«...нынешнее Пятое Трезвенное Движение непременно завершится установлением трезвости в стране. Другого пути просто не существует!» (Г.А. Шичко)
Пятое Трезвенное Движение имеет изначально свои цели и задачи. Но возникло оно для достижения одной единственной цели: создания в стране такого общества, где будет запрещена продажа в качестве пищевых продуктов пиво-вино-водочных и других спиртосодержащих жидкостей, в составе которых содержится более 1,5% этилового спирта. Ей предшествовало понимание сущности пьянства и алкоголизма в СССР, осознание процессов массовой алкоголизации. Проясненности сознания способствовало коллективное, причём, глубинное изучение методологами многовековой проблемы, искусно привитой к образу жизни трудящихся – всех людей, родившихся и исторически проживающих в политико-географических границах единого государства.
В первую очередь предстояло осмыслить знания о винном или этиловом спирте – алкоголе, и получить ответ: кто, почему, когда и зачем данное химическое вещество отнёс к разряду продуктов питания. Для этого потребовалось разобраться в общественно-исторических, социокультурных, медико-демографических, религиозно-политических и подобных явлениях, так или иначе, увязанных с циркуляцией алкогольных жидкостей в жизненном пространстве людей. Понимание дало почву для новых научных открытий, позволивших увидеть проблему национальной катастрофы объёмно и целостно, а затем сделать верные выводы, вскрыв истинные смыслы алкоголизации советского, исторически сложившегося русского полиэтнического многоязыкого сообщества.
Толчком для возникновения Пятого Трезвенного Движения стало публичное выступление академика МН СССР, Лауреата Ленинской премии, профессора, доктора медицинских наук Ф.Г.Углова (1904-2008) на Всесоюзной конференции 8 декабря 1981 года. Учёный разоблачил суть алкогольной политики советского государства. Именно тот эпохальный доклад «О медицинских и социальных последствиях употребления алкоголя» открыл глаза миллионам сограждан о той катастрофе, в которой оказалась страна. Доказывая на фактах и цифрах, академик сделал вывод, что против нашего народа ведётся страшная алкогольная война, суммарные ежегодные человеческие потери от которой превышают боевые потери всех предыдущих войн, в которых участвовало государство когда-либо. Из представленной научно обоснованной аргументации следовало, что война ведётся не внешними, а внутренними враждебными силами. Причём, сознательно! И направлена на полное уничтожение и народонаселения, и всей государственной политической системы страны-победителя.
Чтобы не допустить печального исхода великой державы с политической карты мира, ветеран двух предшествующих войн считал, высказывая коллективное мнение соратников-трезвенников, что в сложившейся обстановке, единственным спасением для советского народа осталась только трезвость. Причём, трезвость, как форма осознания проблемы и опасности, должна исходить от первых лиц государства, готовых к проведению внутренней политики безоговорочного отрезвления народа, в том числе, с применением уже непопулярных к тому времени и запоздалых, но кардинальных, жёстких мер, направленных на спасение нации.
Кто бы знал, что Кремль уже был захвачен ворогом…
Данный посыл взбудоражил тёмные силы власть предержащих. Это была не просто речь заунывного «очкарика», а эпохальная Правда Честного Человека, неведомо как сохранившегося в мирке лжецов: прозвучавшая громом среди ясного неба, точно ударом молнии поразившая кагал сатанинского гнезда, скрывающегося за идеологической ширмой политических химер. Прощения за такое «предательство» не должно было быть!
Академик Ф.Г.Углов закончил свой доклад обращением к руководству страны в надежде на то, что его услышат те, кто ещё сохранил святое чувство любви к Родине, кто защищал Отчизну в годы Великой Отечественной войны, в ком ещё жива была совесть, чей разум не растворил алкоголь, и кто способен был встать на защиту Отечества:
«Если не будет введён "сухой закон", то необходимо объяснить народу во имя каких "высших" идеалов мы делаем хроническими алкоголиками миллионы сограждан, содержим сотни тысяч людей, которые их обслуживают? Во имя каких "высоких" целей мы производим на свет сотни тысяч идиотов и дефективных детей, которые всю жизнь сами мучаются, мучают других людей и ложатся бременем на плечи государства?
Во имя чего мы несём огромные материальные и людские потери, ослабляем нашу экономику и обороноспособность?»
Власть как всегда сделала вид, что не понимает о чём говорит «сумасшедший»-академик, выставив того юродивым, потешным, выжившим из ума блокадником. Зато его услышали честные, разумные, совестливые советские люди – русский народ услышал, проживающий по всей стране! Они не испугались Правды, а вооружились ей, объединяясь в едином порыве за отрезвление народа. Основным движителем общественного течения стали учёные Новосибирского Академгородка, поддержавшие заботу знаменитого хирурга о здоровье народа.
После поисков различных форм продвижения в массы правды об алкоголе и той скрытой разрушительной, смертельно опасной силе, которая сосредоточена вокруг него, о лихе, притаившейся в самом веществе, о власти, коей обладает спрут, патриотами было принято коллективное решение о создании единой организации, которая бы реально противодействовала алкоголизации народа и Правдой отрезвляла людей. Таким содружеством любви и добра стал Союз Борьбы за Народную Трезвость. В 1988 году на учредительном съезде, проходившем в Новосибирске, патриот Ф.Г.Углов был избран председателем СБНТ, а его заместителями В.В.Юмин (1949-1991) – редактор московского издательства «Отечество», и молодой учёный, кандидат физико-математических наук В.Г.Жданов.
Несмотря на мощнейшее противостояние среди недругов всех рангов, общественная Всесоюзная организация СБНТ только в 1990 году, но была зарегистрирована как юридическое лицо. То есть, советские трезвенники заявили о себе, как общественно-политическая сила, способная бороться за духовное возрождение Отечества. Таким образом, СБНТ стало не просто организационной структурой, а духовно-нравственным ядром Пятого Трезвенного Движения. Связующей духовной основой разрозненных групп трезвенников, честных людей, патриотов, национальных мыслителей страны Советов, стал Союз Борьбы за Народную Трезвость. Настрой всех соратников был единодушен: битва до победного конца!
Мы обязаны держать заданный курс и должны помнить, что изначально, всегда, глобальная цель Пятого Трезвенного Движения является исключение алкогольных пиво-вино-водочных, иных спиртосодержащих жидкостей из разряда пищевых продуктов.
Глобальная задача: полный, жесточайший запрет на циркуляцию алкоголя в российском обществе на вечные времена, за исключением фармакологических и технических растворов для лекарственных и производственных нужд, непригодных в качестве «напитков».
Цель стратегическая: всеобщее обучение народонаселения России основам и навыкам трезвого образа жизни, усвоение трезвости, как традиционной духовно-нравственной жизнеутверждающей мировоззренческой национальной парадигмы устойчивого развития.
Задача стратегическая: принять государственный закон, запрещающий продажу и употребление спиртосодержащих изделий на территории РФ, в качестве «напитка», якобы, пригодного для употребления в пищу. В законе должно быть отражено положение, что этиловый спирт (алкоголь) – это ядовитое, наркотически действующее химическое вещество, при употреблении, в виде «напитка» любого вида, действующее на нервную систему парализующим образом, при этом разрушая капиллярную сеть сердечно-сосудистой системы, прежде всего головного мозга, что приводит к инвалидизации сознания и деградации личности самого потребителя. Также закон обязан наложить запрет на любое информирование о якобы положительном влиянии алкогольных «напитков» на самочувствие и организм человека, предупредив, что опьянение по своей физиологии является показателем предынсультного состояния потребителя спиртного, что может закончиться смертью пьющего эту ядовитую жидкость; запрет на информирование о «культуре винопития и виноделия», особенно отметить, что дефиниция «вино», является синонимом значения «алкоголь», «этиловый спирт», «сильнодействующий яд и наркотик».
Цель тактическая: просвещение граждан всеми известными и инновационными средствами, видами и методами речевой и информационно-психологической деятельности: демонстративной, визуально-образной, культурно-образовательной, психолого-педагогической, социокультурной, интернет-ресурсной, кинематографической, телерадиовещательной, театральной и тому подобной: беседы, уроки, лекции, внушение, споры, диспуты, убеждение; агитация, пропаганда, митинги, реклама, прокламация, листовки, плакаты, книги, газеты, социальные и коммуникационные сети, фильмы, сайты и пр.; крестные ходы, демонстрации, марши, забастовки, гражданское неповиновение и т.д.
Задача тактическая: создание, организация, внедрение, развитие самостоятельных групповых, коллективных, объединений и сообществ всех видов: товарищества, клубы, организации, учреждения, ассоциации, секции, общины, церкви, партии, трудовые союзы и коллективы, артели, школы, курсы, кафедры, институты, академии, СМИ; содружества, благотворительные фонды, гуманитарные и оппозиционные движения и т.д.
Дальнесрочные цели: проектирование мероприятий на отдалённый временной период, измеряемый месяцами и годами. Для достижения нужных результатов требуется поэтапная разработка многоразовых промежуточных и краткосрочных целей и задач, с чётким пониманием образа конечного продукта задуманного.
Дальнесрочные задачи: поэтапная разбивка на сектора, бюджеты, периоды; временные, финансовые, топографические, географические, образовательные отрезки, с программами пошагового выполнения намеченного плана алгоритмизации процесса отрезвления.
Промежуточные цели: поиск сподвижников, соратников, соработников, сотоварищей, сотрудников, союзников готовых участвовать в трезвенном просветительском проекте, устремленном на осознание соотечественниками опасности, исходящей от идеологии алкоголизма, направленной на алкоголизацию современных и будущих поколений.
Промежуточные задачи: встреча и доверительные разговоры с людьми, посещение коллективов, социальных площадок: форумов, конференций, семинаров, собраний, митингов, шествий и пр., ради разъяснения и передачи трезвенных знаний.
Ближайшие цели: моделирование конкретных взаимоотношений с аудиторией, в конкретное время, с конкретно запланированным и ожидаемым результатом.
Ближайшие задачи: подготовка площадок, мероприятий, встреч, с ясным пониманием форм, методов, видов речевого поведения и передачи выверенного содержания, языковых смыслов и представлений о предмете изъяснения, соответствующего возрастным и психологическим особенностям слушателей.
Первостепенные цели: постоянный поиск единомышленников в разновозрастных и разно половых группах соотечественников, по вопросам самосохранения, здравосозидания, здравоохранения и национального трезвомыслия.
Первостепенные задачи: повышение уровня компетенции в вопросах трезвого и здорового образа жизни, посредством образования и самообразования, для расширения возможностей и результативности благотворного речевого поведения, вне зависимости от состава аудитории, либо интеллекта собеседника.
Цели индивидуальные: сознательно осуществлять устойчивое развитие когнитивных функций, с постоянным усовершенствованием языковых вариаций, рисунка и пейзажа, перспективы речевого поведения, с намерением передачи знаний способами благотворной речевой коммуникации.
Задачи индивидуальные: ежедневное чтение художественной и специальной литературы; развитие памяти, мышления; интонационное, звуковое, выразительное вокальное обучение речевого аппарата; самонаблюдение и самосовершенствование, посредством письменной речи; развитие в себе духовно-нравственных и морально-этических традиционных норм, здоровых привычек, трезвенного мировоззрение и навыков трезвения, как средства наблюдения за процессами душевной жизни.
Цели повседневные: соблюдать режим дня и график выполнения текущих задач.
Задачи повседневные: служить общему русскому делу: не отклоняться от намеченного плана пошагового движения вперёд к трезвости, ради приближения всей нации к глобальной цели – Трезвой Великой России, как мировой Державы сознательного устойчивого развития человеколюбия, добра, любви и справедливости.
Ежедневные рутинные цели: поминутно помнить о себе, что ты – часть МЫ, единого целомудренного духовного тела – полиэтнического многоязыкого русского народа.
Ежедневные рутинные задачи: вдохновлять, а то и заставлять себя служить, трудиться, делать – жить во благо других, незнакомых людей, помня, что ОНИ и ты – единый народ!
Содержанием деятельности трезвенника и его мотивационным целеполаганием служит знаниево-смысловые духовно-нравственные ценности, привитые, или развитые образовательной системой СБНТ, включающую в себя: исторически сложившийся научный взгляд русских учёных на действительность; теоретическое и практическое обоснование трезвости, как ойкумены, со своими алиями, ареалами, тезаурусом; поведение и образ жизни здорового, полноценного человека с сохранной психикой; традиционные религиозные представления; методология трезвенного просвещения и воспитания; информационно-психологический оптимализм, как жизнеутверждающий, мировоззренческий концепт продвинутого поколения современной молодёжи.
Прошедшие десятилетия продуктивной деятельности СБНТ показали, что общественное объединение граждан, имеющих родственные представления о значимом предмете бытия, имеют устойчивую форму развития народной инициативы, направленной во благо всех людей. Неформальная, потом формальная, а затем вновь неформальная структура Пятого Трезвенного Движения, объединяющая лучших представителей русского и других коренных народов, стала сплочённым авангардом патриотов страны, в трудные, тяжёлые, переломные периоды отечественной истории. На сегодняшний день, это единственная общественная группа в Российской Федерации, которая сохранилась со времён СССР, и чьи цели и задачи остались неизменными. Возможно, что это благодаря тому, что СБНТ изначально задумывался, как образовательный Институт, своеобразный народный университет, для массовой подготовки грамотных специалистов (лекторов, инструкторов, руководителей курсов, собриологов, оптималистов и т.д.), по вопросам трезвенного просвещения, образования и воспитания, физической культуры и здорового образа жизни. Тысячи профессионалов в области медицины, права, культуры, психологии, социологии, спорта, образования, управления персоналом и т.д., среди которых и писатели, и артисты, и спортсмены, и политики, и религиозные деятели, и депутаты, и учёные, и военные, и учителя, и врачи, и судьи, и предприниматели, и бизнесмены, и Главы регионов, и т.д., повысили уровень трезвенной, гортоновической и собриологической компетенции.
Все они сегодня являются настоящими профессионалами в общем русском деле – отрезвление русского и других коренных народов Российской Федерации. Поэтому можно смело утверждать, что СБНТ, по факту, судя по результативности педагогической деятельности в области подготовки сознательных трезвенников, обладающих знаниями, умениями, навыками передавать полученные знание соотечественникам, профессиональными образовательными и культурологическими способами, тем самым образовывая себе подобных трезвенников, является неформальным образовательным объединением профессионалов-трезвенников из разных сфер российской экономики. Это первая в мире Русская Академия Трезвости Науки Искусства Культуры - РАТНИК, образовавшее своей многолетней плодотворной деятельностью на территории бывшего СССР, и современной России: Содружество Оптималистов Русской Академии Трезвости, Науки, Искусства – СОРАТНИК.
Сегодня народонаселение России, в области компетенции по трезвенному вопросу, более информировано, чем соотечественники тридцати-сорокалетней, полувековой давности. Благодаря многочисленным организациям ЗОЖ, тысячам трезвенников, все эти годы (8 декабря 2026 году исполняется 45 лет Пятому Трезвенному Движению) добровольно и безвозмездно распространяющим полученные академические знания, современник имеет возможность сделать правильный выбор: сознательно начать или продолжить жить человеком трезвым, чтобы посвятить себя служению Отечеству, во имя будущего, получив для этого академические знания и переняв богатейший опыт соратника.
Присоединяйтесь к трезвым и разумным! Ваше место не занято и не покупается ни за какие деньги. Только собственным трудом по преображению себя, и служением идее во благо Родины и нашего народа мы сможем вместе установить в России трезвость на вечные времена!
Да поможет нам Бог!
Сергей Сергеевич Аникин, поэт, публицист, кандидат педагогических наук, инструктор трезвости по Красноярскому краю
.jpg)
