Темы Бытия, уходящие в глубь тысячелетий, неразрывно связаны с нашими днями и реалиями... И этот стих посвящен отношению людей к Истории Мира, по отношении к которой (Истории), мы всегда – дети.
А дети должны знать Пятую Заповедь.
«И увидел Хам, отец Ханаана, наготу отца своего, и выйдя, рассказал двум братьям своим. Сим же и Иафет взяли одежду и, положив ее на плечи свои, пошли задом и покрыли наготу отца своего; лица их были обращены назад, и они не видали наготы отца своего.»
***
Завершился Потоп и вот -
Ной в шатре своём лёг пластом.
Победитель наружных вод
побеждён изнутри вином.
Над отцом поглумился Хам,
наготу его братьям открыл.
И нельзя сказать, что солгал,
иль придумал, иль сочинил.
Только Сим и Яфет, лица́
своего не забыв покрыть,
наготу покрыли отца
и не стали с братом хамить.
Всем придётся держать ответ,
отвечать по своим грехам.
Ной проспится, а Хам уже нет.
Кто ж ему виноват, что он хам?!
Хам по жизни идёт не грустя,
Хам хамить будет долго ещё…
С Хама, что?
- и Потоп, как с гуся́.
Ханаан отвечает за всё.
И когда,
кто-то рот свой кривя,
отверзает его для хулы:
государства, народа, Царя,
своей веры, чужой ли, страны…
Самодержцев, тиранов, владык,
полководцев, Героев, «иуд» -
чей из памяти стерт уже лик,
чей червями давно съеден труп.
Тех, кто жил в те еще времена,
те, в которые нам не жить.
Тех,
кого измолола Война,
тех,
которыми нам не быть.
Без которых никто из нас,
на земле этой просто не жил…
Ханаан,
помяни хоть раз,
кто отец твой и чей ты сын!
Не ищи себе в прошлом врагов,
их пути не твои пути.
И хоть раз на себя самого
этот «праведный» гнев обрати!
И тогда, выходя из шатра,
сам поймёшь, наготу открыв -
как отцы согрешили вчера,
согрешим так же завтра и мы!
Может вспомнить настанет пора
и откроешь Апостола вновь:
- Кто ты? Судишь чужого раба?!
Не нуждается в судьях Господь.
Чтобы в мире пророком быть,
жечь глаголом сердца людей,
надо этих людей любить,
чуть поболее жизни своей,
Божий Промысел видеть во мгле -
да, до времени он сокрыт…
И пусть Мiр сей
лежит во зле -
Бог Благий
всё ко благу творит.
