«Я хотел бы вам рассказать одну историю, которую я недавно прочёл. Дело происходило во времена митрополита Филарета (Дроздова). Митрополиту представили трёх кандидатов из Троице-Сергиевой Лавры на собеседование на соискание священной степени иеродьякона. То есть это были монахи лавры, которых нашли в перспективе достойными, чтобы стать иеродьяконами», - пишет в тлг-канале настоятель Храма Троицы Живоначальной в Хохлах, проповедник и миссионер, телеведущий митрофорный протоиерей Андрей Ткачев.
«Обычно экзамены – это прочитать какие-то молитвы, диалоги из Евхаристии, а митрополит Филарет задал им вопрос – чем мы спасаемся? Первый говорит – мы спасаемся, Владыко, вашими святыми молитвами. Такое в духе лизоблюдства. Митрополит ответил очень просто – дурак ты и больше ничего. Второй говорит – мы спасаемся смирением. Митрополит говорит – уже теплее. Я тогда отошлю тебя на пару лет на кухню общую, ты там котлы помоешь, картошку почистишь, и посмотрим, как ты смиришься. Третий говорит – мы спасаемся святой кровью Христовой. Вот этого человека Митрополит нашёл достойным и возвёл его в иеродьяконы», - пишет священник.
«Мне кажется, это очень важная история, потому что здесь, как на ладони, видны внутренние страты церковного человечества. Первые – это лизоблюды, такие человекоугодники, которые такие – "Ах, Владыченька, чего изволите?". Мне рассказывали, как архиерей, когда приехал в один приход, и там священник на вопрос "Как живёте?", ответил – "Вашими молитвами", то архиерей сказал ему честно – "Если бы ты жил моими молитвами, то ты бы уже умер, потому что я за тебя не молюсь". Это невыносимое лизоблюдство церковное, гнусность. Поэтому Филарет и сказал такому, что дурак ты и больше ничего», - добавил о. Андрей.
«Второй сказал правильно, но что такое смирение, как смиряться? Если я покорился какому-то событию, но внутри я с ним не согласен, то, значит, я не смирился. Если я порабощён какими-то болезнями, это не значит, что я смирился. Смирился – это когда у меня мир, я с миром всё принимаю, у меня всё хорошо, что Бог не дал, я со всем согласен. Отгонишь меня, Господи, от лица Твоего – Слава Тебе, примешь меня к Себе – сто раз Слава Тебе», - отметил он.
«А вот третий ответил правильно. Чем реально спасается человек? "Пейте из нея все; ибо сие есть кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая во оставление грехов". Кровь Христова – цена нашего спасения. Цена души человеческой – это цена крови Христовой. То есть бесценна, потому что высока плата за неё», - подчеркнул священник.
«И мы спасаемся страданием Голгофским, пролитой кровью и нашей верой в кровь Христову. И желанием этой кровью омыться и очиститься – это великая цена нашего спасения. Примите эту историю себе в память, братья и сестры, и не будьте подхалимами и лизоблюдами, а также ложно смиренными, говорящими, что вы смиренны, но не знающими, что это такое. Надейтесь на кровь Христову и на висящего Праведника, который искупает нас от клятвы закона. Это наше спасение», - заключил протоиерей Андрей Ткачев.
