«Чтобы народ и завтра устоял на краю, им нужно заниматься»

«Русский бунт. Бессмысленный и беспощадный. Пушкин сказал это, изучая Пугачёвское восстание. Там тень Петра Третьего маячила за беглым казаком. Подобно тому, как тень царевича Димитрия маячила за спиной обоих Самозванцев. Это первый вариант русского бунта – прикрыться именем умершего/исчезнувшего царя и попить крови», - пишет в тлг-канале клирик храма святителя Василия Великого, Патриаршего подворья в селе Зайцево Одинцовского района Московской области, проповедник и миссионер, телеведущий митрофорный протоиерей Андрей Ткачёв.

«Второй вариант менее идеологичный. Как ни смирен русский крестьянин, а время от времени брал в руки вилы или топор не для того, чтобы сено косить или дрова рубить, а для того, чтобы раскроить барину череп. Видимо, перед этим долго и нудно мужика унижали и сдирали с него кожу, не видя в нем ничего кроме рабочей скотины», - продолжил он.

«Есть ещё дворянский бунт, бунт очень молодых и образованных на западный манер людей. Эти прочитали модные книжки политэкономического содержания и пошли на Сенатскую, по-пугачёвски прикрываясь именем Константина. Все эти виды бунтов отошли в прошлой по большей части. Например, на Майдане не было образованных дворян, не было прикрытия царскими именами и никто с "лыцарей" кожу отродясь не драл. Хорошо им жилось, оттого они, в лучших традициях безумного плебса, захотели большего. У нас сейчас нечто другое. Во-первых "винтовка рождает власть". Трудно представить, чтобы люди, видящие смерть в упор и спящие с автоматом в обнимку, не имели своего собственного взгляда на историю. Они не слушают Первый канал. И чтобы им не соблазниться вариантом личного и силового участия в судьбе страны, они должны быть умны и патриотичны», - пишет священник.

«Аналитики в один голос сравнили произошедшее недавно с событиями Февраля 17-го. Вооружённый мятеж внутри воюющей страны с благими лозунгами на устах. А потом получите потерю территорий, гражданскую войну, ГУЛАГи, колхозы и прочие пряники. Но чтобы это все знали не только аналитики, но и весь народ, нужно что-то делать. Если весь официальный патриотизм полностью вмещается в народные песни в исполнении, скажем, Бабкиной, трудно понять, почему мы вообще не растворились до сих пор на карте мира», - считает он.

«Иудина цивилизация кроме прибыли не любит ничего. Иудиной цивилизации не нужен патриотизм. Ей нужен глупый и управляемый потребитель товаров и услуг, раб рекламных роликов. А потом, когда в очередной раз страна качнётся над бездной и почему-то в неё не свалится, мы услышим слова благодарности Народу за его высокое самосознание и самоотверженный патриотизм. И что? Дальше будем жить так, словно патриотизм и ответственность сами собой берутся откуда-то в нужное время? Любой ресурс может кончиться, особенно если его не берегут и не пополняют», - говорится в публикации.

Он напомнил слова святого Сергия Арсению, греческому архиерею, жившему на Москве в Смуту: «Милостью Божией Суд об Отечестве изменен на Милость».

«Оказывается ближе всего к нашей народной коже не текущие новостные сообщения, а История, с Её Гришкой Отрепьевым, с февральским масонским мятежом, с Пугачёвскими пожарами, с криками на Сенатский "Ура, Константин!". Эта самая история, которую так мало и плохо знает простой человек, о которой почти молчат федеральные каналы, она составляет стержень текущих событий. Чтобы народ и завтра устоял на краю, им нужно заниматься. Иначе общество потребления развратит одних, одурачит других и угробит третьих. И только тонкая паразитическая прослойка будет чувствовать себя в шоколаде», - заключил протоиерей Андрей Ткачёв.