itemscope itemtype="http://schema.org/Article">

И вместе нам не сойтись…

Между нами может быть только вооружённый нейтралитет

Освободительный поход Русской армии на Украину  Русская цивилизация и Запад 
0
1637
Время на чтение 13 минут
Фото: из открытых источников

О, Запад есть Запад, Восток есть Восток,// И вместе им не сойтись… (Редьярд Киплинг)

…На самом-то деле смысл Баллады о Востоке и Западе Киплинга в том, что два честных, мужественных и прямых человека сквозь разность традиций, вер, менталитетов могут стать не просто друзьями, а братьями. Ну слава Богу, хоть так, хоть в плане личном, индивидуальном, если уж не глобально-расовом и национальном английский поэт (и одновременно шпион Ее Величества, что у них вполне традиционно и почетно) допускает такую возможность – возможность не просто сближения, а даже настоящего человеческого братства. Впрочем, есть у него и другое стихотворение – Бремя белого человека, а там присутствует несколько иное национальное настроение. Там Киплинг насчет темнокожих рас даже слегка сомневается – люди это или, может быть, настоящие бесы.

Кстати, и смысловая оппозиция эта, Восток – Запад, исторически подразумевала самых разных субъектов. Поэтому сразу уточняю: меня интересует только моя Россия в ее современном противостоянии с совокупным Западом. Точнее – его противостояние с нами. Его сегодняшняя и историческая ненависть к нам. Его многовековое и страстное желание уничтожить нас, стереть с лица земли, чтобы и нашего имени нигде не осталось.

Откуда эта ненависть? В чем ее причины и истоки? Как и когда она складывалась и где скрывается та «игла Кащея», которую надо сломать, чтобы одолеть лютого врага (не Запад, а всего лишь его ненависть!)? И есть ли вообще эта игла? Об этом и хочется поразмышлять. Но сразу предупрежу: это не серьезная научная работа, это мои интуитивные исторические догадки, так к ним и стоит относиться.

Несколько лет начал я начал читать для студентов курс Теории драмы. И вот тут, углубляясь в античное прошлое, я начал для себя понимать некоторые исторические явления, о которых раньше не доводилось читать нигде и ни у кого.

Во-первых, что такое вообще Античность? В обывательском привычно-повседневном смысле это какая-то единая греко-римская культура нескольких столетий до и после Рождества Христова.

Но это странное и очевидное заблуждение. Не было в мире никогда единой греко-римской культуры. А что было?

Была греческая античная культура и римская античная цивилизация. И были они совсем не похожи друг на друга.

Греческая культура (великая греческая культура!) это удивительные достижения философии, драматического театра, мифологии (которая одновременно была и основой греческой религиозной идеологии, то есть веры), а также социология, логика, этика. Ученого грека занимали прежде всего вопросы о внутреннем мире, о душе человека, о его вере. Не случайно же святые отцы первых веков христианства называли великого греческого философа Платона «христианином до Христа». Только вдумаемся в это определение! Еще и Христос не пришёл на землю в человеческом обличье, а первый верующий человек (не считая, конечно, ветхозаветных пророков и святых) уже ждал Его далеко от израильской земли, в языческой Греции…

А что же Рим? А Рим интересовало совсем иное. И ценились там отнюдь не греческие ценности. Военное дело, политика, законы и их исполнение (то есть юриспруденция), земледелие как основа безбедного и сытого существования государства.

Из «человеческих» наук высоко ценилась история, но вот что интересно: уже первые римские историки не были нейтральными летописцами в нашем русском понимании – история создавалась как идейное подкрепление тех или иных действий тех или иных государей. Вот ярчайший пример: даже император Юлий Цезарь был историком и написал две книги – «Галльская война» и «Гражданская война». О чём же они? О том, что все победы в этих войнах – личная заслуга Цезаря, а все поражения – это измена высшей силы по имени богиня Фортуна. То есть создание истории как изменение и переписывание прошлого в угоду настоящему практиковалось еще тогда, две тысячи лет назад, и совсем не является изобретением последних веков…

Внутренний мир человека интересовал Рим постольку поскольку. Веры были разрешены любые, греческая мифология была взята почти целиком, только имена богам поменяли. Зевс стал Юпитером, Афродита Венерой, Фемида Юстицией. И как раз Юстиция стала чуть ли не главным божеством римской цивилизации. Римское право – вот что оставили древние римляне всему человечеству и, похоже, уже до скончания времен.

Но зато сам факт поклонения богам, предписанным государством, должен был выполняться неукоснительно. Нам всё равно, во что ты веришь, но ты должен прийти, возлить масло на алтарь бога или богини, возжечь священный огонь. А дальше иди восвояси и опять верь, во что хочешь. Чисто формальное, юридическое исполнение культа было главным отличием Рима от Греции. (И как раз на этом Римская империя споткнулась, встретившись с первыми христианами. Они так верить не могли, они верили не формально, а всем сердцем, всей душой, а потому не могли поклоняться богам, которые для них были реальными идолами, бесами, то есть не могли предавать свою веру.)

То же несовпадение Греции и Рима происходило и в культуре. Мифология греков была частью единой религиозной культуры, писатель-трагик (и вообще художник) был почётным и почтенным членом греческого общества, окружённым всеобщим уважением. Он не получал денег за свои произведения – но он получал от благодарного общества славу, достойное содержание. Он был почти жрецом, а жрецы не должны получать денег за свое служение, зато и не должны испытывать недостатка ни в чём. Общество обеспечивает жреца всем бытовым, обиходным, простым и понятным. Ведь он – жрец.

А что же художник в Риме? А ничто, просто ремесленник. И если он пишет драму, создает скульптуру – он получает заказ, потом плату за свою выполненную работу, но о каком почёте, о какой славе можно тогда говорить? На какую славу может претендовать простой ремесленник в любом, даже самом справедливом обществе? Выполнил заказ, получил деньги, а теперь иди восвояси. Да и вообще, искусство служит развлечению – вот и развлекай. «Хлеба и зрелищ» – это ведь лозунг плебса именно в начавшем загнивать Риме. И этот лозунг постепенно стал лозунгом всех классов и слоев, вплоть до императоров, которые были, конечно, сыты, но точно так же как и любой плебей жаждали всё более сильных, всё более впечатляющих зрелищ. Кровавых зрелищ на аренах амфитеатров.

Итак, Древняя Греция больше всего и прежде всего озабочена внутренним миром человека – его душой, его сознанием, его сердцем. А Древний Рим больше всего и прежде всего озабочен внешним устройством человека в обществе – законами и их исполнением. И вообще – устройством мира вокруг человека и в интересах… нет, не то чтобы отдельного человека, а в интересах общественного порядка, в котором должно быть комфортно и каждому отдельному человеку.

…А потом в мир пришёл Христос, и мир (европейский мир) пусть не сразу, через реки и моря крови христиан-мучеников, но стал христианским. Однако почва, на которую упали семена Христовых Заповедей, была разной.

Греческая почва была душевной, тёплой, вспаханной великой философией и великой культурой. Внимательной именно и прежде всего к внутреннему миру человека. Греческая традиция перетекла в Византию, а оттуда – на Русь и в другие славянские страны, ведь христианство русские, сербы, болгары, румыны получили именно от греков. Восточное христианство мы знаем теперь как Православие.

Римская почва было суховатой, расчерченной параграфами и пунктами законов и правил, очень озабоченной исполнением этих правил. Римская традиция обосновалась в Западной Европе, а потом, трансформированная, перешла и в Новый Свет. Сначала она называлась Католичеством, а потом, после Реформации, к нему добавились десятки направлений Протестантизма, который христианством можно считать лишь условно.

В первые века эти особенности не слишком бросались в глаза, было даже много общих святых и у Восточной, и у Западной половин империи. Но постепенно начала накапливаться еле заметная, почти не осознаваемая разница.

Вдруг оказалось, что римских христиан кое-что не совсем устраивает в той вере, которую оставил апостолам Христос. А потому они решили ее, эту веру, слегка поправить. Ведь мир иерархичен, а потому и христианство должно быть иерархично. Даже Троица католическая – это не равных Три Ангела, как на иконе у гениального Андрея Рублева, а Бог-Отец (главное Лицо!), Бог-Сын Христос, а на третьем месте – Бог-Дух Святой, исходящий от Отца и Сына.

Эта маленькая поправка («от Отца и Сына исходящего», филиокве) затрагивала не просто основы веры – она рушила основы мироздания. Мир, в котором Три Лица Троицы не равны – не может быть надёжным миром, он не может устоять. Поскольку этот мир стоит именно на единстве и равенстве Троицы.

А были и другие поправки – о непорочном зачатии Божией Матери (этим «открытием» католики как бы возвышали Богородицу до уровня божества, равного Христу); о непогрешимости папы римского (почти двухтысячелетняя история дала достаточно доказательств этой папской «непогрешимости»!).

В общем, к XI веку эти уклонения стали осознаваться святыми отцами Православной Церкви именно как уклонения от истинного, неиспорченного христианства. И в 1054 году произошло практическое отпадение Рима от единой прежде христианской веры. Здесь не место углубляться в историю последующего тысячелетия, в историю богословских, политических, нравственных споров – история Церкви написана, её просто надо читать.

Почему православные говорят об отпадении Рима? Потому что именно Рим менял догматы веры, вводил выдуманные людьми каноны и правила – и при этом обвинял православных в «схизме», то есть в расколе единого христианства. В этом смысле совершенно лживыми являются утверждения западных «историков» и современных интернетовских «энциклопедий» о расколе единой Церкви на две половины. Нет никакого раскола и нет никаких двух половин. Есть именно отпадение католичества (а позже и протестантства) от веры апостолов, веры Христовой, сохраненной Православием.

Повторилась слегка видоизмененная история Древнего Рима, когда римляне ненавидели и казнили первых христиан именно за их неформальную верность своей вере. И вот уже тысячу лет католики ненавидят православных (а когда могут, то и уничтожают их, вплоть до настоящего времени, свидетельств этому море!) за то же самое – за их верность чистой, неиспорченной христианской вере. За верность Православию.

Именно с XI века Русь, принявшая Христианство в X веке от греков, а потом и Россия, стали на долгие века объектом пристального, пристрастного и даже слегка злобного внимания Рима. Сегодняшний человек об этой древней истории почти ничего не знает. А ведь походы «псов-рыцарей» и шведов на Русь при Александре Невском в начале XIII века были именно Крестовыми походами, благословлёнными тогдашним папой римским Иннокентием Четвертым. А папа римский был в Средние века не только духовным, но и политическим, и военным вождём всей Западной Европы, диктующим всем народам свою волю и свои взгляды на политические союзы или войны.

А что же было дальше, после Александра Невского?

А дальше Запад на протяжении долгих веков всё никак не хотел оставить Россию в покое.

XVII век – Смутное время, когда католическая Польша чуть не одолела ослабевшую от дворцовой борьбы и междоусобиц Россию (да и почти весь век потом шли русско-польские войны, в которых влияние папы было очень серьезным).

XVIII век – борьба наших императоров против… опять шведов, опять поляков, да еще и с Османской империей надо было выяснять отношения, тяжелые и кровавые.

XIX век – не только нашествие Наполеона и двунадесяти языков, но и инспирированная и впрямую спровоцированная «нашими западными партнёрами» Крымская война, в которой они, вероломно обманув императора Николая I, с готовностью и удовольствием заняли сторону Турции.

Ну а про XX век даже и говорить, наверное, подробно не стоит? Ведь история хотя бы этого века худо-бедно известна нашим гражданам? История многострадальной России с тремя войнами и тремя революциями – хоть она-то им известна?

Увы, увы… Ничего сегодня нашим гражданам не известно. Ну или почти ничего и почти никому. Не учили они, в массе своей, никакой истории. Ни отечественной, ни мировой, ни (особенно!) церковной. Поэтому даже богатые нувориши, надев хорошие костюмчики, разместив денежки в западных банках, были уверены, что уж теперь-то вход в «европейский мир» для них открыт. Их заблуждение можно понять – именно потому, что они никогда ничего не учили, а значит, и история их не научила ничему. Но, как говорил знаменитый бард, пусть жизнь научит, пусть жизнь накажет. И многих именно сейчас эта самая жизнь действительно учит, и уже не так безболезненно как прежде…

Ну а теперь пришла пора подвести короткий итог этим коротким личным размышлениям и догадкам.

На вопрос, так за что же они нас так ненавидят (а они в последние десятилетия свою ненависть даже перестали скрывать, они даже настойчиво ее декларируют) существует очень простой, психологически понятный и психологически обоснованный ответ: они ненавидят нас за своё предательство, за своё прошлое отречение от Христа. А поскольку это отречение произошло уже очень давно, целую тысячу лет назад – они и ненавидят нас, оставшихся верными своей вере, всю эту тысячу лет.

Они всегда, когда могут, посылают на нас свои бесчисленные полки, дивизии, бригады – и очень надеются, что в этот раз получится. Что в этот раз они смогут наконец нас уничтожить физически, чтобы и имени нашего не осталось нигде на земле и в людской памяти. Потому что люди они опытные, и прекрасно знают, что если оставить в живых хотя бы нескольких русских – то им опять не сдобровать…

Об этом и идёт сегодняшняя война. И хотя настоящая первопричина их ненависти (отречение западного человека от своей веры) давно осталась в прошлом, давно ушла в подсознание, сама ненависть никуда не делась. Наоборот, за эти долгие века она только настоялась, сгустилась, стала неотъемлемой частью западной личности. А то, что спор идёт именно о вере – очевидно. Ну неужели кто-то верит, что чисто случайно их воины сегодня накалывают на своем теле портреты гитлеров, бандер, бафометов и других разнообразных бесов? Никогда не бывает таких случайностей в духовном мире.

Между нами не может быть любви и дружбы (в этом смысле права девочка-националистка с Украины, которая несколько лет назад написала «никогда мы не будем братьями», – да мы действительно не можем быть братьями с нацистами).

Между нами может быть только вооружённый нейтралитет. Но для этого мы обязательно должны быть сильными, поскольку они понимают только силу.

Есть, конечно, и другие варианты развития исторических событий и мирового будущего. Например, все западные люди станут верующими, и не просто верующими, а, допустим, православными христианами, как мы. Такое возможно? Теоретически у Бога возможно всё. Но что-то плохо верится после тысячи лет европейско-российской истории вражды.

Или мы победим, и они скрепя своё чёрное ненавидящее нас сердце, придут искать нашей дружбы. Если мы победим – обязательно придут, я не сомневаюсь и даже уверен. Вот только доверять этой дружбе не стоит.

Или победят они – и нас не будет больше никогда. Но это возможно, если только все русские окончательно станут иванами, не помнящими родства. Слава Богу, и этот страшный вариант уже не просматривается. Русское сознание, русское сердце начинает просыпаться. Говорю «русское», но имею в виду всех настоящих, добрых, честных и верующих людей – русского и чеченца, татарина и бурята. Всех!

И всем нам, российским русским, надо запомнить только одно: с нашими лицемерными врагами мы не будем и не можем быть близки. Мы с ними разные даже не тысячу – две с лишним тысячи лет! Мы с ними рождались в разных семьях, в разных колыбелях. В той исторической семье, где родились мы, нас учили, что главное – это душа и сердце, милосердие и сострадание, вера и любовь. В той семье, где родились они, главным был закон и порядок, строгая иерархия, правила и внешнее исполнение этих правил – и обязательная ненависть к чужим.

И разве случайно первое слово, с которого началась история великой русской литературы и одновременно история самостоятельной Русской Православной Церкви, слово Митрополита Илариона Киевского, произнесённое и записанное как раз в середине XI века, называется «Слово о законе и благодати»? Потому что и тогда уже духовно чуткие русские люди прекрасно видели и понимали эту пропасть между нашей истинной сердечной верой, данной нам благодатью Божией, – и их внешне благообразным, но внутренне формальным и чужим неискренним учением, построенном на исполнении закона.

Поэтому мы для них всегда были чужими, духовно, бытийно. Как бы внушить эту страшную, но правдивую истину нашим отечественным смердяковым, которых мы столько наплодили в последние тридцать или сорок лет и которые до сих пор надеются на спасение, которое придёт от доброго дяди Сэма? (И которым сейчас приходится то стоять в очереди на границе, чтобы сбежать в Грузию, то стоять в той же очереди, но уже с другой стороны, чтобы вернуться в Россию – ну не комедия ли?)

Впрочем, насильно никого не спасёшь, даже ничтожного Смердякова. Ведь Господь ни у кого на свете никогда не отнимает его свободной воли. Страшное и непреложное правило, по которому каждый из нас может жить буквально как хочет, творить что хочет – и по которому каждому из нас придётся ответить за всё, что он натворил.

Нет, никогда по-настоящему не сойдутся наш Восток и их Запад. И это, наверное, к лучшему. А иначе – как бы нам не потерять себя, свою человеческую душу и не стать в очах Божиих лицемерными гробами повапленными (покрашенными гробами) по слову Евангелия…

Владимир Юрьевич Малягин, драматург, член Союза писателей России, лауреат Патриаршей литературной премии им. святых равноапостольных Кирилла и Мефодия, главный редактор журнала «Даниловский благовестник»

Заметили ошибку? Выделите фрагмент и нажмите "Ctrl+Enter".
Подписывайте на телеграмм-канал Русская народная линия
РНЛ работает благодаря вашим пожертвованиям.
Комментарии
Оставлять комментарии незарегистрированным пользователям запрещено,
или зарегистрируйтесь, чтобы продолжить

6. Ответ на 4, VikPol:

Разве не в том правда, что все мы, независимо от своего желания, находимся на войне?

Раз речь идет "все мы", то здесь - неправда. Правда в том, что "все мы" на войне по нашему общему желанию. Объясняется просто. Речь не идет о каком-то конкретном желании, а о принципе. А принцип в том, что желание человека есть вражда против Предначертания, при условии, что он есть с древа познания добра и зла. А есть желания, когда их удовлетворение приносит благодать от Бога.
Но факт войны говорит о том желании "всех нас", где мы вкушаем с древа познания добра и зла. То есть чувствуем то, что Бог разрешил чувствовать не ранее, чем после того, как будет соблюдена заповедь о том, чтобы не есть этих чувств с древа познания. А мы - едим.
Разве не вызывает культурный шок тот факт, что часть СССР стала нацистской? О чем нам говорит эта оскомина на зубах? О том, что мы, в очередной раз, едим с древа познания запретный плод. То есть чувствуем Предназначение. А раз так, то - не только не понимаем его, но и в силу совершенства греха человеческой гордыни - боремся против Бога.
Надо изучать волю Бога. Надо изучать Предназначение. Но нам "проще" - апостериори. То есть мы, как Государство и власть - не верим Богу по Предназначению, а верим по факту греха и ошибки своей же. То есть - по факту набитой шишки - граблями.
Мы не верим в том, что Предназначение доступно пониманию человека! Но даже в раю, когда дается заповедь, - дается возможность понимания Предназначения. Именно поэтому и дается заповедь - не есть с древа познания, что в это же время и происходит понимание Предназначения.
У нас только два пути. Или мы - соблюдаем заповедь и познаем Предназначение; или мы идем путем наступления на грабли.
Предназначение можно и нужно познать как новую парадигму, как новое мировоззрение - Предназначенное.
Все что нам надо знать - это то, как Бог устроил Мир, человека и Историю по Его плану. Тем более, что все это уже во многом состоялось.
Но у нас нет воли к этому. Потому, что наши чувства заняты вкушением добра и зла.
Уже нацисты те, кто проливал кровь в борьбе с нацистами.
Что дальше? Может быть война аннигилирует войну? Взорвем ядерную бомбу, которая уничтожит зло?
Игорь Бондарев / 18.03.2023, 07:22

5. Ответ на 4, VikPol:

Разве не в том правда, что все мы, независимо от своего желания, находимся на войне? Ведь эта война не в феврале прошлого года началась. Война с Россией идет давно. Война идет за саму возможность святости в людях. А святость есть основа и цель Руси, это её смысл. Неслучайно, именно "Новый Свет" возглавляет эту войну с нами не на жизнь, а на смерть. То есть, смысл происходящего - Новый Свет воюет со Святой Русью. И мы терпели поражение за поражением. Что самое удивительное - в массе своей мы воспринимали эти страшные бедственные события как какой-то успех. Даже до сих пор над многими довлеет этот убийственный морок. Но далее невозможно уже оставаться на таком поистине губительном пути; мы действительно подошли вплотную к краю смертельной пропасти.
Теперь же открыта новая дорога - к возрождению, к освобождению нашего Отечества, к возсоединению некогда несправедливо и незаконно расторгнутых частей его. Итак, с нашей стороны, - и в очах Божиих - это совершенно законные и справедливые действия, Священная война. Ведь, по сути, это завершение незаконченного дела Великой Отечественной Войны. Недобитые нацисты объединенного запада собрались изменить итоги той войны.
Всякому человеку во всем мире это ясно. Всякому человеку доброй воли, чистой совести, светлого разума. Тем более, всякому православному ясно - наша борьба есть борьба за возрождение единого Отечества - как Соборного Союза Святой Руси. Это свет свободы для всех народов.
И наоборот, всякий человек, независимо от статуса, должности, звания, сана - если не ощущает всей жизненной важности этого нового движения мировой истории, если не осознает необходимости личного участия в священном деле Освобождения, - такой человек находится в тоталитарных оковах западного идолопоклонства, в совести своей содержит тяжелейший и темнейший груз, но не хочет избавления, не ищет и не знает путей Его.
Наша же слава, и сила, и жизнь - в исповедании Отца, и Сына, и Святаго Духа - и ныне, и присно, и в век века - что является настоящим камнем, незыблемым основанием Святой Руси!

Нет, чтобы сказать прямо - за дело Ленина и Сталина!
Да здравствует православный социализм!

4.

Разве не в том правда, что все мы, независимо от своего желания, находимся на войне? Ведь эта война не в феврале прошлого года началась. Война с Россией идет давно. Война идет за саму возможность святости в людях. А святость есть основа и цель Руси, это её смысл. Неслучайно, именно "Новый Свет" возглавляет эту войну с нами не на жизнь, а на смерть. То есть, смысл происходящего - Новый Свет воюет со Святой Русью. И мы терпели поражение за поражением. Что самое удивительное - в массе своей мы воспринимали эти страшные бедственные события как какой-то успех. Даже до сих пор над многими довлеет этот убийственный морок. Но далее невозможно уже оставаться на таком поистине губительном пути; мы действительно подошли вплотную к краю смертельной пропасти.
Теперь же открыта новая дорога - к возрождению, к освобождению нашего Отечества, к возсоединению некогда несправедливо и незаконно расторгнутых частей его. Итак, с нашей стороны, - и в очах Божиих - это совершенно законные и справедливые действия, Священная война. Ведь, по сути, это завершение незаконченного дела Великой Отечественной Войны. Недобитые нацисты объединенного запада собрались изменить итоги той войны.
Всякому человеку во всем мире это ясно. Всякому человеку доброй воли, чистой совести, светлого разума. Тем более, всякому православному ясно - наша борьба есть борьба за возрождение единого Отечества - как Соборного Союза Святой Руси. Это свет свободы для всех народов.
И наоборот, всякий человек, независимо от статуса, должности, звания, сана - если не ощущает всей жизненной важности этого нового движения мировой истории, если не осознает необходимости личного участия в священном деле Освобождения, - такой человек находится в тоталитарных оковах западного идолопоклонства, в совести своей содержит тяжелейший и темнейший груз, но не хочет избавления, не ищет и не знает путей Его.
Наша же слава, и сила, и жизнь - в исповедании Отца, и Сына, и Святаго Духа - и ныне, и присно, и в век века - что является настоящим камнем, незыблемым основанием Святой Руси!
VikPol / 17.03.2023, 20:14

3.

В принципе, отношения Запада и России в мире видятся так. Запад покоряет весь мир. А внутри Запада - служит и покоряется России. Но не просто так, а на основании критики чистого разума. И если чистый разум сиречь Россия, то критика его - рассудок во внешнем мире.
Например, внешний мир -Китай. Тогда критика чистого разума состоит в том, что в Китае Запад и Россия встречаются друг с другом. Встречаются все: Россия, Запад, Китай. Но это - во вне. А внутри Запад и Россия соединяются по другому: Запад служит, покоряется России как сознанию чистого разума. Как изначальному православию христианского мира. Но и в России и на Западе историческая феноменология православия и католичество выглядит аутентично истории (без зла). Опыт исторический есть и сохраняется. Именно в силу этой разницы охватывается внешний мир, например Китай. А в силу нового - мы с Западом становимся вновь единым православием.
Как же достигается последнее? За счет Германии, которая приводит Европу в Россию. За счет создания новой парадигмы мировоззрения, которая это делает.
Понятно, что меняются все. При этом все старое сохраняется, кроме зла этого. Однако, появляются новые отношения, которые единые всему христианскому миру - все христианство становится вновь православным. Но именно как новое ядро в составе старых отношений так, что старые отношения христианского мира выводятся на внешний контур мир, например, в Китай. И Китай, таким образом - примиряет старые отношения христианского мира. А новые отношения христианского мира - ядро православия - новая парадигма мировоззрения.
То есть рассудок остается на своем месте у всех в мире, и при этом происходит критика чистого разума - возвращение христианства в православие. А внешний мир, например Китай, служит этому мировому порядку в его старых формах (уже без зла войны Запада и России).
Игорь Бондарев / 17.03.2023, 16:40

2. Утопия.

Утопия - это рассудок. Был ли рассудок в раю? Нет. И логики там не было. Если бы была логика, то жена не послушала бы змея именно по алогичности. И Адам бы не послушал жену по алогичности ее голоса голосу Бога, который дал ему жену, о которой Адам знал, что ее ему дал Бог. Вместо логики и рассудка у человека была прямая связь сознания и духа. Вот только Бога там не было, а было совершенство человека. Оно же и есть грех. Грех - это образ и подобие Бога, без Бога, просто сами по себе, то есть по человеку. Адам и жена, сами по себе. До Потопа так и было. А Потоп пришел потому, что по Предначертанию, древние должны были познать природу, а они ее извратили. И сила Природы сказалась на них их силой же. Проще говоря, древние исказили сознание и дух в прямой связи тем, что ввели в мир абсолютную магию греха.
Вот потом, после Потопа, Бог вводит в природу человека рассудок, а в природу мира вводит логику хищника и жертвы. Именно рассудок прекращает магию абсолютного греха тем, что проявляет себя как антиномию, преодолеть которую и нужна критика чистого разума. И в этом - суть Запада как Культуры.
Суть России - в первичном сознании, которому логика не нужна, по Творению.
Но посмотрите на Россию в Истории. Она сама по себе постоянно приходит к собственной антиномии. Потому, что игнорирует природу рассудка как равную (ибо данную во спасение от магии человеческой лжи совершенства) изначальному сознанию. Посмотрите на Россию и увидьте, что Россия сама впадает в свое совершенство греха, по человеку. И только на фоне Запада, обычно в победе в войне, Россия приобретает мудрость Божию. Но потом снова впадает в собственный грех по совершенству человека, ибо игнорирует рассудок, данный во спасение от греха. Ибо рассудок ставит вопрос об истине наравне с вопросом об антиномии. Запад и есть культура решения этого. А Россия игнорирует и это решение и этот вопрос. А Запад не может решить этот вопрос иначе, чем как решает - покоряет рассудку мир. Потому, что антиномия решается, как показывает Кант, только через критику чистого разума. Последний суть России.
Мы не только не должны отворачиваться, потому что мы разные, но мы разные именно потому, чтобы могли бы быть едиными в Духе Бога. Как рассудок и его критика чистого разума.
Только и только критика чистого разума соединит Россию и Запад. Вне ее Россия сама себя будет переворачивать с ног на голову, а Запад будет решать проблему рассудка за счет покорения России, на фоне которого, Россия, побеждая Запад, будет в очередной раз оправдывать свои заблуждения действительностью мудрости Божией. Вот только понятой не совсем к месту, хотя и на основании действительной Победы Духа.
Игорь Бондарев / 17.03.2023, 16:27

1. А.Ф.Лосев о педерастичности эллинской культуры

«Безусловно, каждый из нас, впервые читающий «Федра» и «Пир», изумляется тому, что там написано. Вместо христианства и романтизма мы находим там вещи, способные шокировать самый развращённый вкус. Рассуждения и чувства по поводу гомосексуальной любви даны тут с такой неприкрытой страстностью и заинтересованностью, с такой поэтической выразительностью, что только глухие и слепые могут этого не замечать. Конечно, все замечают, и всякий видит. Но предрассудки так велики и привычка христианизировать и романтизировать Платона настолько въелась в плоть и кровь исследователей и неисследователей, что мы, вопреки своему непосредственному чувству и с великим смущением в уме и в душе, все же продолжаем характеризовать Платона теми же христиански-спиритуалистическими похвалами.
Я предлагаю похвалы оставить в стороне, по крайней мере на время, и за-няться анализом самого стиля этого философствования о любви, связавши его с общим учением Платона об идеях… Тут-то я выскажу соображение, которое, насколько мне известно, впервые связывает педерастию с учением об идеях в последнем существе и значимости того и другого…
Педерастия не есть досадный недостаток системы, случайный налёт «эллин-ства», но — вполне закономерное и диалектически оправданное центральное до-стояние античного платонизма, находящего здесь одно из самых ярких и выпуклых проявлений своего исторического стиля и типологической структуры» Лосев А. Ф. Очерки античного символизма и мифологии (1930)
Сообщение для редакции

Фрагмент статьи, содержащий ошибку:

Организации, запрещенные на территории РФ: «Исламское государство» («ИГИЛ»); Джебхат ан-Нусра (Фронт победы); «Аль-Каида» («База»); «Братья-мусульмане» («Аль-Ихван аль-Муслимун»); «Движение Талибан»; «Священная война» («Аль-Джихад» или «Египетский исламский джихад»); «Исламская группа» («Аль-Гамаа аль-Исламия»); «Асбат аль-Ансар»; «Партия исламского освобождения» («Хизбут-Тахрир аль-Ислами»); «Имарат Кавказ» («Кавказский Эмират»); «Конгресс народов Ичкерии и Дагестана»; «Исламская партия Туркестана» (бывшее «Исламское движение Узбекистана»); «Меджлис крымско-татарского народа»; Международное религиозное объединение «ТаблигиДжамаат»; «Украинская повстанческая армия» (УПА); «Украинская национальная ассамблея – Украинская народная самооборона» (УНА - УНСО); «Тризуб им. Степана Бандеры»; Украинская организация «Братство»; Украинская организация «Правый сектор»; Международное религиозное объединение «АУМ Синрике»; Свидетели Иеговы; «АУМСинрике» (AumShinrikyo, AUM, Aleph); «Национал-большевистская партия»; Движение «Славянский союз»; Движения «Русское национальное единство»; «Движение против нелегальной иммиграции»; Комитет «Нация и Свобода»; Международное общественное движение «Арестантское уголовное единство»; Движение «Колумбайн»; Батальон «Азов»; Meta

Полный список организаций, запрещенных на территории РФ, см. по ссылкам:
http://nac.gov.ru/terroristicheskie-i-ekstremistskie-organizacii-i-materialy.html

Иностранные агенты: «Голос Америки»; «Idel.Реалии»; «Кавказ.Реалии»; «Крым.Реалии»; «Телеканал Настоящее Время»; Татаро-башкирская служба Радио Свобода (Azatliq Radiosi); Радио Свободная Европа/Радио Свобода (PCE/PC); «Сибирь.Реалии»; «Фактограф»; «Север.Реалии»; Общество с ограниченной ответственностью «Радио Свободная Европа/Радио Свобода»; Чешское информационное агентство «MEDIUM-ORIENT»; Пономарев Лев Александрович; Савицкая Людмила Алексеевна; Маркелов Сергей Евгеньевич; Камалягин Денис Николаевич; Апахончич Дарья Александровна; Понасенков Евгений Николаевич; Альбац; «Центр по работе с проблемой насилия "Насилию.нет"»; межрегиональная общественная организация реализации социально-просветительских инициатив и образовательных проектов «Открытый Петербург»; Санкт-Петербургский благотворительный фонд «Гуманитарное действие»; Мирон Федоров; (Oxxxymiron); активистка Ирина Сторожева; правозащитник Алена Попова; Социально-ориентированная автономная некоммерческая организация содействия профилактике и охране здоровья граждан «Феникс плюс»; автономная некоммерческая организация социально-правовых услуг «Акцент»; некоммерческая организация «Фонд борьбы с коррупцией»; программно-целевой Благотворительный Фонд «СВЕЧА»; Красноярская региональная общественная организация «Мы против СПИДа»; некоммерческая организация «Фонд защиты прав граждан»; интернет-издание «Медуза»; «Аналитический центр Юрия Левады» (Левада-центр); ООО «Альтаир 2021»; ООО «Вега 2021»; ООО «Главный редактор 2021»; ООО «Ромашки монолит»; M.News World — общественно-политическое медиа;Bellingcat — авторы многих расследований на основе открытых данных, в том числе про участие России в войне на Украине; МЕМО — юридическое лицо главреда издания «Кавказский узел», которое пишет в том числе о Чечне; Артемий Троицкий; Артур Смолянинов; Сергей Кирсанов; Анатолий Фурсов; Сергей Ухов; Александр Шелест; ООО "ТЕНЕС"; Гырдымова Елизавета (певица Монеточка); Осечкин Владимир Валерьевич (Гулагу.нет); Устимов Антон Михайлович; Яганов Ибрагим Хасанбиевич; Харченко Вадим Михайлович; Беседина Дарья Станиславовна; Проект «T9 NSK»; Илья Прусикин (Little Big); Дарья Серенко (фемактивистка); Фидель Агумава; Эрдни Омбадыков (официальный представитель Далай-ламы XIV в России); Рафис Кашапов; ООО "Философия ненасилия"; Фонд развития цифровых прав; Блогер Николай Соболев; Ведущий Александр Макашенц; Писатель Елена Прокашева; Екатерина Дудко; Политолог Павел Мезерин; Рамазанова Земфира Талгатовна (певица Земфира); Гудков Дмитрий Геннадьевич; Галлямов Аббас Радикович; Намазбаева Татьяна Валерьевна; Асланян Сергей Степанович; Шпилькин Сергей Александрович; Казанцева Александра Николаевна; Ривина Анна Валерьевна

Списки организаций и лиц, признанных в России иностранными агентами, см. по ссылкам:
https://minjust.gov.ru/uploaded/files/reestr-inostrannyih-agentov-10022023.pdf

Владимир Малягин
У меня есть мечта!
Когда же восстановится справедливость в отношении русского народа?
11.03.2024
Наши и свои
Кое-что о церковной жизни Новороссии
10.08.2023
Триста пятый крестовый поход
Запад вновь готов ограбить православных
29.06.2023
Троцкий против Сталина. Так кто же победил?
Победа в борьбе против сатанинских идей Троцкого зависит от каждого из нас
06.03.2023
Все статьи Владимир Малягин
Освободительный поход Русской армии на Украину
Хатынь двадцать первого века
России нужен уголовный кодекс военного времени
28.03.2024
Нож в спину воюющей России
Патриарх Кирилл обвинил элитную партию измены в сознательном убийстве «Основ православной культуры»
28.03.2024
В чём смысл этой бойни?
О заказчиках жестокого теракта 22 марта 2024 года
28.03.2024
«Уйти от этих вопросов не получится»
Об ошибках в миграционной политике
28.03.2024
Сатанисты жаждут крови
Те, кто принял выбор распинателей Христа, – им нужен этот мир со всеми его богатствами, им нужна вся наша Россия
27.03.2024
Все статьи темы
Русская цивилизация и Запад
Русский город Выборг и памятник шведскому оккупанту
Прозападные настроения в ограниченных, но агрессивных кругах российского общества надо преодолевать
27.03.2024
Теракт в Москве, ответный удар по Украине,
Буданов радуется произошедшему теракту
27.03.2024
Не совсем по Гумилёву?
В Западной Европе в результате ряда мутаций происходит постепенное перерождение традиционных этносов, причём быстрее всего протестантских по религии, как прежде всего разорвавших с традицией
26.03.2024
Россия как объект жертвоприношения
Сейчас главная задача – отстоять нашу цивилизацию, основанную на созидании и нравственности, духовности и глубокой религиозности!
25.03.2024
К очередной годовщине Февраля
Заговоры также были. Куда же без них?
25.03.2024
Все статьи темы
Последние комментарии
«Не плачь, палач», или Ритуальный сатанизм
Новый комментарий от Русский танкист
28.03.2024 12:21
Отчего не видно новых Пушкиных?
Новый комментарий от Андрей Карпов
28.03.2024 11:54
Прежней «половинчатой» жизни больше не будет
Новый комментарий от Советский недобиток
28.03.2024 11:11
Молчать нельзя осаживать
Новый комментарий от Валерий
28.03.2024 10:25
Почему ушёл Малофеев?
Новый комментарий от С. Югов
27.03.2024 22:34
«И пускай никто нас не пугает русским национализмом!»
Новый комментарий от Русский Иван
27.03.2024 21:55
Отмените шабаш!
Новый комментарий от Русский танкист
27.03.2024 20:59