Вечером 23 января в католическом кафедральном костёле «Непорочного зачатия» в Москве состоится ежегодная экуменическая акция — «Неделя молитв о единстве христиан», сообщает сайт Аналитического центра свт. Василия Великого.
Традиционно помимо римо-католиков в ней участвуют некоторые православные, протестанты, представители Армянской апостольской церкви и др. Как правило, на совместном «богослужении» представители разных конфессий совместно читают Евангелие, произносят проповеди и молятся.
Отметим, что в прошлом году в «неделе молитв» в Москве участвовал сотрудник Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата священник Алексий Дикарёв, который, в нарушение святых канонов (10-е, 45-е и 65-е правила святых Апостолов, 33-е правило Лаодикийского Cобора и др.) и общецерковных документов Русской Православной Церкви (например, синодальный документ 2005 года «Об отношении Православной Церкви к инославным вероисповеданиям и межконфессиональным организациям»), совершил совместную молитву с еретиками. Имеется видеосъёмка, на которой зафиксировано, что о. Алексий Дикарёв не просто выполняет «представительскую функцию» сотрудника ОВЦС, но и «сослужит» экуменистам: читает вместе с ними Евангелие на кафедре, произносит молитвенное прошение, поет «Отче наш».
Соответствующие обращения в церковный суд Московской (городской) епархии, к сожалению, не возымели действия: в представленных заявителям ответах отрицается совершение канонических преступлений.
Аналитический центр свт. Василия Великого приводит в этой связи официальный ответ на заявление в церковный суд Московской (городской) епархии, поданное группой клириков и мирян, по поводу участия в экуменическом «богослужении» иерея Алексия Дикарёва, который прислали из Канцелярии Московской Патриархии.
Ждут ли нас новые безнаказанные канонические преступления сотрудников ОВЦС? Или в этот раз представители ОВЦС ограничатся исключительно «дипломатическим» присутствием? На эти и другие вопросы ответил старший аналитик Аналитического центра свт. Василия Великого диакон Илия Маслов:
Экуменическая политика, как и всякая политика, предполагает наличие т.н. «рукопожатных» людей. Вот мы и наблюдаем каждый год таких «рукопожатных» православных священников на этой экуменической акции, которая полностью контролируется Ватиканом и является одним из средств по встраиванию Православной Церкви в глобалистический проект постхристианства.
Те представители нашей Церкви, которые приходят на подобные тусовки, чувствуют себя там настолько своими, что просто не видят разницы между каким-нибудь экуменическим симпозиумом и экуменической «молитвой». Им настолько психологически и ментально комфортно в этой среде, что они, думаю, испытывают всего лишь досаду и раздражение на тех «мракобесов», которые всё еще апеллируют к каким-то канонам, святым отцам и мешают сотрудникам ОВЦС нормально «работать». «Работа» у них такая: с еретиками молиться.
Конечно же, в этом году о. Алексий Дикарёв или кто-то другой из его коллег снова пойдут на «работу» в московский костёл. Возможно, из-за прошлогодних событий, когда на представителя ОВЦС подали в церковный суд, он или другой священник немного «подкорректируют» свое участие в экуменическом «богослужении». Ну, например, ограничатся только совместным чтением Евангелия, а выход на экуменическую «ектенью» опустят. Но это несущественные правки.
Плохо то, что даже после неоднократных доказательств нарушения канонов и просто вранья (мы, мол, присутствуем, но не молимся), после подачи в церковный суд, в нашей Патриархии ограничились формальной отпиской. Нам официально заявили, что читать Евангелие и проповедовать в экуменическом духе на экуменическом «богослужении» — это исполнение заповеди Христа: «Идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари» (Мк.16:15). Католики с Евангелием не знакомы что ли? Или может быть о. Алексий армяно-григорианам халкидонский догмат проповедовал? — Нет, батюшка про антисемитизм рассуждал… Вообще-то есть принципиальная разница между внебогослужебным чтением Священного Писания и литургическим (богослужебным). В случае с т.н. «неделей молитв» имеет место как раз богослужебное чтение, а значит молитвенное общение с инославными всё же состоялось.
В ответе из патриархийной канцелярии признается (хоть и косвенно), что священник из ОВЦС немного «переборщил» с произнесением молитвенных прошений вместе с прочими экуменистами. Говорится, что «означенный клирик извещен», каким синодальным документом нужно руководствоваться, дабы избежать подобных промашек. Ну, чтобы нас — «православных фундаменталистов» — не злить. И опять ни слова про канонические нарушения. Интересно, о канонах Православной Церкви, запрещающих молитвы с еретиками, иудеями и раскольниками, «означенного клирика» известят? Будем надеяться.
И последнее, что я хотел бы сказать про «неделю молитв о единстве христиан». Это — ежегодная неделя политкорректного фарисейства. Тема «недели» в 2019 году: «Правды, правды ищи» (Втор. 16: 18-20), посвященная невзгодам христиан Индонезии. На эту тему будут произносится «размышления» в католических храмах на постсоветском пространстве, тогда как коллективный «цивилизованный мир» усиленно закрывает глаза на реальные гонения православных христиан на Украине.
Правда о том, как отнимают храмы у канонической Украинской Православной Церкви, не волнует Всемирный совет церквей (ВСЦ). Ватикан никогда не признает правды в том, что руками своей греко-католической униатской паствы способствовал госперевороту на Майдане и теперь также участвует вместе с украинскими раскольниками в вытеснении канонического Православия с территории Украины. Правда в том, что основной груз ответственности за доведение внешних церковных дел с «украинской автокефалией» до ситуации с пресловутым «томосом», лежит на ОВЦС, который вместо укрепления единства православных братских Церквей для отражения «варфоломеевского удара», продолжал бессмысленные переговоры и «диалоги» с Папой Римским. Но в этой правде вряд ли будут каяться представители ОВЦС на экуменической акции в Москве.
Я предлагаю православной общественности задуматься о проведении альтернативной «недели молитв» о единстве Православных Поместных Церквей; приглашать на совместные молебны о сохранении чистоты и единства Православия сербов, болгар, грузин, греков; проводить эти молебны можно было бы на подворьях-представительствах поместных Церквей. «Тема» такого молебна, мне кажется, сегодня очевидна: поддержка Церкви-исповедницы на Украине.
Также ситуацию прокомментировал научный руководитель Аналитического центра свт. Василия Великого Евгений Иванов:
Скорее всего, на экуменическом мероприятии 23 января мы вновь увидим представителя ОВЦС, что неудивительно. Ведь «дипломатическому» ведомству полагается поддерживать контакты с неправославными сообществами.
Однако есть чёткая грань, где заканчивается дипломатия и где необходимо неукоснительное соблюдение святых канонов, которые, в свою очередь, ограждают нас от нарушения святых догматов — конкретно догмата о Церкви, её единстве, святости, соборности (кафоличности) и апостольства.
Действия сотрудников ОВЦС в прошлые годы подрывали нормальные основы церковной дипломатии и переходили указанные грани, создавая у еретиков иллюзию духовного единства с православными христианами и, в конце концов, показывая непрофессиональный подход к делу. Кроме того, их действия всегда вносили смущения и даже провоцировали многих чад Церкви на раскольнические действия или «зилотские» симпатии. Кому это нужно? Точно не нашему Патриарху, который призывал «как зеницу ока блюсти церковное единство».
Будем надеяться, что в этот раз сотрудники ОВЦС не выйдут за рамки канонов. Иначе нас ждут очередные смущения, очередные удары по авторитету священноначалия и, конечно, усиливающийся поток возмущённых писем в церковные суды епархий, на территории которых проводятся мероприятия «недели молитв».
