Член Священного Синода Болгарской Православной Церкви митрополит Ловчанский Гавриил в интервью «Болгарскому национальному радио» заявил: «Хорошо, что Вселенский патриарх обратился к Сербской Церкви, чтобы снять раскол, навязанный Македонской православной церкви, и дать ей автокефалию», передает Правблог.
Иерарх отметил, что когда-то территория Македонии относилась к Болгарской Православной Церкви, однако после образования Югославии стала автономной в составе Сербской Православной Церкви. «Следовательно, - считает митрополит Гавриил, - Македонская православная церковь должна получить автокефалию от Сербской Православной Церкви, либо должен быть созван Всеправославный собор, который также может принять решение о предоставлении ей таких прав».
Митрополит Гавриил отметил, что Болгарская Церковь не может быть Церковью-матерью для македонских раскольников и предоставить им автокефалию. Такой вариант, по его словам, продавливала некая группа людей, осуществлявших давление на Болгарскую Патриархию. Митрополит Гавриил подчеркнул, что Сербская Церковь является материнской для автономной Македонской церкви.
Противоречия возникают в связи с использованием македонскими раскольниками самоназвания «Охридская архиепископия», ведь происхождение от Охридской архиепископии закреплено в Уставе Болгарской Православной Церкви (БПЦ). И если признать такое название за нынешней македонской юрисдикцией, то получится, что она будет материнской по отношению к БПЦ. По словам митрополита Гавриила, «мы не можем отказаться от нашей истории». А что касается названия Македонской церкви, то взгляд иерарха таков: «Столица Македонии сейчас не Охрид. Лучше всего, чтобы соседний патриархат был Скопским и всея Северной Македонии», «это действительно верно для настоящего момента и не будет иметь последствий для отношений между нашими странами».
Таким образом, отмечает Правблог, митрополит Гавриил высказался в поддержку Константинополя и македонской автокефалии, однако каноничной – с согласия Сербской Православной Церкви. При этом его позиция по наименованию македонской юрисдикции схожа с точкой зрения Фанара, который называет македонских раскольников «Церковью Скопье».
_1.jpg)