Удивляет слепота многих православных людей, буквально очарованных Западом и его «образом жизни». Понятно, что это в значительной мере последствие либеральной контузии конца восьмидесятых — начала девяностых, когда советская идеология, во многом опирающаяся на тысячелетний российский фундамент, была почти мгновенно (по историческим меркам) «демонтирована», а на смену ей, подобно разрыву снаряда или бомбы, ворвалась ново-либеральная, основанием которой является оголтелый антисоветизм. Если же не поддаваться её дурману, то представляется совершенно очевидным: все западные достижения зиждутся на грабеже народов Земли, не только экономическом, но и интеллектуальном, сопровождаемым обольстительными приманками «свободы греха», разрушением христианских устоев и традиций.
Человек, не соблазненный «западной демократией», просто не может не сделать вывод: Запад напрямую управляется «князем мира сего», сиречь дьяволом. Здесь контуженные либерализмом, как правило, начинают возражать, мол, живем-де уже много лет за кордоном и ни разу не видели гомосексуалистов, тем более пристающих на улице… Вот не знаешь, что здесь больше: глупости, невежества или лукавства? Более тридцати лет, начиная с разрушения СССР, на Западе силою законов открыто навязывается греховный образ жизни: европейские гей-правители уводят в мир Содома и Гоморры через политику в школе подрастающее поколение. Вы не видите содомлян на улице, а в это время они уводят ваших детей в погибель.
Во Франции было сильнейшее движение против навязывания содомии обществу, но его нейтрализовали чисто сатанинским способом: угрозой изъятия детей из семей участников протеста и «усыновлением» их педерастическими «семьями». После этого процесс содомизации подрастающего поколения пошёл семимильными шагами. Вполне обоснованный страх не просто лишиться детей в результате внесудебного, считай беззаконного, изъятия из традиционной семьи, но и стать «виновником» их ужасающей судьбы в будущем, парализует волю в борьбе против навязывания правителями-содомитами со стоящими за ними «Большой семёркой» и сидящим на ней международным финансовым монстром «новой гендерной политики» и «гендерного законодательства», дробит общественное единство противостоящих сил, рассыпает ряды протестующих. Внесудебный порядок принятия решений, касающихся изъятия детей и разрушения семей, — это эффективнейшее орудие сатанистов, поэтому-то они всюду и настаивают на нём.
Еще один «железный» аргумент контуженных либерализмом — это статистика по абортам: «В "свободной России", — твердят они, — она зашкаливает, а вот якобы на "сатанинском Западе" — всё относительно благополучно». Несомненно, что убийство нарождающегося дитя в материнском чреве — тяжкий грех. Но здесь возникает вопрос: если с абортами не всё так плохо на Западе, то отчего же рождаемость низкая, в большинстве западных стран не выше российской? Химия и «механика» помогают не допустить «нежелательную» беременность и «спланировать семью»? Как ловко западоиды «обманули» Господа Бога: удовольствие получают и детей нет, и греха, на первый взгляд, не совершают, как те женщины, что делают аборты — святые да и только… А теперь рассудите, что отвратительнее: грех явный или такой, что лицемерно прикрыт «ангельской безгрешностью»? Какой тонкий расчет любовных утех: изумительная «калькуляция греха». Похоже, что жертвы сатанистов в большинстве своём даже не осознают, что совершают грех, прерывая зачатие. Воистину прав Апостол Павел: «И неудивительно: потому что сам сатана принимает вид Ангела света, а потому не великое дело, если и служители его принимают вид служителей правды; но конец их будет по делам их» (2 Кор. 11:14-15).
Это короткое вступление вот к чему: уже давно Запад управляется «князем мира сего», хотя и там, вне всякого сомнения, живёт немало людей из «народа Божьего» как острова и островки в океане постхристианского язычества. Ну и зачем там нужен антихрист, если дела вершит падший ангел через своих служителей? Не православный ли мир он должен соблазнить посредством «демократического образа жизни» и привести на поклон к отцу лжи в «западный рай»? Разве не так? А ведь это напрямую вытекает из учения святых отцов Церкви: об этом и пойдёт речь в статье.
1. Разрушитель Римского царства. Вот как толкует св. Иоанн Златоуст слова Апостола Павла (Фес. 2:6-9) об антихристе и Удерживающем его приход: «Справедливо всякий может, во-первых, спросить, что такое удерживающее (τὸ κаτέχον), и потом обнаружить желание узнать, почему так неясно говорит об этом Павел? Что же такое удерживающее явитися ему (антихристу — В.М.), то есть, препятствующее? Одни говорят, что это благодать Св. Духа, а другие – римское государство; с этими последними я больше согласен. Почему? Потому что, если бы (апостол) хотел говорить о Духе, то не выразился бы об этом неясно, но (сказал бы) определённо, что теперь препятствует ему явиться благодать Св. Духа, т.е. (чрезвычайные) дарования. Кроме того, надлежало бы уже ему придти, если тогда он должен придти, когда оскудеют (чрезвычайные) дарования, потому что они давно оскудели. Но так как (апостол) говорит это о римском государстве, то понятно, почему он только намекает на это и до времени говорит прикровенно. Он не хотел навлечь на себя чрезмерной вражды и бесполезной опасности. В самом деле, если бы он сказал, что в непродолжительном времени разрушится римское государство, то тогда немедленно его, как возмутителя, стерли бы с лица земли, и (вместе с ним) всех верующих, как живущих и подвизающихся для этого. Вот почему, – продолжает св. Иоанн Златоуст, – он не употребил такого выражения; не сказал также и того, что это скоро последует, хотя (прикровенно) он и говорит это всегда. Но что? Во еже, говорит, явитися ему в свое время. Тайна бо уже деется беззакония. Здесь он указывает на Нерона, как на прообраз антихриста, потому что и он хотел, чтобы его считали богом. Хорошо сказал он – тайна, потому что (Нерон) не так явно и бесстыдно (выдавал себя за бога), как антихрист. Итак, если еще прежде того времени, говорит, нашелся человек, который немного в злобе уступал антихристу, то что удивительного в том, если со временем явится (настоящий антихрист)? Говорил таким образом прикровенно и не хотел прямо указать на него (Нерона), не из страха, но чтобы научить нас тому, что мы не должны навлекать на себя чрезмерной вражды, когда ничто нас к этому не принуждает. Так же точно говорит он и здесь: точию держай (ὁ κατέχων) ныне дондеже от среды будет. То есть: когда прекратится существование римского государства, тогда он (антихрист) придёт. И справедливо, – потому что до тех пор, пока будут бояться этого государства, никто скоро не подчинится (антихристу); но после того, как оно будет разрушено, водворится безначалие, и он будет стремиться похитить всю – и человеческую и божескую – власть. Подобно тому как прежде того разрушены были царства, именно: мидийское – вавилонянами, вавилонское – персами, персидское – македонянами, македонское – римлянами, так и это последнее разрушено будет антихристом, а он сам будет побежден Христом и более уже не будет владычествовать» (Свят. Иоанн Златоуст. Полное собрание творений. Том 11, кн. 1. СПб.: Издание С.-Петербургской Духовной Академии, 1905, с. 597-598).
Одним словом, речь идёт о том, что взгляд на Римскую империю как на царство-государство, которое будет существовать до времён антихриста, является учением Церкви, отмеченным согласием святых отцов, несмотря на некоторые противоречащие ему частные богословские мнения. Вот как об этом свидетельствует блаж. Иероним: «Мы должны сказать то, что предали все церковные писатели, – что при конце мира, когда будет разрушено царство римское, будет десять царей, которые разделят между собою мир римский, и восстанет одиннадцатый, небольшой, который победит трех из десяти...» (Блж. Иероним Стридонский. Творения. Ч. 12. Киев: Типография Корчак-Новицкаго, 1894, с. 62). Особо обращаем внимание на слова блаж. Иеронима «предали все церковные писатели», поскольку речь здесь идёт о принципе «consensus patrum» («согласие отцов»), и на слова – «разделят между собою мир римский». Тут и находится исток идеи «Третьего Рима» и что «четвертому не быти», поскольку после разрушения царства, о котором пророчествует Даниил (Дан. 7:23-27), приходит Иисус Христос (Дан. 7:11-14).
Однако вопрос об антихристе как разрушителе римского царства оказался самым «лёгким» в современном богословии. Причина, на первый взгляд, очевидна: уже давно разрушен Второй Рим — Византия, — а антихриста нет как нет. Вот как об этом писал профессор Беляев: «Очень многие богословы считали, а иные и доселе считают предвестником пришествия антихриста либо полное разрушение и уничтожение Римской империи, либо сильный упадок ея. Но история учения об антихристе показывает, что, чем дальше шло время, тем более терял значение этот взгляд; потому что Римская империя давно распалась, совершенно уничтожена и теперь не существует даже по имени, а между тем антихрист не явился» (Беляев А.Д. О безбожии и антихристе. Часть 2. Сергиев Посад: Типография А.И. Снегиревой, с. 1029).
2. Россия — Третий Рим. Это серьёзная ошибка многих современных православных богословов, что они отвергли учение святых отцов о том, что Римское царство удерживает приход антихриста и будет разрушено им. То есть в России они не видят стать Римского государства, поступь Удерживающего. Вот как об этом пишет Беляев: «В старину иные русские Москву и Россию называли третьим Римом; но это название не привилось. В настоящее время никто из ученых не употребляет этого названия, а народу оно даже совсем не известно. Да и действительно, что общего у православной России с Римом? Конечно, так называемый вечный город, бывшая столица всемирной Римской империи, стоит и теперь. Но современный Рим есть не больше, как темница папы, ничтожная столица безсильного Итальянского королевства, жалкая тень славного и могущественного древнего Рима. Можно ли к нему и к тому царству, во главе которого он стоит, приложить слова Иоанна Златоуста: "пока будут бояться этого государства, дотоле никто скоро не подчинится антихристу"? Если Римская империя уже не существует, взята от среды, а между тем антихрист еще не явился, то осталось ли какое-либо основание считать ее препятствием для явления антихриста, задерживающею его пришествие силою?» (там же, с. 508-509).
Невозможно не согласиться с Беляевым относительно его характеристики нынешнего Рима и Италии. Однако нельзя не заметить, что он, во-первых, избегает Византию признавать Римским царством, и, во-вторых, проявляет удивительную слепоту относительно родственных качеств России и Второго Рима: разве Византия не была православной или в ней не было имперского духа Рима? И причем здесь употребление слов «Третий Рим» учёными или народом? Если Россия таковая на самом деле, то ей как Третьему Риму, как Удерживающему абсолютно безразлично то, что о ней думают ангажированные ученые и невежественный люд.
Александр Дмитриевич Беляев совершенно справедливо в другом месте замечает: «Поэтому мы думаем, что как бы ни было велико политическое могущество государства и народа, как бы ни было сильно и твердо правительство его, как бы ни были совершенны его законы, как бы ни было сильно его войско и превосходны его гражданские учреждения, как бы ни было велико его материальное благосостояние и даже умственное развитие, — все это, однако, составляет огромную и прочную силу только дотоле, пока в народе силен дух религиозности и нравственности. А сами по себе эти высокие преимущества государства и народа не могут еще быть надежным оплотом против физического вырождения, политического упадка, потери государственной и национальной независимости и гибели народа. Все эти преимущества составляют действительную силу государства и народа только при высокой нравственности и религиозности последнего; в противном же случае они скоро ослабеют и придут в упадок» (там же, с. 999-1000).
Это, конечно же, не аргумент против учения о России как о Третьем Риме, а аргумент за него: лишь там, где существует «материк» Православия, и возможно существование Удерживающего. Недаром же Апостол Павел пишет, что приходу «человека беззакония», то есть антихриста, будет предшествовать отступление: «ибо день тот не придет, доколе не придет прежде отступление и не откроется человек греха, сын погибели» (2 Фес. 2:3). Отступление же возможно только от истинной веры. Разве история Государства Российского, история СССР не показала, что Россия в любой своей форме есть Удерживающий мир от зла: буржуазных революций, фашизма, религиозного экстремизма?
Старец Филофей лишь выразил то, что имело место в реальности: сила Удерживающего от Второго Рима — Византии — перешла к Риму Третьему — к России. Этот «тринитарный аспект» Удерживающего может быть выражен совершенно чётко: Рим Первый, в котором воплощается и вочеловечивается Иисус Христос, выходит из глубины веков, приобретая поступь Удерживающего в силу рождения в нём Церкви Христовой; Рим второй — Византия — исходит от Рима Первого; Третий Рим — Россия — рождается от диффузии государственности Рима Первого в лоне Православия Рима Второго.
Что здесь не так? Разве сами потомки византийцев в лице своего патриарха не признали это? Вот как этот момент отражён в Уложенной грамоте 1589 года об учреждении в России Патриаршего Престола: «Понежъ убо ветхий Рим падеся Аполинариевою ересью, Вторый же Рим, иже есть Костянтинополь, агарянскими внуцы — от безбожных турок — обладаем; твое же, о благочестивый царю, Великое Росийское царствие, Третей Рим, благочестием всех превзыде, и вся благочестивая царствие в твое во едино собрася, и ты един под небесем христьянский царь именуешись во всей вселенней, во всех христианех». Под этими словами стоят подписи патриархов греческого Иеремии и русского Иова, иерархов, архимандритов и игуменов земли Русской. Тут возражают, что, мол, в греческом подлиннике нет этих слов о России как о Третьем Риме. Здесь даже не понимаешь, что в этом «аргументе» больше, невежества или лукавства, ибо захватчики Византии с первых дней своего господства объявили себя «третьим Римом», а многие турецкие националисты и до сей поры так считают. И что, надо было идти им наперекор, «противиться злому», оставляя в греческом экземпляре эти слова?
В такой обстановке было естественным грамоту с одним содержанием подписать в Москве, с другим – на соборе, чтобы отправить её в архив, куда был свободный доступ бдительному оку «прокуроров» Блистательной Порты. Такая тактика вполне отвечает заповеди Христа: «Вот, Я посылаю вас, как овец среди волков: итак будьте мудры, как змии, и просты, как голуби» (Мф. 10:16). О том же, по существу, говорит и Апостол Павел: «...Желаю, чтобы вы были мудры на добро и просты на зло» (Рим. 16: 19). Если учитывать этот момент, то представляется совершенно очевидным: именно Уложенная грамота, подписанная в Москве патриархом Иеремией, и отражает взгляд Церкви на вопрос о России как Третьем Риме: «Каковы бы ни были подробности подписания грамоты, наличие на грамоте патриаршей печати и подписи придаёт изложенной от его имени концепции историко-канонический характер» (Синицына Н.В. Третий Рим. Истоки и эволюция русской средневековой концепции (XV-XVI вв.). М.: «Индрик», 1998, с. 301).
Но что из этого следует, если Россия действительно Третий Рим, то есть Удерживающий, о котором пишет Апостол Павел? А то, что самое пристальное внимание нужно обращать на те периоды нашей истории, когда страна разваливалась, как это происходило после Февральской революции 1917 года или в начале девяностых годов. Лишь чудом и не без Промысла Божьего страна удержалась после Февраля 1917 года, когда клятвопреступники, входившие в ближайшее окружения Императора, решив «поиграть» в буржуазную демократическую революцию, свергли его с Российского престола: почти сразу же начались анархия и «парад суверенитетов».
Похожая история имела место и 8 декабря 1991 году, когда клятвопреступники во главе с беззаконником Борисом Ельциным в Беловежье «распустили» Советский Союз. К слову, последствия последнего разрушения исторической России дают о себе знать и до сей поры, что, как представляется, говорит о том, что это событие ещё требует пристального изучения с точки зрения эсхатологии: в частности, представляется совершенно очевидным, что последние два президента современной Украины, объявившие с подачи Запада войну Третьему Риму, в силу своего стремления окончательно разрушить Россию являются самыми настоящими антихристами, причем из рода «последнего», то есть «разрушителей Рима»... Ну а уж не заметить, что в моменты разрушения России, то есть «исчезновения Удерживающего», что в 1917, что в 1991 году, прежний мир стремительно терял свои очертания и возникал «новый мировой порядок» — это надо очень постараться…
3. Теологумен о мировом правителе. Как следует из вышеприведённых мест из святых отцов Церкви, антихрист претендует лишь на власть Римского государства, которую и пытается похитить. В пророчестве Даниила о «звере четвертом» хотя и упоминаются «прочие звери», однако «небольшой рог», в котором святые отцы видят антихриста, принадлежит четвертому. То есть после того, как судьба «зверя четвертого» решена, еще какое-то короткое время продолжают существовать и другие звери: «И у прочих зверей отнята власть их, и продолжение жизни дано им только на время и на срок» (Дан. 7:12). А у этих зверей есть и свои рога: под «рогами зверя» святые отцы понимали царей, то есть правителей, их силу и власть. Да и само существование Первого Рима и Рима Второго не есть ли свидетельство того, что римский император не был и не мог быть «царем всего мира»: где-то в стороне существовали независимо от него китайские и прочие азиатские правители, в Латинской Америке были свои, в Центральной Африке так же зарождались государства со своими царьками.
Появление мнения, что антихрист будет правителем всего мира, стало возможным лишь после того, как учение святых отцов о Римском царстве как об Удерживающем было отброшено. Мнение, что «антихрист будет правителем всего мира», как представляется, является мнением «экуменического богословия». Основания для такого вывода следующие.
Во-первых, существует согласие святых отцов: антихрист появляется в момент разрушения Удерживающего, то есть Римской империи. Именно на этом согласии святых отцов и зиждется представление о России как Третьем Риме.
Во-вторых, на протяжении двух столетий прекрасная половина российской монархической власти была представлена урождёнными протестантками. И кто в такой ситуации даст добро на то, чтобы те страны, откуда вышли императрицы, где проживают родственники императоров, отнести к тем, что уже попали под власть «князя мира сего»? Вне всякого сомнения, это было бы расценено как оскорбление царского дома. Однако это исторический факт: в результате так называемых буржуазных демократических революций в странах Западной Европы к власти пришли силы, в значительной своей части враждебные христианству, потому что капитализм знаменует собою замену христианства служением капиталу, то есть маммоне. Ко всему прочему немало знатных и влиятельных лиц Российской Империи были выходцами из западноевропейских стран, исповедовали иную веру. В таких условиях не мог не сложиться в угоду сильных мира сего «естественный экуменизм», «уравнявший» веры европейских народов, хотя национальные антихристы, возглавлявшие буржуазные революции, уже столетия назад увели западные нации от Бога под власть «князя мира сего», поскольку сказано Господом нашим Иисусом Христом раз и навсегда: «Никакой слуга не может служить двум господам, ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить, или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне» (Лк. 16:13). Когда же нет особого духовного основания для Удерживающего, то и говорить о нём ни к чему: один последний антихрист придёт ко всем сразу, как правитель всего мира...
В-третьих, этому способствовало и развитие мореплавания, благодаря чему планета Земля стала, как на ладони, её активно изучали: «прогрессия» рисовала «единый мир». Хотя уже тогда было очевидно, что, скажем, США строились как держава «князя мира сего» безо всякой опоры на ортодоксальное христианство. Конечно, и в США есть острова и островки «народа Божьего», да и Пергамская церковь Апокалипсиса живет «там, где живет сатана» (Откр. 2: 13). Но антихрист в США как «стране жёлтого дьявола», по сути непосредственно управляемой «князем мира сего» (взять хотя бы для примера защиту запрещенного в России движения ЛГБТ и «новой гендерной политики» в мировом масштабе, а также неоколониальный грабёж всех народов), не нужен: разве что получить там «ярлык на княжение»...
Если мы обратимся к Апокалипсису, то увидим, что «зверь восьмой» выходит на землю «из моря»: «И стал я на песке морском, и увидел выходящего из моря зверя с семью головами и десятью рогами: на рогах его было десять диадим, а на головах его имена богохульные» (Откр. 13: 1). О водах же в Апокалипсисе говорится так: «И говорит мне: воды, которые ты видел, где сидит блудница, суть люди и народы, и племена и языки» (Откр. 17:15). Другими словами, море, «воды многие» — это символ языческих народов или вновь впавших в язычество. «Земля» же — это, вне всякого сомнения, земля Третьего Рима, где находится «материк» Церкви: православное христианство как государственная религия превратило «море язычества» в «твёрдую землю». «И поклонятся ему все живущие на земле» (Откр. 13:8) — речь здесь идёт только и лишь о земле Третьего Рима и народов, в нём обитающих: «Земля, в противоположность морю, означает мир цивилизованный. Итак, в настоящем случае римский цивилизованный мир одержал верх над дикими ордами: он образовал и укротил их и, если не со стороны духовной и небесной, то со стороны земной и культурной, примирил их с христианством» (Барсов М. Сборник статей по истолковательному и назидательному чтению Апокалипсиса. Изд. группа «Скит», 1994, с. 287).
Таким образом, ни о каком «правителе всего мира», то есть всей планеты Земля, речь в Св. Писании и Откровении в частности не идёт: Удерживающий — это не доминирующий, но без него происходит обрушение мирового порядка. Упорствование в этой «аберрации» эсхатологического сознания до добра не доведёт... Есть в этом что-то общее с воззрениями иудеев времён Первого Пришествия Иисуса Христа: они мечтали о Мессии как о царе всего мира, хотя именно Благая Весть, которую понесли первые ученики Спасителя, вышедшие из Иудеи, народам и государствам Римской империи и всей Земли и стала закваской, преобразившей вселенную.
4. Дракон Апокалипсиса как символ G7. Известно, что западное «демократическое сообщество» (в первую очередь «демократическое общество» США) увидело в Третьем Риме, представшем в двадцатом веке в облике СССР, «империю мирового зла», о чем всему миру поведал Рональд Рейган. Заявление поразительное по своей наглости: тридцать лет, прошедшие после развала СССР, явственно показали миру, что под обличьем «Ангела света» западный мир и в первую очередь США в значительной части своей политической, экономической и общественной систем демонстрирует инфернальную сущность. Да и чем иным можно объяснить то, что сегодня на Западе государства насаждают силой закона грехи и пороки? Гендерное законодательство, ювенальная юстиция, пропаганда содомского образа жизни — все это и многое другое совершенно однозначно свидетельствует о том, что Запад погружается в пучину сатанизма, являя облик Нового Вавилона. Более того, «Большая семёрка» или G7 ведущих империалистических государств имеет все черты семиголового «большого красного дракона» (Откр. 12:3), «называемого диаволом и сатаною» (Откр. 12:8-9). В переводе на обычный язык, «Большая семёрка» — буржуазная ультраимперия мирового зла, число злодеяний которой бесконечно, а количество жертв — сотни миллионов.
Конечно, как уже говорилось, это вовсе не означает, что на Западе, в США нет истинно верующих: в странах Запада, в Новом Вавилоне, сосуществует вместе с вавилонской цивилизацией и цивилизация «народа Божьего». Но пока глас с неба не призвал «народ Божий» к выходу из Нового Вавилона, что когда-то произойдет: «И услышал я иной голос с неба, говорящий: выйди от нее, народ Мой, чтобы не участвовать вам в грехах ее и не подвергнуться язвам ее» (Откр. 18:4). Заметим, что здесь и там, где говорится о зверях, речь идет о как бы едином существе, то есть об империалистической глобальной системе, созданной «князем мира сего», которая гнет в бараний рог тех, кто с ней связывает свою жизнь, свою судьбу. Поэтому Апостол Павел предупреждает: «…Наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесной» (Еф. 6:12).
Один православный исследователь так толкует главу 17 Апокалипсиса: «Постараюсь вкратце изложить то понимание этих мест Откровения… которое мне представилось со всей очевидностью… Эта блудница — жена, сидящая на звере с семью головами (семь "царей", семь ведущих мировых держав) и десятью рогами (лидеры "нового мирового порядка", члены мирового правительства). Жена эта — Вавилон великий (в широком смысле — США, в узком — Нью-Йорк), "мать блудницам и мерзостям земным" (ст. 5), которая вином своего блудодеяния напоила всех живущих на земле (ст. 2). Здесь указывается на распространение по всему миру американских ценностей, "стиля жизни", идеологии оправдания греха. "Жена… украшена золотом…" (ст. 4). Этим указывается на богатство и внешнее великолепие этого города. Нью-Йорк — самый большой, "великий город, царствующий над земными царями" (ст. 18): здесь Всемирный торговый и финансовый центр (Уолл-Стрит), штаб-квартира ООН и т.д.» (А. Старцев, свящ. Суд над Вавилоном // Советская Россия. № 14. 7.02.2002).
Комментируя это мнение, священник Андрей Горбунов пишет: «Это толкование представляется достаточно обоснованным, особенно если учесть, что именно на саммитах (т.е. встречах) лидеров (царей) стран "большой семерки" (напомним, что в нее входят: США, Великобритания, Франция, Германия, Япония, Италия, Канада), обсуждаются основные вопросы построения системы "нового мирового порядка" (царства зверя) и принимаются соответствующие, судьбоносные для всего мира решения, которые затем "проводятся в жизнь на местах". И именно "большая семерка" занимается организацией "глобального информационного общества" и установлением системы тотального электронного контроля, якобы для "противодействия международному терроризму". Причем эти встречи первых лиц наиболее влиятельных государств мира являются закрытыми. Никому, в том числе и международным организациям, не позволено контролировать и подправлять деятельность этого "международного форума". Считается, что это крайне опасно, потому что в руках лидеров "большой семерки" находится слишком много реальной власти», — отмечает священник Андрей Горбунов (Андрей Горбунов, свящ. Страшилище Апокалипсиса // Полемика и дискуссии [сайт]).
Действительно, в мире возник агрессивный союз семи ведущих буржуазных империалистических государств мира, характеризующийся экономическим и в значительной степени политическим единством, но «первый без равных» — империалистическое государство США и его лидер. И хотя уже виден «свет в конце тоннеля», то есть дни безраздельного господства «Большой семёрки» подходят к концу, но геополитическая конфигурация пока ещё в основном остается прежней. Не будем останавливаться на вопросе, что за силы стоят за спинами лидеров G7: как давно уже замечено многими аналитиками и экспертами, президент США и другие лидеры «Большой семёрки» — это «элемент системы», на что указывает и то, что у «большого красного дракона» диадимы не на рогах, а на головах…
Обратим внимание, в первую очередь, на то, что «Большая семёрка» резко усилила свое влияние после разрушения СССР. Это первый момент. Второй заключается в том, что «силу и власть» разрушителю СССР Борису Ельцину дала «Большая семёрка» и в первую очередь США. Произошло это в 1992 году во время визита Бориса Ельцина в Америку: в Сети есть видео выступления разрушителя Третьего Рима в Конгрессе США, встреченное бурными и продолжительными аплодисментами (см., напр., здесь). Как представляется, это событие полностью накладывается на пророчество Апокалипсиса о «звере восьмом» или «звере из моря»: «и дал ему дракон силу свою и престол свой и великую власть» (Откр. 13:2). Действительно, после этого вояжа в «светоч демократии» Бориса Ельцина «большой красный дракон» — США и другие члены «Большой семёрки» — принял его в свой клуб «восьмой головой», но с «испытательным сроком» (без права участия в решении финансовых вопросов).
5. «Политическая шарада» Апокалипсиса. Попробуем, используя вышесказанное, раскрыть так называемую «политическую шараду» Апокалипсиса, звучащую так: «И сказал мне Ангел: что ты дивишься? я скажу тебе тайну жены сей и зверя, носящего ее, имеющего семь голов и десять рогов. Зверь, которого ты видел, был, и нет его, и выйдет из бездны, и пойдет в погибель; и удивятся те из живущих на земле, имена которых не вписаны в книгу жизни от начала мира, видя, что зверь был, и нет его, и явится. Здесь ум, имеющий мудрость. Семь голов суть семь гор, на которых сидит жена, и семь царей, из которых пять пали, один есть, а другой еще не пришел, и когда придет, не долго ему быть. И зверь, который был и которого нет, есть восьмой, и из числа семи, и пойдет в погибель» (Откр. 17:7-11).
Святые отцы толковали слова «семь голов суть семь гор» как указание на языческий Рим, стоявший на семи холмах: они обращают внимание на имперский характер апокалиптического зверя, то есть государственного образования. «Один есть» — это, вне всякого сомнения, единственная на сегодня сверхдержава, все еще пытающаяся править миром, то есть США. Но обратите внимание: при исчислении «семи царей» («зверей») в «политической шараде» «теряется» один из них: «пять пали» плюс «один есть» — равно шести, а «восьмой» хотя и «из числа семи», но является седьмым. Так куда же делся седьмой зверь непосредственно «из числа семи»? Если толкование аналитиков и православных исследователей о сути «Большой семёрки» верно, то ответ на это вопрос может быть получен из истории этого «большого красного дракона»: красный цвет согласно толкованиям богословов — это «цвет власти»...
Вот что говорится о «Большой семёрке» в «Википедии»: «На первое совещание 15-17 ноября 1975 года во дворце Рамбуйе... собрались главы государств и правительств шести стран (с начала 70-х годов подобные встречи проводились на уровне министров финансов): Франции, США, Великобритании, ФРГ, Италии и Японии… <...> В 1976 году "шестерка" превратилась в "семерку", приняв в свой состав Канаду, а в течение 1991-2002 годов поэтапно (по схеме "7+1") была преобразована в "восьмерку" с участием России. С 2014 года вновь функционирует в формате "семерки" — после присоединения Крыма к РФ западные страны отказались участвовать в работе G8 и стали проводить встречи в формате G7» (адрес статьи).
Как мы видим, «Большая семёрка» была в начале «Большой шестёркой», и лишь через год стала «Большой семёркой», после вступления в клуб Канады. Но чем отличается Канада от других членов «Большой семёрки»? Поразмыслив, мы найдем ответ на этот вопрос: в отличие от других членов «Большой семёрки», Канада никогда не была империей, никогда не стремилась к мировому господству. Действительно, «пять пали» зверей, то есть их потуги на мировое господство в прошлом: Италия, Франция, Великобритания, ФРГ, Япония. Государство Канада, являющееся «геополитическим спутником» США, никак не может быть причислено к тем пяти, что «пали», а потому-то один «царь» и «пропал».
Россия в феврале 1917 года, после того как члены «российского отделения» «вавилонской блудницы» вкупе с клятвопреступниками совершили буржуазную демократическую революцию и свергли Императора, вошла в формирующийся клубок империалистических капиталистических государств с прицелом на мировое господство. Но конниками Красной Армии по Промыслу Божьему этому народившемуся зверю была нанесена «смертельная рана мечом». В начале девяностых годов этот зверь ожил: Либеральная революция, вождем которой стал беззаконник Борис Ельцин, была, по существу, продолжением февральской революции 1917 года, о чём говорят многие исследователи. Сразу же после её победы Борис Ельцин был принят в «Большую семёрку» восьмым членом.
Но по прошествии «две тысячи триста вечеров и утр» (Дан. 8:14) Борис Ельцин совершил «политическое харакири»: неожиданно, несомненно чего-то смертельно испугавшись, ушёл в отставку, уступив место своему «политическому раскаянию» — Владимиру Путину. Почти ровно день в день «две тысячи триста вечеров и утр», то есть шесть лет и три с лишним месяца, попирал беззаконник Борис Ельцин закон и правду: с 21 сентября 1993 года (антиконституционный указ №1400) по 31 декабря 1999 года: 5 января 2000 г. Совет Федерации объявил о проведении досрочных выборов Президента России — «святилище очистилось» от «опустошительного нечестия» (Дан. 8:12-15).
Владимиру Путину в значительной степени удалось подвинуть с «холки» государства «российское отделение» «вавилонской блудницы», в результате чего отношения с Западом резко ухудшились. После принятия Крыма по результатам референдума, состоявшегося в период безвластия на Украине, в свой состав, российская «восьмая голова», слава Богу, была исключена из серпентария «большого красного дракона».
Однако есть все признаки того, что «Большая семёрка» с сидящей на её «хребте» «великой блудницей» (Откр. 17:1-6) — англосаксонской лахудрой — всеми силами пытается всучить силу «зверя восьмого» его «рогу» в лице нынешнего (или будущего) президента Украины. Майданы, начавшиеся в 2004 году, — это видимое проявление потуг «Большой семёрки» во главе с США и англосаксонской потаскухой осуществить эту «передачу силы» «зверя восьмого» следующему большому осколку СССР и вновь захватить власть в Хартленде. В феврале 2014 года они начали осуществление этой «стратегии». Президентов Украины после этого кровавого антиконституционного переворота можно с полным на то основанием называть антихристами, ибо антихрист — это разрушитель Третьего Рима: окончательный отрыв от России является сутью политики новоявленных украинских Мазеп. Что же касается непосредственно Владимира Зеленского, то его дух практически ничем не отличается от того, что руководил действиями беззаконника Бориса Ельцина, и даже, если брать в расчет открытые гонения на Украинскую Православную Церковь Московского Патриархата, им поддерживаемые, в чем-то и превосходит…
6. О предтечах антихриста. Большую путаницу в вопросе об антихристе вносит неразбериха касательно предтеч его: и Наполеона в оные записывают, и Гитлера, и ещё много кого. Строго говоря, предтеча его, если следовать букве и духу Апокалипсиса, один — это «зверь из земли»: «И увидел я другого зверя, выходящего из земли; он имел два рога, подобные агнчим, и говорил как дракон. Он действует перед ним со всею властью первого зверя и заставляет всю землю и живущих на ней поклоняться первому зверю, у которого смертельная рана исцелела; и творит великие знамения, так что и огонь низводит с неба на землю перед людьми» (Откр. 13:11-13). И хотя один из святых отцов назвал его «оруженосцем антихриста», но, поскольку антихрист — это «небольшой рог» «зверя из моря», который пророку Даниилу был показан под образом «зверя четвертого», то и под «зверем из земли», если следовать духу пророческой логики, следует понимать некое «коллективное образование», ведущее лжепророческую деятельность.
Священник Андрей Горбунов в книге «Тайна зверя. Опыт раскрытия пророчеств Апокалипсиса» так опредмечивает этот образ Апокалипсиса: «Лжепророк Апокалипсиса (он же — "зверь из земли") — это, очевидно, не отдельная личность, а все "скверные обольстители" и вся система печатных и электронных СМИ, насаждающих антихристианскую идеологию и мораль. Телевидение и другие средства массовой дезинформации (их хозяева и работники) своей разрушительной для духовной природы человека деятельностью и ненавистью к Христианству объединены в некое лжедуховное мистическое существо, которое с полным правом можно назвать современным электронным лжепророком. Напомним, что на языке Св. Писания пророк или лжепророк — это не тот, кто обязательно предсказывает будущее, но тот, кто проповедует некое учение, некие идеи. Истинный пророк передает людям слова, услышанные им непосредственно от Бога, а ложный пророк говорит ложь. Современный коллективный электронный лжепророк проповедует и внедряет в "массовое сознание" идеологию антихриста и антихристианскую "новую мораль". Этот пророк насаждает ложные идеи (а также ложную, виртуальную реальность), потому и именуется ложным пророком» (Андрей Горбунов, свящ. Тайна зверя. Опыт раскрытия пророчеств Апокалипсиса // Православная библиотека «Золотой корабль» [сайт]).
Что же касается непосредственно таких личностей, как Наполеон, Гитлер, Трумэн, Байден и им подобных, — то это совершенные орудия дьявола, ведущие борьбу в пределах его «Семиголовья» за первенство в инфернальной международной империалистической системе. Другими словами, по своему «статусу» в сатанинском «табели о рангах» они на голову выше «последнего антихриста»: он отступник, а они — непосредственное порождение глобальной богоборческой системы, то есть «красного дракона» Апокалипсиса.
Здесь особо доверчивые и наивные православные христиане пытаются возразить: да в «богоборческих» США, мол, и до сей поры больше половины населения каждое воскресенье сидят в церквах и молельных домах. Ну и что из этого? Масоны тоже регулярно устраивают посиделки… Очень хорошо разобравшийся в сути «американской религиозности» философ Александр Зиновьев пишет в своей книге «Запад»: «...Американская религиозность есть исторически сложившаяся форма проявления феномена совсем иного рода, чем религия, а именно — идеологии. Положение тут похоже на положение монархии в английской демократии. Это исторический курьез — безбожная идеология в лицемерной религиозной оболочке. К тому же роль религии тут сильно преувеличена. Если исследовать поведение людей научными методами, результат окажется обескураживающим: сколько бы американцы ни молились, ведут себя они в гораздо меньшей мере по правилам религии, чем явно атеистические народы Запада. Бог американцев, как и прочих западоидов, — обычные земные блага, какие им может дать западная цивилизация и какие они сами могут урвать благодаря ей» (Зиновьев А.А. Запад. М.: «Алгоритм», 2007, с. 342). Диагноз ужасный, но верный, хотя, повторим ещё и ещё раз: вне всякого сомнения, и в США, несмотря на то, что они являются бастионом неприкрытого сатанизма, есть истинно верующие люди. Но вернёмся к антихристу.
Обратите внимание, что Первый и второй Рим разрушаются внешними силами, но Рим Третий, как последний из них, разрушается антихристом и его воинством, то есть силами внутренними. А вот причины духовной катастрофы во многом схожие: падение в ересь и служение маммоне. К слову, уже к концу четвёртого века в монастырях, а стало быть и в во всей Церкви, по свидетельству записанному в восемнадцатом собеседовании преподобного Иоанна Кассиана Римлянина с египетскими подвижниками, маммонопоклонники (сарабаиты) и киновитяне (сторонники «общения имений») соперничали «между собою почти равной численностью» (Иоанн Кассиан Римлянин. Писания. Мн.: Харвест, М.: АСТ, 2000, с. 606-614; «Азбука веры»).
В этом, — противостоянии «пшеницы и плевел» — и заключается проблема построения справедливого общества социальной гармонии: «плевелы», являющиеся сторонниками одновременного служения Богу и маммоне (сиречь дьяволу), категорически противятся построению общества, пример которого показала Новорожденная Церковь в лице Иерусалимской общины первых христиан (Деян. 2:44-45; 4:32-35). И это несмотря на то, что Господь наш Иисус Христос предупредил, что будет судить, в первую очередь, согласно социальному служению: «Тогда скажет и тем, которые по левую сторону: идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его: ибо алкал Я, и вы не дали Мне есть; жаждал, и вы не напоили Меня; был странником, и не приняли Меня; был наг, и не одели Меня; болен и в темнице, и не посетили Меня. Тогда и они скажут Ему в ответ: Господи! когда мы видели Тебя алчущим, или жаждущим, или странником, или нагим, или больным, или в темнице, и не послужили Тебе? Тогда скажет им в ответ: истинно говорю вам: так как вы не сделали этого одному из сих меньших, то не сделали Мне» (Мф. 25:41-45).
Совершенно очевидно, что речь здесь идёт не просто о «обыкновенной милостыне», но о системном, общественном милосердии, когда «левая рука не знает, что делает правая» (Мф. 6:1-4), а это по плечу православным христианам, в которых через Причащение Святых Таин начинает жить Спаситель: в страждущих и терпящих социальные бедствия Христос прямо обязывает видеть Самого Себя. Так неужели мы, видя и впрямь страждущего Христа, будем оказывать ему лишь «частную благотворительность», а не приложим все силы к тому, дабы поднять Его с социального дна?
Многие из тех, кто пережил разрушение Советского Союза беззаконником Борисом Ельциным, разгон и расстрел им же высшей законодательной власти страны, разрушение народного хозяйства, геноцид народа, организованный его либеральной сворой хапуг и предателей и прочие ужасы лихих (в значении «лихой — приносящий беду, злой, тяжкий») девяностых продолжают с недоверием относиться к нынешнему президенту и его команде. Как отделить их от того чудовищного «либерального тулова», которое есть «чудище обло, озорно, огромно, стозевно и лаяй»? Почему, задают вопрос, они сразу же не прозрели, что Запад тащит Россию в погибель? Как могли довериться этой облезлой англосаксонской стерве? Что сказать по этому поводу... Но ведь разобрались же в конце концов? Не все, правда, пока... Да, последствия этой страстной любви к великой блуднице Апокалипсиса, — а это именно она — чудовищные, но, как представляется, невозможно здесь не увидеть и Промысл Божий: великая блудница Апокалипсиса, воссевшая половинками своего седалища на народы Старого и Нового Света, «сидящая на водах многих» и называющая себя «владычицей морей», раскрыла свое блудливое и человеконенавистническое нутро полностью, чтобы ненависть к ней «вскипала, как волна». В Апокалипсисе эта «история любви» предсказана с изумительной точностью: «И десять рогов, которые ты видел на звере, сии возненавидят блудницу, и разорят ее, и обнажат, и плоть ее съедят, и сожгут ее в огне; потому что Бог положил им на сердце — исполнить волю Его, исполнить одну волю, и отдать царство их зверю, доколе не исполнятся слова Божии. Жена же, которую ты видел, есть великий город, царствующий над земными царями» (Откр. 17:16-18).
Поразительно, что «рога зверя» исполняют волю Бога, затем превращаясь, по существу, из Савлов в Павлов, но так и определено в Св. Писании: «Сердце царя — в руке Господа, как потоки вод: куда захочет, Он направляет его» (Притч. 21:1). Каким образом можно было распознать лживость, продажность и алчность англосаксонской элиты без полного и от этого наивного по отношению к ней доверия? Но всё имеет свой конец...
Окончательно разваливая Третий Рим отрывом от России Украины и других бывших союзных республик, уничтожая российские корабли, затаскивая Швецию и Финляндию в НАТО, англосаксы невольно выдают план лишить Россию доступа к морям, а в перспективе выстроить государство-марионетку — новую «восьмую голову» G7 — в Хартленде «от можа и до можа»: так сказать, новое издание Речи Посполитой… Однако всему есть предел.
В Апокалипсисе через века голос с Неба обращается к обманутым великой блудницей «рогам зверя»: «Воздайте ей так, как и она воздала вам, и вдвое воздайте ей по делам ее; в чаше, в которой она приготовляла вам вино, приготовьте ей вдвое. Сколько славилась она и роскошествовала, столько воздайте ей мучений и горестей. Ибо она говорит в сердце своем: "сижу царицею, я не вдова и не увижу горести!" За то в один день придут на нее казни, смерть и плач и голод, и будет сожжена огнем, потому что силен Господь Бог, судящий ее» (Откр. 18:6-8). И есть все основания полагать, что этот голос с Неба будет услышан «рогами зверя»: существует немало способов, помимо военных, чтобы свершить суд Божий над блудницей Апокалипсиса — «великим городом Вавилоном»…
Вячеслав Степанович Макарцев, православный публицист
