Возвращение к истокам

О проекте восстановления исторической родовой усадьбы писателя С.Т.Аксакова в Ульяновской области

0
6
Время на чтение 9 минут
Фото: Сохранившийся каменный дом Усадьбы Аксаковых

 

Сергей Тимофеевич Аксаков – русский писатель, чиновник, общественный деятель, литературный и театральный критик, мемуарист, а также «Великий семьянин».

 

Родовое имение в селе Аксаково Симбирской губернии (ныне – Майнский район Ульяновской области) было получено за воинскую службу его предками и на протяжении более двух столетий являлось хранителем подлинно русских ценностей: патриотизма, крепких семейных традиций, беззаветного служения Отечеству.

 

С.Т. Аксаков

 

Усадьба, которую на протяжении всей жизни, начиная с детства, посещал автор «Семейной хроники», «Аленького цветочка» и других известных произведений, долгие годы пребывала в запустении.

От дома, где проживали Аксаковы, сохранился лишь флигель, реликтовые сосновая и липовая аллеи и остатки фундамента когда-то парадного ограждения, увенчанного стеклянными шарами.

 

 

https://simbircity.ru/wp-content/uploads/2019/06/IMG_5241.jpg

Сохранившийся каменный дом Усадьбы Аксаковых

 

История села Аксаково уходит в глубь веков. Из архивных документов известно, что 14 августа 1673 года было «отведено в поместье Алексею (Еремеевичу) Любимовичу (прапрапрадед С.Т. Аксакова) сыну Аксакова (отец – Еремей Иванович Аксаков по прозвищу Любим) … в Симбирском уезде пашни по речке 70 четвертей в поле…». Он стал основателем Симбирской ветви рода Аксаковых. Позже все перешло к деду Сергея Тимофеевича – Степану Михайловичу Аксакову, а затем к его отцу Тимофею Степановичу. Аксаковы считали это имение Родовым гнездом. Писатель трогательно вспоминал родовое поместье после одного из ранних его приездов сюда: «Там был полуразвалившийся домишко, где жили неког­да мой дедушка с бабушкой, где родились все мои тётки и мой отец. Я заметил, что отец чуть не заплакал, войдя в старые господские хоромы, увидя, как всё постарело, подгни­ло, осело и покосилось…».

Восстановление села и усадьбы стало масштабным культурным проектом, призванным сохранить память о литературном наследии России. Ключевую роль в возрождении духовной и культурной жизни села Аксаково в контексте восстановления памяти о наследии семьи Аксаковых сыграла настоятельница женского монастыря Архангела Михаила села Комаровка игуменья Магдалина. Первым и важнейшим шагом в возрождении села стало восстановление храма Живоначальной Троицы.

 

https://sun9-79.userapi.com/impg/4zEB3QFXg-H0GrqGiXiLkOtFtp_3d1gCy9LHwA/FUt7QvVdTG8.jpg?size=1125x750&quality=95&sign=880693c8af1928d52ba3bcef0e411b58&type=album

Храм, построенный в 1888 году представителями рода Аксаковых (до реставрации)

 

Храм Живоначальной Троицы (после реставрации)

 

Здание храма, построенное родом Аксаковых в XIIX-XIX вв., к моменту передачи Церкви находилось в крайне обветшалом состоянии – фактически представляло собой «обшарпанную коробку». Игуменья Магдалина возглавила работы по реставрации храма, вдохнув в него новую жизнь. Под её руководством было проведено укрепление фундамента, замена прогнивших брёвен, восстановление фасадов, обновлено внутреннее убранство (иконы, росписи), организованы богослужения. На базе восстановленного храма по указу Митрополита Симбирского и Новоспасского Лонгина создан Свято-Троицкий скит Комаровского монастыря. Скит стал духовным центром села, привлекающим паломников, а храм архитектурной доминантой и настоящим украшением села. Над храмом возвышается 20-ти метровая шатерообразная колокольня в виде многогранной пирамиды, просматривающаяся еще на подъезде к селу. Оосновной купол храма базируется на высоком барабане в виде главы с четырьмя небольшими боковыми главками, увенчанными крестами на каждой, как символ Христа, окруженного четырьмя евангелистами. Два кокошника с северной и южной стороны с изображениями Святой Троицы и Святителя Николая, окна, разделенные частыми переплетами и продольно-осевое, «корабельное», построение храма – оставляют впечатление традиционности и, при внешней простоте, ландшафтной гармонии и исторической уникальности. Именно здесь сплотились неравнодушные люди, взявшие на себя заботу о территории и развитии этого исторического места. Объединившись с ними, игуменья Магдалина выдвинула инициативу по соединению культурного и духовного наследия села. Она предложила рассматривать Аксаково как место, где взаимопроникают память о семье Аксаковых и их вклад в русскую культуру, духовные традиции православия, местные обычаи и быт.

Так родился масштабный проект «Аксаковский Радонеж». Цель которого превратить Аксаково в точку притяжения для православных паломников, ценителей русской литературы и культуры, туристов, интересующихся историей и традициями. В основе концепции проекта лежит идея преображения трех пространств в единый комплексный историко-культурный сценарий, раскрывающий двухсотлетнюю историю родовой вотчины Аксаковых в Симбирской губернии и базирующийся на событиях, описанных в книгах С.Т. Аксакова и его сказке «Аленький цветочек».  В частности - восстановление усадьбы Аксаковых, как отражение статуса дворянского рода XIX века –«дворянского гнезда», возрождение села Аксаково, как духовного центра с креативно-тематическими элементами, основанными на русском фольклоре (сказке) и создание музея крестьянского быта «под открытым небом» в селе-спутнике Большое Жеребятниково.

 

 

Работы по восстановлению усадьбы начались в 1990 годах с исследовательской деятельности неравнодушных людей. Подлинного и полноценного описания усадьбы Аксаковых, к сожалению, не сохранилось. Специалисты по крупицам собирали информацию о первоначальном облике имения, его планировке и быте семьи. Государственный архив Ульяновской области предоставил ревизионные сказки, хозяйственные книги и фотографии семьи последнего владельца усадьбы банкира Вьюгина на фоне части барского дома, позволившие установить по фрагменту как выглядело основное строение усадьбы, перестроенное племянником писателя Николаем Аркадьевичем на выкупные средства от крепостной реформы.

 

Фотография семьи последнего владельца усадьбы банкира Вьюгина на фоне Барского дома

 

В материалах научно - проектной документации «Усадьба Аксаковых в селе Аксаково Майнского района Ульяновской области» (1990 г.) проектного института по реставрации памятников истории и культуры «Спецпроектреставрация» находится единственный план бывшей усадьбы Аксаковых, составленный по воспоминаниям старожилов, рассказам их предков. В результате собранных всех исходных данных сформирован комплект материалов для дальнейшего восстановления усадьбы – генеральный план усадьбы с указанием всех построек и элементов ландшафта, схемы исторической планировки парка, описание интерьеров с указанием материалов отделки, перечень артефактов для будущей музейной экспозиции, сведения о быте семьи Аксаковых и особенностях эксплуатации построек - что даёт возможность восстановления усадьбы с максимальной исторической точностью.

Важным событием 2025 года для села Аксаково стало включение его в перечень исторических поселений Ульяновской области.  Это стало возможным благодаря участию депутата Законодательного Собрания Ульяновской области Марины Беспаловой, которая поддерживает проект возрождения села не первый год. Сегодня Аксаково, бережно храня традиции предков, живет в надежде о новых горизонтах. Что мы ожидаем получить в итоге масштабных восстановительных работ в селе Аксаково?  Это, прежде всего, главный дом с экспозицией, рассказывающей о периодах жизни писателя, когда он и его семья проживали в Симбирской губернии, где представлены подлинные (или достойные копии) предметов быта XIX века, копии документов и писем семьи Аксаковых, выставочный зал с библиотекой произведений С.Т. Аксакова и книг о нем. Это музей деда писателя - Степана Михайловича, главного хранителя рода и архитектора усадебной застройки, которую он в точности воспроизвёл в новом Аксаково Оренбургской области, куда он переехал во II половине XVIII века.

Усадьба уже сейчас дарит людям радость общения с литературой и историей. Традиционными стали такие праздники, как фестиваль «Аксаковская осень», посвященный памяти С.Т. Аксакова и его творчеству. Праздник включает литературные чтения, мастер-классы, ярмарки, угощения по старинным рецептам. Он объединяет паломников и туристов, одновременно создавая атмосферу «живой истории» и популяризацию наследия писателя среди широкой аудитории. Ежегодно фестиваль привлекает более сотни гостей, что укрепляет межрегиональные связи и дает право селу Аксаково претендовать на вхождение в «Большое Аксаковское кольцо» наряду с объектами Оренбурга, Уфы, Самары и Москвы.

Восстановление усадьбы С.Т. Аксакова – это не просто реставрация старинного имения, это возвращение к истокам русской традиционной культуры и русского мира, который вдохновлял писателя и «Великого семьянина».  Проект восстановления усадьбы рода Аксаковых имеет огромное значение для культурной жизни Ульяновской области и всей России. Он масштабный и многовекторный. Реализация его невозможна без сотрудничества с депутатским корпусом Ульяновской области, Правительством региона, администрацией Майнского района, взаимодействия с общественными организациями. Их представители принимают самое непосредственное и активное участие в возрождении места, где оживает история, где литература встречается с реальностью, а традиции прошлого вдохновляют современников. Работа по возрождению усадьбы продолжается. С каждым этапом она раскрывает новые грани, являясь символом связи времени и поколений.

Марина Водолазко, Председатель Правления «Центра православной культуры» Ульяновской области

 

 

 

 

Заметили ошибку? Выделите фрагмент и нажмите "Ctrl+Enter".
Подписывайте на телеграмм-канал Русская народная линия
Комментарии
Оставлять комментарии незарегистрированным пользователям запрещено,
или зарегистрируйтесь, чтобы продолжить

Сообщение для редакции

Фрагмент статьи, содержащий ошибку:

Организации, запрещенные на территории РФ: «Исламское государство» («ИГИЛ»); Джебхат ан-Нусра (Фронт победы); «Аль-Каида» («База»); «Братья-мусульмане» («Аль-Ихван аль-Муслимун»); «Движение Талибан»; «Священная война» («Аль-Джихад» или «Египетский исламский джихад»); «Исламская группа» («Аль-Гамаа аль-Исламия»); «Асбат аль-Ансар»; «Партия исламского освобождения» («Хизбут-Тахрир аль-Ислами»); «Имарат Кавказ» («Кавказский Эмират»); «Конгресс народов Ичкерии и Дагестана»; «Исламская партия Туркестана» (бывшее «Исламское движение Узбекистана»); «Меджлис крымско-татарского народа»; Международное религиозное объединение «ТаблигиДжамаат»; «Украинская повстанческая армия» (УПА); «Украинская национальная ассамблея – Украинская народная самооборона» (УНА - УНСО); «Тризуб им. Степана Бандеры»; Украинская организация «Братство»; Украинская организация «Правый сектор»; Международное религиозное объединение «АУМ Синрике»; Свидетели Иеговы; «АУМСинрике» (AumShinrikyo, AUM, Aleph); «Национал-большевистская партия»; Движение «Славянский союз»; Движения «Русское национальное единство»; «Движение против нелегальной иммиграции»; Комитет «Нация и Свобода»; Международное общественное движение «Арестантское уголовное единство»; Движение «Колумбайн»; Батальон «Азов»; Meta

Полный список организаций, запрещенных на территории РФ, см. по ссылкам:
http://nac.gov.ru/terroristicheskie-i-ekstremistskie-organizacii-i-materialy.html

Иностранные агенты: «Голос Америки»; «Idel.Реалии»; «Кавказ.Реалии»; «Крым.Реалии»; «Телеканал Настоящее Время»; Татаро-башкирская служба Радио Свобода (Azatliq Radiosi); Радио Свободная Европа/Радио Свобода (PCE/PC); «Сибирь.Реалии»; «Фактограф»; «Север.Реалии»; Общество с ограниченной ответственностью «Радио Свободная Европа/Радио Свобода»; Чешское информационное агентство «MEDIUM-ORIENT»; Пономарев Лев Александрович; Савицкая Людмила Алексеевна; Маркелов Сергей Евгеньевич; Камалягин Денис Николаевич; Апахончич Дарья Александровна; Понасенков Евгений Николаевич; Альбац; «Центр по работе с проблемой насилия "Насилию.нет"»; межрегиональная общественная организация реализации социально-просветительских инициатив и образовательных проектов «Открытый Петербург»; Санкт-Петербургский благотворительный фонд «Гуманитарное действие»; Мирон Федоров; (Oxxxymiron); активистка Ирина Сторожева; правозащитник Алена Попова; Социально-ориентированная автономная некоммерческая организация содействия профилактике и охране здоровья граждан «Феникс плюс»; автономная некоммерческая организация социально-правовых услуг «Акцент»; некоммерческая организация «Фонд борьбы с коррупцией»; программно-целевой Благотворительный Фонд «СВЕЧА»; Красноярская региональная общественная организация «Мы против СПИДа»; некоммерческая организация «Фонд защиты прав граждан»; интернет-издание «Медуза»; «Аналитический центр Юрия Левады» (Левада-центр); ООО «Альтаир 2021»; ООО «Вега 2021»; ООО «Главный редактор 2021»; ООО «Ромашки монолит»; M.News World — общественно-политическое медиа;Bellingcat — авторы многих расследований на основе открытых данных, в том числе про участие России в войне на Украине; МЕМО — юридическое лицо главреда издания «Кавказский узел», которое пишет в том числе о Чечне; Артемий Троицкий; Артур Смолянинов; Сергей Кирсанов; Анатолий Фурсов; Сергей Ухов; Александр Шелест; ООО "ТЕНЕС"; Гырдымова Елизавета (певица Монеточка); Осечкин Владимир Валерьевич (Гулагу.нет); Устимов Антон Михайлович; Яганов Ибрагим Хасанбиевич; Харченко Вадим Михайлович; Беседина Дарья Станиславовна; Проект «T9 NSK»; Илья Прусикин (Little Big); Дарья Серенко (фемактивистка); Фидель Агумава; Эрдни Омбадыков (официальный представитель Далай-ламы XIV в России); Рафис Кашапов; ООО "Философия ненасилия"; Фонд развития цифровых прав; Блогер Николай Соболев; Ведущий Александр Макашенц; Писатель Елена Прокашева; Екатерина Дудко; Политолог Павел Мезерин; Рамазанова Земфира Талгатовна (певица Земфира); Гудков Дмитрий Геннадьевич; Галлямов Аббас Радикович; Намазбаева Татьяна Валерьевна; Асланян Сергей Степанович; Шпилькин Сергей Александрович; Казанцева Александра Николаевна; Ривина Анна Валерьевна

Списки организаций и лиц, признанных в России иностранными агентами, см. по ссылкам:
https://minjust.gov.ru/uploaded/files/reestr-inostrannyih-agentov-10022023.pdf

Последние комментарии
Приободримся: сегодня – не конец времён
Новый комментарий от Русский танкист
19.04.2026 19:28
Кто мешает русским жить счастливо и богато?
Новый комментарий от Тюменец
19.04.2026 18:49
Кто же наш главный враг?
Новый комментарий от Апографъ
19.04.2026 12:54
Москва – как много в этом звуке для Эррола Маска
Новый комментарий от Бузина Олесь
19.04.2026 09:43
Власти Беларуси подтвердили свой православный русский цивилизационный выбор
Новый комментарий от Александр Васькин, русский священник, офицер Советской Армии
19.04.2026 07:24
Манифест метатрадиции
Новый комментарий от Игорь Бондарев
19.04.2026 07:19
Маски пусть на Марс едут, а не в Россию
Новый комментарий от Потомок подданных Императора Николая II
18.04.2026 18:44