Глава синодального Отдела по взаимоотношениям Церкви и общества протоиерей Всеволод Чаплин на семинаре академика РАН Олега Богомолова, посвященном перспективам конвергенции различных общественно-экономических систем в глобализирующемся мире, сказал:
«Сегодня уже пора подписать нравственный приговор современному капитализму, современной мировой экономической системе. Этот приговор не впервые звучит именно из христианских кругов, причем в том числе из тех кругов, которые исторически, если верить Веберу, были духовными основателями капитализма. Современный глобальный экономический уклад построен на принципе "деньги делают деньги", и этот принцип глубоко безнравственен. Либеральный капитализм обречен на гибель. Или он перестанет быть капитализмом, или перестанет быть либеральным. Не случайно современные кризисные явления подталкивают мировые элиты к реализации либо сценариев управляемого хаоса, либо к сценарию глобальной электронной диктатуры, в которой тотальная слежка и контроль за всеми сторонами жизни человека будут сопровождаться идеологическим монополизмом. Сегодня, когда Россия сегодня ищет возможные пути развития для себя и мира, ей не надо отвергать никаких сценариев, будь то выборная или наследственная монархия, конвергенция капитализма и социализма, парламентская республика или усиление президентской власти. Нужно прислушиваться к способностям народа выработать правила игры, по которым он может выигрывать, избегая тех правил, по которым он всегда проиграет. В России всегда считалась естественной сильная персонифицированная центральная власть, нравится нам это или нет, приоритет в общественной иерархии государевых людей над персонифицированными экономическими акторами или уж тем более над разного рода неформальными центрами власти, будь то криминал или какие-то самопровозглашенные группы умников. Объединить эти идеалы со всеми возможными новыми вариантами развития событий - совместный долг власти и общества».
«Согласны ли вы, что современный либеральный капитализм обречен? Если да, то в какую сторону от него следовало бы двигаться России?» - с такими вопросами корреспондент Regions.Ru обратился к священнослужителям.
Протоиерей Александр Ильяшенко, настоятель храма Всемилостивого Спаса бывшего Скорбященского монастыря на Новослободской, отметил, что отец Всеволод высказался очень хорошо и определенно.
«Я этому очень рад. Весь наш современный опыт подтверждает его правоту. Мы видим, что современное общество характеризуется безнравственностью, разрушением семьи, упадком экономики, сползанием в кризис. Перечислять недостатки можно бесконечно. Эта система действительно обречена на крах. Отец Всеволод прав: нужно искать те формы социального устройства, которые будут приняты народом, от которых выиграет, прежде всего, народ. Очень важным в этой связи является поощрение внутренней духовной свободы и внутренней народной инициативы. Опора именно на эти качества, как мне кажется, позволит нам преодолеть кризис», - добавил отец Александр.
Игумен Никон (Головко), председатель Издательского совета Донского ставропигиального монастыря, отметил, что не очень хорошо себе представляет, в чем, собственно, отличие обычного капитализма от либерального.
«Но мы видим, что в современном капитализме в большей степени начинают проявляться элементы управляемой экономики - те самые, что были выработаны в период строительства социализма в нашей стране. Что же касается политического устройства, то я убежден, что для России самый лучший путь – монархический. Простая логика подсказывает, что ни один отец не хочет оставить своему сыну – наследному монарху разоренный дом с сорванной крышей и кучей проблем. В любом случае, монарх, стоящий выше партийных разделений, лучшим образом будет решать проблемы, стоящие перед страной и народом», - подчеркнул о. Никон.
Священник Александр Шумский, клирик храма Святителя Николая в Хамовниках, отметил, что ему близка мысль о. Всеволода. «Собственно, я и сам давно говорю и пишу то же самое. Необходимо также отметить, что собственно сама либеральная идея, либеральная идеология, на которую опирается современный капитализм, уже исчерпала себя, фактически выродилась. По-моему, это очевидно. Акцент сейчас делается не на реальной экономике, а на финансовых спекуляциях. Это уже не тот капитализм, который описывал Маркс. Современный капитализм действительно обречен. Что придет ему на смену, сказать сложно. Может быть, какие-то новые формы социализма. Любая экономическая и политическая система должна иметь какой-то идеал. И этот идеал должен быть позитивным. Должна быть высокая цель. Цель же современной либеральной идеологии - самоуничтожение. В современном буржуазном искусстве доминирует эстетика смерти. Такой мир обречен. Он подошел к своему концу. Будет ли это конец света, мы не знаем – сроки нам не известны. Какая-то катастрофа точно будет. Скорее всего, - глобальная война, которая уничтожит этот либеральный капитализм. Если человечество выживет, то, скорее всего, произойдет конвергенция социалистических и капиталистических элементов. И опыт (в том числе и социалистический) России, всегда тяготевшей к общинной и соборной жизни, после глобальной катастрофы обязательно будет востребован», - продолжил о. Александр.
«Мой прогноз одновременно и пессимистический, и оптимистический: я думаю, что Россия победит в этой глобальной войне, хотя и ценой огромных жертв. Даже наши враги признают, что у нас сейчас развивается православное самосознание. На его основе возникнет новая система жизни, которая ожидается человечеством. Это то "новое слово", о котором говорил Достоевский, и которое будет сказано Россией после катастрофы», - заключил священник.
«Сегодня уже пора подписать нравственный приговор современному капитализму, современной мировой экономической системе. Этот приговор не впервые звучит именно из христианских кругов, причем в том числе из тех кругов, которые исторически, если верить Веберу, были духовными основателями капитализма. Современный глобальный экономический уклад построен на принципе "деньги делают деньги", и этот принцип глубоко безнравственен. Либеральный капитализм обречен на гибель. Или он перестанет быть капитализмом, или перестанет быть либеральным. Не случайно современные кризисные явления подталкивают мировые элиты к реализации либо сценариев управляемого хаоса, либо к сценарию глобальной электронной диктатуры, в которой тотальная слежка и контроль за всеми сторонами жизни человека будут сопровождаться идеологическим монополизмом. Сегодня, когда Россия сегодня ищет возможные пути развития для себя и мира, ей не надо отвергать никаких сценариев, будь то выборная или наследственная монархия, конвергенция капитализма и социализма, парламентская республика или усиление президентской власти. Нужно прислушиваться к способностям народа выработать правила игры, по которым он может выигрывать, избегая тех правил, по которым он всегда проиграет. В России всегда считалась естественной сильная персонифицированная центральная власть, нравится нам это или нет, приоритет в общественной иерархии государевых людей над персонифицированными экономическими акторами или уж тем более над разного рода неформальными центрами власти, будь то криминал или какие-то самопровозглашенные группы умников. Объединить эти идеалы со всеми возможными новыми вариантами развития событий - совместный долг власти и общества».
«Согласны ли вы, что современный либеральный капитализм обречен? Если да, то в какую сторону от него следовало бы двигаться России?» - с такими вопросами корреспондент Regions.Ru обратился к священнослужителям.
Протоиерей Александр Ильяшенко, настоятель храма Всемилостивого Спаса бывшего Скорбященского монастыря на Новослободской, отметил, что отец Всеволод высказался очень хорошо и определенно.
«Я этому очень рад. Весь наш современный опыт подтверждает его правоту. Мы видим, что современное общество характеризуется безнравственностью, разрушением семьи, упадком экономики, сползанием в кризис. Перечислять недостатки можно бесконечно. Эта система действительно обречена на крах. Отец Всеволод прав: нужно искать те формы социального устройства, которые будут приняты народом, от которых выиграет, прежде всего, народ. Очень важным в этой связи является поощрение внутренней духовной свободы и внутренней народной инициативы. Опора именно на эти качества, как мне кажется, позволит нам преодолеть кризис», - добавил отец Александр.
Игумен Никон (Головко), председатель Издательского совета Донского ставропигиального монастыря, отметил, что не очень хорошо себе представляет, в чем, собственно, отличие обычного капитализма от либерального.
«Но мы видим, что в современном капитализме в большей степени начинают проявляться элементы управляемой экономики - те самые, что были выработаны в период строительства социализма в нашей стране. Что же касается политического устройства, то я убежден, что для России самый лучший путь – монархический. Простая логика подсказывает, что ни один отец не хочет оставить своему сыну – наследному монарху разоренный дом с сорванной крышей и кучей проблем. В любом случае, монарх, стоящий выше партийных разделений, лучшим образом будет решать проблемы, стоящие перед страной и народом», - подчеркнул о. Никон.
Священник Александр Шумский, клирик храма Святителя Николая в Хамовниках, отметил, что ему близка мысль о. Всеволода. «Собственно, я и сам давно говорю и пишу то же самое. Необходимо также отметить, что собственно сама либеральная идея, либеральная идеология, на которую опирается современный капитализм, уже исчерпала себя, фактически выродилась. По-моему, это очевидно. Акцент сейчас делается не на реальной экономике, а на финансовых спекуляциях. Это уже не тот капитализм, который описывал Маркс. Современный капитализм действительно обречен. Что придет ему на смену, сказать сложно. Может быть, какие-то новые формы социализма. Любая экономическая и политическая система должна иметь какой-то идеал. И этот идеал должен быть позитивным. Должна быть высокая цель. Цель же современной либеральной идеологии - самоуничтожение. В современном буржуазном искусстве доминирует эстетика смерти. Такой мир обречен. Он подошел к своему концу. Будет ли это конец света, мы не знаем – сроки нам не известны. Какая-то катастрофа точно будет. Скорее всего, - глобальная война, которая уничтожит этот либеральный капитализм. Если человечество выживет, то, скорее всего, произойдет конвергенция социалистических и капиталистических элементов. И опыт (в том числе и социалистический) России, всегда тяготевшей к общинной и соборной жизни, после глобальной катастрофы обязательно будет востребован», - продолжил о. Александр.
«Мой прогноз одновременно и пессимистический, и оптимистический: я думаю, что Россия победит в этой глобальной войне, хотя и ценой огромных жертв. Даже наши враги признают, что у нас сейчас развивается православное самосознание. На его основе возникнет новая система жизни, которая ожидается человечеством. Это то "новое слово", о котором говорил Достоевский, и которое будет сказано Россией после катастрофы», - заключил священник.
