Говорят, что Питер весь увешан рекламными растяжками, посвящёнными третьей серии знаменитого американского мультфильма "Шрек". Говорят, что слоган на этой рекламе звучит так: "Да придёт царствие его!" (Его - то есть Шрека, уродливого зелёного великана-людоеда - помеси жабы с гориллой). Слоган, что и говорить, - страшно кощунственный... Но стоит прислушаться к этим словам, они говорят о многом: уродство - истинное божество современной культуры, а Шрек - пророк его. "Да наступит царство Шрека, когда красота будет окончательно опорочена, а безобразие станет образцом!" - такова главная мысль культового мультфильма, таково главное стремление творцов новой культуры.
"Ах, конечно, это всего лишь мультфильм; ах, это детская сказка, шутка; ах, у вас чувства юмора нет - смотрите на вещи проще, не берите в голову, не надо заниматься охотой на ведьм, плюньте и забудьте!.."
В бурном потоке, промывающем и без того мытые-перемытые мозги "россиян", струя американских мультиков достаточно густа и пахуча. "Мульты" эти, как правило, слеплены по единому рецепту: привычно закрученный сюжет, немного слащавости, много развязного плебейского юмора (по большей части на туалетную тему: кто-то пукнул, кто-то описался, кто-то рыгнул), шаблонная, скучная графика - и это всё. На таком фоне первая серия "Шрека" выделялась, как носорог в стаде свиней. Не иначе как на создание этой картины были сознательно брошены лучшие силы американских аниматоров: мультфильм получился живой, яркий, неподдельно смешной и обаятельный. Народ был в восторге, и восторг этот оказался настолько бурным, что перекрыл шок, вызванный главной мыслью нового мультфильма. А мысль была поистине революционная: если в классических сказках (в "Аленьком цветочке", например, и во всех его западноевропейских аналогах) красавица целовала чудовище, и чудовище превращалось в прекрасного принца, то тут всё происходило с точностью до наоборот. После поцелуя красавица сама становится чудовищем, выходит за монстра замуж - весёлая свадьба, все счастливы, продолжение следует.
Сам я, если бы не смотрел "Шрека", ни за что бы не поверил, что такая сказка может существовать. Но она существует и пользуется большим успехом. Люди с увлечением наблюдают за тем, как прекрасная девушка становится зелёной страхолюдиной, и радуются такому превращению. Люди радуются, видя, как дракон пожирает герцога (единственного представителя человеческого рода среди героев мультфильма), - ведь герцог был злой, он хотел разлучить Шрека с принцессой...
Во второй серии создатели "Шрека" пошли дальше: теперь они не только возвеличивали уродство, но и глумились над красотой: прекрасный принц и его мать - добрая (!) фея примерно наказаны за то, что хотели разрушить семейный союз монстров, вернуть принцессу в человеческое естество, а её зелёного супруга прогнать в родное болото. Сам король-отец превращён в жабу за то, что не испытывал к своему гадкому зятю должного почтения. И всё это с шутками-прибаутками, расцвечено яркими красками, сдобрено остроумным текстом...
"Ах, вы не понимаете: Шрек был уродливым, но в душе добрым, а прекрасный принц - он, конечно, прекрасен, но он какой-то нехороший. Зачем он хотел разрушить Шреково семейное счастье? Этот фильм учит, что под гадкой внешностью может скрываться доброе сердце, а за красивым лицом - гнилая душа..."
Что ответить на такой довод?
Что, во-первых, доброта Шрека и низость принца, собственно, ни из чего не вытекают. В чём именно Шрек добр? В чём именно принц подл? В том, что не хотел отдать принцессу зелёному чудищу? Нет, дело тут вовсе не в моральных оценках...
И во-вторых, не кажется ли вам, что мысль (не такая уж и безспорная, как кажется): "Внешнее уродство может быть прикрытием внутренней красоты" - постепенно преображается в мысль: "Внешнее уродство всегда скрывает за собой внутреннюю красоту, и вообще уродство всегда предпочтительней красоты". Это положение уже нуждается в поддержке - ради чего и создаётся "Шрек", дальнобойное, крупнокалиберное идеологическое орудие.
(Кстати, видел я одну современную голливудскую комедию - не помню названия, - в которой парень чересчур увлекался красивыми девушками, за что был весьма осуждаем авторами: не за то, что девушек у него было много, а за то, что они были слишком красивыми; в конце концов он осознал свою ошибку и завёл роман с чудовищной толстухой.)
В западных фильмах всё реже можно увидеть действительно красивых актёров. Если они и используются, то, как правило, для того, чтобы играть негодяев. На экране, на рекламном плакате царят "серые мышки", а то и попросту страшилища. В качестве идеала подаются всевозможные джулии робертс, которым не помогают и целые серии пластических операций...
...Попробуйте провести эксперимент: сравните языческих богов Древней Европы с божками Азии и Африки. Не правда ли - разница впечатляет? Сыны Иафета и представить себе не могли, что бог может быть безобразен. Красота была для них священным понятием - отблеском Божества в дольнем мире. И такое мировоззрение отнюдь не было отвергнуто христианством. Совсем не то мы видим на Востоке и на Юге: здесь, кажется, чем могущественнее считается бог, тем он должен быть уродливее... Не потому ли христианству так трудно достучаться до сердец индийцев или китайцев?..
Красота священна, красота - дар Небесный, красота порождает любовь, красота спасёт мир, ангелы Божии несказанно красивы, святые - даже если изначально их внешность была заурядна или безобразна, - по мере приближения к Богу озарялись удивительной (и не внутренней только, но и внешней) красотой... Грядущее Царство Божие - торжество красоты: не умея выразить человеческими словами благообразие Нового Иерусалима, апостол целиком "выстраивает" его из драгоценных камней... Это близко нам, это понятно, это радует и веселит нашу душу. Неужели мы променяем эту свою любовь на пригоршню шуток, на десяток парадоксов - на всё, чем богат "Шрек" и иже с ним?
http://pravpiter.ru/pspb/n187/ta012.htm
"Ах, конечно, это всего лишь мультфильм; ах, это детская сказка, шутка; ах, у вас чувства юмора нет - смотрите на вещи проще, не берите в голову, не надо заниматься охотой на ведьм, плюньте и забудьте!.."
В бурном потоке, промывающем и без того мытые-перемытые мозги "россиян", струя американских мультиков достаточно густа и пахуча. "Мульты" эти, как правило, слеплены по единому рецепту: привычно закрученный сюжет, немного слащавости, много развязного плебейского юмора (по большей части на туалетную тему: кто-то пукнул, кто-то описался, кто-то рыгнул), шаблонная, скучная графика - и это всё. На таком фоне первая серия "Шрека" выделялась, как носорог в стаде свиней. Не иначе как на создание этой картины были сознательно брошены лучшие силы американских аниматоров: мультфильм получился живой, яркий, неподдельно смешной и обаятельный. Народ был в восторге, и восторг этот оказался настолько бурным, что перекрыл шок, вызванный главной мыслью нового мультфильма. А мысль была поистине революционная: если в классических сказках (в "Аленьком цветочке", например, и во всех его западноевропейских аналогах) красавица целовала чудовище, и чудовище превращалось в прекрасного принца, то тут всё происходило с точностью до наоборот. После поцелуя красавица сама становится чудовищем, выходит за монстра замуж - весёлая свадьба, все счастливы, продолжение следует.
Сам я, если бы не смотрел "Шрека", ни за что бы не поверил, что такая сказка может существовать. Но она существует и пользуется большим успехом. Люди с увлечением наблюдают за тем, как прекрасная девушка становится зелёной страхолюдиной, и радуются такому превращению. Люди радуются, видя, как дракон пожирает герцога (единственного представителя человеческого рода среди героев мультфильма), - ведь герцог был злой, он хотел разлучить Шрека с принцессой...
Во второй серии создатели "Шрека" пошли дальше: теперь они не только возвеличивали уродство, но и глумились над красотой: прекрасный принц и его мать - добрая (!) фея примерно наказаны за то, что хотели разрушить семейный союз монстров, вернуть принцессу в человеческое естество, а её зелёного супруга прогнать в родное болото. Сам король-отец превращён в жабу за то, что не испытывал к своему гадкому зятю должного почтения. И всё это с шутками-прибаутками, расцвечено яркими красками, сдобрено остроумным текстом...
"Ах, вы не понимаете: Шрек был уродливым, но в душе добрым, а прекрасный принц - он, конечно, прекрасен, но он какой-то нехороший. Зачем он хотел разрушить Шреково семейное счастье? Этот фильм учит, что под гадкой внешностью может скрываться доброе сердце, а за красивым лицом - гнилая душа..."
Что ответить на такой довод?
Что, во-первых, доброта Шрека и низость принца, собственно, ни из чего не вытекают. В чём именно Шрек добр? В чём именно принц подл? В том, что не хотел отдать принцессу зелёному чудищу? Нет, дело тут вовсе не в моральных оценках...
И во-вторых, не кажется ли вам, что мысль (не такая уж и безспорная, как кажется): "Внешнее уродство может быть прикрытием внутренней красоты" - постепенно преображается в мысль: "Внешнее уродство всегда скрывает за собой внутреннюю красоту, и вообще уродство всегда предпочтительней красоты". Это положение уже нуждается в поддержке - ради чего и создаётся "Шрек", дальнобойное, крупнокалиберное идеологическое орудие.
(Кстати, видел я одну современную голливудскую комедию - не помню названия, - в которой парень чересчур увлекался красивыми девушками, за что был весьма осуждаем авторами: не за то, что девушек у него было много, а за то, что они были слишком красивыми; в конце концов он осознал свою ошибку и завёл роман с чудовищной толстухой.)
В западных фильмах всё реже можно увидеть действительно красивых актёров. Если они и используются, то, как правило, для того, чтобы играть негодяев. На экране, на рекламном плакате царят "серые мышки", а то и попросту страшилища. В качестве идеала подаются всевозможные джулии робертс, которым не помогают и целые серии пластических операций...
...Попробуйте провести эксперимент: сравните языческих богов Древней Европы с божками Азии и Африки. Не правда ли - разница впечатляет? Сыны Иафета и представить себе не могли, что бог может быть безобразен. Красота была для них священным понятием - отблеском Божества в дольнем мире. И такое мировоззрение отнюдь не было отвергнуто христианством. Совсем не то мы видим на Востоке и на Юге: здесь, кажется, чем могущественнее считается бог, тем он должен быть уродливее... Не потому ли христианству так трудно достучаться до сердец индийцев или китайцев?..
Красота священна, красота - дар Небесный, красота порождает любовь, красота спасёт мир, ангелы Божии несказанно красивы, святые - даже если изначально их внешность была заурядна или безобразна, - по мере приближения к Богу озарялись удивительной (и не внутренней только, но и внешней) красотой... Грядущее Царство Божие - торжество красоты: не умея выразить человеческими словами благообразие Нового Иерусалима, апостол целиком "выстраивает" его из драгоценных камней... Это близко нам, это понятно, это радует и веселит нашу душу. Неужели мы променяем эту свою любовь на пригоршню шуток, на десяток парадоксов - на всё, чем богат "Шрек" и иже с ним?
http://pravpiter.ru/pspb/n187/ta012.htm
 кв.jpeg)
