Cобор в Париже должен быть освящен в честь Царской Семьи

«Передайте всем, что зло, которое в мире, будет еще сильнее, но не зло победит, а Любовь»
Царь Николай II

С опозданием в несколько лет из-за трудностей с планированием, в новом году мы узнали о том, что на весну 2014 года намечена закладка фундамента нового русского православного кафедрального собора в Париже. В связи с этим мы хотели бы обратиться к Отделу внешних церковных связей Русской Православной Церкви в Москве. Также надеемся, что в поддержку этого письма, возможно, будет составлено прошение. Это обращение посвящено тому, в честь кого будет освящен будущий кафедральный собор с прикрепленными к нему семинарией и духовно-культурным комплексом.

Вспомним, что новый собор будет построен в сердце Парижа – культурной столицы Западной Европы – и недалеко от самого красивого моста в Париже, который построен и назван в честь Императора Александра III. Вспомним также, что Париж расположен в историческом сердце русской эмиграции в Западной Европе, и у нас есть все основания считать, что этот комплекс с семинарией станет центром будущей Русской Православной Митрополии в Европе, даже если оставшиеся храмы «Парижской юрисдикции» не пожелают возвращаться в лоно матери-церкви и к традициям Святой Руси. Новая митрополия будет включать в себя приходы Русской Православной Церкви Заграницей, храмы в Каннах, Ментоне, Женеве, Лозанне, Брюсселе, в Лондоне и западной Германии, а также храмы, все еще зависимые от Московского Патриархата в Ницце, Мадриде, восточной Германии и других местах.

Но в честь кого будет освящен собор? В Париже уже есть православные храмы, освященные в честь таких известных святых, как Александр Невский и Сергий Радонежский. Некоторые могут подумать о преподобном Серафиме Саровском – еще более известном во всем мире святом и проповеднике покаяния. Но и в его честь в Париже уже освящен храм. Возможно, святому Серафиму следует посвятить одну из часовен нового собора. Другие могут подумать о самых известных святых Парижа – Дионисии и Женевьеве Парижских (последняя переписывалась в V веке с преподобным Симеоном Столпником). Однако оба угодника жили очень давно; хотя они великие святые, но не наши современники, и в их честь, вероятно, можно было бы освятить часовню при семинарии.

Мы считаем, что собор является настолько значимым проектом, что его следовало бы освятить в честь более чем одного русского православного святого. И это должны быть не местночтимые святые, а всемирно значимые и почитаемые всей церковью угодники. Наконец, мы предлагаем, чтобы новый собор был освящен в честь святых, живших в недавнее время, скорее всего – в честь угодников, пострадавших в сильнейшие за всю историю гонения, породившие новомучеников и исповедников. Нам думается, что наиболее очевидными, или, точнее, единственными претендентами здесь являются святые Царственные Страстотерпцы. Только они соответствуют вышеупомянутым критериям. Император Николай II, сын Императора Александра III, уже увековеченного в Париже, был поистине международной фигурой, говорил на русском, английском, французском, немецком и датском языках, имел два высших образования – военное и юридическое, а Царица Александра была внучкой королевы Виктории и воспитывалась в Гессене в Германии.

Было бы наиболее подобающим, если бы центр православной митрополии в Западной Европе был увенчан собором, освященным в честь царской семьи (которой неправославная Западная Европа не показала ничего, кроме «измены, трусости и обмана»). И для почти дехристианизированной Западной Европы, ставшей такой в результате «измены, трусости и обмана», семья из семи человек, все члены которой молились, держались вместе и стали святыми, является, несомненно, идеальным примером – иконой семьи, в которой мы сегодня нуждаемся. Весьма вероятно, что, ко времени постройки нового собора исполнится сто лет со дня героического и жертвенного мученичества Царственных Страстотерпцев в 1918 году. Ведь именно пример этой семьи вдохновил английского учителя их детей присоединиться к Русской Православной Церкви и стать архимандритом Николаем Гиббсом, а французского учителя, Пьера Жильяра, – написать такие слова: «Царь и царица думали, что умирают за Россию, но они умирали за все человечество».

Освящение нового собора в честь Царской Семьи может стать призывом Западной Европе к покаянию, отказу от всей лжи XX века и возвращению назад с нынешнего рокового пути, по которому она пошла в XXI веке.

Протоиерей Андрей Филлипс, Колчестер, Англия