В Комментарии РАЦИРС от 1 мая с. г. уже была дана оценка факту хулиганского поведения кришнаита Сергея Косенко. К истории его нападения в метро на профессора А.Л.Дворкина мы возвращаемся лишь в связи с тем, что Портал-Credо.Ru разместил 12 мая интервью хулигана-кришнаита, в котором он в полном соответствии с классической тактикой поведения мелких воришек предпочитает с целью укрыться от наказания начать самому что есть сил вопить: "Держи вора!"
Хотя по вопросам интервьюера Р.Лункина заметно, как он всячески пытается "помочь" интервьюируемому С.Косенко, навести его на "нужные" мысли и придать их ходу хотя бы некое подобие логичности, само интервью все же производит весьма странное впечатление. Оставим на время в стороне то обстоятельство, что "героем" хулиганской выходки в метро стал член тоталитарной секты кришнаитов, а его жертвой - православный профессор-религиовед. Проследим за поведением Косенко как некоего гражданина вообще. Картина выстраивается следующая.
Тридцатидвухлетний гражданин Молдовы, по его словам, проживающий в Москве с 1991 г. и имеющий здесь регистрацию, в прошлом подвизавшийся как рок-музыкант, теперь торгует в переходе метро кришнаитской литературой. В день инцидента у него с собой была связка книг "Наука самосознания" в количестве 20 экземпляров. По заявлению самого Косенко, он всегда ходит с книгами по Москве, люди "смотрят и охотно покупают". Таким образом, молдавский гражданин Косенко, полтора десятилетия обретающийся в Москве без определенного вида занятий, сам подтверждает противоправный характер своей деятельности. Уже пятикласснику из уроков граждановедения хорошо известно, что торговля с рук на улице или в метро без соответствующей лицензии является грубым нарушением действующего законодательства.
Сам Косенко даже не заметил, как он при этом "подставил" милиционера, дежурившего на этой станции метро, заявив в своем интервью, что "пришедший на вызов сотрудник милиции...стал объяснять Дворкину, что "это кришнаит, которого милиционеры знают"..." Как прикажете понимать эти слова милиционера? В каком смысле "знают" сотрудники милиции гражданина, постоянно занимающегося незаконной торговлей в метро, и как и кем оплачено это их знание? Полагаем, что это место в интервью дает повод 5 Таганскому отделу милиции на метрополитене (равно как и службе внутренней безопасности УВД г. Москвы) для проведения тщательного служебного расследования причин того, почему личный состав сотрудников милиции, несущих службу на станциях "Кузнецкий мост" и "Лубянка", мирится с фактом постоянной незаконной торговли здесь гражданина Косенко.
Пытаясь отвести от себя обвинения в противоправном поведении, Косенко с пылом воплощает на практике упомянутый нами воровской прием "держи вора". Чего стоит одна его тирада, подразумевающая профессора Дворкина: "Сначала он хватает книгу, а потом может и нож взять в руки для того, чтобы убить во имя своей веры..." Не правда ли, "достойный" ответ при помощи вздорных предположений и абсурдных фантазий на неумолимые факты уже свершенных кришнаитами убийства и угроз новой расправы над православными священнослужителями, приведенные в нашем комментарии от 1 мая .
Итак, ситуация до предела банальна. Гражданин Косенко, нарушая российские законы, торгует в метро при попустительстве дежурящих здесь милиционеров, а профессор Дворкин, разрушивший своим вмешательством эти идиллические взаимоотношения правонарушителя и правоохранителей, получает от преступника (ведь именно так до сих пор назывался человек, преступающий закон) удар кулаком в лицо. Что касается официального медицинского освидетельствования полученных им телесных повреждений, то в нем речь идет о повреждениях мягких тканей лица и слизистой губы. Надеемся, что последним уточнением, мы полностью удовлетворили любопытство С. Косенко, выраженное им в интервью в недопустимо скабрезном стиле.
Наверное, самое время обратить внимание и на Портал-Credo.Ru, в очередной раз подтвердивший свою низкопробную репутацию размещением названного интервью. Действительно, какой по большому счету может быть спрос с занесенного в Москву молдавского недоросля, прибившегося к экзотической секте, оставшегося в свои тридцать два то ли бывшим музыкантом, то ли нелегальным книгоношей, без семьи, без определенного рода занятий и, похоже, без особого образования, имеющего при себе "ксерокс паспорта" и бродящего ныне по московским улицам и переходам метро с целью всучить прохожим данную ему сектантскими лидерами для распространения литературу. В строгом смысле он лишь жертва секты, охотно прибравшей к рукам его подобно многим другим.
И уж тем более смешно быть чересчур придирчивым к литературному стилю его интервью. А вот Порталу, должно быть мнящему себя способным находиться в одном ряду с респектабельными информационными ресурсами интернета, не мешало бы требовательнее относиться к стилистике и тону размещаемых материалов. Портал, претендующий на предоставление широкой информации в сфере религиозной жизни, казалось бы, должен помнить, что целомудрие является одним из атрибутов религиозности как таковой...
Вице-президент РАЦИРС протоиерей Александр Новопашин
Вице-президент РАЦИРС протоиерей Александр Шабанов
Ответственный секретарь РАЦИРС священник Лев Семенов, кандидат исторических наук, доцент
15 мая 2006 г. г.Москва
Хотя по вопросам интервьюера Р.Лункина заметно, как он всячески пытается "помочь" интервьюируемому С.Косенко, навести его на "нужные" мысли и придать их ходу хотя бы некое подобие логичности, само интервью все же производит весьма странное впечатление. Оставим на время в стороне то обстоятельство, что "героем" хулиганской выходки в метро стал член тоталитарной секты кришнаитов, а его жертвой - православный профессор-религиовед. Проследим за поведением Косенко как некоего гражданина вообще. Картина выстраивается следующая.
Тридцатидвухлетний гражданин Молдовы, по его словам, проживающий в Москве с 1991 г. и имеющий здесь регистрацию, в прошлом подвизавшийся как рок-музыкант, теперь торгует в переходе метро кришнаитской литературой. В день инцидента у него с собой была связка книг "Наука самосознания" в количестве 20 экземпляров. По заявлению самого Косенко, он всегда ходит с книгами по Москве, люди "смотрят и охотно покупают". Таким образом, молдавский гражданин Косенко, полтора десятилетия обретающийся в Москве без определенного вида занятий, сам подтверждает противоправный характер своей деятельности. Уже пятикласснику из уроков граждановедения хорошо известно, что торговля с рук на улице или в метро без соответствующей лицензии является грубым нарушением действующего законодательства.
Сам Косенко даже не заметил, как он при этом "подставил" милиционера, дежурившего на этой станции метро, заявив в своем интервью, что "пришедший на вызов сотрудник милиции...стал объяснять Дворкину, что "это кришнаит, которого милиционеры знают"..." Как прикажете понимать эти слова милиционера? В каком смысле "знают" сотрудники милиции гражданина, постоянно занимающегося незаконной торговлей в метро, и как и кем оплачено это их знание? Полагаем, что это место в интервью дает повод 5 Таганскому отделу милиции на метрополитене (равно как и службе внутренней безопасности УВД г. Москвы) для проведения тщательного служебного расследования причин того, почему личный состав сотрудников милиции, несущих службу на станциях "Кузнецкий мост" и "Лубянка", мирится с фактом постоянной незаконной торговли здесь гражданина Косенко.
Пытаясь отвести от себя обвинения в противоправном поведении, Косенко с пылом воплощает на практике упомянутый нами воровской прием "держи вора". Чего стоит одна его тирада, подразумевающая профессора Дворкина: "Сначала он хватает книгу, а потом может и нож взять в руки для того, чтобы убить во имя своей веры..." Не правда ли, "достойный" ответ при помощи вздорных предположений и абсурдных фантазий на неумолимые факты уже свершенных кришнаитами убийства и угроз новой расправы над православными священнослужителями, приведенные в нашем комментарии от 1 мая .
Итак, ситуация до предела банальна. Гражданин Косенко, нарушая российские законы, торгует в метро при попустительстве дежурящих здесь милиционеров, а профессор Дворкин, разрушивший своим вмешательством эти идиллические взаимоотношения правонарушителя и правоохранителей, получает от преступника (ведь именно так до сих пор назывался человек, преступающий закон) удар кулаком в лицо. Что касается официального медицинского освидетельствования полученных им телесных повреждений, то в нем речь идет о повреждениях мягких тканей лица и слизистой губы. Надеемся, что последним уточнением, мы полностью удовлетворили любопытство С. Косенко, выраженное им в интервью в недопустимо скабрезном стиле.
Наверное, самое время обратить внимание и на Портал-Credo.Ru, в очередной раз подтвердивший свою низкопробную репутацию размещением названного интервью. Действительно, какой по большому счету может быть спрос с занесенного в Москву молдавского недоросля, прибившегося к экзотической секте, оставшегося в свои тридцать два то ли бывшим музыкантом, то ли нелегальным книгоношей, без семьи, без определенного рода занятий и, похоже, без особого образования, имеющего при себе "ксерокс паспорта" и бродящего ныне по московским улицам и переходам метро с целью всучить прохожим данную ему сектантскими лидерами для распространения литературу. В строгом смысле он лишь жертва секты, охотно прибравшей к рукам его подобно многим другим.
И уж тем более смешно быть чересчур придирчивым к литературному стилю его интервью. А вот Порталу, должно быть мнящему себя способным находиться в одном ряду с респектабельными информационными ресурсами интернета, не мешало бы требовательнее относиться к стилистике и тону размещаемых материалов. Портал, претендующий на предоставление широкой информации в сфере религиозной жизни, казалось бы, должен помнить, что целомудрие является одним из атрибутов религиозности как таковой...
Вице-президент РАЦИРС протоиерей Александр Новопашин
Вице-президент РАЦИРС протоиерей Александр Шабанов
Ответственный секретарь РАЦИРС священник Лев Семенов, кандидат исторических наук, доцент
15 мая 2006 г. г.Москва
