Предварительные замечания.
Во-первых, сразу оговорюсь, что это не богословское и вообще не научное сочинение. Я не ставил своей целью дать изложение или разбор других толкований Апокалипсиса, хотя и ознакомился с некоторыми из них и извлек много для себя полезного. Во-вторых, я не пытаюсь дать последовательное толкование всему тексту Откровения. Моя цель - попытаться достичь целостного видения истории сквозь призму Апокалипсиса, поэтому я преимущественно обращаю внимание на отдельные его строки, и оставляю без внимания другие. Наконец, чтобы не загромождать текст, я не всегда буду делать детальные ссылки на источник того или иного толкования; любознательные читатели сами смогут это увидеть при чтении других источников.
I. История Церкви.
В этом толковании я основываюсь на концепции Л.А.Тихомирова, обнародованной в начале XX века.
Послания семи церквам (главы 2-3) являются символической характеристикой семи исторических периодов развития христианства; но границы этих периодов не определены жестко - это скорее периоды доминирования той или иной парадигмы. В то же время в каждый из этих периодов существовала какая-то одна церковь, наиболее полно воплощавшая в себе все характерные черты. И ее существование продолжалось после завершения данного периода. Есть и еще один аспект. Символическое обозначение Святого Духа как семи духов (1,4) можно интерпретировать и как семь даров Святого Духа, влияние которых оказывается наибольшим в тот или иной период. В 1-м послании Коринфянам Апостол Павел пишет: "И иных Бог поставил в Церкви во-первых Апостолами, во-вторых пророками, в-третьих учителями; далее, иным дал силы чудодейственные, также дары исцелений, вспоможения, управления, разные языки" (гл.12,28; немного в другом составе дары Св.Духа перечисляются в этой же главе выше, ст.7-10).
История Христианской Церкви официально отсчитывается со дня Пятидесятницы (Св.Троицы), т.е. с 50-го дня по Воскресении Христовом. Если исходить из даты Распятия, вычисленной по солнечному затмению - 6 апреля 30 г. (см. у о.Александра Меня), то этот день - 27 мая 30 г. Первой и единственной крупной христианской общиной того времени была Иерусалимская. Это был Апостольский период, когда утверждались самые основы жизни и веры христиан. По названию церкви в посланиях церквам его можно назвать - Ефесским.
Первый период был недолгим, и уже в 64 г., при императоре Нероне после пожара Рима, начались кровавые гонения на христиан, продолжавшиеся с перерывами 250 лет. В этот же -Смирнский - период была написана главная пророческая книга христиан - Апокалипсис, и сформирован Новый Завет в целом.
Следующий, третий - Пергамский - период начался в 313 г. с принятием христианства в качестве официальной религии Римской империи. IV в. стал веком великих Учителей Церкви, с IV по VIII века прошли 7 Вселенских Соборов, утвердивших основных положения христианского вероучения. Это был период величия Константинопольской церкви.
Граница между третьим и четвертым периодами достаточно размыта, но направление движения несомнено: четвертый - Фиатирский - период стал эпохой доминирования Римской католической церкви. И 1097 г. - начало Крестовых походов - стал завершением переходного периода, началом которого можно считать 869-70 гг., IV Константинопольский собор. Из даров Св.Духа важнейшим для этого периода стал дар чудотворения. В обетовании Фиатирской церкви сказано: «дам власть над язычниками» (2,26). И Римская церковь была очень успешной в миссионерской деятельности, и продолжает эту деятельность до сих пор.
Пятый - Сардийский - период начался в 1517 г. «95 тезисами» Мартина Лютера. Это церкви, в своей совокупности условно называемые «Протестантскими». Об этой церкви сказано жестко: «ты носишь имя, будто жив, но ты мертв» (3,1). Рационализм иссушил и омертвил духовную жизнь европейского общества Нового времени. Пожелание этой церкви: «утверждай прочее близкое смерти» (3,2). Что может быть ближе к смерти, нежели анатомированный труп? Но и в этих близких небытию знаниях есть польза - они могут помочь уменьшить страдания людей.
В шестой - Филадельфийский - период вновь начинаются гонения на христиан. 1917 г. стал началом террора против Русской православной церкви. Об этой церкви сказаны знаменательные слова: «И как ты сохранил слово терпения Моего, то и Я сохраню тебя от годины искушения, которая придет на всю вселенную» (3,10). Из контекста дальнейших событий Апокалипсиса эти слова можно истолковать как указание на то, что эта церковь окажется вне досягаемости грядущей империи антихриста. К этому есть и другие указания, но о них ниже.
Последний - Лаодикийский - период начался в 1988 г., когда гонения на христиан в СССР наконец прекратились, а вскоре исчез и сам Советский Союз. И эта эпоха продлится до конца мира. О ней сказаны горькие слова: «Знаю твои дела; ты ни холоден, ни горяч; о, если бы ты был холоден или горяч! Но как ты тепл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих» (3,15-16). Об этом периоде не сказано ничего положительного. Это эпоха духовной летаргии, сытого равнодушия. Но если вчитаться в обетование, то открывается парадоксальная картина: «Побеждающему дам сесть со Мною на престоле Моем» (3,21) - награда выше, чем обещано всем остальным церквям! За что же? Возможно, преодоление самого себя, когда к этому нет совершенно никакой необходимости, - наитруднейший из христианских подвигов.
II. История мира.
Об истолковании печатей как Волнах истории я уже писал в другом материале (symbolr.by.ru/7wave.html), здесь же кратко резюмирую:
I. (белый конь, всадник победоносный) - эпоха царств истинной религии, первым ее проявлением стало Израильское царство периода Давида и Соломона, затем христианская Византийская империя и наконец Русское православное царство. Господствующей эта эпоха была в период 313-636 гг., но значительное влияние сохранялось вплоть до 1917 г. Я здесь еще раз настаиваю на своем истолковании всадника на белом коне первой печати как Иисуса Христа, поскольку описание этого всадника (6,2) очень близко описанию самого Сына Божия в гл.19,11-15; хотя оно и отличается в деталях, но сами эти детали показательны: всаднику первой печати дан лук, а Слово Божие в 19 главе имеет исходящий из Его уст меч - но в случае первой печати Христос действует издалека, через посредников в виде царей и патриархов, а в главе 19 описывается уже непосредственно Его второе пришествие. Конь же в обеих случаях - один и тот же; да и было бы странно, если бы белый цвет, который во всех эпизодах, где он представлен в тексте Откровения, символизирует праведность, божественность и чистоту, в одном случае символизировал бы что-то злое и нечистое. Тем не менее, я не встречал ни в одном толковании положительной интерпретации первой печати, почему и заостряю на этом внимание специально.
II. эпоха (рыжий конь, всаднику дано взять мир с земли) - Арабский халифат и дух раздоров в целом. Период господства 636-1097 гг. (первая победа арабов над византийской армией - начало крестовых походов).
III. (конь вороной, всадник с мерой в руке) - католическая инквизиция и в целом тот дух, который подразумевается под словами «мрачное средневековье». До 1568-1588 гг. (начало Нидерландской революции - гибель «Непобедимой армады»).
IV. (конь бледный, всаднику имя смерть) - Англия, классический капитализм и колониализм, мануфактуры и Просвещение. Господство до 1776-1789 гг. (провозглашение независимости США - Великая французская революция).
V. - Франция и Германия, индустриализм и империализм. Господствовала в 1789-1917 гг., но составляет фундамент и современной цивилизации.
VI. (великое землетрясение) - СССР, ядерное оружие и ракеты. 1917-1953 гг. В данном случае землетрясение понимается символически, как коренная ломка всех устоев человечества.
VII. (безмолвие на небе как бы на полчаса) - США и информационные технологии, свобода слова и массовая культура. По-видимому, эта эпоха закончилась в 2001 г.
III. Завершение мировой истории.
После полувека тишины начинается переходный этап, непосредственно предшествующий воцарению антихриста. Этот переходный период зашифрован в семи трубах (гл.8-9, гл.11).
Непосредственно перед первой трубой происходит еще одно событие (8,3-5). Ангел подходит к жертвеннику, под которым находились души убиенных за Слово божие, наполняет кадильницу огнем с жертвенника и повергает ее на землю. «И произошли голоса и громы, и молнии и землетрясение». Отображением этого должно быть некое совершенно особенное, отдельно стоящее очень знаковое событие, внезапно взрывающее покой людей. И такое событие произошло совсем недавно - 11 сентября 2001 г.
Дальше должен последовать ряд природных катастроф: грандиозные лесные пожары, падение метеорита в океан, возможно, падение кометы (или ее пролет очень близко от земли) и мощнейший выброс пепла в атмосферу в результате извержения вулкана. В связи с природными катастрофами необходимо сказать несколько слов об очень актуальной в последнее время проблеме глобального потепления и возможном последствии его - значительном, до 80 метров, повышении уровня мирового океана после таяния всех ледников. Есть ли к этому какие-либо указания в Апокалипсисе? В первой же сцене видений - престола и Сидящего на нем - описывается радуга вокруг престола (4,3). А радуга, как известно, является знамением того, что больше потопа не будет: «И будет, когда Я наведу облако на землю, то явится радуга в облаке; и Я вспомню завет Мой...; и не будет более вода потопом на истребление всякой плоти» (Бытие, 9,14-15). Радуга появляется и еще раз (10,1) в эпизоде после шестой трубы, когда говорят семь громов, содержание которых было специально скрыто от написания. Более того, если рассмотреть последовательность катаклизмов, то можно обратить внимание на то, что после падения в море метеорита (2-я труба), которое может привести к ускорению таяния льдов из-за того, что шельфовые и плавучие льды будут потревожены волной, - за этим следует затемнение неба (4-я труба), которое несомненно должно будет привести к похолоданию и замедлению таяния. Единственный эпизод, в котором прямо говорится о значительном потеплении - это 4-я из семи последних язв («Четвертый Ангел вылил чашу свою на солнце: и жег людей сильный зной»), но это будет уже перед самым концом истории, после омертвения мирового океана - об этом см. далее. Поэтому со всей уверенностью можно предположить, что никакого существенного повышения уровня океана вплоть до самого последнего времени не будет. Однако относительно небольшое, на 1-2 м и даже на 7-8 м, не исключено. Говоря же о 1-й трубе, последствием которой должно стать уничтожение трети лесов планеты, можно обратить внимание на тот факт, что к настоящему времени и так уничтожено уже примерно 1/3 всех лесов, которые были на Земле до того, как человек начал свою хозяйственную деятельность. Можно ли говорить о каких-либо датах? У меня есть лишь некоторые основания полагать, что падение метеорита (2-я труба) произойдет в первой половине 2007 г. в экваториальной области Атлантического океана.
Пятая же труба совершенно особенная (9,1-12). Очень удачно, на мой взгляд, ее расшифровал А.Мазуркевич ( www.apokalypse.orthodoxy.ru) как вертолеты, применяющие нервно-паралитический газ. Остановимся подробнее на деталях: саранча по виду как кони, приготовленные на войну, на ней железные брони, лица же как человеческие (пилоты в кабине), на головах венцы и волосы как у женщин (длинные лопасти, в полете же кажутся венцом), хвосты как у скорпионов (длинные и загнутые кверху), и действие ее похоже на мучение от скорпионов, - каковое является нервно-паралитическим. Более того, показательно и появление этой саранчи. Она выходит из «кладязя бездны», из которого исходит дым, как от большой печи - это чадящий и дымящий завод; открытие же этого кладязя происходит путем падения звезды с неба на землю - образное описание озарения, деятельности ума человеческого. А поскольку саранча не убивает людей, а только мучает, - резонно предположить, что это будет не военная, а полицейская операция - по разгону и усмирению массовых выступлений людей.
Можно даже попытаться предположить, что это будут за волнения, основываясь не только на Апокалипсисе. Из Нового Завета следует, что появившегося антихриста евреи поначалу воспримут как Мессию. Согласно же еврейской традиции, при его появлении (до или уже во время) иерусалимский Храм должен быть восстановлен. Но, следуя букве, его нужно восстановить на том же самом месте, где был 2-й Храм. А именно на этом месте сейчас находится одна из величайших святынь мусульман - мечеть Аль-Акса. И для начала восстановления Храма ее нужно снести. Можно предположить, что преднамеренное разрушение этого здания приведет к грандиозным по своему размаху выступлениям мусульман по всему миру. Они будут стихийными - потому что такое действие, как разрушение священного для миллиарда человек здания, можно будет произвести только тайно и внезапно; люди будут искать смерти - то есть будут готовы на смерть, - но технически силы будут не равны, а физически уничтожать бунтующих не позволят декларируемые гуманистические принципы западных стран. Будет проведена массированная полицейская операция, которая собъет первую волну народного гнева.
Однако когда вместо восстановления мечети на этом месте начнется возведение иудейского Храма - все антиизраильские (возможно, не только исламские) силы объединятся на государственном уровне, чтобы стереть Израиль с лица земли любой ценой. И это будет та война, что обозначена 6-й трубой, в которой примет участие 200 миллионов единиц бронетехники. Израиль при поддержке США и Европы победит, но погибших будет гораздо больше, чем было во 2-ю Мировую войну. Какова возможная дата этого события? В пророчествах Нострадамуса упоминается великая война в 2025 году (я не знаток этого автора, но, кажется, это чуть ли не единственная точная дата в его «Центуриях»). Не исключено, что примерно в то время это все и произойдет.
IV. Последняя империя.
Какое именно государство станет ядром империи антихриста, со стопроцентной уверенностью сказать еще нельзя. Но абсолютно ясно, что в широком смысле этим ядром станет западный мир.
И хотя сейчас это уже вроде бы очевидно противоположное, но я все-таки почти уверен, что этим государством не будет США. Попробую аргументировать свою позицию. В США слишком сильны изоляционистские позиции, а правящая элита всегда прислушивается к общественному мнению. США даже не пытаются включить в свой состав находящийся под боком Пуэрто-Рико или стратегически важную Панаму - что уж тут говорить о многочисленных бедных странах Африки или сверперенаселенных государствах Южной Азии. Зачем это все Америке? Во-вторых, в Апокалипсисе прямо указывается, что зверь «есть восьмый, и из числа семи», т.е. он будет как бы восстановлением одной из семи исторических богохульных империй (13,1-3 и 17,9-11). Но США даже отдаленно не похожи на эти языческие тирании. Наоборот, США постоянно декларируют свою приверженность христианству - пусть это кому-то кажется пустой формальностью; можно даже говорить о «волках в овечьей шкуре», но ведь даже их главные враги, мусульманские фундаменталисты, говорят о противостоянии «крестоносцам», т.е. воинам креста Господня. Конечно, в будущем не исключена и коренная метаморфоза этого государства, и говорить, что это точно не будут США, нельзя. Но вероятность этого все-таки мала. Наконец, в-третьих можно отметить тот факт, что столица мира, великая блудница, «была упоена кровию святых» (17,6) - а между тем, исторически в Вашингтоне или Нью-Йорке никогда не было массовых убийств христиан, в отличие, скажем, от Парижа или Москвы, в гораздо большей степени подходящих на эту сомнительную роль.
Кто же тогда, если не США? На территории западного мира существовали только три из 7 этих империй: государство Александра Македонского, Римская империя и СССР. Первое из них уже не имеет источников для возобновления; восстановление СССР хотя и теоретически возможно, но то, что оно будет иметь всемирную силу и, главное, привлекательность - практически невероятно. А вот Римская империя возрождается буквально на наших глазах. Новая Объединенная Европа имеет почти те же особенности, что и эта погибшая империя: та же, несколько расширившаяся территория; тот же латинский алфавит; она базируется на той же античной культуре и римском праве. Единственное возражение против этого - Европейский Союз не может конкурировать с США не только в военной, но даже и в экономической сфере. Но это сейчас; а к середине XXI века все может сильно измениться: война 6-й трубы, вполне возможно, обескровит США, поскольку именно они будут главными защитниками Израиля (как была обескровлена и ушла с лидирующих в мире позиций Великобритания в ходе 2-й Мировой войны). А то, что у европейских стран богатые колониальные традиции, ни у кого не вызовет сомнений; более того, сама модель Евросоюза без диктата какой-то одной сверхдержавы, присоединяющей к себе всех остальных (в этом был недостаток СССР, который по многим своим характеристикам следует признать «генеральной репетицией» антихристова царства; но он внутренне был однополярен) - такая модель может оказаться весьма привлекательной и для других, неевропейских стран.
Поэтому мне кажется наиболее вероятным следующий сценарий: Война 6-й трубы приведет к истощению США, отходу их в мировой политике на второй план и переходу в откровенный изоляционизм. Эта война положит конец ООН, как 2-я Мировая положила конец Лиге наций. Европейский Союз окажется по сути единственной организацией, имеющей общепланетарное значение, и это значение резко усилится после того, как в него будет принят Израиль. Многие страны начнут сами проситься в этот союз, и не сразу, но он будет трансформирован из Европейского в Земной. Наконец, когда большинство государств войдет в этот союз добровольно (США одними из последних, я думаю) - остальные будут присоединены силой. Реальный человек-антихрист будет уже тогда его главой.
Присоединены будут все - за одним исключением. И к такому выводу в Апокалипсисе есть предпосылки. Во-первых, это упоминавшееся выше обетование шестой, Филадельфийской церкви: «сохраню тебя от годины искушения». Главное же из указаний - в главе 12. В ней дважды повторяется то, что «жена, облеченная в солнце» (практически все толкователи сходятся на том, что в этом образе следует видеть христианскую церковь в целом) скроется в пустыне (месте, приготовленном ей от Бога) и будет там питаться в течении 1260 дней. Во втором случае дополняется, что ей будут даны «два крыла большого орла» (12,14) - некоторыми этот орел истолковывается, как символ государственной власти, и, следовательно, церковь будет принята под защиту какого-то государства. Рассмотрим этот вопрос иначе: будет ли иметь какое-либо государство реальную возможность отстоять свою независимость, если весь остальной мир, объединившись, вознамерится его захватить? И ответ однозначен: только если это государство будет способно ответным ударом уничтожить весь остальной мир. Только это в нашем мире является абсолютной гарантией независимости (и плюс к этому должна быть достаточная обеспеченность всеми необходимыми ресурсами, чтобы иметь возможность выстоять несколько лет в условиях тотальной экономической блокады). Таких государств в мире сейчас только два: Россия и США (орлы, кстати, находятся непосредственно на гербах этих государств). И вряд ли к их числу в ближайшие полвека кто-то добавится (разве что Китай в несколько раз нарастит свою ракетно-ядерную мощь).
Однако обетование шестой церкви нельзя применить к США, а вот к России оно полностью подходит: гонения на Русскую православную церковь во многом превосходили даже гонения в Римской империи первых веков. Более того, самая суть происходившего в СССР являлась весьма детальным отображением того, чем будет империя антихриста, чем это грозит людям и чем это их привлекает. Можно даже сказать, что советская власть была вакциной против антихриста - и она должна была выработать в русских иммунитет к подобным вещам. Было бы странно дважды наступать на одни и те же грабли - поэтому будет совершенно естественно, если Россия будет медлить и откажется присоединяться к Мировому Союзу, в случае если там хоть чуть-чуть запахнет насилием и тоталитаризмом. И Россия примет всех, кто решит укрыться от надвигающегося зла - ибо в пустыню, как сказано, скроется вся христианская церковь, во всей своей полноте, а не просто одна какая-то конфессия (разумеется, только те из людей, кто захотят спастись - а таких, видимо, окажется не очень много, ведь материальное благополучие во Всемирном Союзе будет во много раз выше). В этом, возможно, и состоит всемирно-историческая миссия России, споры о сущности и самом наличии которой не утихают уже очень долгое время. Вполне вероятно, что окончательно все решится на референдуме, на котором сам народ определит судьбы России и христианства в целом - будет ли у Церкви в эти последние годы свободное место, или ей придется уйти в леса, в катакомбы, в буквальном смысле в пустыню... Я думаю, что это на самом деле еще не определено, и действительно решится только в самый последний момент; во всяком случае, христиане всегда должны быть готовы к самому худшему, надеясь на лучшее.
IV. Последние 3,5 года.
Срок тотальной власти антихриста в Апокалипсисе определен предельно точно несколько раз, как 3,5 года, 42 месяца, 1260 дней и даже «время, времена и пол-времени» (формула из Книги пророка Даниила, означающая те же 3,5 года). И все толкователи сходятся на том, что его нужно понимать буквально, а не символически.
Какое же событие станет началом, точкой отсчета? Одной из них будет начало проповеди двух свидетелей, которые будут пророчествовать в течение всего этого срока в «великом городе, который духовно называется Содом и Египет, где и Господь наш распят» (11,8). Некоторые из толкователей видят в последнем определении символ и считают, что этот город - будущая столица мировой империи (поскольку Иерусалим все-таки не заслуживает определения «Содом и Египет»). Другие же, напротив, считают, что это именно Иерусалим, и в то время общее состояние его жителей будет характеризоваться как «Содом и Египет»; я склоняюсь именно к последней версии, поскольку столица империи в нескольких местах названа Вавилоном, великой блудницей, и ее последующая судьба отличается от судьбы того города, где будут пророчествовать святые. Однако и самая их проповедь начнется после какого-то центрального события. Общее мнение богословов одно - в этот день антихрист (который уже будет к тому времени признан иудеями Мессией) объявит себя Богом и начнет заставлять всех поклоняться себе как Богу. И сделает он это в восстановленном иерусалимском Храме - тем самым совершит кощунство, которым храм будет осквернен и в нем воцарится «мерзость запустения», о которой написано у пророка Даниила (в духовном смысле, конечно: внешне, материально все в храме будет великолепно). Проповедь святых понадобится прежде всего иудеям, поскольку в христианской традиции считается, что в последнее время должно будет произойти массовое обращение евреев в христианство, а предательство того, кого они приняли за Мессию, должно будет вызвать сильнейшее смятение в их умах - в отличие от христиан, которым с самого начала все будет ясно. С этой точки зрения также естественнее предположить, что два свидетеля будут проповедовать в Иерусалиме, а не где-либо еще.
Самым же широко известным признаком этой эпохи станет часто и не к месту поминаемая сейчас «печать антихриста», без которой никто не будет иметь право ни покупать, ни продавать (т.е., по сути, должен будет либо умереть с голоду, либо питаться тем, что найдет в лесах и полях). Что это будет за печать - окончательно ясно становится именно теперь, с развитием технологий. Прообраз этой печати уже появился - это микрочип, вшиваемый под кожу, который будет одновременно являться паспортом и кредитной карточкой. На первом этапе его имплантация будет делом сугубо добровольным (в этом и будет глубина трагедии, что все будет происходить по желанию самих людей, почти без насилия) - и многие пойдут на это, поскольку очень удобно. Ну а оставшихся немногих заставят. Но затем, еще до наступления последних 3,5 лет, начнется 1-я язва - язва в буквальном смысле на руках тех, кто вшил себе микрочип. И в этом по сути не будет ничего экстраординарного: какие-то микроизлучения вызовут нарывы, и весьма тяжелые. Но это будет наглядным предупреждением об опасности пути, на который вступает человечество.
Затем продолжится череда природных катастроф, но уже гораздо большего масштаба. И в первую очередь пострадает вода - окажется полностью отравленным мировой океан (2-я язва) (возможно, свою роль в этом сыграет и подъем уровня океана: вода затопит некоторые химические производства и склады, а океанская стихия, как известно, очень чувствительна к загрязнению), а также и пресноводные источники (3-я язва) (с пресной водой уже и сейчас во многих странах большие проблемы). 4-я язва, как уже было сказано выше, должна вызвать значительное потепление.
Наконец, 5-я язва относится непосредственно к этому 3,5-летнему периоду: "и сделалось царство его мрачно" (16,10); антихрист начнет выявлять свою суть тиранического властолюбца. Сколько уже раз это было в мировой истории!..
V. Конец антихриста.
Попробуем выстроить хронологию этих знаменательных дней самого конца истории. Где-то в последние месяцы, может быть недели 3,5-летнего периода антихрист соберет все земные войска в место Армагеддон (6-я язва). Для чего? Для подавления возможного восстания евреев хватило бы и полицейских сил, может быть несколько усиленных армией. А два свидетеля будут находиться под Божественной защитой во все эти 1260 дней, и никакая армия их убить будет не в состоянии. Но возможно, самая эта их неуязвимость вызовет слепую ярость антихриста. А возможно даже, что ему в голову придет совершенно безумная идея: поскольку он будет знать, что второе пришествие Христа произойдет вот-вот - он соберет войска, чтобы вторично убить Иисуса Христа в самый момент его пришествия и тем самым воцариться на земле навечно. В этом случае место Армагеддон нужно понимать буквально, поскольку где же еще встречать Христа, как не в центре Израиля? И вот наступит 1261-й день. В этот день два пророка будут убиты - возможно, лично антихристом. Их тела будут брошены посреди Иерусалима (чтобы не прошел номер как с Иисусом, когда ученики выкрали его тело, а потом объявили воскресшим; нет, пусть все видят, как их трупы истлеют!..). По истечении же 3,5 суток после убийства они действительно воскреснут. Если убийство будет вечером 1261-го дня, то воскреснут они утром 1265-го, на глазах у многих жителей. И на их глазах вознесутся на небо. В этот же момент в городе произойдет землетрясение, при котором, вполне возможно, будет разрушен и оскверненный антихристом храм. Поскольку сам антихрист, как сказано, будет «живым брошен в озеро огненное» (19,20), т.е. прямо в физическом теле ввергнут в ад, - то из нашего материального мира он должен будет внезапно и бесследно исчезнуть. И наиболее логичная последовательность дальнейших событий такова:
В тот самый 1265-й день или в один из ближайших следующих, на глазах у многих людей, антихрист бесследно исчезнет. Эта весть мгновенно облетит весь мир, и немедленно начнется Великая революция (7-я язва). Эту последнюю язву нужно понимать именно в сопоставлении с 6-й печатью: там великое землетрясение - а теперь «какого не бывало с тех пор, как люди на земле». За то, что это последнее землетрясение также следует понимать символически, говорит очень близкий образный ряд: так, при 6-й печати «всякая гора и остров двинулись с мест своих» (6,14), а при 7-й язве «всякий остров убежал, и гор не стало» (16,20). В библейской традиции под островами принято понимать народы, под горами - благообразные царства. Революция и мировые войны в первой половине XX века перекроили политическую карту мира - теперь же наступит полная анархия и хаос. Следуем далее за текстом. «Великий город распался на три части» (16,19). Это не столица мира, поскольку она далее упомянута под именем Вавилон. Значит, это Иерусалим (про двух свидетелей говорится тем же выражением: «и трупы их оставит на улице великого города»). Три части - это иудеи, мусульмане и христиане; после многих лет вынужденного мира их вражда вспыхнет с новой силой. «И град, величиною в талант, пал с неба на людей». Это правильнее всего, в контексте происходящего, понимать как ракетные и авиаудары.
Отдельных военных соединений - куда попало, прежде всего по городам. С целью захвата или просто так, для злобного развлечения (все равно же конец мира наступил!). И совершенно отдельно, многословно описывается падение Вавилона. Его сожгут и разорят десять царей, т.е. глав крупнейших составлявших всемирную империю государств. Разграбление будет ужасным, в духе худших традиций древности - после него от величайшего города останутся лишь зловонные развалины.
Что же это будет за город? Есть точка зрения, что это будет новый, специально построенный как столица империи город. Эта версия особенно вероятна в случае, если ядром всемирного государства станет Евросоюз: если бы столицей стал Париж, это вызвало бы острое неудовольствие Великобритании и Германии; тоже и в случае Лондона или Берлина. Брюссель? Страсбург? Похоже, гадать пока что не имеет смысла; ясно одно - его судьбе не позавидуешь. Но можно интерпретировать строки о великом Вавилоне и более символически, понимая под великой блудницей техническую цивилизацию как таковую. Ведь именно в этом коренной ее порок: любое открытие, совершаемое во благо людей, немедленно оборачивается злом; это ли не блудодейство? С такой точки падение Вавилона может означать тотальное уничтожение артефактов цивилизации - невиданных масштабов всемирный вандализм, от которого не спасется ни один город, ни один завод. Человечество наконец сполна удовлетворит долго сдерживаемую жажду разрушения.
Сколько продлится эта вакханалия? Один возможный подход таков: 1260 дней - это 42 месяца по 30 дней каждый. Но в реальных месяцах бывает и по 30, и по 31 дню. Поэтому 3,5 года - это не 1260, а 1278 дней (365х3,5). Возможно, что именно столько - 18 дней - пройдет между убийством двух святых и пришествием Христа. Но возможен и другой подход. Книга пророка Даниила завершается такими словами: «Со времени прекращения ежедневной жертвы и поставления мерзости запустения пройдет тысяча двести девяносто дней. Блажен, кто ожидает и достигнет тысячи трехсот тридцати пяти дней». (Дан.,гл.12,11-12) 1335-1260=75 дней. Возможно, всемирная анархия будет длиться именно это время.
VI. Тысяча лет.
Вопрос о тысяче лет является одним из самых спорных мест в Апокалипсисе и требует отдельного рассмотрения. Существует даже целое учение - хилиазм - которое говорит о том, что после второго пришествия Христа воскреснут только праведники и на земле будет их царство со Христом в течении тысячи лет, и лишь после этого наступит всеобщее воскресение и суд. И в гл.20 можно найти достаточно оснований к такой интерпретации. В Толковой Библии же доказывается, и весьма аргументированно, противоположная точка зрения, согласно которой никакого "промежуточного" тысячелетнего периода не будет, а второе пришествие Христа будет непосредственным началом всеобщего воскресения. И эта точка зрения имеет больше приверженцев. Но что же тогда такое эта тысяча лет? Попробуем разобраться.
Глава 20 напрямую связана с образом главы 12, в которой после войны на небе диавол низвергается на землю. Общее мнение таково, что это соответствует победе Христа, достигнутой Им в крестных муках и воскресении. (Для Ветхого Завета характерны сюжеты, когда сатана находится рядом с Богом, на небе - например, в Книге Иова сатана высказывает сомнения в праведности Иова). После своего низвержения на землю диавол в ярости идет на жену (т.е. Церковь). Голос на небе говорит: «Горе живущим на земле и на море, потому что к вам сошел диавол в сильной ярости». И эпоха первых веков христианста действительно являет собой кровавое безумие римских императоров, имена которых становятся притчей во языцех: Калигула, Нерон, Домициан... Но в гл.12 сразу вслед за этим следует описание судьбы Церкви уже в самый последний период, при антихристе. Реальная же мировая история развивалась несколько по-другому. Все становится понятно, если рассматривать гл.20 как дополнение к 12-главе: ангел сходит с неба, заковывает дьявола, повергает в бездну и налагает печать - на тысячу лет. И языческая Римская империя превращается в христианскую Византийскую, на земле наступает долгая эпоха господства христианских царей, развертывается свиток с семью печатями. Что же касается царствия праведников со Христом, то о них говорится «ожили», а не «воскресли». Они живут, но не в физическом теле. Всем, кто хоть чуть-чуть знаком с христианской жизнью, знакомо почитание святых, чудеса, происходящие на их могилах или от соприкосновения с их мощами, действенность молитв, обращаемых к тому или иному конкретному святому. Вот это явление вполне можно понимать под описанным в гл.20 царствованием. «Когда же окончится тысяча лет, сатана будет освобожден из темницы своей и выйдет обольщать народы». Возвращение сатаны из бездны на землю началось с конца XVIII века, с Великой французской революции, но окончательно свершилось в 1917 г. (т.е. реально прошло не ровно 1000, а чуть больше, 1600 лет). Под Гогом и Магогом в 20,7 некоторые толкователи прямо понимают русских или, в широком смысле, северные народы - Великую Степь (для эпохи средиземноморской Римской империи все это был дикий край земли). Но вначале, до построения всемирной империи, должно было появиться седьмое из богохульных царств, о котором сказано: «еще не пришел, и когда придет, не долго ему быть» (17,10) - им и стал СССР (меньше него существовала только империя Александра Македонского до своего разделения). И лишь после его краха начался действительно последний период - появление зверя, который "»восьмый и из числа семи».
VII. Новое небо и новая земля.
Во 2-м послании Апостола Петра говорится: «Когда же придет день Господень, как тать ночью, и тогда небеса с шумом прейдут, стихии же, разгоревшись, разрушатся, земля и дела на ней сгорят» (2 Пет. 3,10). Эта же мысль выражена и в Апокалипсисе: «бежало небо и земля, и не нашлось им места» (20,11), «ибо прежнее небо и прежняя земля миновали, и моря уже нет» (21,1). После того, как люди сами уничтожат значительную часть своих сооружений («дел»), в момент пришествия Христа исчезнет и сама земная материальность. О причинах этого говорит Апостол Павел в 1-м послании Коринфянам: «Но то скажу вам, братия, что плоть и кровь не могут наследовать Царствия Божия, и тление не наследует нетления. Говорю вам тайну: не все мы умрем, но все изменимся. Вдруг, во мгновение ока, при последней трубе; ибо вострубит, и мертвые воскреснут нетленными, а мы изменимся; ибо тленному сему надлежит облечся в нетление, и смертному сему - облечься в бессмертие». (1 Кор.15,50-53). Павел здесь говорит о тех же трубах, о которых речь идет и в Апокалипсисе. Последняя, 7-я труба будет означать завершение материального мира и появление Иисуса Христа, при котором все живущие и самая земля и небо претерпят трансформацию - при этом, как говорит Толковая Библия, для закоренелых грешников такая трансформация будет мучительной. Дьявол без суда будет ввергнут в озеро огненное, вслед за антихристом и зверем. А для всех остальных воскресших начнется суд; о его продолжительности ничего не говорится: возможно, он продлится лишь день, возможно, много тысяч лет. Но в Откровении, в гл.10 ангел клянется Богом, «что времени уже не будет; но в те дни, когда возгласит седьмый Ангел, когда он вострубит, совершится тайна Божия» (10,5-7). Вместе с земной материальностью трансформируется и самое время, перестанет линейно течь из будущего в прошлое.
Вслед за этим с неба нисходит новый Иерусалим. Он имеет определенные размеры, в плане квадрат, и длина, ширина и высота его немногим более 2 километров (21,16). Такая высота весьма необычна даже для современной земной архитектуры: величайшие из небоскребов едва достигают высоты полкилометра; новый Иерусалим будет в 4-5 раз выше. Но можно ли вообще говорить о каких-либо размерах в этой новой, нетленной материальности, когда уже нет времени? Может ли земной ум, наблюдающий только тленную материю, осознать это вечное бытие? Эта тема явно требует отдельного рассмотрения, уже за пределами Апокалипсиса. Еще о времени. Древо жизни, которое будет расти в центре этого города, будет двенадцать раз плодоносить, давая «каждый месяц плод свой» (22,2). Из этого следует, что течение времени как таковое останется - также, как можно будет продолжать говорить о длине, ширине и высоте; исчезнет лишь возможность смерти и разрушения. Можно также заметить, что этот Иерусалим будет не единственным местом пребывания воскресших людей на новой земле: «спасенные народы будут ходить во свете его» (21,24; «его» - имеется в виду города Иерусалима).
Закончить же хочется словами самого Иоанна: «Ей, гряди, Господи Иисусе!»
Роман Кащеев, 3-7 мая 2003 г., г.Бодайбо Иркутской области
