«В церковных установках находится семя жизни»

Великим пост называется, прежде всего, по величию тех благ, которые для нас приуготавливает. Поэтому и отношение к нему среди разумно проходящих поприще своего спасения благоговейнейшее и радостное. Не так нас пугают дни скудной пищи и многочасовые службы, которые обещает нам особенно первая седмица Великого Поста, как воодушевляют те светлые расположения сердца, которые, мы уже знаем, приуготовлены нам благодатью Божией при вступлении в Великий пост.

Я четко помню год за годом чувство внутренней скорби при приближении окончания Поста, которое связано с неизбежностью возвращения к более сытной и мирской жизни, и которое неизбежно сопровождает выход из Поста во времена духовной радости, но, тем не менее, уже изобилующей бОльшим общением, бОльшими трудами и разъездами в миру. Эти дни расставания с постом, которые сопровождаются богослужениями Страстной седмицы, очень ясно для меня сопровождаются печальным чувством неизбежности возвращения к земному обилию в ущерб обилию духовному. Конечно, разумнейшие из нас устраивают все так, чтобы и при Пасхальных радостях, и многих мирских заботах не разорять великопостное настроение. Но, повторюсь, что это свойственно совершеннейшим.

Так что, теперь готовясь встречать Пасху — вот чему, прежде всего, посвящен Великий Пост — хочется более всего воодушевить наших соотечественников к тому, чтобы не малодушествовать перед теми условиями Поста, которые установлены нашими святыми отцами по внушению Духа Святого. Ибо уже сейчас немало слышу всяких просьб со стороны начинающих или продолжающих поститься: «А здесь, если поменьше? А здесь, если не так соответствовать? Мы же все-таки хотим дотянуть до конца». Пускай наши христиане бесстрашно берутся за благоразумное воздержание, поскольку в самих церковных установках находится семя жизни.

Сейчас любят формулировать различные доктрины здоровья, благополучия, предлагают какие-то эликсиры жизни, за которыми обещают ценность панацеи для сохранения здоровья, жизни. И объясняет каждый по-своему, почему именно этот порошок, почему именно то растение нужно. Всегда это остается относительной правдой. Нет в земной жизни никаких панацей: никакие пиявки, никакое иглоукалывание, ни массаж, ни пробежки, ни скандинавская ходьба, - нет ничего такого, чтобы длительно, безупречно, не принося других новых хлопот и забот, а иногда и болезней, врачевало бы то, что неисправно в нашем человеческом естестве.

Богом установленные порядки Великого поста имеют сами в себе благодатную силу, именно ту, которая не земного, но небесного происхождения, и исправляют то, что грехом повреждено. Потому и ограниченность пищи, и ход богослужений, и земные поклоны, и удаление от суетных и не необходимых попечений, без которых можно обойтись в эти краткие великопостные недели, имеют в себе благодатную силу душевного и телесного врачевания. Относясь к этому с упованием, без малодушия, испросив благословения у своих батюшек на это поприще Поста, мы, надеюсь, радостью возрадуемся не только, когда Пасха Христова вернет нам все утерянные на время брашна, но и в течение самого поприща Поста духовно будет неотступно сопровождать нас чувство полноты бытия и нахождения на пути ко спасению.