20 июня в дистанционной форме состоялся круглый стол, посвященный истории борьбы с табакокурением в Российской Империи, СССР и современной России, сообщает наш корреспондент.
Руководитель Православного общества трезвости храма Андрея Первозванного в городе Красноярске Виктор Михайлович Белошапкин в начале круглого стола подвел некоторые итоги работы за последние годы, напомнив о наиболее значимых круглых столах и конференциях последних пяти лет. Так, широкое признание получили проводимые каждые полгода конференции, посвященные известному государственному деятелю И.И. Крафту. По его словам, необходимо привлекать к работе этих форумов специалистов разного профиля – в том числе врачей, педагогов и, само собой разумеется, историков.
В своем докладе доктор исторических наук, доцент кафедры истории культуры государства и права Санкт-Петербургского государственного электротехнического университета «ЛЭТИ» имени В.И. Ульянова (Ленина), автор РНЛ Дмитрий Игоревич Стогов коротко изложил историю борьбы с табакокурением в России. Впервые с табаком на Руси познакомились при Царе Иоанне Грозном. По крайней мере, в источниках не зафиксированы более ранние случаи потребления табака в нашей стране. Иоанн Грозный установил торговые отношения с Англией. После этого, ко всему прочему, в Россию стало проникать и вредное зелье. Впрочем, в те далекие времена его потребляли преимущественно иностранцы, а Православная Церковь с самого начала смотрела на увлечение табаком как на диавольское душевредное действо, несовместимое с идеей спасения души. Смутное время начала XVII в. способствовало в том числе и росту потребления табака. К тому же, в это страшное для России время многочисленные самозванцы, проходимцы, наводнившие нашу страну, волей-неволей способствовали насаждению у нас чуждых западных обычаев и традиций. Неслучайно уже первый русский Царь из дома Романовых, Михаил Федорович, был вынужден издать весьма суровые законы против «табашников», которых карали вплоть до смертной казни. Эта жесткая мера, впрочем, диктовалась не столько заботой о здоровье подданных, но прежде всего необходимостью соблюдения мер пожарной безопасности, поскольку, как вскоре выяснилось, именно табакокурение приводило к многочисленным пожарам. К примеру, в 1634 г. в результате такого пожара, вызванного курением табака, выгорела добрая половина Москвы. Соборное Уложение, принятое при Царе Алексее Михайловиче в 1649 г., также вводило суровые запреты на курение и тем более на распространение табака. «Табашникам» вырывали ноздри, их ссылали в Сибирь, практиковалась и смертная казнь.
При Петре I положение с потреблением табака, однако, радикально изменилось. Посетив в ходе Великого посольства ряд европейских стран, Царь перенял и обычай курения табака, сам активно курил и призывал к тому же свое ближайшее окружение. Волевой правитель вопреки запретам, введенным его отцом, Алексеем Михайловичем, не просто отменил прежние законоположения относительно табака, но и фактически насаждал курение. Одной из главных целей при этом являлось извлечение дополнительного дохода для государства, ибо производство и реализация табака было поставлено под жесткий государственный контроль. Вскоре в Малороссии появились первые табачные плантации. Власть предержащие быстро осознали, что реализация табака – дело прибыльное; отсюда и широкое распространение курения (в те далекие времена курили исключительно трубки) в различных социальных слоях России, прежде всего, среди дворянства. Непримиримыми врагами курения оставались старообрядцы, называвшие табак «бесовским ладаном». Однако и святые угодники Божии, принадлежавшие к официальной Церкви, относились к курению резко отрицательно. Так, преподобный Амвросий Оптинский отмечал, что табак «расслабляет душу, омрачает разум и разрушает телесное здоровье медленной смертью».
Только при Николае I появились первые официальные запреты на курение в общественных местах. Однако вплоть до 1917 г. табакокурение по-прежнему разрасталось и охватило практически все слои населения. Так, практически все рабочие в начале XX в. (кроме старообрядцев) курили, это явление становилось некоей социальной нормой. Курили повсюду (о чем свидетельствуют в том числе и мемуарные источники): в залах заседаний земств и городских дум (хотя были случаи, когда в этих учреждениях ограничивали курение), на вокзалах, в вагонах и других общественных местах. Широкое распространение получили папиросы и сигареты. Ношение портсигаров становилось модным, богатые люди покупали дорогие серебряные портсигары, украшенные монограммами (часто из золота), инкрустациями, орнаментами, изображениями людей, животных и пр. Многие из старинных дорогих портсигаров являются настоящими произведениями искусства и хранятся в музеях. Всем известно и про курение табака Императором Николаем II. В Императорской семье курение табака было частью повседневного быта, курили даже царские дети.
После революции 1917 г. отношение к табакокурению стало постепенно меняться. Уже в 1920 г. тогдашний нарком здравоохранения РСФСР Николай Семашко убедил военное руководство страны прекратить раздачу табака военнослужащим. Борьбы с курением занимала видное место наряду с антиалкогольной кампанией 1920-х гг. Тем не менее, развитие вредных привычек у населения продолжало расти. Общеизвестно пристрастие И.В. Сталина к табаку, что тоже не способствовало решению этой острой социальной проблемы.
Только во второй половине XX в. в СССР сформировалось четкое отрицательное отношение к табакокурению со стороны официальных властей. Так, в 1986 г. Министерство здравоохранения СССР официально отнесло курение к факторам риска для здоровья. Однако вскоре наступили суровые 1990-е годы, когда максимальное извлечение союминутной прибыли из всего и вся стало социальной нормой. Российские города заполонили многочисленные ларьки и палатки с алкоголем и табаком. Ситуация стала меняться только в XXI веке. Так, в 2013 г. был принят Федеральный закон № 15-ФЗ «Об охране здоровья граждан от воздействия окружающего табачного дыма», который радикально изменил правила для курильщиков в России, ввел жесткие ограничения на курение в общественных местах, запреты на продажу табака в киосках, на ярмарках, выставках, дистанционно и через автоматы. Наложен полный запрет на рекламу сигарет, их спонсорство и стимулирование продаж, а табачная продукция исчезла с витрин магазинов. Тем не менее, уже наше время создало новую серьезную угрозу, особенно для молодого поколения – электронные сигареты (вейпы).
Подводя итог краткому рассказу о борьбе с курением, докладчик подчеркнул, что на пути преодоления этой социальной проблемы за последние годы сделано немало. Если лет 20-30 тому назад тамбуры в вагонах, лифты, туалеты в образовательных учреждениях были буквально пропитаны табачным дымом, то сейчас ситуация стала значительно лучше. Но курильщики находят выходы из ситуации. Запретили курение на территории кампусов вузов, но студенты-курильщики покидают территорию кампусов и курят прямо у ворот учебных заведений, никого не стесняясь, причем одновременно курят десятки людей, что фактически создает эффект пассивного курения для всех некурящих, которые проходят мимо, чтобы попасть на учебу или на работу. Так что предстоит сделать еще очень многое, в том числе в плане изменения сознания людей, в плане пропаганды здорового образа жизни.
Кандидат исторических наук, доцент кафедры истории социальной работы Томского государственного университета систем управления и радиоэлектроники (ТУСУР) Александр Лукьянович Афанасьев в своем выступлении сделал небольшой экскурс в прошлое, напомнив, какие психоактивные вещества употребляли наши далекие предки в первобытном обществе. В разных странах мира эти вещества были разными. Табак получил распространение в глубокой древности в Америке среди индейцев (пожалуй, все когда-либо слышали о так называемой «трубке мира»), а затем, в результате Великих географических открытий, распространился по всему свету. Кофе как средство для изменения сознания активно употребляли в Африке, в арабских странах, позже в Турции. Чай – в Китае и других странах Дальнего Востока. В Сибири коренные народы употребляли грибы.
А.Л. Афанасьев напомнил, что Петр I рассматривал табакокурение как европейское достижение и насильственно внедрял эту пагубную привычку. Об этом, в частности, свидетельствуют дневниковые записки Юста Юля, посланника Дании в России. Курение широко практиковалось, в частности, на ассамблеях.
Так или иначе, табакокурение распространялось повсеместно в различных странах. Только во второй половине 1950-х гг. британские медики точно установили, что табак является вредным для здоровья веществом, который вызывает туберкулез и иные вредные для здоровья явления и даже онкологические заболевания. Многие известные люди (например, Олег Янковский) умерли от страшного заболевания, вызванного курением. Пропаганда здорового образа жизни вызвала сопротивление со стороны табачных компаний, которые, в основном принадлежавшие иностранцам, пытались скрыть от общественности данные о вреде табака. В 2008 г. Россия, однако, присоединилась к Рамочной конвенции Всемирной организации здравоохранения по борьбе против табака. Федеральный закон № 51-ФЗ о присоединении к конвенции был принят Госдумой 11 апреля того же года, одобрен Советом Федерации 16 апреля и подписан Президентом России 24 апреля 2008 г.
Докладчик особо подчеркнул, что несколько поколений борцов за народную трезвость смогли сделать свое дело – неоднократно они поднимали вопрос о необходимости жестких мер против табакокурения. Закон 2013 г. «Об охране здоровья граждан от воздействия окружающего табачного дыма» стал следствием присоединения России к Рамочной конвенции по борьбе против табака. Таким образом, от незнания общество перешло к знанию о вреде курения.
Председатель Красноярского регионального общественного движения «Трезвая Сибирь», кандидат педагогических наук, автор РНЛ Сергей Сергеевич Аникин в своем пространном выступлении подчеркнул важность совместных усилий для борьбы за трезвость. Важна пропаганда здорового образа жизни в школе, в других учреждениях. На протяжении последних лет, по его словам, в этом плане сделано уже очень многое. Так, без усилий трезвенников никогда не был бы принят уже упомянутый закон «Об охране здоровья граждан от воздействия окружающего табачного дыма». Необходимо двигаться в этом правильном направлении, убеждая в том числе и чиновников в важности обращения к здоровому образу жизни. Докладчик сослался на данные исследования, согласно которым, чем раньше школьники начинают курить (а некоторые это делают уже в 8-10 лет), тем в меньшей степени у них впоследствии развиты интеллектуальные способности. Уделом таких учащихся потом становятся рабочие специальности, не требующие больших интеллектуальных усилий. Напротив, в вузы, как правило, поступают либо те, кто вообще не курил, либо начал курить в 10-11 классах.
В заключение конференции В.М. Белошапкин обратил внимание участников на ряд важных явлений отрицательного характера, которые существуют в православной среде. Он считает недопустимым ношение православными маек и прочей одежды с логотипами известных табачных компаний (особенно если такую одежду носят священнослужители). Встречаются и такие случаи, когда, скорее всего, по неведению, некоторые участники православных крестных ходов носят зонты, сумки и прочие аксессуары с логотипами известных табачных фирм. Это тоже недопустимо.
С.С. Аникин, в свою очередь, подчеркнул, что при разговоре о данной проблеме важно не впасть в грех осуждения, ибо осуждающий, как известно, осуждает, прежде всего, самого себя. Особо деликатно надо относиться к возможным слабостям со стороны священнослужителей Русской Православной Церкви, ибо недопустимо в этих ситуациях давать дополнительные козыри нашим недругам, в том числе сектантам и раскольникам, только и мечтающим разрушить нашу Матушку Церковь.
Вообще, разговор о рекламе алкоголя и табака – особый и важный. Участники конференции приняли решение провести следующий круглый стол и посвятить его рекламе алкоголя и табака в Российской Империи, Советском Союзе и современной России, а также борьбе православных трезвенников с засильем рекламы в прошлом и необходимости увеличения пропаганды трезвости и здорового образа жизни. По разным оценкам, человек видит ежедневно до 4 000 рекламных объявлений. Участники круглого стола поговорят о том, что такое реклама (дадут определения и приведут примеры), какие функции выполняет реклама, какие цели и задачи есть у рекламы, как работает реклама, какие виды рекламы существуют в современном обществе, какие принципы регулирования рекламы существуют и т.д.
Видеозапись состоявшегося круглого стола по борьбе с курением можно посмотреть, перейдя по ссылке.
Отметим, что на каналах в MAX «Странички трезвости» и «Тихий трибун» регулярно публикуется информация по истории православного трезвеннического движения.
