- Для меня всегда было загадкой: почему царь подписал отречение? Когда к нему на станции Дно пришла думская делегация и потребовала отречься, почему он тогда просто-напросто не позвал свой личный конвой и не приказал тут же на месте расстрелять изменников?
Такой вопрос, по-прежнему, с того самого февраля 1917 года, волнующий русских людей, задал корреспондент газеты «Православный Санкт-Петербург» знаменитому православному публицисту и учёному, кандидату философских наук, кандидату богословия, диакону Владимиру Василику. Вот как ответил на него о. Владимир:
- Во-первых, я не уверен, что даже конвой послушался бы государя: в ставке всем заправлял генерал Алексеев, один из руководителей заговора. А на станции Дно всем заправлял ещё один вождь Февраля - генерал Рузский, который безцеремонно заявил: «Пора сдаваться на милость победителя!»
Во-вторых... Очевидно, переговорщики привезли государю, так сказать, предложения, от которых нельзя было отказаться. Говорят, что царя шантажировали семьёй, - то есть, попросту угрожали убить и наследника, и государыню с дочерьми. Но ясно, что ради спасения России государь пожертвовал бы семьёй. По-видимому, вопрос ставился заговорщиками ещё жёстче. Они, скорее всего, поставили ультиматум: или император отрекается, или высокопоставленные февралисты организуют блокаду фронта, прекратят подвоз боеприпасов и продовольствия воюющей армии. Вы представляете, что случилось бы тогда? Страшные бунты на фронте, миллионы голодных солдат бегут с передовой, немцы стремительно наступают... Собственно, так и случилось в 1917, но не в феврале, а значительно позже, - уже к октябрю; но тогда на их пути встали большевики. В феврале же Ленин ещё не успел подготовить свою партию к захвату власти, и немцы дошли бы до самого Урала, почти не встречая сопротивления. Исходя из этого предположения, можно по-иному взглянуть на историю отречения государя: это был главный подвиг его жизни. Жертвуя собой, своей короной, своими близкими он спасал Россию от неминуемой катастрофы.
И катастрофа не разразилась. Россия в ХХ веке осталась ведущей мировой державой, а не скоплением мелких, удельных княжеств, как о том мечтали либералы. Вот в чём смысл явления Державной иконы Божией Матери, явившийся в самый день отречения государя. Державная икона явилась именно в селе Коломенском, любимом селе Алексея Михайловича, Тишайшего русского царя и отца Великого Петра, в том селе, где был воспитан и взлелеян и сам Пётр. Явление иконы показала всем русским людям, что священный характер власти в России незыблем: после отречения помазанника Божия Сама Матерь Божия правит Россией. Она проводит её через страшные испытания, но ведёт в конечном счёте к спасению, к покаянию и исправлению.
Интервью с о. Владимиром Василиком, взятое в преддверии печального юбилея - 100-летия Февральской революции, - называется «ОНА ВОСКРЕСЛА, ОНА ЖИВА!..»
Она - это, конечно, Россия. И воскресла она, конечно, ещё тогда, в 1917 году, когда трон русских царей заняла Пресвятая Владычица. ХХ век - век царствования в России Матери Божией, век особой, трагической благодати. А доказательства присутствия этой благодати - они и в том, что прошлом столетии Россия нимало не оскудела талантами. Один из них - писатель Валентин Распутин, чьё 80-летие мы отмечаем в эти дни. Корреспондент «Православного Санкт-Петербурга» берёт интервью у человека, хорошо знавшего Валентина Григорьевича - А.В. Пантелеева, фотографа, архивиста, публициста. В частности журналист спросил у Анатолия Викторовича:
- Раскутин когда-нибудь объяснял, почему пишет так мало? Я видите ли помню высказывания либеральных критиков в 90-х годах: мол, разве можно назвать писателем такого человека? - вот в Америке, чтобы считаться писателем нужно выдавать в год по роману, а иначе моментально вылетишь с литературного рынка...
Ответ А.В. Пантелеева был таким:
- Распутин как-то при мне вспомнил знаменитые слова Юрия Олеши: «Ни дня без строчки». Вспомнил, и плечами пожал. Я, говорит, не знаю, что это такое «ни дня без строчки». Если, говорит, мне не хочется писать, так я и не пишу. Я не сяду насильно за работу и не буду эту строчку вымучивать, чтобы творческую энергию не потерять, чтобы почерк не сбить. Он и так ещё говорил в последние годы: «Мне очень трудно найти те слова, которыми бы можно было разговаривать с нынешним читателем. Может быть, потом такие слова придут, но сейчас они не находятся. Если бы даже Гоголь и Достоевский жили в наше время, то и они никакого влияния не смогли бы оказать на эту труднейшую эпоху».
Интервью о Валентине Распутине называется «СВЕТЛОЕ СЛОВО РОССИИ».
О судьбах России, о том, как всем нам стать частью её судьбы рассуждают сегодня известные московские батюшки. Россию нельзя возродить без любви. Но что такое любовь? Об этом говорит о. Андрей Ткачёв:
- Многие люди любят собачек, кошечек. Шьют стёганные комбинезончики для пёсиков, кормят отборным мясцом. А что в подъезде замёрз и умер бомж - да и шут с ним. Пёсик важнее. Это - уродливая любовь. Настоящая любовь - это всегда жертва. Ты жертвуешь любимым людям своим временем, здоровьем, деньгами, если надо - свободой и жизнью. Где нет жертвы - там нет любви. Любовь - это жестокое занятие. Вот хирург делает операцию - руки по локоть в крови, лицо заливает пот, перед ним разъятое нутро человека. Он может ругнуть медсестру, подавшую не тот инструмент. Чем занимается хирург? - Он творит дело любви! Кровавое, жёсткое, не эстетично выглядящее. Но это и есть любовь...
Бог любит людей? - Любит! А кто потоп наслал на людей, другой бог что ли? - Нет, Тот Бог, Который любит людей. А жители Содома были любимы Богом? - Да, Бог всех любит. Тогда почему Он жителей Содома огнём небесным сжёг? Перестал любить? - Не перестал, но, как говорится, кого люблю, того наказываю. Если бы Бог не любил людей, Он бы не обращал внимания на то, что мы творим, Ему было бы всё равно. Но Богу не всё равно! Он любит всех чад Своих - неразумных, согрешающих, сомневающихся...
Теперь вопрос: а мы любим своих детей? - Нет, мы не любим их! Если бы мы любили, то не дозволяли бы детям делать всё, что им вздумается. А мы своим сюсюканьем, своей неправильной любовью развратили целые поколения. Вместо того, чтобы учить, если надо - отругать, подзатыльник дать, по попе нашлёпать - мы благодушно разводили руками, мол, мал ещё, вырастет - поймёт. Ну, и что поняли все эти армии наркоманов, алкоголиков, проституток, члены сексуальных меньшинств?
Беседа с о. Андреем Ткачёвым называется «НАУЧИТЕСЬ ЛЮБИТЬ СВОИХ». Отцу Андрею вторит о. Артемий Владимиров в своей беседе «ЕСЛИ ПО-РУССКИ СКРОЕН»:
- В XXI столетии Россия уже немало перенесла ударов в спину, нанесённых противниками с дьявольской злобой. Вспомним взрыв нашего самолёта, летевшего в Петербург из Египта в октябре 2015 года. Тогда вся Россия содрогнулась. Сколько погибло семей, молодых людей, деток - 224 человека!
Сегодня нет человека, который был бы избавлен от необходимости вести священную брань с лукавым, действующим даже изнутри нас самих - в худых помыслах, желаниях и чувствах. Молодёжи особенно тяжело противостоять дьявольским козням. Поэтому мы - взрослые люди, - которые многое видели и испытали, но обрели и сохранили в себе искру горячей веры, должны делиться этим сокровищем с поколением, сбитым с толку, поколением, которое находится в плену у чувственных удовольствий, сживает себя со свету растлением блудным, не умеет собирать душевные силы в единый луч молитвы, не понимает, что счастье - в служении родителям, семье, Отечеству, матери-Церкви. Божья благодать действует через нас, если мы стараемся с ней со-работничать, если держим в руках золотую ниточку молитвы и бережём своё сердце от зла, стараясь жить в духе правды и любви. Помогите молодёжи, и она справится со всеми вызовами современностями.
Эти и другие, не менее интересные материалы вы найдёте в февральском выпуске газеты «Православный Санкт-Петербург».
