Перспективы «белого» патриотизма

СВО, как хороший лакмус, помогает достаточно чётко определить многие скрытые в обычной жизни моменты, в т.ч. такие, как любовь к Родине – патриотизм и как его понимают люди разных политических взглядов.

Не словом, а делом. Это понятие настолько широко до недавнего времени трактовалось, что патриотами себя называли все, кто хотел: от либералов-навальнят – до ленинцев-зюгановцев. Естественно, не оставались в стороне и представители право-консервативных сил. Быть патриотом, с некоторых пор, стало даже модно и, что самое важное – безопасно. Теперь ведь не называют «патриотизм – последним прибежищем негодяев», как когда-то в 90-е! А если зададут вопрос: в чём, например, выражается твоя любовь к родине?, то можно предъявить ту же георгиевскую ленточку на модной сумочке, карточку болельщика любимой команды или даже военный билет. И не важно, заслуженный или купленный.

Однако, ближе к делу. В нашей стране этот вопрос имеет давний цветной окрас: красно-белый, который при смешивании даёт таки розовый. Обе точки зрения имеют под собой немалую историческую базу и идеологическую основу. До 1917 года все наши победы, да и поражения были условно «белыми», после – исключительно «красными»! Товарищи скрупулёзно высчитывают, сколько пришлось поражений на царский – «белый» период и гордятся тем, что за неполные 80 лет существования СССР у «красных» практически не было военных поражений, да и главная Победа в 1945-м одержана ими. И не важно, что собственно коммунистов в рядах Красной Армии было только около 15%, но они были тогда у власти и идеологически направляли её. Правда 45 лет спустя они же позорно, практически без единого выстрела сдали страну тем, у кого её и отобрали в октябре 1917-го – «розовым», то бишь либералам. Фактически, произошла смена караула у тела выжившей таки каким-то чудом России. Но, не будем «сыпать соль на рану» товарищам.

Зададимся вопросом: кому принадлежат нынешние победы и поражения в набирающей ход СВО? И того и иного у нас в достатке. Привычно свалим недостатки на Путина и его команду, а успехи припишем «пуганой птице удаче» и былинной стойкости русского (для кого-то российского или советского) солдата, воюющему, как обычно, «вопреки все и вся»? Будем выкликать на помощь тень товарища Сталина или всё же недоканонизированого генералиссимуса Суворова? Очевидно, что в ходе частичной мобилизации на войну попадают не по политическим пристрастиям, а порой и вообще далёкие от политики люди. В условиях боевых действий все, в т.ч национальные и этнические разномыслия и противоречия быстро сглаживаются: в прицеле общий, малосимпатичный противник, который к тому же заочно ненавидит тебя уже за то, что ты родился и живёшь в России.

Зато есть добровольческое движение, которое и даёт более чёткий ответ на заявленный выше тест: докажи, как ты любишь Родину на практике, взяв в руки оружие. И вот здесь, на мой взгляд, всё более определенно. Есть несколько добровольческих казачьих батальонов, объединённых в т.ч. в бригаду «Дон» и тяготеющие к ним отряды «БАРС»; есть подразделения, где костяк составляют футбольные фанаты; есть батальон «Факел», сформированный из сторонников партии «Правая Россия»; есть земляческо-этнические батальоны и даже интернациональные, типа «Пятнашки». Есть, в конце концов, получившая широкую известность ЧВК «Вагнер», возглавляемая крупным предпринимателем (по «красной» терминологии – буржуем) Евгением Пригожиным.

Но, я что-то не припомню добровольческих комсомольских батальонов имени того же товарища Ленина или, положим, Розы Люксембург. Может быть, я ошибаюсь? Не слышал я, кстати, и про «розовые» формирования, созданные сторонниками либерализма – большая часть этих «патриотов» предусмотрительно предпочла свалить за бугор, выстроившись в длиннющую колонну. Не видно на переднем крае и лидеров левых от Зюганова – до Прилепина! Но все слышали не только про Пригожина, но и про Дмитрия Рогозина и его «Царских волков»; помнят эпопею с монархистом Игорем Стрелковым, которому так и не дали возможность воевать даже рядовым добровольцем. Побывал на передке и капитан морпех Иван Отраковский – руководитель набирающего силу движения «Амия защитников Отечества», не говоря уже о харьковчанине Сергее Моисееве – участнике боёв за родной город – руководителе организации «Русь Триединая». Все они люди разных политических взглядов, но все далеки от левой, прокоммунистической, впрочем, как и либеральной идеологии.

Не делом, так словом. Зато левые, что характерно для них, активны в тылу, и особенно в административной работе на освобожденных территориях. С завидным упорством они неутомимо восстанавливают памятники вождю пролетариата и по совместительству отцу-основателю Украины! Или возвращают советские названия посёлкам улицам и площадям! Недавно в рунет попал указ главы ВГА Запорожья, где списком приказано вернуть одному из районов области с «проукраинскими» улицами, типа Школьная, Тенистая, Урожайная и пр., «истинно гусские» (то бишь советские) названия Ленина, Маркса, Дзержинского и прочих русофобов.

Широкий резонанс ранее получила история с переименованием посёлка Володарского, что в ДНР, носившего до 1923 года название Никольского – в честь одноименного храма в нём. Украинские власти в масштабах проводимой ею декоммунизации, вернули в 2016 году посёлку прежнее имя, что у нормальных людей не вызывало и не вызывает возражений. Но едва населённый пункт в марте 2022 года перешёл под контроль пророссийских сил, как местные леваки при портфелях и должностях, поторопились вновь обозвать посёлок именем забытого всеми революционного боевика Моисея Марковича Гольдштейна (кличка Володарский), убитого в 1918 году в Питере, который, кстати, никогда не был в этих краях.

На подходе Бахмут, который довольно многочисленные силы в российской медиасреде упорно называют Артёмовском. Достаточно потратить 5 минут, чтоб разобраться в этом вопросе. Основанный во времена Иоанна Грозного русскими стрельцами, как крепость, Бахмут своё название получил от одноименной аполитичной по определению протекающей рядом реки. В 1924 году, охваченные манией «разрушения всего мира насилья до оснований», новые власти, переименовали его в Артёмовск. В честь погибшего в катастрофе партийного функционера и бывшего боевика Сергеева (носившего кличку «товарищ Артём») – создателя Донецко-Криворожской советской республики («слитой» Лениным в Украину) и хорошего друга Иосифа Сталина. Если дать волю этим людям с разыгравшейся р-р-революционной фантазией, то на очереди окажется несчастный, многострадальный Соледар, который до 1991 года носил «гордое» название Карло-Либкнехтовск…. Напомнить в честь каких великих деятелей и патриотов России?

Не то же ли самое происходило здесь в лихих 1917-30-х гг., когда в обратном порядке отменяли, сносили и переименовывали всё, что не соответствовало тогдашним идеалам? Больше всего доставалось святым и русским царям. Под раздачу тогда, например, попали Екатеринослав (ныне Днепр), Елисаветград (ныне Кропивницкий, в советское время Кировоград) и Александровск (ныне Запорожье). Не тогда ли началась война с деятелями прошлого, которую спустя 80 лет с успехом продолжили на Украине? Воистину Ленин умер, а дело его живёт. Причём, как в «великих украх», так и в «красных» товарищах!

От слов – к делу! Хочется верить, что наш Верховный – православный, верующий человек, поклонник русского националиста Ивана Ильина, бравший перед началом СВО благословение у своего духовника и публично разоблачивший «Украину имени Ленина», ещё не добрался до этих тайных и явных поклонников проекта СССР-2.0, дискредитирующих идею возрождения Великой Российской империи. Ему будет тяжело, т.к. даже среди популярных лидеров общественного мнения, блогеров-патриотов, типа Михаила Онуфриенко, Дмитрия Васильца или Юрия Подоляки чётко просматривается левая повестка дня. Они ориентируются, как на идеал – советский период со всей его атрибутикой: от топонимики и символики – до атеизма. Всё-то они вполне себе русский Бахмут норовят обозвать по-советски Артёмовском и некому их поправить. И недаром неплохой в целом украинский, пророссийский (мы бы сказали просоветский) аналитик Подоляка, в преддверии серьёзных боёв на линии соприкосновения, просит своих читателей не молиться за Русских воинов, как это принято на Руси, а очень по-советски «подержать за них кулачки». Да и в определении собственно «русскости» Юру всё время заносит влево – в толерантный и бездуховный интернационализм, растворяющий русский народ среди других – непременно братских, как сахар в чае, когда в итоге – сахара собственно нет, но чай стал за счёт него слаще.

Не по той же ли причине – затянувшейся в розовых тонах агонии коммунизма, произошёл непонятный на первый взгляд отток из России людей правых убеждений? Некоторые из них уехали на Украину, ошибочно приняв заигрывания жидо-бандеровцев с местными нациками, за победу всеобщей правой идеи, как борьбу здоровых консервативных сил с левачеством и недобитыми призраками коммунизма. Туда до сих пор едут некоторые слабо информированные правые, которые клюют на созданные Коломойским и Ко приманки типа «Правого сектора», убеждённые в том, что они спасают Европу от красных орд необольшевиков. В свою очередь среди добровольцев с нашей стороны нередко воюют люди левых взглядов, искренне считающие, что Владимир Путин хочет восстановить СССР. Этому в достаточной мере способствуют своей политикой власти освобождённых территорий, о чём мы писали выше, подогревая нездоровые тенденции и надежды.

Тяжело, конечно, Владимиру Владимировичу в окружении таких «помощников» – так и норовят подставить, сбить с естественного пути – возвращения не в 1991 или 1917 года, а прямиком в естественный для России имперский период, без парада конституций и самостийных братских республик, колхозов и парткомов с вечно-живым вождём пролетариата и самозванным «отцом народа» в главе. Но безусловно грядёт время возвращения России в традиционный для неё строй – соборную православную монархию, предсказанную рядом наших святых, что неизбежно!

Но для этого необходимо, как писал Иван Ильин измениться: «Итак, русский народ нуждается в покаянии и очищении. Десятки лет сущедиавольского большевизма – уже очистили одних и затоптали в грязь других. И вот, очистившиеся должны помочь не очистившимся восстановить в себе живую христианскую совесть, веру в силу добра, верное чутье к злу, чувство чести и способность к верности. Без этого – Россию не возродить и величия ее не воссоздать. Без этого русское государство, после неминуемого падения большевизма, расползется в хлябь и в грязь… Все трудности этого покаянного очищения должны быть продуманы и преодолены: у религиозных людей в порядке церковном (по исповеданиям), у нерелигиозных людей – в порядке светской литературы, достаточно искренней и глубокой, и затем в порядке личного совестного делания. Надо понять и продумать до конца природу того растлевающего яда, которым орудуют коммунисты; все возможности и силы государства перенапряжены и использованы до конца для того, чтобы сделать людей лживыми и трусливыми рабами. И вот, этого лживого и трусливого раба русский человек должен отыскать в себе, проследить во всех закоулках своей души и извергнуть его так, как подобает человеку свободному, достойному и духовному. Без этого Россия не возродится».

Да будет так! Аминь!

Андрей Дмитриевич Редкозубов, полковник в отставке, член Лиги военных дипломатов, ветеран военной разведки, религиовед; Роман Алексеевич Илющенко, подполковник запаса, ветеран боевых действий, религиовед