельтские обычаи дольше всего сопротивлялись английскому влиянию, и в наше время Новый год отмечается 1 ноября по древнему календарю. В канун этого дня островитяне собираются в праздничные процессии и распевают на мэнском наречии песню "Сегодняшний вечер - вечер Нового года".

Пытаясь бороться с язычеством, Католическая Церковь установила в Савань свой праздник - День всех святых. Современное название этого праздника - Хеллоуин (Halloween) происходит от сокращенного Hallow E"en, то есть Аll Hallows" Even - все святые вместе.

В канун праздника Савань ирландцы сгоняли стада с пастбищ в зимние хлева, затем гасили огонь во всех жилищах. С наступлением темноты из хвороста, который собирали всем миром, или старейшина, или друид (жрец) разжигал огромный костер, горевший всю ночь. А под утро еще тлеющие угли разносились по домам для розжига очагов. В XIV-XVIII веках каждая ирландская семья разводила перед домом отдельный костер. "Огнями переливались целые районы; их ослепительный свет вдоль побережья Ирландского залива с высоты холмов являл собой необыкновенно живописное зрелище", - так описывал празднование кануна Дня всех святых исследователь кельтской культуры и мифологии профессор Джон Рис (1840-1915).

Вслед за праздником вступала в свои права зима: начинались заморозки, дожди сменялись снегопадами, приходили голод и болезни. Ощущение близости мира мертвых - вот еще одна из составляющих Хеллоуина. В представлении древних кельтов существовал единый загробный мир - Страна вечного лета - чудесное место, где нет ни болезней, ни страданий, ни голода. Правит этим миром "добрый бог" Дагда, хозяин чудесного котла изобилия, в котором никогда не переводится свинина - излюбленное мясо кельтов.

Связь мира живых с миром мертвых представлялась в виде круговорота: умирая, человек попадал в потусторонний мир, а при рождении ребенка одна из душ возвращалась на землю и вселялась в него. Поэтому древние кельты и их потомки не испытывали страха перед душами умерших, считая их такими же человеческими существами, но временно обитающими в другом мире. В Савань в каждом доме было заготовлено угощение и жарко растоплен очаг на тот случай, если кто-нибудь из предков пожелает навестить свою родню. "В канун первого ноября, - говорится в старинной пословице с острова Мэн, - на каждом крыльце сидит по привидению".

В ночь на Хеллоуин практиковались гадания - начало нового года считалось для этого наиболее благоприятным временем. Самый распространенный вид гадания был таков: под утро, когда праздничный костер уже прогорел, в золе очерчивали круг. В центр круга каждый из присутствующих клал белый камень с особой меткой. Считалось, что тот, кто на следующее утро не найдет свой камень или обнаружит его поврежденным, обречен умереть в течение наступившего года.

В 432 году в Ирландию вместе с миссионером-епископом Патриком пришло христианство, которое изменило представление кельтов о мироустройстве. В частности, появилась вера в раздельный загробный мир - Рай и Ад, возникло представление о злых духах, которые в ночь Всех святых приходят в наш мир, чтобы навредить человеку. Так, нечисть и ее пособники (ведьмы и колдуны) стали одними из персонажей Хеллоуина.

Праздник получил новое понимание: христиане стали считать, что в эту ночь мир мертвых приближается к миру живых и даже соприкасается с ним. Ведьмы, феи, эльфы и домовые - весь сказочный народец вольготно разгуливает по земле. Праздничные костры приобрели защитную функцию - их пламя должно было отпугивать злых духов.

Другим способом защититься от нечистой силы стал обычай рядиться в уродливые маски, причудливые одежды и устрашающе раскрашивать лица. Считалось, что тот, кто будет похож на нечисть, останется для нее не замеченным - потусторонние силы примут ряженого за своего.

Наибольшие изменения Хеллоуин претерпел среди английских и ирландских колонистов Северной Америки. Оторванный от национальных и религиозных корней, он потерял свой изначальный смысл, превратившись в веселый праздник, когда ряженые дети ходят по домам, требуя угощения и подарков, угрожая скупым хозяевам местью нечистой силы.

Символом современного Хеллоуина стала "тыквенная голова" - фонарь из тыквы с прорезями в виде глаз и зубастого рта. В канун праздника фонарь с зажженной свечой выставляется в окнах американских домов для того, чтобы бродящая в округе нечисть не заходила в дом, думая, что он уже занят кем-то из своих.

"Тыквенная голова" получила собственное имя и стала новым персонажем праздника - Лампадным Джеком. Имя позаимствовано из христианской легенды, в которой рассказывается об ирландце Джеке, душу которого дьявол пообещал не забирать в ад. Но после смерти Джек, погрязший в грехах, не попал в рай. С тех пор он вынужден скитаться по свету неприкаянным призраком.

Точно таким же бездомным призраком странствует по миру и потерявший свою национальность Хеллоуин.
Заметили ошибку? Выделите фрагмент и нажмите "Ctrl+Enter".
Подписывайте на телеграмм-канал Русская народная линия
Комментарии
Оставлять комментарии незарегистрированным пользователям запрещено,
или зарегистрируйтесь, чтобы продолжить

Сообщение для редакции

Фрагмент статьи, содержащий ошибку:

Организации, запрещенные на территории РФ: «Исламское государство» («ИГИЛ»); Джебхат ан-Нусра (Фронт победы); «Аль-Каида» («База»); «Братья-мусульмане» («Аль-Ихван аль-Муслимун»); «Движение Талибан»; «Священная война» («Аль-Джихад» или «Египетский исламский джихад»); «Исламская группа» («Аль-Гамаа аль-Исламия»); «Асбат аль-Ансар»; «Партия исламского освобождения» («Хизбут-Тахрир аль-Ислами»); «Имарат Кавказ» («Кавказский Эмират»); «Конгресс народов Ичкерии и Дагестана»; «Исламская партия Туркестана» (бывшее «Исламское движение Узбекистана»); «Меджлис крымско-татарского народа»; Международное религиозное объединение «ТаблигиДжамаат»; «Украинская повстанческая армия» (УПА); «Украинская национальная ассамблея – Украинская народная самооборона» (УНА - УНСО); «Тризуб им. Степана Бандеры»; Украинская организация «Братство»; Украинская организация «Правый сектор»; Международное религиозное объединение «АУМ Синрике»; Свидетели Иеговы; «АУМСинрике» (AumShinrikyo, AUM, Aleph); «Национал-большевистская партия»; Движение «Славянский союз»; Движения «Русское национальное единство»; «Движение против нелегальной иммиграции»; Комитет «Нация и Свобода»; Международное общественное движение «Арестантское уголовное единство»; Движение «Колумбайн»; Батальон «Азов»; Meta

Полный список организаций, запрещенных на территории РФ, см. по ссылкам:
http://nac.gov.ru/terroristicheskie-i-ekstremistskie-organizacii-i-materialy.html

Иностранные агенты: «Голос Америки»; «Idel.Реалии»; «Кавказ.Реалии»; «Крым.Реалии»; «Телеканал Настоящее Время»; Татаро-башкирская служба Радио Свобода (Azatliq Radiosi); Радио Свободная Европа/Радио Свобода (PCE/PC); «Сибирь.Реалии»; «Фактограф»; «Север.Реалии»; Общество с ограниченной ответственностью «Радио Свободная Европа/Радио Свобода»; Чешское информационное агентство «MEDIUM-ORIENT»; Пономарев Лев Александрович; Савицкая Людмила Алексеевна; Маркелов Сергей Евгеньевич; Камалягин Денис Николаевич; Апахончич Дарья Александровна; Понасенков Евгений Николаевич; Альбац; «Центр по работе с проблемой насилия "Насилию.нет"»; межрегиональная общественная организация реализации социально-просветительских инициатив и образовательных проектов «Открытый Петербург»; Санкт-Петербургский благотворительный фонд «Гуманитарное действие»; Мирон Федоров; (Oxxxymiron); активистка Ирина Сторожева; правозащитник Алена Попова; Социально-ориентированная автономная некоммерческая организация содействия профилактике и охране здоровья граждан «Феникс плюс»; автономная некоммерческая организация социально-правовых услуг «Акцент»; некоммерческая организация «Фонд борьбы с коррупцией»; программно-целевой Благотворительный Фонд «СВЕЧА»; Красноярская региональная общественная организация «Мы против СПИДа»; некоммерческая организация «Фонд защиты прав граждан»; интернет-издание «Медуза»; «Аналитический центр Юрия Левады» (Левада-центр); ООО «Альтаир 2021»; ООО «Вега 2021»; ООО «Главный редактор 2021»; ООО «Ромашки монолит»; M.News World — общественно-политическое медиа;Bellingcat — авторы многих расследований на основе открытых данных, в том числе про участие России в войне на Украине; МЕМО — юридическое лицо главреда издания «Кавказский узел», которое пишет в том числе о Чечне; Артемий Троицкий; Артур Смолянинов; Сергей Кирсанов; Анатолий Фурсов; Сергей Ухов; Александр Шелест; ООО "ТЕНЕС"; Гырдымова Елизавета (певица Монеточка); Осечкин Владимир Валерьевич (Гулагу.нет); Устимов Антон Михайлович; Яганов Ибрагим Хасанбиевич; Харченко Вадим Михайлович; Беседина Дарья Станиславовна; Проект «T9 NSK»; Илья Прусикин (Little Big); Дарья Серенко (фемактивистка); Фидель Агумава; Эрдни Омбадыков (официальный представитель Далай-ламы XIV в России); Рафис Кашапов; ООО "Философия ненасилия"; Фонд развития цифровых прав; Блогер Николай Соболев; Ведущий Александр Макашенц; Писатель Елена Прокашева; Екатерина Дудко; Политолог Павел Мезерин; Рамазанова Земфира Талгатовна (певица Земфира); Гудков Дмитрий Геннадьевич; Галлямов Аббас Радикович; Намазбаева Татьяна Валерьевна; Асланян Сергей Степанович; Шпилькин Сергей Александрович; Казанцева Александра Николаевна; Ривина Анна Валерьевна

Списки организаций и лиц, признанных в России иностранными агентами, см. по ссылкам:
https://minjust.gov.ru/uploaded/files/reestr-inostrannyih-agentov-10022023.pdf

Павел Урушев
Сладкое безумие
Христианский праздник или современное язычество?
16.02.2005
Все статьи Павел Урушев
Последние комментарии
Какое «чудо» готовит Израиль на православную Пасху?!
Новый комментарий от Русский танкист
05.04.2026 09:50
«Зверь есть восьмой, и из числа семи» (Откр. 17:11)
Новый комментарий от Русский танкист
05.04.2026 09:31
Апокалипсис сегодня
Новый комментарий от Александр Васькин, русский священник, офицер Советской Армии
05.04.2026 05:17
Какова наша цифровая доктрина?
Новый комментарий от Потомок подданных Императора Николая II
05.04.2026 01:02
Ещё раз об общем и особенном
Новый комментарий от Ал-др К.
04.04.2026 21:42