«Исследуйте Писания»

В Николо-Угрешской духовной семинарии прошла V Всероссийская научно-практическая конференция

0
72
Время на чтение 6 минут
Фото: nupds.ru

6-7 марта в Николо-Угрешской духовной семинарии прошла V Всероссийская научно-практическая конференция «Исследуйте Писания», организованная библейско-богословской кафедрой. В этом году данный научный форум был посвящен феномену пророческого служения. В ходе конференции ее участниками были рассмотрены образы и учение пророков, а также непреходящая актуальность пророческого слова, сообщает Патриархия.ru.

От имени ректора семинарии игумена Мефодия (Зинковского) на открытии конференции с приветственным словом выступил проректор по учебной работе священник Алексий Раздоров.

Далее прозвучал пленарный доклад кандидата богословия настоятеля храма равноапостольных Константина и Елены г. Абакана протоиерея Геннадия Фаста «Пророки и Бог». В своем докладе отец Геннадий подчеркнул особенность отношений с Богом библейских пророков, отметил отличительные черты пророческого служения в Ветхом Завете по сравнению с царским и священническим, указал на важные богословские и нравоучительные аспекты пророческих речей.

Вторым докладчиком в пленарной части конференции выступил доктор богословия профессор Николо-Угрешской духовной семинарии архимандрит Сергий (Акимов). В докладе «Екклесиаст и Исайя: пророческий голос сына Давида, царя в Иерусалиме» отец Сергий провел сущностные параллели между содержанием самой объемной пророческой книгой Ветхого Завета и книгой Екклесиаста, наполненной философским скепсисом.

В рамках первой секции были представлены шесть докладов преподавателей и гостей семинарии.

М.Г. Селезнев, доктор филологических наук, доцент, руководитель программы «Библеистика и история древнего Израиля» Института классического Востока и античности Высшей школы экономики, выступил с докладом «Пророк Амос в Бет-Эле». М.Г. Селезнев затронул одну из самых острых тем пророческих речей — обличение идолопоклонства, двоеверия, суеверия и формального, «механического» подхода к богопочитанию.

Игумен Арсений (Соколов), доктор богословия, профессор Николо-Угрешской духовной семинарии, подготовил доклад «День Господень в книге пророка Исайи». Вместе с отцом Арсением участники конференции поразмышляли над эсхатологической перспективой в пророческих речах, а также отметили существенное различие между иудейским и христианским представлениями о Дне Господнем как ключевом и переломном событии в истории отношений Бога и человека.

А.С. Кашкин, кандидат богословия, доцент, заведующий кафедрой библеистики Саратовской духовной семинарии, представил доклад «К истории интерпретации Ис. 7:14: были ли греческие переводчики книги Исаии авторами мессианского толкования». Используя метод развернутого филологического анализа, докладчик показал различные подходы к пониманию одного из ключевых мессианских текстов в иудейской и христианской традиции.

Протодиакон Роман Штаудингер, кандидат богословия, старший преподаватель Томской духовной семинарии, выступил с докладом «О созерцаниях божественного Иеремии», в котором акцентировал внимание слушателей на особенностях психофизического, эмоционального и духовного состояния указанного пророка при получении Божественного Откровения.

Протоиерей Святослав Худовеков, кандидат богословия, директор Смоленской православной гимназии, представил доклад «О котле разжженном или диалектика одного из образов святого града у пророка Иезекииля». Отец Святослав подробно и всесторонне осветил данный образ, указав на основные варианты его толкования в святоотеческой традиции.

Иерей Владимир Тоготин, магистр юриспруденции, соискатель Общецерковной аспирантуры и докторантуры имени равноапостольных Кирилла и Мефодия, настоятель храма Покрова Пресвятой Богородицы в Братцеве г. Москвы, в своем докладе «Призыв к покаянию в пророческом служении» отметил важнейшую нравоучительную тему пророческих книг, красной нитью проходящую через все книги ветхозаветных пророков.

Вторая секция включала доклады, касающиеся профетизма в новозаветный период.

Диакон Николай Шаблевский, кандидат богословия, доцент кафедры библеистики Московской духовной академии, в сообщении «Учение прп. Ефрема Сирина о пророческом служении Иисуса Христа в его комментарии на Диатессарон», ссылаясь в том числе на не переведенные на русский язык патристические тексты, показал особенности экзегезы Евангелия в сироязычной традиции.

В.С. Стрелов, ректор Библейского колледжа «Наследие», преподаватель Николо-Угрешской духовной семинарии, в докладе «Пророческая ирония в четвертом Евангелии» отметил некоторые отличительные особенности лексики и стилистики Евангелия от Иоанна, роднящие его с пророческой литературой.

Иерей Алексий Раздоров, кандидат теологии, проректор по учебной работе Николо-Угрешской духовной семинарии, в докладе «Считал ли себя апостол Павел пророком?» затронул дискуссионную тему жанрового, стилистического и семантического своеобразия некоторых пассажей в посланиях апостола Павла.

В.А. Андросова, кандидат богословия, доцент Николо-Угрешской духовной семинарии, выступила с докладом «Книги ветхозаветных пророков и Откровение Иоанна Богослова», подчеркнув идейную связь основных образов последней книги Нового Завета и книг пророков-апокалиптиков.

Священник Алексий Волчков, кандидат теологии (университет г. Тюбингена, Германия), в докладе «Молиться не как пророки. Зачем в сочинении «Дидахи» так много молитв?» обозначил основные отличия указанного памятника от ветхозаветной пророческой литературы.

Второй день работы конференции начался с мастер-класса «Комментированное чтение пророческих текстов: пророческое звучание песни пророка Аввакума», который провел протоиерей Геннадий Фаст. На полтора часа участники конференции погрузились в текстуальный и экзегетический «детектив», детально изучив разночтения между Масоретским текстом и текстом Септуагинты избранных стихов третьей главы книги пророка Аввакума и обозрев 15 различных святоотеческих толкований этих стихов.

Работу третьей секции конференции открыл Е.Б. Рашковский, доктор исторических наук, главный научный сотрудник Национального исследовательского института мировой экономики и международных отношений имени Е.М. Примакова РАН. В докладе «Эстафеты библейского пророчества на пороге Новейшего времени: Владимир Соловьев» Е.Б. Рашковский показал актуальность пророческого слова в переломные моменты мировой истории.

Иеромонах Ириней (Пиковский), проректор по учебной работе Сретенской духовной академии, в докладе «Давидизация "псалмов восхождений" (Пс. 119-133 LXX) в исторической и пророческой перспективе» проследил влияние эволюции экзегезы указанных псалмов на изменение их атрибуции в надписаниях.

Священник Сергий Ульянов, магистр богословия, старший преподаватель Николо-Угрешской духовной семинарии, в докладе «Хлеб печали (panis doloris) в экзегезе Пс. 127:2 блаженного Августина Иппонского» убедительно показал, что понимание данного образа является одним из ключевых условий для верного толкования псалма.

Протоиерей Димитрий Симонов, настоятель храма апостолов Петра и Павла при Российском государственном педагогическом университете имени А.И. Герцена г. Санкт-Петербурга, в докладе «Актуальность чтения библейской пророческой литературы в организации просветительской работы на приходе (на примере опыта храма при РГПУ им. Герцена)» поделился методологическими и практическими наработками в области ведения приходского библейского кружка и общения со студентами на непростые темы, затрагиваемые в пророческих книгах и актуальные для молодежи.

Четвертая секция конференции включала в себя пять докладов.

В.В. Бельский, кандидат богословия, преподаватель Московской духовной академии, представил доклад «Феномен молчания перед Господом в книге Двенадцати», в котором коснулся темы невыразимого в пророческом служении — мистической встречи пророков с Богом.

Диакон Иоанн Змиев, аспирант Московской духовной академии, преподаватель Перервинской духовной семинарии, в докладе «Мотив остатка в книгах пророков Амоса, Михея и Софонии» указал на значение данного мотива и его место в пророческих книгах и экзегетической литературе.

Священник Алексий Сорокин, кандидат биологических наук, кандидат богословия, старший научный сотрудник Главного ботанического сада РАН, доцент Николо-Угрешской семинарии, в докладе «Кипарис и кедр и вместе певг (Ис. 60:13): проблема ботанической идентификации библейского "певга"» коснулся актуальной проблемы для библейских переводов — адекватности передачи ближневосточных фитонимов.

Священник Сергий Шилов, магистр богословия, руководитель отдела дополнительного образования Николо-Угрешской духовной семинарии, в докладе «Проблема идентификации некоторых животных в книгах пророков Исайи и Софонии» указал на существующие расхождения при переводе различных представителей фауны и их интерпретацию в различных языковых культурах.

Завершила работу секции И.К. Языкова, кандидат культурологии, директор издательства Библейско-богословского института святого апостола Андрея, представив доклад «Илия-пророк в иконографии».

В рамках V Всероссийской научно-практической конференции «Исследуйте Писания» состоялась презентация перевода книги выдающегося испанского библеиста Хосе-Луиса Сикре «Введение в библейское пророчество». Данный перевод был осуществлен профессором Николо-Угрешской духовной семинарии игуменом Арсением (Соколовым). В презентации приняли участие переводчик и директор издательства И.К. Языкова.

В завершение конференции ее участники обсудили перспективы дальнейшей деятельности в рамках подобных научных форумов.

Заметили ошибку? Выделите фрагмент и нажмите "Ctrl+Enter".
Подписывайте на телеграмм-канал Русская народная линия
Комментарии
Оставлять комментарии незарегистрированным пользователям запрещено,
или зарегистрируйтесь, чтобы продолжить

Сообщение для редакции

Фрагмент статьи, содержащий ошибку:

Организации, запрещенные на территории РФ: «Исламское государство» («ИГИЛ»); Джебхат ан-Нусра (Фронт победы); «Аль-Каида» («База»); «Братья-мусульмане» («Аль-Ихван аль-Муслимун»); «Движение Талибан»; «Священная война» («Аль-Джихад» или «Египетский исламский джихад»); «Исламская группа» («Аль-Гамаа аль-Исламия»); «Асбат аль-Ансар»; «Партия исламского освобождения» («Хизбут-Тахрир аль-Ислами»); «Имарат Кавказ» («Кавказский Эмират»); «Конгресс народов Ичкерии и Дагестана»; «Исламская партия Туркестана» (бывшее «Исламское движение Узбекистана»); «Меджлис крымско-татарского народа»; Международное религиозное объединение «ТаблигиДжамаат»; «Украинская повстанческая армия» (УПА); «Украинская национальная ассамблея – Украинская народная самооборона» (УНА - УНСО); «Тризуб им. Степана Бандеры»; Украинская организация «Братство»; Украинская организация «Правый сектор»; Международное религиозное объединение «АУМ Синрике»; Свидетели Иеговы; «АУМСинрике» (AumShinrikyo, AUM, Aleph); «Национал-большевистская партия»; Движение «Славянский союз»; Движения «Русское национальное единство»; «Движение против нелегальной иммиграции»; Комитет «Нация и Свобода»; Международное общественное движение «Арестантское уголовное единство»; Движение «Колумбайн»; Батальон «Азов»; Meta

Полный список организаций, запрещенных на территории РФ, см. по ссылкам:
http://nac.gov.ru/terroristicheskie-i-ekstremistskie-organizacii-i-materialy.html

Иностранные агенты: «Голос Америки»; «Idel.Реалии»; «Кавказ.Реалии»; «Крым.Реалии»; «Телеканал Настоящее Время»; Татаро-башкирская служба Радио Свобода (Azatliq Radiosi); Радио Свободная Европа/Радио Свобода (PCE/PC); «Сибирь.Реалии»; «Фактограф»; «Север.Реалии»; Общество с ограниченной ответственностью «Радио Свободная Европа/Радио Свобода»; Чешское информационное агентство «MEDIUM-ORIENT»; Пономарев Лев Александрович; Савицкая Людмила Алексеевна; Маркелов Сергей Евгеньевич; Камалягин Денис Николаевич; Апахончич Дарья Александровна; Понасенков Евгений Николаевич; Альбац; «Центр по работе с проблемой насилия "Насилию.нет"»; межрегиональная общественная организация реализации социально-просветительских инициатив и образовательных проектов «Открытый Петербург»; Санкт-Петербургский благотворительный фонд «Гуманитарное действие»; Мирон Федоров; (Oxxxymiron); активистка Ирина Сторожева; правозащитник Алена Попова; Социально-ориентированная автономная некоммерческая организация содействия профилактике и охране здоровья граждан «Феникс плюс»; автономная некоммерческая организация социально-правовых услуг «Акцент»; некоммерческая организация «Фонд борьбы с коррупцией»; программно-целевой Благотворительный Фонд «СВЕЧА»; Красноярская региональная общественная организация «Мы против СПИДа»; некоммерческая организация «Фонд защиты прав граждан»; интернет-издание «Медуза»; «Аналитический центр Юрия Левады» (Левада-центр); ООО «Альтаир 2021»; ООО «Вега 2021»; ООО «Главный редактор 2021»; ООО «Ромашки монолит»; M.News World — общественно-политическое медиа;Bellingcat — авторы многих расследований на основе открытых данных, в том числе про участие России в войне на Украине; МЕМО — юридическое лицо главреда издания «Кавказский узел», которое пишет в том числе о Чечне; Артемий Троицкий; Артур Смолянинов; Сергей Кирсанов; Анатолий Фурсов; Сергей Ухов; Александр Шелест; ООО "ТЕНЕС"; Гырдымова Елизавета (певица Монеточка); Осечкин Владимир Валерьевич (Гулагу.нет); Устимов Антон Михайлович; Яганов Ибрагим Хасанбиевич; Харченко Вадим Михайлович; Беседина Дарья Станиславовна; Проект «T9 NSK»; Илья Прусикин (Little Big); Дарья Серенко (фемактивистка); Фидель Агумава; Эрдни Омбадыков (официальный представитель Далай-ламы XIV в России); Рафис Кашапов; ООО "Философия ненасилия"; Фонд развития цифровых прав; Блогер Николай Соболев; Ведущий Александр Макашенц; Писатель Елена Прокашева; Екатерина Дудко; Политолог Павел Мезерин; Рамазанова Земфира Талгатовна (певица Земфира); Гудков Дмитрий Геннадьевич; Галлямов Аббас Радикович; Намазбаева Татьяна Валерьевна; Асланян Сергей Степанович; Шпилькин Сергей Александрович; Казанцева Александра Николаевна; Ривина Анна Валерьевна

Списки организаций и лиц, признанных в России иностранными агентами, см. по ссылкам:
https://minjust.gov.ru/uploaded/files/reestr-inostrannyih-agentov-10022023.pdf

Последние комментарии
Сколько лет человечеству?
Новый комментарий от Игорь Бондарев
16.05.2026 15:26
Что означает канонизация отца Серафима (Роуза)?
Новый комментарий от Наблюдатель
16.05.2026 13:55
Сюрреализм с точки зрения субстационализма
Новый комментарий от Рабочий
16.05.2026 13:14
Они должны почувствовать боль утраты
Новый комментарий от С. Югов
16.05.2026 11:10
Пришло время
Новый комментарий от С. Югов
16.05.2026 11:07
Мужской вектор в Православии
Новый комментарий от С. Югов
16.05.2026 10:59
День памяти преподобного Феодосия Печерского
Новый комментарий от С. Югов
16.05.2026 10:16