Сейчас, когда исполняется 40 дней с момента взрыва в Санкт-Петербургском метро, пришло время ещё раз вспомнить об этой трагедии, подумать о её причинах... Газета «Православный Санкт-Петербург» первую полосу своего майского номера отдала выступлению диакона Владимира Василика, доцента СПбГУ, кандидата фил. наук. Отец Владимир, говоря о том кровавом дне, заметил, в частности, следующее:
- Многие из наблюдателей указывали на странное совпадение: только что в Москве и Петербурге прошли «детские демонстрации», как тут же прогремел взрыв, жертвой которого стала главным образом молодёжь. Ясно, что совпадение это не случайное: здесь, словно в одном кадре, сошлись и исламистский террорист, и Навальный, и Ходороковский, который финансирует Навального, и Госдеп, который даёт команды Ходорковскому. И я бы сказал, что эти протестные акции нашей неразумной молодёжи, и этот теракт, выполненный радикальным мусульманином - это всё рога, растущие из одного черепа. Связь тут самая, что ни на есть, прямая: сперва некто устраивает молодёжные демонстрации, а потом эту же самую молодёжь взрывают, - и говорят при этом: «Вот-де, какое плохое у вас государство! Вот как оно вас защищает! Оно не может вас защитить! Нужно решительно бороться с ним!» Словом, это была попытка во много раз усилить протестные настроения у молодёжи, вызвать взрыв возмущения, направленный не столько против терроризма, сколько против своего же государства, - обыкновенная цээрушная подлость из их привычного арсенала. Нас постоянно провоцируют на взрыв: молодёжи рассказывают о ворах и коррупционерах в правительстве, православным подсовывают всевозможных «пусек» и «матильд», а мусульманам твердят о подлых «кафирах»... Но мы можем сказать, что в случае со взрывом в метро, эта попытка эта полностью провалилась. Как всегда, спокойное мужество русского человека перебороло и естественный страх, и искусственно нагнетаемый психоз. Мы доказали, что по-прежнему сильны, - но теперь нам самим нужно осознать свою силу и направить её на строительство новой России - России нравственной, России чистой, России, умеющей сохранять мир между всеми своими народами.
Выступление Владимира Василика так и называется: «ПОБЕЖДАЕТ СПОКОЙНОЕ МУЖЕСТВО».
И ещё одни сороковины: на этот раз газета поминает ушедшего в начале апреля поэта Евгения Евтушенко. Вспоминая этого замечательного стихотворца, газета говорит:
- Сейчас странное время: с одной стороны, ничтожно мало стало людей, любящих и понимающих поэзию; с другой стороны, количество людей, считающих себя поэтами, выросло неимоверно! Всякий, срифмовавший «кошка-окошко, улица-курица» уже искренне уверен, что он сродни Некрасову и Фету, а на такую «мелочь», как Евтушенко и смотреть не хочет. Нет, друзья, вы почитайте-ка Евтушенко, внимательно почитайте, с любовью, а не с критиканским задором! Вы задумайтесь, сколько песен им написано, - и эти песни поются! Они прижились! Они стали народными! Значит, они от нашей земли проросли и у нас пригодились! Кто ещё может таким похвастаться? Для всякого поэта есть свои рамки, - и всякий хорош, пока эти рамки не переходит. Евтушенко, оставаясь в своих рамках, был великолепен. Он пополнил русскую поэзию несколькими отличными любовными стихотворениями. Он чувствовал живую Россию - и народную, и образованную; он не сочинял Россию, как иные делают, подгоняя подлинную жизнь под свои «концепции». Он мог воззвать к совести читателя, и совесть откликалась. Он даже бывал иногда провидцем... Почитайте его стихотворение «Два негра» - поразительно современно оно звучит сейчас, в разгул толерантной чумы, - просто не в бровь, а в глаз!..
Слово памяти ушедшего поэта называется: «ЕСЛИ ВСЁ-ТАКИ ЕСТЬ НЕБЕСА».
Да, близкие люди, к несчастью, покидают нас... Но иногда горькой потери можно избежать, - если суметь вовремя помочь попавшему в беду человеку. Именно этому - правилам оказания первой помощи - посвящёна беседа со спасателем аварийно-спасательной службы г. Тосно Антоном Веретенниковым. Этот молодой человек прямо говорит своим слушателям о себе: «ВАМ ПОВЕЗЛО: Я - СПАСАТЕЛЬ-САМОРОДОК». Именно так и назван материал, в котором Антон даёт нашим читателям несколько весьма ценных советов. Таких, например:
- ...На земле лежит дедушка 78-ми лет, а рядом скамейка. Что вы захотите сделать? - Да, вы люди сердобольные, поэтому постараетесь посадить старичка на скамейку. Для молодого человека это, возможно, было бы благодеянием. А для старичка, у которого пульс итак еле-еле стучит, - катастрофа. Он лежал, вы его поставили на ноги, а потом усадили. Перепад давления будет столь велик, что сердце может не справиться с нагрузкой, и он умрёт. А останься он лежать на сырой земле, то дожил бы до приезда врачей и получил помощь. ...Бабушка 82-х лет сидит на скамейке, ей плохо. Что вы захотите сделать по доброте душевной? Конечно, положить старушку на скамейку. Не делайте этого! Вы ведь не знаете, что с ней. Если у бабушки заболевание или травма грудной клетки, то она может находиться только в строго определённом положении - сидя. Если вы её уложите, она просто задохнётся.
Советов Антон даёт немало, и все они весьма полезны. Но кто даст совет, как оказать первую помощь не человеку, а храму? Как быть, когда древний славный храм вот-вот превратится в руины? Об этом говорится в материале под названием «ХРАМ, ГДЕ МОЛИТВЫ НЕ ЗВУЧАТ»:
- Увы, ветшают стены древнего храма, возведённого в конце XV - начале XVI веков, осыпается штукатурка, разруха, мерзость запустения... На его реставрацию нет денег, нет рабочей силы, нет строительных материалов, нет времени. Вроде бы нет и надобности, прихожан не так много, как было встарь. Так жаль ветшающий храм, который давно забыл, как радостно гудят-звонят колокола, зовущие православный люд на службу. А ведь когда-то... До революции, перед тем как довериться водам Ладоги, моряки и рыбаки собирались на молитву прямо на улице - пред образом Николая Чудотворца, который располагался на фасаде Никольского собора, обращённого к Ладоге. К самой иконе вела чугунная винтовая лестница, ибо икона располагалась на высоте восьми метров от земли. На чугунном же столике, прикреплённом рядом с иконой, верующие оставляли свои приношения, а мелкие монеты бросали в кружку, которая сохранилась до наших дней. Рядом с иконой всегда горел бронзовый фонарь с лампадой. Этот огонь в ночи служил спасительным маяком для кораблей, которые шли по Волхову...
Словом, «Православный Санкт-Петербург» как всегда выбирает темы в самом широком диапазоне: от самой животрепещущей злободневности, до седой старины, от разговора о телесном здоровье человека, до беседы о духовном здоровье целого народа.
