Кино про то, как сентиментальные и в меру духовные сыны Калевалы расправляются с советскими орками.
Сегодня, пока жена ездила в больницу – решил со своими сыновьями тайно досмотреть финляндское кино про войну. Жена не просто плевалась, но бранила меня за то, что я подтравливаю детские сознания такого рода информационным продуктом, разрушаю в них целостное восприятие мира. Вношу релятивизм и всё такое прочее.
Но, говорит она, понятное дело, языком не таким, а понятным и недвусмысленным.
Итак, «Сорок первый год: Противостояние», «Дорога на Рукаярви», фильм о начале Великой Отечественной и участии в ней финской стороны.
Анонимный киновед с какого-то сайта успокаивает: «Русский зритель сразу может выдохнуть — ненавистью к нашей стране картина не пропитана вовсе, как и другие финские фильмы о столкновениях с СССР». Ну, других финских фильмов о войне с нами я не видел, отвратительная «Кукушка» не в счёт – поскольку сфабрикована была отечественным креативным классом. (Кстати, пользуясь случаем, отмечу, что «Кукушку» нам крутили в Киеве на мероприятии Года России, организованном Россотрудничеством – не помню, в каком году, при Кучме ещё).
Фильм снят красиво – Моцарт, иконы православные, виды Карелии, мужественные и симпатичные финские парни – со своими автоматами «Суоми» почти не отличимые от русских парней с ППШ.
В общем-то, кино оказалось безвредным.
Картина вряд ли сможет чем-то заинтересовать даже так называемых «заклёпочников» (т.е. людей, интересующихся достоверностью формы и вооружения). Дело даже не в том, что финляндцы изображены в виде Высших Эльфов (или какими нонче метафорами награждают хороших и в меру духовных парней, сражающихся за всё хорошее против всего плохого). И не в том, что воины РККА просто какие-то трусливые кретины. Это всё, думаю, ясно и понятно для тех, у кого нет никаких иллюзий по поводу Европы и пресловутого «европейского аристократизма – как альтернативы политкорректной вульгарной глобализации».
Советские солдаты, обязанные ликвидировать финскую диверсионную группу, почему-то ведут себя как гуроны, наблюдающие за персонажами книг про Чингачгука.
Правда, в отличие от краснокожих, красноармейцы НИКОГДА не пользуются своим преимуществом, в результате чего финляндские велосипедисты ведут себя в русском тылу как у себя в Суоми. Имея многочисленные возможности полного уничтожения нелепого велосипедного взвода в карельской глуши, красноармейцы регулярно без единого выстрела отступают. Особенно нелепа сцена, где финны пробираются по гати, и при желании все велосипедисты могли бы быть расстреляны как в тире.
Видимо, орки-гуроны из числа красноармейцев в курсе того, что финляндского солдата так просто не поразить.
Во всяком случае, сцена миномётного обстрела, в результате которого ни один из горячих финских парней не был даже поцарапан, вызвала у моих сыновей просто дружный саркастических смех. Ведь перед этим было несколько сцен несокрушимости финского солдата: вначале восемь красноармейцев решетили финского юношу до тех пор, пока он, наконец, не свалился наземь, а потом одного из сыновей Калевалы расстреливают из засады, буквально прошивают, он тонет в озере, но потом чудесным образом прихрамывает к своему отряду.
Так что, изобразив советских солдат примерно таким же образом, как у нас изображались гитлеровцы в агитационных кинофильмах, снятых в Ташкенте, политтехнологи испортили свой агитационный продукт. Сколь бы циничными не были наши российские юноши, они на такое не клюнут.
Даже младшие школьники моментально отследили гомерическую фальшь и настоятельно требовали от меня выключить эту ерунду. Но я упросил своих чад не судить меня строго, поскольку раз уж фильм этот записал нам хороший специалист-заклёпочник, значит, нужно будет предметно обосновать наше критическое отношение к картине. А заодно и поделиться своими впечатлениями с читателями.
Потому что даже заклёпочники могут ошибаться, а анонимные киноведы нередко в рецензиях просто врут.
Павел Тихомиров, помощник главного редактора «Русской народной линии»
