В преддверии юбилейного года — 800-летия Крещения карелов — в селе Коткозеро Олонецкого района свершилось великое и долгожданное событие. 19 сентября, в праздник Воспоминания чуда Архистратига Михаила, бывшего в Хо́нех (Коло́ссах), митрополит Петрозаводский и Карельский Константин совершил чин освящения и первую архиерейскую Божественную литургию в новопостроенном храме во имя Рождества Христова, сообщил «Русской народной линии» Информационный отдел Петрозаводской епархии.
Храм был возведён в другом месте, не на месте ранее располагавшихся здесь двух старинных церквей — апостолов Петра и Павла и Рождества Христова, разрушенных в советские годы. Несмотря на это, духовная связь времен не прервалась.
За богослужением Его Высокопреосвященству сослужили: секретарь Петрозаводской епархии священник Константин Павлюченко, настоятель храма иерей Симеон Ряппиев, благочинный монастырей и настоятель Важеозерского монастыря игумен Киприан (Грищенко), настоятель Андрусовского монастыря игумен Тит (Буканов), настоятель храма Успения Пресвятой Богородицы в Олонце протоиерей Борис Пуговкин и клирик Крестовоздвиженского собора диакон Евгений Амбаров. За литургией молилась настоятельница Сяндемского монастыря игумения Варвара (Иванова). Песнопения исполнили сестры Сяндемской обители.
«Храм был полон людей. Во время освящения был совершен крестный ход, а вскоре после того, как верующие зашли в храм, начался сильный проливной дождь, словно сама природа благословляла это торжество. Храм встретил прихожан уютным и уже намоленным», - рассказали в епархии.
По окончании богослужения владыка обратился к собравшимся с архипастырским словом.
«Во имя Отца и Сына, и Святого Духа! Паки и паки, от всего сердца поздравляю вас со свершившимся великим событием — освящением храма в честь Рождества Христова в поселке Коткозеро. Люди с незапамятных времён, иногда даже не зная подлинно истинного учения Бога, своим сердцем и душою чувствовали, что Бог есть. И на земле, обильно политой грязью преступлений и кровопролитием, всё же находили участки для того, чтобы на них было свято, чтобы эти участки принадлежали Богу, чтобы, образно говоря, Бог здесь был Владыка и Хозяин. Люди интуитивно чувствовали, что должно быть свято. Это ощущение переросло в знание, знание переросло в уверенность, в подлинное учение, о чём хранит Православная Церковь.
Свято это место не потому, что его освятил архиерей — все мы люди грешные, от них же первый есмь аз. Не потому, что здесь молятся священники. И не потому, что сюда приходите вы, молиться, — все мы люди грешные. А потому, что здесь читается Священное Писание, что здесь мы слышим молитвы, составленные святыми, что здесь совершаются таинства Церкви: крещение, миропомазание и Таинство всех таинств — Божественная Евхаристия, Литургия. Вот что делает это место поистине святым.
И мы, люди грешные, когда входим в это место, которое буквально пронизано святостью, то, если только мы люди честные в отношении к самим себе, чувствуем, как постепенно эта благодать пронизывает, пропитывает всё наше естество: сознание, подсознание, сердце. И человек отсюда уходит более умиротворенным, более благочестивым, нежели он шёл в этот храм. Это даже видно по лицам людей: выражение лица, идущего в храм и выражение лица человека, который поисповедовался здесь, в этом святом месте, в своих грехах и причастился Святых Христовых Таин. Потом, конечно же, вечер ежедневной суеты уносит всё это благочестивое настроение постепенно, иногда более или менее быстро, и мы снова ходим в храм.
Это и лечебница, это и духовная баня. Все мы моемся. Некоторые говорят: "А зачем ходить в храм? Вот если я пошёл в храм, исповедовался, причастился и снова грешу". А, пожалуйста, человек умывается каждый день и в баню ходит то же самое. Почему это относится к телу? А человек ведь не только тело. Только тело — это покойник в гробу, в могиле, на съедение червям. Вот что такое просто тело. А человек — это тело, которое пропитано душою, двуединство. И поэтому, конечно же, чтобы быть человеком полностью, надо также умовение тела — исповедь, умовение души — и причастие в этом святом деле. Вот зачем, дорогие мои, нам нужен этот храм.
Я сердечно благодарю всех тех, кто потрудился на созидании этого храма: жертвователей, благоукрасителей, всех тех, кто внес посильную лепту, физическим трудом здесь трудился. В первую очередь, моя слава и благодарность вам, дорогой отец Симеон, что вашими трудами в течение нескольких лет всё-таки вот этот храм стоит. И слава Богу, что он посвящён довольно-таки редкому событию в плане освящения церквей, как храм в честь Рождества Христова. Почти половина наших храмов посвящены празднику Пресвятой Богородицы, Её иконам, Рождеству или Успению, а в честь Рождества Христова — мало. И это тоже уникальность этого места.
Я ещё раз всех поздравляю и в знак нашей благодарности прошу принять вот эти награды».
В завершение владыка подарил храму икону священномученика Фаддея и набор литургических покровцов, вышитых на бархате. Также митрополит Константин наградил всех, кто трудился в строительстве храма.
Настоятель иерей Симеон Ряппиев от лица всех прихожан поблагодарил владыку. Он отметил, что храм строили всем миром: помогали и те, кто живет в Коткозере сейчас, и те, кто уже покинул родные места. По его словам, при строительстве являлось много чудес. Отец Симеон также подчеркнул, что это первая Божественная литургия, совершенная архиереем в этих краях. Когда-то в Коткозере жило несколько тысяч человек, и здесь работала очень известная видеостудия.
Строительство храма началось 15 июля 2021 года по благословению митрополита Петрозаводского и Карельского Константина. Работы велись стараниями настоятеля священника Симеона Ряппиева на пожертвования прихожан и благотворителей. Идея строительства возникла еще в 2014 году, когда на месте будущего храма был установлен поклонный крест. В возведении принимали участие не только профессиональные строители, но и жители деревни.
Накануне освящения в храм была возвращена святыня — отреставрированный крест из часовни с неустановленным покровителем из деревушки Гора Коткозерского поселения Олонецкого района. Реставрационные работы выполнены специалистами музея «Кижи».
