Слева оригинальная работа Томаса Кинкейда. Справа портрет короля Карла Джонатана Йео.
У правых непростые отношения с искусством. В целом, мы с большим уважением относимся к искусству, которое широко считается хорошим, особенно к предметам старины, которые представляют тот тип общества, который мы хотим продвигать. Мы чувствительны к потере достойной архитектуры, достойного города и городского дизайна, и мы скорбим о потере художников, готовых изображать добро и красоту в современной жизни.
И всё же мы часто задыхаемся от отвращения, когда сталкиваемся с современным искусством, раскрывающим истинную природу современного мира, хотя бы потому, что нас тошнит от уродства и хаоса. Но искусство должно раскрывать нам реальность. Правду. Мир таким, какой он есть, а не таким, каким мы хотим его видеть.
Те из нас, правых, кто сыт по горло современным уродством и его жестокостью, тем не менее, должны оставаться стойкими. Мы не можем не позволить себе погрузиться в некий слащавый мир грез, подобный тому, что изображен на картинах художника конца ХХ века Томаса Кинкейда. Наши мечты Кинкейда об ушедших обществах и былом комфорте служат лишь для того, чтобы оградить нас от требований, которые истина и красота предъявляют к нам, их сторонникам, здесь и сейчас. Консерватизм Кинкейда никому не служит.
Реакция правых на портрет короля Чарльза работы художника Джонатана Йео, представленный ранее на этой неделе, подчёркивает крайний дискомфорт, который многие правые комментаторы испытывают по отношению к искусству, когда оно отражает наши холодные, жесткие современные реалии.
Посмотрите на эту картину.
Если вы можете позволить себе просто смотреть своими глазами, а не своей волей — видеть это той частью себя, на которую воздействуют внешние стимулы, вместо той части вас, которая желает подогнать внешние стимулы под свои собственные приоритеты, — очевидно, что король не выходит победителем из этого изображения. Его королевская персона не оказывает влияния и не навязывает обстоятельства, в которых он находится, но вместо этого омыта, даже частично затемнена остальной частью картины.
Цвет затемняющей дымки, которая скорее алая, чем кроваво-красная (слава Богу), оттеняет его лицо, более тёмный красный цвет его одежды, блеск металла на его мече, действительно, почти каждую часть его тела, кроме седины в волосах и на макушке. Как будто алый торнадо (кровь? огонь? Коммунизм?) почти поглотил его. Бабочку-монарха, которую некоторые считают добрым, материнским, естественным отражением либо самого Чарльза, либо его матери, сдувает с его плеча в красную бурю, не останавливаясь, чтобы мирно опуститься на его форму.
Если просто посмотреть на эту картину, не пускаясь сразу в кувырки мучительного анализа, то перед вами решительный монарх, почти полностью погруженный в какой-то хаос.
Подавляющая реакция наблюдателей справа заключается либо в том, чтобы полностью отмахнуться от него как от еще одной уродливой современной картины — то есть разочарование, граничащее с раздражением из—за того, что портрету Чарльза не место в галерее прекрасных королевских портретов, - либо, что абсурдно, провозгласить короля торжествующим в своей позе и польщенным художником.
Но это безумие. При просмотре других королевских портретов художника сразу же избавляешься от мысли, что Чарльз остался невредимым в этом рендеринге.
Еще раз, посмотрите своими глазами: герцог Эдинбургский выглядит здесь подавленным? Кажется ли он поглощенным обстоятельствами, окружающими его собственную картину? Его лицо представлено одновременно каменным, его грани противопоставлены обстоятельствам и купаются в свете. Нижняя часть его тела затуманена, но это не выглядит так, как будто он сам подхвачен вихрем. Цвета напоминают армейскую форму или военную технику — серые, но разумные — цвета власти, а не крови, восстания, разрушения, огня или безумия.
Важно помнить, что художники не обязательно намереваются изображать своих подданных в положительном или отрицательном свете с заранее обдуманным расчетом. Великое искусство изображает реальность такой, какая она есть, без помех тому, что хочет сказать художник или что хочет увидеть зритель. Примером этого явления является описание писателем Ларри Макмертри того, что он пытался сделать, когда писал "Одинокого голубя" — написать нелестное описание тяжелых времен и тяжелых людей — и, сам того не желая, он рассказал историю о персонажах, которые нравились людям, и большинство читателей восприняли это как положительное одобрение Запада и его народа.
Тем не менее, портрет человека чаще всего является упражнением в откровении. Он должен раскрывать предмет другим. Теперь можно сделать вывод, что эта серия картин - просто промах современного искусства — непонимание сюжетов или чрезмерно пессимистичная или уродливая современная программа, скрывающая реальную природу сюжетов. Я бы поверил в это, если бы не фотография герцога, которая, на мой взгляд, не пытается скрыть, кем он был на самом деле, с намеком на бессмысленное уродство, а скорее работает на то, чтобы раскрыть его.
***
...Комментаторы справа должны спросить себя, почему они спешат скрыть грязную реальность, изображенную в этом произведении искусства. Зачем уклоняться от реальности, представленной здесь? Что выигрывают правые, прикрывая трудные истины детским анализом? Как мы думаем, искусству нужен наш бустеризм для процветания? Как мы думаем, монархии нужен наш бустеризм для выживания? Если мы дошли до того, что готовы отмахнуться от реальности, смотрящей нам в лицо, в надежде поддержать умирающие институты и поставить проблемные фигуры на ноги … кем это делает нас? Команда поддержки проблемных, хаотичных, унылых?
Во время недавней поездки в капитолий Калифорнии в Сакраменто я была поражена сочетанием современного портрета губернатора Джерри Брауна, висящего среди более традиционных портретов других губернаторов Калифорнии. Одна из первых в своем роде, эта картина сразу же раздражает тех из нас, у кого консервативный темперамент, потому что кажется, что она насмехается над достоинством и авторитетом офиса.
Однако при дальнейшем рассмотрении я должна была спросить себя: что больше соответствует реальности — строгий, авторитетный портрет губернатора Мунбима, разодетого в пух и прах, очень похожий на те портреты, которые вы можете заказать для своей собаки при всех военных регалиях, или постмодернистский портрет насквозь постмодернистского человека Дона Бахарди?
Тем из нас, кто любит порядок, красоту, надлежащую власть и героизм, не нужно пренебрегать нашими текущими реалиями, чтобы продвигать общество, которое мы хотим. Король и королева - проблематичные фигуры, оба из которых не дотягивают до уровня достижений и личных добродетелей героев Запада. Они, в лучшем случае, люди, соответствующие своему возрасту, чувствующие себя как дома в послевоенном мире клоунов. Они играли с богатством и тающей властью, накопленными предыдущими поколениями лучших людей. Король кажется невозмутимым и решительным в своем ало-красном торнадо. Кажется, он довольствуется тем, что просто растворяется в нем, поседевший и закутанный. Где ложь?
Поскольку эти портреты отображают Чарльза и Камиллу такими, какие они есть на самом деле, они являются хорошим искусством. Американским правым не нужно защищать нас всех от признания того, что они собой представляют. Западной цивилизации нужны сторонники, готовые смотреть на нашу текущую реальность такой, какая она есть, незамутненная детскими проекциями консерватизма Кинкейда на общество, которое мы хотели бы иметь.
Лейн Скотт и ее муж обучают на дому своих пятерых детей в возрасте от 5 до 16 лет и управляют собственным строительным бизнесом и небольшим ранчо в Калифорнийской Золотой стране. Она имеет степень доктора философии в Школе политики и экономики Клермонтского высшего университета. Вы можете найти ее за работой на Matriarch Goals и на X в @LaneSmithScott.
ОБСУЖДЕНИЕ:
Н.С.Палмер: Есть причина, по которой нас “тошнит от отвращения” при виде современного искусства и архитектуры: такова его цель. Коммунисты и их наследники поняли, что искусство может либо возвышать и вдохновлять людей на величие, либо деморализовать и втоптать их в грязь, где сапог может “навсегда растоптать человеческое лицо”, как сказано в романе Джорджа Оруэлла "1984".
Поэтому я должен не согласиться с утверждением доктора Скотт о том, что искусство должно изображать “мир таким, какой он есть, а не таким, каким мы хотим его видеть”. Фотография может показать нам, каков мир на самом деле. Великое искусство может показать нам, каким должен быть мир, и может дать нам силы сделать его таким.
