Ко Дню народного единства

 

Сергей Дарьичев

 

Древняя молитва из келейной книжицы архимандрита Иоанна (Крестьянкина)

 

 

 

 

 

 

ГОСПОДИ БОЖЕ МОЙ!
Удостой меня быть орудием мира Твоего!
Чтобы я вносил любовь там, где ненависть.
Чтобы я прощал, где обижают.
Чтобы я соединял, где есть ссора.
Чтобы я говорил правду,
Где господствует заблуждение.
Чтобы я воздвигал веру, где давит сомнение.
Чтобы я возбуждал надежду,
Где мучает отчаяние.
Чтобы я вносил свет во тьму.
Чтобы я возбуждал радость, где горе живёт.
Господи! Боже мой! Удостой!
Чтобы не меня утешали, но я утешал.
Чтобы не меня понимали, но я других понимал.
Чтобы не меня любили, но чтобы я других любил.
Ибо кто даёт – тот получает.
Кто себя забывает – тот обретает.
Кто прощает – тому проститься.
Кто умирает за других – тот просыпается в жизни вечной.
АМИНЬ.

***

Память русской души

Сквозь летопись свершений славных.
Есть убеждение одно.
Быть русским – значит православным.
Другого просто не дано.
Я сын Руси тысячелетней.
Потомок воинов святых.
Сыновья гордость хлещет плетью.
Забыть не позволяя их.
Бессмертный полк намного больше.
Жизнь на Руси всегда война.
В веках незыблемо спокойна
Корней победных глубина.
Быть воином доля не холопья.
Садись на доброго коня.
Меч-кладенец, кольчуги, копья.
И вера. Путь богатыря.
О двух Отечествах радея,
Был русский воин непобедим.
Он правдой Божьей богатея,
Шёл в Горний Иерусалим.

К нам лезла гнусь в окно и двери.
И шли войною все подряд.
В наш путь пытались разуверить.
Несли расхристанный наряд.
Как вороны сюда летели.
Монгол, Европа и осман.
Но воевать всегда умели.
Пока молился русский стан.
Вот Пересвет в монашьей рясе:
Нательный крест, копьё и щит.
И Челубея вид ужасен.
А правда, всё же, победит!
Псы-рыцари и римский папа
Влекли свой вероломный гнёт.
Но раз «Не в силе Бог, а в правде!»
То проломился Чудский лёд.
Лже-царь из Речи Посполитой
Взведён на трон. И смуты час.
Но вера наша не убита.
И значит Бог опять за нас.

Громили ляхов и османов.
Разгромлен под Полтавой швед.
Не верим кривде окаянной,
А верим - в православный свет.
Француз, кровавый «просветитель»,
Пришёл на Русь. Но всё одно.
Ещё покроет русских славой.
Бородино и Ватерлоо.
Сердцами правду ощущали,
Воспринимая Божий глас.
И раз не в силе Бог, а в правде.
Нам всё равно - кто против нас.
И лишь, когда Христа предали,
Разъела души ржа и тля.
Вверху отвергнутые дали,
Внизу - кричащая земля.
Бездумно подрубая корни,
Виляли с верного пути.
Но Бог повёл дорогой горней.
Он свой заставил крест нести.

Нам было всё не наказания -
А Промыслителя дела.
Дал очистительных страданий -
То мор, то голод, то война.
Прошли сквозь годы испытаний.
Двадцатый век - тяжёлый век.
Чтоб снова горькие признания
Имел ты, русский человек.
Враг думал, стал совсем безбожен,
Предавший веры путь, народ.
Твой крестный путь забыт, низложен.
И Божья помощь не придёт.
На откуп лозунгов безбожных
Отдавший пылкие сердца,
Поддавшись обещаниям ложным -
Накликал беды без конца.
Немецких лат железный скрежет,
Как встарь прошёлся по Руси.
Из ада ополчилась нежить.
Где было сил нам испросить?

Но в глубине теплилась слово.
Молитвы, верности, любви.
К нам Бога призывало снова.
И перед Ним у нас долги.
Он ниспослал преодоление.
И наделил победных сил.
Спасти Отчизну, без сомненья,
Небесный сонм святых молил.
Слезу молитвы потаённой
Расслышали в недобрый час.
Их лики на святых иконах,
И Богородица, и Спас.
Коль с нами Бог - непобедимы!
И снова возвышалась Русь.
Сильны и верою едины.
Я русским именем горжусь.
Я русский. Помню, что нам свято.
И помню про священный прах.
Душа, не грязное корыто.
В ней совесть, вера, Божий страх.

Мы, плюнув в прошлое святое,
Утёрлись ныне много раз.
Ошибок повторять не стоит.
Да с нами Бог! Кто против нас?

 

***

Вообще, если уж речь зашла о качественности, русскость в широком смысле – это не набор и не ассортимент качеств, свойственных русскому человеку, а духовная качественность. Те, кто не принимает сегодня ни под каким видом русскость, – или не верят, что столь высокое призвание могло быть вручено столь «низкому» народу, или она, качественность, сама по себе вызывает в них раздражение по принципу: нет во мне, не должно быть и в других. А потому народ, домогавшийся или домогающийся ее, представляется им опасным. Это расхождение и непонимание вызываются не обязательно национальным или религиозным – все больше причиной их становится нравственный раскол, торжество зла, собирающее под знамена своего передовизма аморалитический интернационал. Поспешая в него, бывший русский человек, чтобы не вызывать у новых друзей подозрений в лояльности, посылает вослед своему народу, который он предал, самые бешеные проклятия и издевательства, что, кстати, по законам предательства является делом обычным.
Передовизму такие и нужны; это общество иноземлян, много чего, на наш взгляд, потерявших в человеческой ипостаси, подводящих милую их сердцу альтернативу под все – под совесть и стыд, любовь и семью, веру и родину, народ и государство – и направлено это общество против всякой нации в ее необщего вида историческом предназначении.
И сталкивают народы они, чтобы от народов отбывало к ним.
И рушат веру, чтобы на безверии терялись древние человекопаственные заветы и остывали души: бытие определяет сознание.
И канонизируют каинов и иуд, чтобы былую святость превратить в козлище, а святыни – в места публичных физиологических или художественных испражнений...

И ненавидят всякую святость в большом и малом, в народе и человеке, в поступке и мыслях, иконе и пении, ненавидят даже несостоявшуюся святость, ибо она может не загаснуть.
И когда слышат они: «святоотеческие чувства», «Святая Русь», «святые идеалы» – как от заклинательного «свят, свят» по известному адресу передергивает их и заставляет в голос взвыть свой, хорошо нам знакомый, хорал, решительно определяющий русскость от рождения ее и во веки веков под руки невежества и варварства. ( из очерка В.Распутина «Ближний свет из далека» 1992 г.)

 

Три слова о Руси

1
Лукоморья русская сказка,
Берендеева царства небыль.
Богородицы покрывало-
Синий плат шириною в небо.*
С росных трав собирала утром
Слёз Снегурки яркие блёстки.
И будила свирелью звонкой
Васильки в полях, да берёзки.
Ввысь смотрела, а не под ноги.
Был твой взгляд для кого-то странным.
Журавлей своих провожала
Бабьим летом в дальние страны.
Их курлыканье как молитва,
Да и сами - крестами в небе.
Журавлиная верность русским,
По душе пришлась, по потребе.
Косари на лугах духмяных.
Родников вода ключевая,
Что святою ты почитала.
А она и вправду - живая.
Покоряла простор широкий,
Не в постели встречала зорьки.
Да напевные песни слагала
О калине - ягоде горькой.
А зимою мчалась на тройках
С молодыми, в пороше снежной.
Холст ткала и для них, на пяльцах,
Лебедей вышивала нежно.
Дух берёзовый в жаркой баньке.
Квас пила с луговою мятой.
Да неистово так молилась
О Любви на кресте распятой.

2
Как Владимира обаяла
Красота православной веры,
Так ты твёрдо на том и стала,
Не склоняясь пред иноверием.
Илья Муромец* со дружиной
Охранял твой покой с молитвой.
Русь хранила святую веру.
Шла всегда за неё на битву.
Не была ни скупой, ни вздорной.
И кормилась насущным хлебом.
За добро с тобой злом считались,
Ты же чтила Бориса с Глебом.*
Кто с мечом приходить пытался -
Уносил поскорее ноги.
Слово Невского Александра*
Испытать довелось здесь многим.
Сергий Радонежский к свободе
Путь наметил - через единство.
Не мешали тебе сплотиться
Ни раздоры, ни разночинство.
Стержень был в православной вере!
И всегда, в баталиях жарких,
Непреклонно стояли рядом
Просто Минин и князь Пожарский.
Бога - Троицу почитала!
Жить старалась Его законом.
Так, Рублёвых своих рождала,
На века писала иконы.
В Ней нашла ты Единородстство,
Нераздельность, Единосущие.
Да Христову любовь избрала,
Нестяжание, неравнодушие.
3
То с востока, то с запада орды,
Но стояла Русь исполином.
Защищала свои устои.
В правой вере в Христа едина!
Был помазанник Божий царский
Рядом с ним патриарх могучий.
А народ с ними - свят и волен.
Их симфония* как созвучие.

Были тягостные мгновенья-
Гнёт ордынский, расколы, смуты.
Богатырский дух пробуждала
Ты молитвою в те минуты.
Поднималась Русь с благовестом,
А порой, с набатом тревожным.
Ведь без храмов и колоколен
Нам представить её невозможно.
С колокольным звоном вскипала
Богатырская русская сила.
А над золотом ты не чахла,
Сытой лености не просила!
Не хлебала щи грязным лаптем.
И не пыжся враг остроумием.
В кабаках не дружила с горькой,*
Поражала благоразумием.
Отпевала умерших в храмах.
Не хлестала на тризнах водку.
В Божье царство их провожала.
Да читала кафизмы* кротко.
Отправляясь на Богомолье,
Двери палкою подпирала.*
И постами да на молениях,
Ты грехов своих горб снимала.


*Наиболее почитаемые у нас иконы — Владимирская и Казанская. Их значение в жизни русского народа огромно. Они сделались всенародной святыней и знамением Небесного Покрова над Русской Церковью и нашим Отечеством. Архиепископ Херсонский Иннокентий (Борисов; "I" 1857) назвал Казанскую икону «Русским Покровом» — Покровом Пресвятой Богородицы над Россией. В Смутное время 1612 года дружина Димитрия Пожарского несла список чудотворной Казанской иконы в своих рядах и изгнала из Москвы польских интервентов.
*Былинный богатырь Илья Муромец – это преподобный чудотворец, преподобномученик Илья Муромский Киево-Печерский, жил при Владимире Мономахе 1188 год, память 1 января по новому стилю. Мощи его почивают в Антониевых пещерах, Киево-Печерского монастыря. Святой покровитель русского воинства и казачества.
*Борис и Глеб – русские святые, сыновья крестителя Руси князя Владимира, позволившие убить себя сводному брату князю Святополку, захватившему власть в Киеве( получившему за это прозвище «Окаянный»),что предотвратило братоубийственную войну на Руси.
*Герои народного ополчения 1612 года, Кузьма Минин-из мещан, Дмитрий Пожарский-княжеского рода.
*«Кто к нам с мечом придёт, тот от меча и погибнет!» - слова русского святого Благоверного князя Александра Невского
*Симфония власти светской и духовной существовала до петровских времён
* миф это всё, про наше русское пьянство, некогда русскому человеку было водку пить…
*Сорок дней по усопшим положено читать псалтирь, а именно 17 кафизму. А спиртное пить не принято…

*По результатам изучения многих исторических документов есть убеждение, что в древней Руси практически не было воровства…

Сергей Дарьичев

 

 

***

Юрий Яников

 

И над пустынным пепелищем
разносит ветер бренный прах.
Кто удивится, кто посвищет,
кто скажет:как же это так?
Была же мощь! Была же сила!
Была же удаль и краса!
Весь мир взирал на это диво.
И вдруг:
Тhe end USSR.
И вот всё – тлен...
За что боролись?
С чем и куда теперь бредём?
А ведь в душе осталась совесть –
и жжёт, и жжёт, и жжёт огнём!

Смотри назад –
где беснованье,
где ложь, безбожие, вражда –
ничто на этом основанье
стоять не будет никогда!

                                         Там – кровь Царя,

                                         там – кровь народа,
там кровью мученик Святых
удобрены поля. И всходы
ждут серп в колосьях налитых!
На этой кро́ви Церковь в Небе
стоит и ждёт последних дней...
И Ангелы Её Победе
поют. И ждут Её детей.

Но всё же...
Всё же та Победа,
тот над рейхстагом Красный флаг

в сиянье неземного света
всегда останутся в веках!
И там пребудут неизменно,
примером взятого Креста,
народным подвигом Победы,
великой милостью Христа!
                       

 А Вавилон стоит невечно.

Ну а Содом, ещё скорей.
И Фараону путь намечен
в пучину вод, во глубь морей.
Проходит всё:
народы, страны,
империй ширь и высота.
Но вечна Божия Держава,
её Любовь и Красота!

                                          Дойдём ли к ней?

                                          Господь лишь знает
 исход страны грядет какой..

                        

                                            А Русь горит и не сгорает,

                                            Неопалимой Купиной!

 

 

2.

РУССКОЕ СОЛНЦЕ

 

В «этой Стране» никогда не заходит Солнце,

что конечно не является её достижением.

Но раз уж Господь сказал,

что Землю – «наследят кротцыи» -

нет смысла извиняться за это географическое положение.

Здесь по очень плохим дорогам летят Русские Тройки -

во все четыре стороны света.

Сшибая всё на пути, деловито и бойко -

но куда? До сих пор не дают ответа.

При этом параметры полёта никто не указал -

поскольку направление не имеет значения.

Всё равно придётся возвращаться на Курский вокзал -

ведь смысл в движении, а не в пункте назначения.

 

Но бывало и так, что «эта Страна» избирала дорогу

ведущую в Пустоту, или иное гиблое место.

А после,

шагала не в ногу со всеми народами на Мосту,

спасая мир от падения в бездну.

Герои, рожденные тут,

могли умирать за прямо противоположные идеи.

Но таких иуд, как в «этой Стране»,

поискать, и пожалуй не сыщешь во всей Иудеи.

 

И ещё:

не одним географическим сообществом

не обведены «этой Страны» границы.

Которые у ней находятся там,

где она соглашается остановиться -

чтобы:

- удивиться красоте окружающего пейзажа.

- сделать фото на память на подбитом танке.

- на помпезных развалинах написать – «знай наших!»

- перекурить и перемотать портянки…

 

А так конечно,

по мнению цивилизованных народов,

История «этой Страны» - одно сплошное преступление.

Хотя бы и вся свирепость её законов,

подразумевала необязательное их исполнение.

И при любом Царе:

- тишайшем ли, грозном, убогом -

порядка в государстве могло и не быть.

Но как оказалось -

эта Страна управляется самим Господом Богом.

И иначе её существование не объяснить!

 

Матерь Божия держит над ней омофор,

а Господь сберегает к Последнему Дню -

народам другим в назиданье.

И вера, хранимая этой Страной до сих пор -

и есть смысл её существования.

 

Здесь всегда был урожай

на тернии и волчцы.

И в муках рождённых детей

ожидала очередная Война.

И поэтому -

над этой Страной

никогда не заходит Солнце.

И Литургия

не прекращается никогда.

 

***

Максим Макаров