itemscope itemtype="http://schema.org/Article">

Дракула сводит с ума сербских крестьян

В восточной и южной Сербии активизировались адепты неоязычества

0
149
Время на чтение 6 минут
Трагические события последних лет на Балканах происходят на фоне глубокого духовного кризиса. В регион хлынули различные сектанты, оживились самые темные языческие верования. В последний раз подобные "безопасные местные суеверия" всколыхнули всю страну в результате невиданного доселе в Сербии преступления, которое было совершено летом этого года в небольшом селе Ябуковац. Убийство девяти крестьян долгое время оставалось в центре внимания СМИ.

Кто не знает "графа Дракулу"?! Вернее - кто не смотрел фильмов и комиксов на эту тему, а может, кто-то добрался и до романа-первоисточника Брема Стокера. Гораздо меньшее число людей, вероятно, скажут, что на самом деле Дракула - оклеветанный в средневековье немцами и венграми непреклонный защитник православия от нападений католиков и мусульман, положительный для традиционного румынского общества персонаж - Vlad Dracul. Может быть, кто-то вспомнит и его настоящее имя - Влад Цепеш (от глагола "цеплять", означавшего любимую защитником православной Трансильвании форму казни неприятелей - на колу), свидетельствующее об его славянских корнях. Мир его праху, а также праху ирландца Брема Стокера, вдохновившегося на написание романа после бесед с русофобски и антиславянски настроенным венгерским филологом, австрийским агентом и английским шпионом, а одно время даже турецко-подданным Германом Бамбергером (он же Арминус Вамбери, он же Рашид-эфенди).

Если копнуть еще глубже, то станут куда более ясны корни "вампиров", т.е. "упырей", которые обычно появляются в славяно-романском пограничье, т.е. в зоне проживания безгосударственного балканского народа "влахов" (около 300000-400000 человек), которые являются православными потомками дославянского населения Балкан.

Причем, не менее важна и славянская составляющая отдаленных сербско-влашских сел, где родились и живут по сей день мистические легенды о "неупокоенных покойниках".

Настоящая историография вопроса в еще большей степени уводит нас от Трансильванских гор на юго-запад. Джуро Большой из Далмации (1672), Петар Благоевич из Кисилева рядом с г. Пожаревцом (1725), Павле из Медведже в центральной Сербии (1731) - с их "загробной" деятельностью местное население связывало череду необъяснимых смертей, вызывавших в местных жителях страх и беспокойство. Именно после описания этих случаев в западноевропейской литературе появилось само понятие вампира, как искаженно записывали сербское слово "упир" (рус. "упырь").

Многие случаи "вампиризма" описаны столкнувшимися с ними чиновниками Австрии, которая в то время освободила от турок значительную часть Западных Балкан (от Хорватии до Македонии). Впрочем, основной проблемой для них были вовсе не боязнь "немертвых покойников" или нехватка чеснока. Самой большой проблемой стала привычка охваченного суеверным страхом населения бороться с вампирами активно и наглядно, уничтожая их возможные гнезда и раскапывая могилы, с обязательным использованием "глогового колца" (не осинового, а "боярышникового кола") и последующим сожжением посмертных останков "подозреваемых". С удивлением фиксировали австрийские власти все странные особенности этих церемоний.

Ситуация достигла своего пика в случае с Павлом из Медведже. (Немецкие чиновники искаженно называли его "Арнолд Паоле", от сербского "арнаут Павле", т.к. последний служил в молодости в турецком "арнаутском" ополчении, боровшемся на стороне Турции против австрийских "освободителей".) Австрийские военные власти из Белграда выслали специальную комиссию, присутствовавшую на эксгумации. В состав комиссии входили несколько офицеров, два военных врача и священник. Несколько десятилетий подряд потрясенные европейские теологи и врачи обсуждали официальное донесение главы комиссии Йоганна Флюкингера, описавшего необычное состояние эксгумированных тел, которые были обезглавлены и сожжены для успокоения местного населения. Точки над "i" поставила лишь австрийская эрцгерцогиня Мария Терезия, которая не могла допустить, чтобы в дни разгула эпидемий оспы и холеры ее подданные разрывали могилы из-за теологических споров. По приказу Марии Терезии, ее личный доктор Герхард фон Шведен доказал абсурдность суеверных страхов новых подданных Ее величества, что и было зафиксировано в августейшем рескрипте, запретившем разрытие могил и распространение вздорных слухов.

К тому времени австрийская армия уже была вытеснена турками с большей части Сербии, а к концу XVIII века и вовсе покинула северную Сербию и, перейдя Дунай, смогла удерживать лишь Южную Венгрию (позднее получившую название Воеводина). Бурные события Первого и Второго сербского восстаний, многочисленных заговоров и переворотов, сербско-турецких и балканских войн оттеснили вопрос о вампирах и борцах с ними на маргинальные окраины литературного творчества. Там их и подобрал Брем Стокер, для пущей важности связавший вампиров с реально существовавшим суровым правителем балканского Средневековья, превратившимся в результате господствовавших в английском обществе антирусских (антиславянских и антиправославных) настроений в венгра ("секеля").

Иначе бы получилось, что доблестные англичане до смерти запуганы православным, и что еще "хуже" - славянином.

Между тем, народные традиции и представления о существовании "немертвых покойников" продолжали существовать в среде сербского народа, а точнее в той его части, которая находится в самой гуще балканских обычаев - в южной и восточной Сербии... Живы они и до сих пор. Причем, связанные с ними трагические происшествия становятся единственной причиной для того, чтобы сообщения об этих обычаях появились на первых полосах местных газет.

В остальное время мало кого волнует сохранившаяся в гористых сельских районах сербско-румынского и сербско-болгарского пограничья традиция откапывать на сороковой день "подозрительного" покойника. В случае недомогания жители этих мест обычно сначала обращаются к проживающему в каждом селе знахарю и только после этого, при необходимости, едут в город к представителям научной медицины. По мнению крестьян из сел неподалеку от города Заечара, эти знахари прекрасно лечат кожные сыпи, головную боль, эпилепсию, спасают от безденежья, алкоголизма и неверности брачных партнеров. В результате, нередкими являются случаи убийства своих жен или местных "ведьм" рассерженными мужьями, оплошавшими перед своими любовницами и верящими, что их бессилие является следствием насланного проклятия "завязанности". Этот использующий своеобразные составляющие (семенная жидкость и месячные выделения) ритуал дарует его жертвам "100%-ный успех" лишь в родной брачной постели. Причем, значительная часть клиентов "знахарей" желает вовсе не улучшения собственного материального, социального или медицинского состояния, а желает ухудшить его у нелюбимых соседей. Для этого в заговорах ритуально используются колющие и режущие предметы, острые снадобья, а также, так называемая "мертвецкая вода" (не путать с "мертвой водой" из русских сказок) - жидкость, оставшаяся после омовения последнего умершего в селе мертвеца.

Иногда дело доходит и до экстремальных событий, заставляющих вспомнить протоколы австрийских чиновников, составленные на рубеже ХVII и ХVIII веков. Так, в деревеньке Барья-Чифлик, неподалеку от города Пирот после похорон весной 2003 года "подозрительного" односельчанина Боголюба Анджелковича местные жители, обеспокоенные кошмарными снами и загадочными происшествиями, решили посетить сельское кладбище среди ночи. Сожжение отрезанного при похоронах кусочка савана и щепок с могильного креста покойного не оказалось действенным. Поэтому Йован Митрович - отец женщины, более других страдавшей от кошмаров, - забил в гроб покойного соседа небольшой и аккуратный... наточенный боярышниковый кол. Кошмары и рассказы жителей села о посещениях неупокоившегося соседа после этого прекратились. Это событие, не такое уж редкое для маленьких деревушек гористой местности южной и восточной Сербии, так и осталось бы одним из многих, если бы не достаточно редкое в подобных условиях решение родственников покойного обратиться в районный суд с жалобой на осквернение могилы. Приговор суда и привлек внимание общественности в просвещенном и урбанизированном Белграде, т.к. судья вынес Йовану Митровичу... оправдательный приговор. В результате рассмотрения представленных доказательств, суд принял решение об "отсутствии у обвиняемого намерений осквернить могилу" и лишь о "желании уничтожить "вампира" и помочь своей дочке и внучке". Столь неординарный приговор с момента его вынесения (апрель 2003 года) так и остался без апелляции, несмотря на всю его, мягко говоря, странность.

В последний раз подобные "безопасные местные суеверия" всколыхнули всю страну в результате невиданной доселе в Сербии трагедии, которая произошла летом 2007 года в небольшом селе Ябуковац, неподалеку от города Неготин.

Местный житель, известный своим импульсивным и агрессивным поведением, сорокалетний Никола Радосавлевич перестрелял из пистолета девять односельчан.

К сожалению, за последние два десятилетия случаи массовых убийств сограждан повредившимися в рассудке жителями США и некоторых других западных стран стали уже не столь необычным событием. Однако в Восточной Европе, а тем более в Сербии, таких случаев прежде еще не было. Тем важнее, что причиной этой трагедии стали убеждения убийцы, будто бы на него было брошено проклятие и что он пытался уничтожить ведьму (престарелую Анику Чогич) и гнездо вампиров. Согласно мнению односельчан, причиной трагического инцидента стало неудачно наложенное заклятие на супружескую верность, которое совершила покойная Аника Чогич...

Убийца совершенно однозначно характеризуется медицинскими экспертами как тяжелый психиатрический больной. С другой стороны, вера в сверхъестественное является настолько распространенной в горах восточной и южной Сербии, что будущим врачам-психиаторам на медицинском факультете Белградского университета рекомендуют не торопиться приходить к выводу о неправильном "тесте реальности" пациента в случае, если он происходит из отдаленных районов сербско-румынского и сербско-болгарского пограничья. Просто жители тех мест действительно в большинстве своем верят в силу заклятий и в опасность, грозящую от вампиров. Там кинематографические фантазии Родригеса воспринимают абсолютно серьезно.

http://stoletie.ru/pole/070904140024.html
Заметили ошибку? Выделите фрагмент и нажмите "Ctrl+Enter".

Организации, запрещенные на территории РФ: «Исламское государство» («ИГИЛ»); Джебхат ан-Нусра (Фронт победы); «Аль-Каида» («База»); «Братья-мусульмане» («Аль-Ихван аль-Муслимун»); «Движение Талибан»; «Священная война» («Аль-Джихад» или «Египетский исламский джихад»); «Исламская группа» («Аль-Гамаа аль-Исламия»); «Асбат аль-Ансар»; «Партия исламского освобождения» («Хизбут-Тахрир аль-Ислами»); «Имарат Кавказ» («Кавказский Эмират»); «Конгресс народов Ичкерии и Дагестана»; «Исламская партия Туркестана» (бывшее «Исламское движение Узбекистана»); «Меджлис крымско-татарского народа»; Международное религиозное объединение «ТаблигиДжамаат»; «Украинская повстанческая армия» (УПА); «Украинская национальная ассамблея – Украинская народная самооборона» (УНА - УНСО); «Тризуб им. Степана Бандеры»; Украинская организация «Братство»; Украинская организация «Правый сектор»; Международное религиозное объединение «АУМ Синрике»; Свидетели Иеговы; «АУМСинрике» (AumShinrikyo, AUM, Aleph); «Национал-большевистская партия»; Движение «Славянский союз»; Движения «Русское национальное единство»; «Движение против нелегальной иммиграции»; Комитет «Нация и Свобода»; Международное общественное движение «Арестантское уголовное единство»; Движение «Колумбайн»; Батальон «Азов»; Meta

Полный список организаций, запрещенных на территории РФ, см. по ссылкам:
https://minjust.ru/ru/nko/perechen_zapret
http://nac.gov.ru/terroristicheskie-i-ekstremistskie-organizacii-i-materialy.html

Иностранные агенты: «Голос Америки»; «Idel.Реалии»; «Кавказ.Реалии»; «Крым.Реалии»; «Телеканал Настоящее Время»; Татаро-башкирская служба Радио Свобода (Azatliq Radiosi); Радио Свободная Европа/Радио Свобода (PCE/PC); «Сибирь.Реалии»; «Фактограф»; «Север.Реалии»; Общество с ограниченной ответственностью «Радио Свободная Европа/Радио Свобода»; Чешское информационное агентство «MEDIUM-ORIENT»; Пономарев Лев Александрович; Савицкая Людмила Алексеевна; Маркелов Сергей Евгеньевич; Камалягин Денис Николаевич; Апахончич Дарья Александровна; Понасенков Евгений Николаевич; Альбац; «Центр по работе с проблемой насилия "Насилию.нет"»; межрегиональная общественная организация реализации социально-просветительских инициатив и образовательных проектов «Открытый Петербург»; Санкт-Петербургский благотворительный фонд «Гуманитарное действие»; Мирон Федоров; (Oxxxymiron); активистка Ирина Сторожева; правозащитник Алена Попова, социолог Искэндэр Ясавеев, журналист Евгения Балтатарова; писатель Дмитрий Глуховский; Социально-ориентированная автономная некоммерческая организация содействия профилактике и охране здоровья граждан «Феникс плюс»; автономная некоммерческая организация социально-правовых услуг «Акцент»; некоммерческая организация «Фонд борьбы с коррупцией»; программно-целевой Благотворительный Фонд «СВЕЧА»; Красноярская региональная общественная организация «Мы против СПИДа»; некоммерческая организация «Фонд защиты прав граждан»; интернет-издание «Медуза»; «Аналитический центр Юрия Левады» (Левада-центр); ООО «Альтаир 2021»; ООО «Вега 2021»; ООО «Главный редактор 2021»; ООО «Ромашки монолит»; M.News World — общественно-политическое медиа;Bellingcat — авторы многих расследований на основе открытых данных, в том числе про участие России в войне на Украине; МЕМО — юридическое лицо главреда издания «Кавказский узел», которое пишет в том числе о Чечне; Артемий Троицкий; Артур Смолянинов; Сергей Кирсанов; Анатолий Фурсов; Сергей Ухов; Александр Шелест; ООО "ТЕНЕС"; Гырдымова Елизавета (певица Монеточка); Осечкин Владимир Валерьевич (Гулагу.нет); Устимов Антон Михайлович; Яганов Ибрагим Хасанбиевич; Харченко Вадим Михайлович; Беседина Дарья Станиславовна; Проект «T9 NSK»; Илья Прусикин (Little Big); Дарья Серенко (фемактивистка); Фидель Агумава; Эрдни Омбадыков (официальный представитель Далай-ламы XIV в России); Рафис Кашапов; ООО "Философия ненасилия"; Фонд развития цифровых прав

Списки организаций и лиц, признанных в России иностранными агентами, см. по ссылкам:
https://minjust.gov.ru/uploaded/files/kopiya-reestr-inostrannyih-agentov-20-01-2023.pdf
https://ria.ru/20230120/inoagenty-1846393284.html

РНЛ работает благодаря вашим пожертвованиям.
Комментарии
Оставлять комментарии незарегистрированным пользователям запрещено,
или зарегистрируйтесь, чтобы продолжить

Сообщение для редакции

Фрагмент статьи, содержащий ошибку:
Петр Ильченков
Замерзающая Сербия
История о том, как на Балканах пропал газ
20.01.2009
"Западники" и "патриоты"
Кто победил на выборах в Сербии?
14.05.2008
От погрома до признания...
Реакция Сербии на независимость Косово
20.02.2008
Перед "окончательным решением"
Балканы в ожидании развязки косовского "гордиева узла"
04.12.2007
Все статьи Петр Ильченков
Последние комментарии
Почти что исповедь с проповедью
Новый комментарий от Потомок подданных Императора Николая II
30.01.2023 10:20
Перспективы «белого» патриотизма
Новый комментарий от Туляк
30.01.2023 09:47
Возрождение монархии в России невозможно?
Новый комментарий от учитель
30.01.2023 09:08
Может им не нравится моё православие?
Новый комментарий от Vladislav
30.01.2023 08:45
Евреи жмут, Россия поддаётся
Новый комментарий от Тимофей56
30.01.2023 08:43
Про Гимн, Винни Пуха и джаз
Новый комментарий от Тимофей56
30.01.2023 08:22
Стоп-лист изменникам
Новый комментарий от Владимир Петрович
30.01.2023 07:21