В воскресенье, 28 июня, в Неделю 4-ю по Пятидесятнице, митрополит Петрозаводский и Карельский Константин возглавил торжественное богослужение в храме иконы Божией Матери «Знамение». Храм расположен на территории епархиального подворья в Петрозаводске, переданного в пользование Спасо-Преображенскому Важеозерскому монастырю, сообщил «Русской народной линии» Информационный отдел Петрозаводской епархии
Накануне митрополит Константин совершил всенощное бдение в Пантелеимоновском храме Петрозаводска.
После прочтения Евангелия владыка Константин обратился к пастве с проникновенной проповедью, посвященной евангельскому чтению об исцелении слуги римского сотника:
«Во имя Отца и Сына, и Святого Духа. Заключительные слова сегодняшнего евангельского чтения: "По вере твоей да будет тебе". Вера даёт человеку огромную силу, мощь, уверенность и наполняет его энергией. Каким же образом приобрести такую веру? Мы ведь часто молимся Богу, не получая просимого и восклицаем: "Господи, укрепи мою веру". Ответ на этот вопрос мы находим в сегодняшнем Евангелии.
Когда Иисус Христос вошёл в Капернаум, к Нему подошёл римский сотник — центурион. В те времена Израиль входил в состав Римской империи, достигшей расцвета и распространившейся на гигантской территории: от Британии на западе до Индии и Персии на востоке. Во всех уголках империи стояли гарнизоны. В крупных городах — легионы по 10-20 тысяч человек, в небольших, как Капернаум, — сотня легионеров во главе с центурионом. Сотник обладал огромной властью и силой, но он прекрасно понимал: его власть — пылинка по сравнению с властью кесаря. По одному лишь слову римского императора двигались сотни тысяч войск, сметая одни царства и воздвигая другие.
Но центурион был умным человеком. Он знал, что даже кесарь не в силах исцелить человека от проказы так, как это делал Иисус Христос. Будучи проницательным военачальником, он обращается ко Христу: "Господи, слуга мой тяжело болен, парализован". Несмотря на свое могущество для маленького Капернаума, он признает в Иисусе Христе неизмеримо большее, нежели бродячего проповедника без дома и профессии, как считали фарисеи. Те любили почёт, председания в синагогах, а сотник со смирением обращается к Спасителю.
Первый важный вывод: сотник был человеком добрым. Как сказано в Писании, он построил для иудеев синагогу. О таких военачальниках один поэт сказал: "Слуга царю, отец солдатам". Поистине, этот сотник таковым и являлся. Итак, первое условие — любовь к ближним.
Далее Христос, видя его веру, говорит: "Я приду и исцелю его", невзирая на то, что сотник был язычником. Но сотник, исполненный глубочайшего смирения, ответил: "Не надо, Господи. Я человек подвластный, но говорю своим легионерам: иди — и идут, приди — и приходят. Скажи только слово, и исцелеет мой слуга". Вот какова была его вера!
Поэтому Иисус Христос произнес пророчество: "В Израиле Я не нашел такой веры, как у этого язычника". И добавил, что в Царствие Божие придут народы от востока, запада, севера и юга и возлягут, а сыны Царствия, кичившиеся тем, что им дан Закон Божий, будут извергнуты во тьму кромешную. Слуга сотника исцелел тотчас.
Сегодня, открыв церковный календарь, мы видим память пророка Амоса. Советую вам прочитать хотя бы первую главу его книги, где описывается нравственное состояние израильского общества. Но даже это не мешало им кичиться своей избранностью и презирать остальные народы.
Мы подходим ко второму выводу. Чтобы свершилось чудо и Господь услышал нашу веру, посмотрите, какая огромная разница в социальном положении была между сотником и Христом. Но сотник явил любовь и смирение. Вот основание для нашей веры, которая делает нас сильными, могущественными, способными переносить любые скорби и лишения. Храни и благослови вас Господь Бог, и пусть пример этого сотника всегда пребывает в нашей памяти. Аминь».
За Божественной литургией архипастырь вознес сугубую молитву о мире. Проповедь перед причастием произнес игумен Киприан (Грищенко).
По завершении службы Владыка Константин поздравил всех с праздником, передал в дар храму свои книги и журналы, а также с особой радостью отметил, что за богослужением весь храм причастился Святых Христовых Таин.

