[Видео] «Подобные катаклизмы всегда заканчивались нашими победами»

Представляем видеозапись встречи с Татьяной Мироновой

31.01.2011 3557

Редакция «Русской народной линии» с любезного согласия Института Русской Цивилизации продолжает публикацию видеоматериалов студии «Славянофил». Мы призываем наших авторов и читателей подключаться к этому процессу и принять активное участие в пополнении видеотеки сайта. Наиболее интересные видеосюжеты будут размещены на РНЛ.

Сегодня мы предлагаем видеозапись встречи с доктором филологических наук, писателем, исследователем церковно-славянского языка, известным публицистом и деятелем русского национального движения Татьяной Леонидовной Мироновой.

В ходе беседы Т.Л.Миронова рассуждает о языковых механизмах, которые в дни деморализации нации призваны восстановить русский дух.

Загрузка...

Организации, запрещенные на территории РФ: «Исламское государство» («ИГИЛ»); Джебхат ан-Нусра (Фронт победы); «Аль-Каида» («База»); «Братья-мусульмане» («Аль-Ихван аль-Муслимун»); «Движение Талибан»; «Священная война» («Аль-Джихад» или «Египетский исламский джихад»); «Исламская группа» («Аль-Гамаа аль-Исламия»); «Асбат аль-Ансар»; «Партия исламского освобождения» («Хизбут-Тахрир аль-Ислами»); «Имарат Кавказ» («Кавказский Эмират»); «Конгресс народов Ичкерии и Дагестана»; «Исламская партия Туркестана» (бывшее «Исламское движение Узбекистана»); «Меджлис крымско-татарского народа»; Международное религиозное объединение «ТаблигиДжамаат»; «Украинская повстанческая армия» (УПА); «Украинская национальная ассамблея – Украинская народная самооборона» (УНА - УНСО); «Тризуб им. Степана Бандеры»; Украинская организация «Братство»; Украинская организация «Правый сектор»; Международное религиозное объединение «АУМ Синрике»; Свидетели Иеговы; «АУМСинрике» (AumShinrikyo, AUM, Aleph); «Национал-большевистская партия»; Движение «Славянский союз»; Движения «Русское национальное единство»; «Движение против нелегальной иммиграции».

Полный список организаций, запрещенных на территории РФ, см. по ссылкам:
https://minjust.ru/ru/nko/perechen_zapret
http://nac.gov.ru/terroristicheskie-i-ekstremistskie-organizacii-i-materialy.html
https://rg.ru/2019/02/15/spisokterror-dok.html

РНЛ работает благодаря вашим пожертвованиям.
Комментарии
Оставлять комментарии незарегистрированным пользователям запрещено,
или зарегистрируйтесь, чтобы продолжить
Введите комментарий

259. 3-я финальная лекция Т.Мироновой

Это финальная 3 лекция Т.Мироновой состоящая из 2-х частей http://video.yandex.ru/users/ircevdokimov/view/9/ http://video.yandex.ru/users/ircevdokimov/view/10/

Владислав / 06.05.2011

258. «Подобные катаклизмы всегда заканчивались нашими победами»

Прекрасная лекция! В воздухе просто запахло нашей победой, свежестью потянуло! Правда! - надо жить по своим, а не чужим культурным ориентирам. Только вот освободиться бы от чужеземного влияния... Да простят меня Православные, мне кажется, это влияние византийского интернационального устройства государства, а также Церкви... Надо прощаться с Чужаками! Пусть они живут на своей земле без нас, а если живут у нас, то не участвуют в политике! Хватит быть государством коммунальным. И желаю каждому Русскому разобраться с религией и Богами! Здоровья и многих лет Татьяне Леонидовне!

257. Спасибо Игорь!

Благодарю Вас Игорь, ваши комментарии очень точны и я полностью с Вами солидарен, хотя все таки исторически зафиксированы, существовавшие в языческой Руси проблемы, которые постепенно были изжиты с утверждением Христианства. Но в главном Вы правы, и поэтому считаю, что стравливание русских Православных и Новых русских Правоверов - очередной раскол Русского народа, не приемлемый для нас.

Владислав / 14.03.2011

256. стихи Алексея Хомякова к России

О, недостойная избранья, Ты избрана! Скорей омой Себя водою покаянья, Да гром двойного наказанья Не грянет над твоей главой! С душой коленопреклоненной, С главой, лежащею в пыли, Молись молитвою смиренной И раны совести растленной Елеем плача исцели! РАСКАЯВШЕЙСЯ РОССИИ Не в пьянстве похвальбы безумной, Не в пьянстве гордости слепой, Не в буйстве смеха, песни шумной, Не с звоном чаши круговой; Но в силу трезвенной смиренья И обновленной чистоты На дело грозного служенья В кровавый бой предстанешь ты. О Русь моя! как муж разумный, Сурово совесть допросив, С душою светлой, многодумной, Идёт на Божеский призыв, Так, исцелив болезнь порока Сознаньем, скорбью и стыдом, Пред миром станешь ты высоко, В сияньи новом и святом! Иди! тебя зовут народы! И, совершив свой бранный пир, Дай мысли жизнь, дай жизни мир! Иди! светла твоя дорога: В душе любовь, в деснице гром, Грозна, прекрасна, - ангел Бога С огнесверкающим челом! [3 апреля 1854]

Иоанна / 19.02.2011

255. 254, Владимиру Евгеньевичу

Спаси Бог! И Вам тоже, и всему русскому народу - помощи, милости Божией и мудрости в решении важнейших вопросов.

Иоанна / 16.02.2011

254. На п.252. Иоанна

"Каждая вещь и дело не вдруг совершаются, а мало-помалу, по мере старания и внимания, а иногда и понуждения, и с ошибками и неприятностями, которые по времени все пройдут, а дело останется и возвеселит человека." прп. Амвросий Оптинский Желаю Вам помощи Божией во всех Ваших делах.

253. допосление к 252

Хочу добавить уточнение с извинением, если сорвусь в назидательный тон. Людям, бегущим в атаку и увлекающим за собой других людей, нужно особенно тщательно взвешивать свои действия, сверять все свои идеи и даже чувства со Св. Писанием. «Не есть ли крайнее безумие трудиться изо всех сил, не щадя своей жизни, для того, чтобы на земле повесили на виселице, а в будущей жизни попасть на дно ада в тартар на вечное мучение. Но отчаянная гордость ни на что смотреть не хочет, а желает всем высказать свое безрассудное удальство» - прп. Амвросий Оптинский. В нашей русской истории очень много таких примеров. А по части «выноса тела» с Красной площади и вычищения имен цареубийц и палачей из названий наших улиц, городов, станций метро – я очень даже «за».

Иоанна / 16.02.2011

252. на 244 Владимиру Евгеньевичу

Благодарю и Вас, Владимир Евгеньевич, за внимание – тронута тем, как Вы внимательно все изучили. Никак не ожидала. И ответить хотела тем же, но… Вы спросили: что мешает? А мне неудобно здесь выставлять на всеобщее обозрение целый список помех, начиная с прозаичных кухонных и заканчивая мединским в квадрате триллером, в котором впавший в депрессию дантист вместо поправки одного зуба „прецакал” (это софийский жаргон) мне два. То есть прочитать я ничего не прочла – только начало и конец по ссылке. И, боюсь, ответить на Ваше послание совсем стройно не смогу. Но, раз обещала, попытаюсь. Первое, обо что я стукнулась лбом, углубляясь в Ваше письмо, так это плохой перевод святителя Николая Сербского. Скажете: неважно? Э-э, нет, в словах все важно. А у св. Николая на редкость музыкальный, поэтический слог (что способствует лучшему усвоению) и действительно очень простой язык с чисто балканской спецификой и даже употреблением (в оригинале) ходящих в народе турцизмов. Но каждое слово его взвешено, выверено, уместно, точно и поставлено в наилучшем для него окружении. А в простоте такая глубина, что дна не видно. Я за точные слова. Маленькие неточности – это маленькая ложь, рождающая большие подозрения. Это уже не о переводе. Простота Татьяны Леонидовны (данной беседы) – мое ей глубокое уважение, искренние симпатия и сочувствие, - которая так хороша для Ваших, Владимир Евгеньевич, товарищей, у моих никак не пройдет. А они тоже – народ. Статья о духовном воспитании, которую я Вам здесь оставила – это из другой оперы, это глубокое научное исследование доктора филологических наук, педагога со стажем. У нее своя читательская аудитория. Рекомендую Вам и другие статьи этого автора, настоящего патриота, замечательного человека, много потрудившегося для России. Думаю, Вам это будет интересно. http://www.pravoslavie.ru/authors/630.htm Спасибо за высокую оценку моих слов – что красиво и правильно написала. Это не просто красивость, а мой личный опыт. Написала то, что прошла сама и выстрадала. Бог сподобил начать не очень рано, зато с правильного конца – с себя. И я как родилась заново. Все в жизни вроде бы само собой разложилось по полочкам. Нашлось все, что нужно и все, кто нужен. Проблем, может, и не уменьшилось. Но они отодвинулись куда-то на переферию и потеряли свое былое значение. И появилась незнаемая ранее подлинная радость. Вот этого я желаю своей стране и своему народу, потому и написала. Как мне кажется, довольно просто и доходчиво. Кстати. Пишу с 2004 года (стихи – с 1989 по 2005, единственный сборник вышел в 2003). Не имея специального образования – филологического, журналистического и т.п. Пишу по необходимости. Эмигрантская пресса в большинстве случаев существует на энтузиазме и личных средствах. Пришлось учиться в процессе. Не подстраиваясь под определенную аудиторию и не подбирая подходящего тона, а очень сильно полагаясь на Бога, потому что сама я ничего не могу и доверия никакого не заслуживаю. Аудитория образовалась сама собой. А вот в комментариях на форуме подход совсем другой, здесь эгоизм проявляется больше, времени на обдумывание меньше, бурлят эмоции или, прямо скажем, страсти. Виртуальность сбивает с толку – не видишь человека. Маски – псевдонимы вносят элемент магии. Разногласия здесь часто бывают потому, что люди просто не поняли друг друга. И тон выдержать трудно. Стихи Ваши мне понравились – очень искренние. Но, по-моему, дорОг на распутьи должно быть только две. Осталось только догадаться что там у Ильина, чтобы Вам ответить. По поводу последнего абзаца могу сказать, что я как раз из этой породы людей, которым никак не удается пересидеть в окопах. Которые вопреки воле вынуждены бежать в атаку и всегда или почти всегда быть на передовой. Соответственно, „по ходу пьесы” впадать во множество грехов и собирать на свою голову множество шишек. Умножьте все это на два, потому что моя лучшая половина из того же теста. В общем, не скучно – никогда! Храни Вас Господь, дорогой витязь! С глубокой благодарностью и искренним расположением - Я.

Иоанна / 16.02.2011

251. 247. Иоанна

Спаси Христос за стихи, Иоанна, мне очень понравились. А матушке Людмиле при певой возможности передайте поклон и наилучшие пожелания с Донской земли. И Вам помощи Божией в Ваших трудах. А насчет лечиться...кто ж спорит, конечно надо! С Божией помощью! Чем чаще оглядываешься на прошлое нашей любимой Родины, тем более крепчает надежда на выздоровление, настолько виден Покров Пречистой над Россией. Помоги нам всем Господи!

250. На п.248. Иоанна

С благодарностью за приглашение. Судьба нас всех на прочность проверяет И волочит к развилке трёх дорог. Рассудок древо жизни изучает - Проходим мы божественный урок... А с камня молчаливо смотрят строчки О прибыли, изменах и крови, И левая тропинка нам пророчит... И правая изогнута в ночи... Вокруг снуют былого полутени, Пытаясь указать для жертвы путь, Кроваво-красный камень глухо стонет "Свой выбор, витязь, сделать не забудь!" Взор витязя был слеп, обветренные губы Ещё шептали исповедь души... И вдруг с небес божественные трубы Призывно возвестили: "Ввысь спеши!" Свершилось упоение полёта В преображении немой души, Раздались вдруг божественные ноты, И Дух незримо к свету поспешил... + + + Не судите слишком строго... С Праздником!

249. На п.246. Галина Старикова

Дорогая Галина, очень рад нашему очередному созвучию. С Праздником!

248. на 244

Владимир Евгеньевич, благодарю Вас сердечно за письмо, ответить смогу только завтра/уже сегодня/ к вечеру. Зайдите на огонек!

Иоанна / 15.02.2011

247. на 245

Галина, матушка Людмила Кононова – моя подруга. И в самом начале своей просветительской деятельности я привезла ее в Софию и устроила концерт в зале на 300 мест – совсем серьезный. Со свободным входом. К слову, не всем он понравился. Кое-кто из посольских русских сказал”фи-и-и”. Да я и сама бы Вам спела, но на форуме же никак! Спела, показала бы свои фотовыставки: такая русская природа, такие церкви – бальзам на раны! Но Вы же эту природу и храмы видите чаще живьем. И жалею я, и люблю, и ковром расстилаюсь, и пишу довольно просто, но что сделаешь, если действительно сами виноваты и нужно это исправлять? А нас, крохи православных, хотят разделить, разобщить, противопоставить… Болеем – верное слово Вы нашли. Но ведь и лечиться нужно. По поводу школы и сама догадалась, когда уже отправила комментарий. Что можно понять по-другому. Я сама часто говорю, что советская школа была куда лучше теперешней. Вместо песни хотите спою свои стихи? Для тех, кому не спится? Сгустился сумрак – сизой ватой смягчая путь в грядущем сне, и ночь становится крылатой, когда Ты отвечаешь мне. Забыв о плоти этой тленной, земным зажатой, как в тисках, раздвинув стены до Вселенной, меня, песчинку, обласкав. Забыв, что образ Твой калечу, в котором истинна краса, за малый шаг Тебе навстречу мне отверзаешь небеса… Покой и мир приобретает душа в немом мерцаньи звёзд, и в благодарность не хватает ни дум, ни рифм, ни слов, ни слёз. Великий пост 2003 г., София

Иоанна / 15.02.2011

246. 244. Владимир Евгеньевич

Спаси Вас Господи, Владимир Евгеньевич, за ссылку. Наконец-то нашлась цитата из работы Ивана Ильина на мои мысли, которые не умею высказать. Вот эта цитата:" Счастливы в сравнении с государственными правителями - монахи, ученые, художники и созерцатели: им дано творить чистое дело чистыми руками. Но не суд и не осуждение должны они нести политику и воину, а благодарность к ним, молитву за них, умудрение и очищение: ибо они должны понимать, что их руки чисты для чистого дела только потому, что у других нашлись чистые руки для нечистого дела. Они должны помнить, что если бы у всех людей страх перед грехом оказался сильнее любви к добру, то жизнь на земле была бы совсем невозможна." Именно так и думаю. Поэтому презрительно- брезгливое отношение к людям, ведущим свою борьбу честно и открыто (и сидящим зачастую за это по тюрьмам), вызывает у меня горечь. Вообще всю главу прочла с большим интересом и пользой. Всем советую прочесть. С Праздником Сретения Господня!

245. 229. Иоанна

Благодарю Вас, Иоанна, за отклик на мои грустные мысли. Понимаете, писала(вопила, верещала...) о том, что у моего народа, не комплекс неполноценности ( кстати я вот не люблю этого словосочетания, думаю, что там, где кончается комплекс неполноценности - начинается мания величия, вот Вы, по-моему, об этом же пишете? Этого опасаетесь?), мой народ болен. Когда мы пьем ледяную воду , нас предупреждают, мы не слушаем (потому что хочется же!), мы заболеваем и причем тяжело. И когда мы лежим и страдаем, вряд ли нам станет лучше от того, что нам все, и друзья и враги станут твердить, что мы сами виноваты, что заболели.И вот набежал консилиум врачей, и все с горькими лекарствами(без которых, конечно, не выздоровеешь), но для начала нам жизненно необходима простая жалость, ну что б по головке погладиди, обнадежили, что выздоровеешь, не грусти, мы тебя любим. А у нас столько умных людей и все они говорят о своей любви к России, народу, и почти все на железном основании цитат пытаются доказать то же самое: сами виноваты . Ну вот Вы слушали песни матушки Людмилы Кононовой? Как у нее : малы детки занедужили, заплутали, захмелели...И потом : верю - вспомнят веру Отчую твои Марьи да Иваны... Слушаешь, а сердце ноет.И так сладко...тебя любят, в тебя верят.Это не сладкая водица, это сейчас жизненная необходимость, так я думаю. Мы не комплексуем, мы болеем. Слов океаны льются, все правильные слова! Да только единицам дано сказать их с любовью, а верит народ только таким словам, а другие отторгает. Вот о чем моя главная грусть. А еще вот меня зацепило о советской школе. Скажу так. Меня лично советская школа научила через прекрасную русскую литературу Родину любить. Ваша статья об Иване Ильине понравилась очень. Спаси Господи. С Праздником Сретения Господня Вас! Простите меня, ради Христа.

244. На п.240. Иоанна

Благодарю Вас, Иоанна, за столь необычное для меня внимание. Мне очень близки Ваши мысли. Прочел с большим интересом все Ваши посты и рекомендованные ссылки. Могу только приветствовать созвучие, а порой, и полное совпадение мыслей. Если позволите, приведу некоторые мелкие соображения. п.201 "Посмотрите вокруг: многие ли хотят жить не по своим похотям и прихотям? Вот и власть у нас соответствующая. Когда захотим жить по-другому, искать, как сказано в Евангелии, прежде Царства Божия и правды его (духовного!), может и получим другую власть, и все остальное нам приложится. Когда захотим исПРАВиться... Иначе можно устроить еще пару революций " Маленькое отступление. Лет пятнадцать живу "не по своим..." в самой гуще трудового народа. Учусь у него... его здравомыслию и рассудительности. Нахожу для себя много полезного. И жить по-другому хотят и правды тоже (говорю о своих товарищах). Хорошо Вы написали, красиво и правильно! А вот более простые и понятные слова: "Маловерный никогда не пробудит веры в другом. Никогда не заслужит доверия надменный невежда. Люди восстают против богатства, когда оно в руках скупца; презирают власть, если она принадлежит бесчестным; больной не поверит больному врачу. Есть у людей здравый смысл и верное суждение. Усталый путник сердится на трактирщика, который не может предложить ему ужин и постель, спрашивая его: зачем же ты назвался трактирщиком?" Святитель Николай Сербский (по-моему, о нас). А о революциях забудьте - это страшилка либеральных СМИ и не менее либеральных спецслужб. п.221 "Слово гораздо опаснее кулаков!" Аминь! п.240 С цитатой И.А.Ильина Вы попали в точку - с этой цитаты начинался мой интерес к его работам. Более того, признаюсь, наступал на те же грабли: "...не утаивал от него его слабые стороны, но честно и мужественно выговаривал их ". Полегчало потом,... когда освободился от своего комплекса назидательности в общении. Помогло и то, что стал учиться на своих ошибках, а не "на политических ошибках своего народа, на недостатках его характера и культуры, на его исторических крушениях и на неудачах его хозяйства". Слава Богу! п.241 "Патриотическое чувство неразрывно с желанием рождать и воспитывать детей, пестовать внуков и правнуков не просто на родной земле, но в среде своего народа, своего родного языка и передаваемого этим языком миропонимания, которое в основе своей объединяет соотечественников, не позволяет им ослабляться во внутренних раздорах, помогает ставить и достигать общие жизненные цели." Золотые слова. Можно было бы поставить точку. Остается маленькое "НО". Хорошо представляю себе, как мои товарищи отреагируют на слова Татьяны Леонидовны и комментарии ее критиков. Не плохо было бы нам всем научиться так просто, доверительно и понятно говорить со своим народом. И последнее. Как видите, я добросовестно прошел по всем предложенным Вами ссылкам и нахожу для себя полезным предложенное мне чтение. Что может помешать и Вам последовать тем же путем? Может быть, тогда и причин для мнимых разногласий не останется. И.А.Ильин "О сопротивлении злу силою". Для начала предлагаю Главу 21. О ДУХОВНОМ КОМПРОМИССЕ http://azbyka.ru/vera_i_neverie/o_prirode_zla/ilyin_o_soprotivlenii_zlu_siloy_23-all.shtml

243. 239. Александр Изгоев

Мне мороженное нельзя...я толстая. Так что все мороженное и цветы - моей тезке , потому что она хорошая, а мне - улыбку, потому что я вредная. Ладно...не сержусь...

242. и о национализме

Цитата из авторского текста к фильму "Падение империи. Византийский урок". «Идею нации, а затем и национального превозношения, византийцы, а точнее византийские греки, которые без сомнения были государствообразующим народом в Византии, позаимствовали у европейцев, которые сами жили в небольших национальных государствах, построенных на этническом принципе. Например, Франция, немецкие государства, итальянские республики… Национальное устройство было правильно и хорошо для них, но все дело было в том, что Византия была не этническим государством, а многонациональной империей – и в этом заключалось принципиальное отличие. 100 лет византийские греки боролись с этим искушением и не давали себя сломить. «Мы все ромеи – православные граждане Нового Рима», – заявляли они. Надо заметить, что происходили все эти процессы в самом начале эпохи, названной историками Возрождением – всемирным воссозданием именно национальной, эллинско-греческой, языческой идеи. Тяжело было грекам не соблазниться этим западноевропейским Ренессансом, не впасть в искушение перед восторгом и пиететом европейцев, млевших от культуры их великих предков. Первой поддалась тогдашняя интеллигенция: просвещенные византийцы начали ощущать себя греками. Пошли националистические движения, отказ от христианских традиций и, наконец, при императорах Палеологах имперская идея уступила место узко-этническому греческому национализму. Но предательство имперской идеи не прошло даром: националистическая лихорадка разодрала империю, и она быстро была поглощена соседней исламской державой».

Иоанна / 14.02.2011

241. еще о патриотизме

«Патриот ощущает себя соотечественником, сродником всему народу как большой семье. На этом уровне человеческих отношений стремление к личным выгодам сменяется жертвенностью во имя сохранения и продолжения жизни целого – большой народной семьи, в которой достижения каждого становятся общим достоянием, а общее достояние служит каждому соотечественнику. Как высшее выражение человеческого достоинства патриотизм представляет собой явление исключительно духовного порядка, не имеющее ничего общего с родо-кровными, по сути животными, связями, на основании которых возникают расизм, национализм (с такими частными проявлениями как шовинизм, фашизм, иначе говоря – нацизм). В западноевропейской культуре латинское по происхождению понятие «нации» (nātio – «рождение, род, народ») развивалось в двух противоположных направлениях, стремясь достичь и там и там крайности: с одной стороны, усиливая родо-кровные, языческие корни понятия и переходя, таким образом, в нацизм, с другой – усиливая в нациях общечеловеческие черты, стирая частное своеобразие и переходя через интернациональность к наднациональной безлико-серой «всечеловечности». Славяно-русский, православный по духовному основанию патриотизм (также как и греко-православный, византийский) нацелен на многоцветное, многонародное развитие рода человеческого в целом. Это исключительно созидательное состояние народного духа, чуждое любому подавлению любого другого народа. В то же время патриотическое настроение духа естественным образом проникает и в родо-кровные отношения соотечественников внутри одного народа, одухотворяя эти отношения. Здесь прямо сказывается не забытое Православием евангельское откровение о предустановленной свыше таинственной духовно-языковой сохранности каждого из возникших в истории народов («языков», по-старославянски) вплоть до конца света и Страшного суда над всеми этими народами (более того, в Евангелии утверждается дальнейшая вечная жизнь этих народов как неких соборных личностей): «Егда же приидет Сын Человеческий в славе Своей… тогда сядет на престоле славы Своея, и соберутся пред Ним вси языцы; и разлучит их друг от друга, якоже пастырь разлучает овцы от козлищ; и поставит овцы одесную Себе, а козлища ошуюю… И идут сии в муку вечную, праведницы же в живот вечный» (Мф. 25: 31–33, 46). Патриотическое чувство неразрывно с желанием рождать и воспитывать детей, пестовать внуков и правнуков не просто на родной земле, но в среде своего народа, своего родного языка и передаваемого этим языком миропонимания, которое в основе своей объединяет соотечественников, не позволяет им ослабляться во внутренних раздорах, помогает ставить и достигать общие жизненные цели. Патриотом нельзя стать без глубокого постижения своего народного языка и без осознания его как именно родного. На таком уровне язык начинает усваиваться вместе с молоком матери, и поэтому подлинному патриоту дóлжно родиться в данном отечестве и получать в нем изначальное воспитание» Очень рекомендую прочитать эту статью целиком: http://www.pravoslavie.ru/jurnal/1365.htm

Иоанна / 14.02.2011

240. на 232. Ильин о патриотизме

Владимир Евгеньевич, это - тоже Иван Ильин: "Настоящий патриот видит не только духовные пути своего народа, но и его соблазны, слабости и несовершенства. Духовная любовь вообще не предается беспочвенной идеализации, но созерцает трезво и видит с предметной остротой. Любить свой народ не значит льстить ему или утаивать от него его слабые стороны, но честно и мужественно выговаривать их и неустанно бороться с ними. Национальная гордость не должна вырождаться в тупое самомнение и плотское самодовольство; она не должна внушать народу манию величия. Настоящий патриот учится на политических ошибках своего народа, на недостатках его характера и культуры, на его исторических крушениях и на неудачах его хозяйства" (из книги "Путь духовного обновления"). Можете прочитать всю статью. Я написала ее в 2005 году, но она все еще актуальна. http://rsnews.net/print.phtml?id=1751&lang=RUS

Иоанна / 14.02.2011

239. 235. Галине С.

Дорогая Галина! Ну, серчайте, пожалуйста. :о) Ну, шуткую я малость. Азарничаю... :о( Попить чаю? Штож...Замечательная мысль! Ну, Вы уже не сЕрдитесь? Да? :о) А всё же... я, право, так и не понял: ВСЁ мороженое и ВСЕ цветы придётся дарить уважаемой Галине Б.? А чем же мне ВАС тогда порадовать при встрече? :о))

238. на 233 Александру ИК

А что это значит, Александр: "ВАУ!" и "ВАХ!" Это такой восторг оттого, что я умею отличать правду от лжи или оттого, что не рассказываю, как это делать? А это не объяснишь, потому что дар различения духов он или есть или нет. Если его нет, то нужно возвращать. Как его вернуть? Непрестано просить Бога целыми днями и ночами просить и просить, не уставая: "Боженька, помоги мне распознать, где правда, а где ложь, вразуми меня, верни зрение и слух моей ослепшей и оглохшей в тяжких грехах душе! Не для себя и не ради себя прошу, а для того, чтобы успеть до смерти своей поработать жертвенно во имя памяти предков, для светлой и честной жизни потомков, во славу Твою, Господи!" Lucia^ Нет, я очень часто ошибаюсь. Но есть видящие лучше меня и есть те, внутренний слух которых исключителен. Мои ошибки могут быть почвой для их прозрений. Я не боюсь ошибаться. Боюсь бояться.

237. на 232

Да, и еще по поводу крови замученных. В моей не очень большой семье шесть "лагерников" и двое расстрелянных. Так что предков своих я очень уважаю - меня учили этому в семье. А чему учили в советской школе, к счастью, не очень-то и прилипло.

Иоанна / 14.02.2011

236. 232

Владимир Евгеньевич, вряд ли Вам известно что мной услышано и что мной не познано. Кроме того, судят ведь по делам, а не по кратким комментариям. Если заметили, я ссылалась на рекламу, а не на речь Татьяны Леонидовны. Есть большая разница в "ты достоин" и "будь достоин". В вышибании комплексов и воспитании на основе истинных ценностей, духовно-нравственном и патриотическом. В плане "будь достоин" своих предков, русских святых у нас с Вами нет никаких разногласий. Обратите внимание на мой комментарий № 202, где как раз о предках. Всем рекомендую прочитать эту статью: http://www.pravoslavie.ru/jurnal/1365.htm

Иоанна / 14.02.2011

235. 233. Александр ИК (Изгоев-Коровьев)

Как обидно, право...А я бы с радостью попила бы с Вами чайку, побеседовали бы, после совместной молитвы, конечно,если Вы православный. Глядишь, по Милости Божией все бы и уладилось...А так... Благодарю за отвешенную напоследок оплеуху. Простите!

234. 231. Родченкова-Новик

Означает ли это, что всякая чистая душа должна согласиться именно с Вами, за Вашу искренность?

lucia / 14.02.2011

233. 231. "Как отличить П-РАвду от лжи? Я это умею делать, но не имею П-РА-ва объяснить Вам."

ВАУ! В смысле: ВАХ! (удивление-восхищение-восторг- -зависть-...) :о) P.S. Галинам (Борсуковской и Стариковой): всё никак не решу: при нашей личной встрече (не дай Бог такая состоится!), кому из Вас мне дарить цветы, а кому - мороженое? :о)))

232. На п.229. Иоанна

"...в России все усыпано бриллиантами, а мы ходим по ним и сами не замечаем." И этими бриллиантами являются кровь и кости наших предков, святых, новомучеников, просиявших в НАШЕЙ земле. А мы их "не замечаем" - храним имена цареубийц, карателей, террористов, палачей, похитителей власти, поклоняемся идолу (раз не разрушаем капища и памятники разрушителей нашей русской цивилизации). Вы упрощаете, ссылаясь на восторг от прикосновения к православию. Этот восторг известен каждому, кто ощутил свою принадлежность к Церкви воинствующей. Мы должны помнить также и о своем народе, о своих предках, о своих святых, в НАШЕЙ земле просиявших и ставших НАШИМИ по ДУХУ. И нам внушается такими храбрецами, как Татьяна Миронова, не услышанное Вами ”Ты этого достоин!”, а не познанное Вами "ТЫ ОБЯЗАН СТАТЬ ДОСТОЙНЫМ" подвига своих предков, за веру замученных и исполнивших Волю Божию, отдавших живот свой за Дело Божие и принадлежащих Церкви Торжествующей. Об этом с болью и любовью к их подвигу говорит И.А.Ильин в работе "О сопротивлении злу силою". Для начала предлагаю Главу 21. О ДУХОВНОМ КОМПРОМИССЕ http://azbyka.ru/ver...u_siloy_23-all.shtml От того нам всем вместе и грустно, что мы слишком многого НЕ ЗАМЕЧАЕМ. Не будем унывать! Невозможное человекам...

231. Lucia

Может быть я пишу неправильно, но честно и искренне. Вы знаете - как правильно? Что такое - правильно. Вот к теме лекции Т. Мироновой: П-РА-вилльно, П-РА-вило, П-РА-в-да. - ПО РА, по его пути /РА,РО- Бог Солнца у славян/. Х-РИ-СТОС - Само Солнце. Гаворят, у каждого своя правда. Но много правд не бывает. Обязательно чья-то так называемая правда, даже вполне искренняя, выстраданная - ложь. Как отличить П-РАвду от лжи? Я это умею делать, но не имею П-РА-ва объяснить Вам. Такое знание не У-РА-вняешь, оно у каждого - свое.

230. на 222 Галкиной Л.В.

Дорогая Лариса, спасибо Вам за доброе слово и доброе отношение ко мне, грешной.

Иоанна / 13.02.2011

229. Галине Стариковой

Галина, хочу сказать пару слов по поводу Ваших „грустных мыслей”. Думаю, они многим близки и понятны. Русских действительно прессовали и прессуют тем, что они, скажем мягко, „не такие” (с „просвещенной” точки зрения западной „цивилизации ”) приблизительно с 18-го века, а то и раньше. Старательно прививали комплекс неполноценности. Сами русские немало потрудились на этой ниве – писатели мыслители и пр. Странно, что „ленивые” и „не такие” построили мощную империю в не самых лучших климатических условиях, создали невероятную культуру, науку, принесли православие в Японию, Северную Америку и т.д. Но зачарованные западной культурой на такие „мелочи” внимания не обращают. А на самом Западе Россию боятся, поэтому стараются унизить. Обидно за державу, очень обидно. И народ жалко до боли физической. Не только свой. Последние 20 лет проблемы болгар и сербов мне тоже как родные. А народы эти для „просвещенных” западняков такие же „недоделанные”. Как, впрочем, и полуродные мне по крови поляки. А есть и еще более „недоделанные”, так что нам есть чем утешиться – это шутка такая мрачненькая. Тем не менее, вышибание комплексов лозунгами вроде рекламных:”Ты этого достоин!” (самого лучшего), на мой взгляд, путь погрешный. Как путь гордыни. Русская история указывает на то же. А что касается так называемой толерантности, то есть терпимости по-русски, то на Западе, во всяком случае, в Европе очень скоро эта мода отпадет. Проблемы эмигрантов в Германии, Франции, Австрии стоят куда острее, чем в России, и обстановка намного накаленней. На Западе есть еще одна серьезная проблема, которая нас пока, слава Богу, не накрыла в полной мере. Там уже почти нечем дышать. В переносном смысле. Года четыре назад я писала о голландцах, принявших православие и „павших жертвой России”, как они сами в шутку назвали свою самозабвенную любвь к России. Это люди, которые захотели дышать свежим воздухом. Представьте себе: модерновый молодой голландский красавец с тремя серьгами в ухе приезжает в наш Архангельск и 10 лет его из России никак не выпереть! В летний отпуск едет на Валаам, пишет мне :”Был на Валааме 18 дней – какое счастье!!!” А за ним потянулись и другие голландцы, тоже молодые. Голландская художница Тинеке (Екатерина) Вестерхофф говорит, что в России все усыпано бриллиантами, а мы ходим по ним и сами не замечаем. Для Кати лучший комплимент, когда ее примут за русскую тетку (а она и старается на такую походить) и спросят на улице, где булочная или что-то в этом роде. Вчера через компьютер поймала фильм про Соловки, где показали поляка, который приехал на Соловки на два дня, а остался на 10 лет. И таких людей не так мало! Привыкшие к западной устроенности, они готовы терпеть нашу неустроенность ради тех сокровищ, которые мы имеем, но не замечаем, не ценим и потому теряем. Так кто же виноват, простите? Когда же мы начнем ценить свое, родное?! Православную веру и все, что она нам дала, в том числе знаменитую и замечательную русскую душевность. По поводу „наш-не наш” вспомнилась первая публикация об отце Василии Паскье. Когда корреспонденты спросили у провинциальных бабусек, где тут у них француз, а они в один голос запели: „Нет у нас французов! А отец Василий – он наш, родненький!”

Иоанна / 13.02.2011

228. 224. Родченкова-Новик : Анониму 217, 220

Простите, а нельзя предположить еще один вариант - Вы пишете честно и искренне, но при этом заблуждаетесь. и, таким образом, пишете неправильно?

lucia / 13.02.2011

227. Галине на 222 и 226

Дорогая Галина, Спаси Бог и Вас! Поручение Ваше выполнила. Но не благодарите так много - неудобно себя чувствую. Доброго всем здравия и мирного духа! http://www.pravoslavie.ru/put/30253.htm

Иоанна / 13.02.2011

226. 221. Иоанна

Дорогая Иоанна! Спаси Вас Христос за Ваше добросердечие!

225. Мысли грустные...

Прослушала еще раз лекцию Татьяны Леонидовны.И вот чем захотелось поделиться. На мой взгляд, очень правильно отмечено в лекции, что нам не свойственно чрезмерно захваливать своих детей. Но есть ситуации, когда похвала необходима просто. Народ наш сейчас в ужасном положении, со всех сторон уже немало лет, ему навязывают мифы о его неспособности ни к чему, виновности во всем. И совсем не слышно голоса любви и сожаления, увы. Обвинений сколько угодно, а вот любви нет. Самое главное, что не слышно голоса такой любви от наших пастырей. Нельзя забывать о том, что выросло уже не одно поколение, которое в детстве своем никогда не знало Христа. Революция произошла , а ведь казалось бы, народ-то был православным, знал Христа с самого раннего детства. А теперь звучат суждения, что виноваты, пока не придем все в храм, не покаемся, не воцерковимся, ничего не изменится. Конечно! Так оно и есть, ну кто из воцерковленных людей этого не понимает? Речь идет о том, что народ находится в глубочайшей дипрессии. И когда не звучит слово любви и утешения от ПАСТЫРЕЙ, такое слово, чтобы народ ПОВЕРИЛ, тогда легко ложится на сердце любое ласковое слово. Кто испытал дипрессию, тот поймет о чем речь. Вот поэтому, на мой взгляд, лекция Татьяны Леонидовны и воспринята многими, как пластырь на рану. Правильно это , или неправильно, чего тут рассуждать. Она ПОЖАЛЕЛА и ЗАЩИТИЛА свой народ, как смогла, она всего лишь женщина. Женщина, которая не по наслышке знает, что такое ждать приговора для мужа и сына.Поэтому, даже то, с чем внутренне не соглашаешься в ее лекции, что тут называют натяжками и "притягиванием за уши", не имеет главного значения. Главное - прозвучало слово утешения.Альтернативы этому слову нет пока, увы. И самое горестное, что не звучит такого слова из уст пастырей церкви нашей. Такие вот мысли. Простите.

224. Анониму 217, 220

Если к чему-то или к кому-то не лежит душа, Вам следует объясняться с душой, а не со мной. Но лучше душу слушать, если не лежит, отойти. Если Вам не по душе мои комментарии, значит либо я пишу нечестно, не по совести, неправдиво, неискренне, без страха Божьевго, без желания угодить Богу, а не Вам и другим человекам. Либо второе - Ваша душа не отличает голоса лжи от голоса правды, Ваша совесть не откликается на просьбу о помощи, Вам нечем принять чужую любовь, Вы боитесь любого зова или не слышите ничего вовсе. И тогда вероятно, что Ваше внутреннее зрение поражено проклятьем, Вы не видите света едва горящей искорки искренности, считаете все гордыней автора, ибо так, как говорит он, Вы вовеки никогда говорить не станете. А если Вы, прекрасный человек, не станете такого! говорить, то тот, кто посмел ТАКОЕ!говорить - ужасен, в гордыне своей пребывая. Проклятая кровь глуха, слепа и НЕЧУВСТВИТЕЛЬНА. Что касается сосеждних веток, я мало читаю на РНЛ, читаю только те статьи, которые мне интересны. Соответственно и комментарии только к этим статьям. Как душа отзовется,так и пишу, я ее слушаю. Рыться в одной и той же сталинской глиноватой грядке, когда у меня столько оранжерей с розами, с диковинными растениями - зачем?! Не хочет душа даже мимо этой грядки проходить.

223. lucia 161,207

[Мордобой - вульгарен. Гордыня - вульгарна. А значит. это все не может быть правильным и допустимым. по поводу 189 - это уже слишком. Это по-настоящему отвратильно. И особеннно - из-за жеманной манеры изложения.] ”Фи, как это вульгарно, mon cher!“- сказала графиня, лорнируя собеседника…

222. весенней Софии от зимней Москвы

Здравствуйте, дорогая Иоанна! Очень рада Вас видеть на форуме. Ваше присутствие никогда не бывает поздним и очень хорошо, что присоединились к разговору. Мне понравился Ваш коммент (201), хотя я не разделяю некоторые Ваши мысли, но все должны высказать свою точку зрения и поделиться теми знаниями, которыми обладают, дабы попытаться установить истину. Из Ваших комментов многое можно почерпнуть для себя.

221. Re: [Видео] «Подобные катаклизмы всегда заканчивались нашими победами»

Люсии на 213 и для всех, включая и меня, конечно: “Не одинаковое слово скажешь: иное оживит, а иное убьет душу твою и, может быть, душу ближнего твоего. Потому и сказано: слово ваше да бывает всегда во благодати, солию растворено (Кол.4,6), да даст благодать слышащим. Всяко слово гнило да не исходит из уст ваших (Еф.4,29). Св. Иоанн Кронштадтский „Моя жизнь во Христе” 332. Слово гораздо опаснее кулаков! Галкиной Л.В. Лариса, тогда, при Троцком, нужны были иные песни – их и пели. „Там” и сейчас не дураки, знают, чем нас пронять. Недостатка в вольных и невольных провокаторах тоже нет. Заблуждающихся людей, умеющих красиво говорить и искренне любящих Россию – море. В очень лукавые времена живем. Лукавство становится второй натурой, поэтому его не всегда можно разоблачить. На лукавство работают профессионалы – пиарщики: как нас загипнотизировать. И очень часто это удается. Поэтому с тем, что нужно быть очень осторожным, я согласна. Галине Стариковой. Непременно передам, Галина, Ваш поклон. Там есть и ящик для письменных молитвенных прошений – попрошу о Вас. Молитвы владыки Серафима очень помогают. В Болгарии его очень любят, как родного, как живого - даже те, кто не знает, что у Господа все живы. Напомню, о трудах архиепископа Серафима(Соболева), изданных в России: „Об истинном монархическом миросозерцании”, „Русская идеология”. И его духовных заветах: „О новом и старом стиле”, „Надо ли Русской Православной Церкви участвовать в экуменическом движении?” „О кротости и смирении”. В интернете есть и некоторые проповеди. Наиболее частым напоминанием Владыки своим пасомым было: „Не соизволяй бесам”.

Иоанна / 12.02.2011

220. Елена Родченкова

А если душа не лежит к рассуждениям Мироновой? И ко всем вашим горделивым замахам?

Аноним / 12.02.2011

219. Аноним

Да разве я о вежливости! Хоть бы слова были в порядке!

lucia / 12.02.2011

218. 214

Lucia, извините, но Вы тоже не всегда выражаетесь, как надо, не всегда выдерживаете вежливый тон, и особой культуры за вами не заметно. Если не поверите, то я не поленюсь пройтись по форумам и доказать сказанное. Не обижайтесь, а примите к сведению, если сможете.

Аноним / 12.02.2011

217. 215. Е. Родченковой

Уважаемая Елена, позвольте поинтересоваться, в какой стране Вы живете? Если в России, то покажите мне хотя бы 10 процентов прозревших, отметьте их „галочкой” на соседней ветке, где бурно (более тысячи комментов!) обсуждается Сталин. А Вы со своими чуткими ушами не уловили фальши в речи уважаемой Т. Мироновой? Не заметили, что многое в ней „притянуто за уши”? Не нашли стыдных для профессора филологических измышлизмов, на которые чересчур деликатно намекнули в одном из предыдущих комментов? Все ли в этом выступлении исполнено духа Христова? И Вы кого величаете „проклятыми”? Как Вы вычисляете проклятых – по национальному признаку? Я не о Бронштейне, а вообще. Кто из людей может знать кто проклят, а кто – нет?

Аноним / 12.02.2011

216. 214. lucia

Ну, уж не обессудьте, чего с меня темной бабы взять. А Вы видать в теме....знаете, что имел ввиду Александр...говорю же, междусобойчик...ой, простите, опять оскорбила Ваши уши. Да...когда женщина говорит глупости, значит, ей в приличном обществе говорят подобные сомнительные комплименты...а когда мужчина? Просветите темную, вдруг пригодится, не затруднит? А вообще-то старая я уже...

215. Анониму

Троцкого мы не слышали, Ленина слышали, Сталина слышали, Брежнева слышали... Никто не возрадовал. Антихрист будет говорить лучше всякого богослова, это так, об этом Вы хотите предупредить. Да, именно посредством речей он обманет людей и люди ошибутся. Но кто ошибется? Знайте точно - НЕ РУССКИЕ. НЕ РУССКИЕ и изберут Антихриста. И вот почему: У человека два внешних уха /на голове/, и также есть два внутренних. Одно внутреннее себялюбивое, горделивое "Я!", второе - жертвенное, правдивое, совестливое "Бог". Когда "душа не лежит" - начит, что-то не так, не по-совести, неправдиво. Хотя и выгодно и заманчиво и сладко и вроде бы кажется даже справедливым... Душа не ошибается ни у кого, кроме проклятых. У проклятых другое время и пространство,они не здесь духом, и уши у них на голове отвисли от взаимной лапши, а нутренний слух замкнут. Так что не нужно нам о сладкоголосье Троцкого. Он проклятый Бронштейн. Говорить "более красиво, доступно для понимания и просто" - это нынче теперь маловато будет. Тепер народ другой, прозревший и слышащий на оба уха.

214. Галине Стариковой

Как Вы выражаетесь! Что за пошлость "междусобойчик"! все-таки культурный форум, филологическая тема. Александр имел в виду, что если дамы непправы, с ними не нужно спорить. Если кажетсыя, что они говорят глупости, можно умиляться тому, что они - дамы, стало быть, по определению, милы и очаровательны.

lucia / 12.02.2011

213. Галкиной Л.В.

Да. я считаю, что словами можно общаться. а кулаками - нет.

lucia / 12.02.2011

212. Аноним (209)

"а напомнить вам, что Троцкий говорил еще более красиво, доступно для понимания и просто?" И еще напомните нам когда Троцкий говорил красиво и с любовью о России, русском народе и русской культуре?

211. На № 197. Александру Изгоеву

А зачем Вы хотите, Александр, чтобы я прокомментировала фразу Т.Л.Мироновой: " - Мы им ТАК покаемся, что мало не покажется!"? Все желаете как-нибудь уловить меня, лукавый Вы наш? А сами-то не ответили мне по поводу того, что нельзя переходить на личности в интнллектуальной беседе. Или Вы согласились с этим и закрыли тему? Надеюсь, что да. И комментариев на отдельные, вырванные из контекста слова, от меня тоже не ждите. Всем известно, что такое комментирование можно поворачивать и толковать как угодно, поэтому оно и не правомерно. Тем более, что мы ведь эту статью обсуждаем, а не другую. Впрочем, Галина Старикова в № 205 уж ответила Вам.

210. 201. Иоанна

Да!Да! Дорогая Иоанна, передайте земной поклон глубоко мною почитаемому архиепископу Серафиму от недостойной и многогрешной рабы Божией Галины.А Вас спаси Христос.Ваши мысли мне очень близки, хотя меня все время клонит вправо, батюшка со мной мучается, бедный! Видимо сказывается, что с детства довелось испытать ностальгию. Ну и дух противоречия, этот самый...Гордынька опять же. Вобщем, куда ни кинь - везде клин. Это я разоткровенничалась небезкорыстно... помолитесь,ради Христа . Простите!

209. Re: [Видео] «Подобные катаклизмы всегда заканчивались нашими победами»

Уважаемые дамы и господа, а напомнить вам, что Троцкий говорил еще более красиво, доступно для понимания и просто? Не сравниваю, конечно, но напоминаю, что не все и не всех следует слушать. Обмануться в наше гнилое время можно очень легко.

Аноним / 11.02.2011

208. Галине Борсуковской

Уважаемая Галина,простите великодушно, что ответила на вопрос, заданный Вам.

207. Re: [Видео] «Подобные катаклизмы всегда заканчивались нашими победами»

по поводу 189 - это уже слишком. Это по-настоящему отвратильно. И особеннно - из-за жеманной манеры изложения.

lucia / 11.02.2011

206. Lucia (199)

"Святитель Николай вряд ли от себя ударил Ария." У Вас есть сведения, что Господь повелел это сделать? Поделитесь пожалуйста ими. А то вот мне думается что именно от себя и ударил, по своей свободной человеческой воли, ревнуя по Богу своим сердцем, дабы прекратить оскорбление Господа, которому верит и служит (наверняка зная, что за это подвергнется наказанию от человеков). Кстати, очень интересная у Вас логика, Lucia. По ней получается, если сегодня возникнет подобная ситуация, то христианин нивкоем случае не должен так поступать, как поступил св. Николай, заграждая уста хулителю. Ведь не святые же мы и надо ждать для этого прямое указание Господа, но должно только молиться. Но ведь такая логика автоматически переходит с подобной ситуации и на все остальные и на все сферы человеческого бытия, в том числе и на форум. Получается, дорогая сестра, что высказывать свое мнение на форуме и тем более критические замечания в адрес другого человека или его работ, может только святой или получив конкретно повеление от Бога, а до этого - только молиться. Тогда почему Вы пишите на форуме комменты? Вы уже достигли уровня святителя Николая и так же как он водимы Духом Святым? Или у Вас двойные стандарты?

205. 197. Александр Изгоев

В своем посте Вы , надеюсь, что это не лукавство, хотя очень на то похоже. пишите так :"Они [то ли враги Христовы, то ли кто-то из своих же патриотов - А.И.] нам говорят: "Покайтесь!" Мы им ТАК покаемся, что мало не покажется!" Так вот, то, что в скобках и есть самое важное. Мне лично вполне понятно, что призывают нас к покаянию те, чьи предки распяли Христа. Теперь мы терпим их иго. Так что ответ достойный. А у меня к Вам тоже есть вопросик, маленький такой. Что это за сомнительные комплименты Вы нам тут шлете? Или это Вы своему междусобойчику сигнализируете? Ну просто я сначала повелась, как говорится, а потом вспомнила мудрость : ты сказал - я поверил. Ты повторил - я начал сомневаться.

204. Re: [Видео] «Подобные катаклизмы всегда заканчивались нашими победами»

Предыдущий комментарий мой, извините, не заполнила поля и отправила.

203. Re: [Видео] «Подобные катаклизмы всегда заканчивались нашими победами»

"Спасибо за ссылку! http://www.soldat.ru/news/820.html Достойная отповедь оборзевшему бездарному тожеписателю!" Хорошая статья. Что касается русского долготерпения и всепрощения, то оно не может быть бесконечным. Семижды семьдесят раз! Когда число исполнится, начнется то, что начнется - не от какой-то причины большой или малой, а оттого, что число исполнится. ПРОЩАТЬ - это от слова ПРОСТО? - возможно. Но о РОженице говорят: "опросталась, разрешилась". Прощаю и разрешаю" - от греха, говорит священник. То есть грех отделяется от человека, селовек становится пустым, опроставшимся, готовым к принятию Святых Христовых Таин, к Причастию. И вот что делает русский народ, прощая своих убийц: он отделяет их от греха, дает возможность стать пустими, опроставшимися, готовыми к принятию Причастия. Однако делают ли это убийцы русского народа? Да семижды семьдесят раз они этого не сделали! Продолжают убивать, распинать, издеваться. Куда девается "отделенный" от убийцы грех? Кто его берет на себя, прощая? Русский богоносный народ, прощая, берет на себя грехи своих убийц, поступая, как Христос. Значит, мы должны умереть на Кресте, а потом, как Христос, воскреснуть? Да разве мы живы? Уже мертвы целый век. А вот ПЕрвое Воскресение Апокалипсиса начнется, когда "число исполнится" Этого и следует терпеливо ждать. И каждому русскому это говорить, чтобы вынес, вытерпел, дождался, уже скоро.

Аноним / 11.02.2011

202. св. Николай Сербский о сербах

Святитель Николай Сербский „Из окна темницы” Грешили мы и грехи искупали. Оскорбили мы Господа Бога и наказаны. Испачкались мы беспутством, умылись кровью и слезами. Попрали мы все, что для предков было свято, за это и сами попираемы. Имели мы школу без веры, политику без чести, войско без родолюбия, государство без Божиего благословения. Из-за этого пропадают у нас и школа, и войско, и государство. Двадцать лет мы усердствовали, чтобы не быть самими собой, поэтому чужеземцы накрыли нас своим мраком. Двадцать лет издевались мы над предками, которые устремились к Царству Небесному, - из-за этого прокаженное царство земное теряем. Какой мерой мерили мы Бога и своих предков, такой и нам отмерено.” / перевод с сербского проф. И. Чароты/

Иоанна / 11.02.2011

201. всем

Простите, опоздала, но, может кто-то еще здесь появится. Личные мои впечатления от Татьяны Леонидовны (правда давно это было, на почве церковнославянского языка и противления переводам на русский церковных богослужений) самые хорошие. Прекрасные. Но многие из ее идей, симпатий и антипатий я не разделяла и не разделяю теперь (скажем, симпатии к И. Сталину). Не согласна и со многим в этой видеобеседе. Покажите ее кому-нибудь из хороших филологов и пусть они вам скажут, может ли слово «наглый» происходить от «нагой» и т.д. Это что касается языка – ведь на этом форуме просили обсуждать только филологическую часть, а не духовную. Хотя суть беседы именно в связи духовного с филологическим. Кстати. Мне здорово резануло слух словосочетание «духовная униженность». По-моему, это оксюморон, то есть сочетание противоречивых понятий. И то, что дети могут отказаться от отца – тоже резануло, но уже по сердцу. Отказаться могут. От отца, Отечества и от Христа - тоже. Могут, потому что имеют свободную волю. Но хорошо ли это?.. Об исПРАВлении ПРАВящих. Согласна, власть должна вести нас по правому пути. Способствовать «жизни во всяком благочестии и чистоте». Так полагалось при православном царе. Когда воля народа совпадала с волей власти и волей Божией. Когда народ захотел жить по-своему, православная власть была от него отнята Промыслом Божиим. Посмотрите вокруг: многие ли хотят жить не по своим похотям и прихотям? Вот и власть у нас соответствующая. Когда захотим жить по-другому, искать, как сказано в Евангелии, прежде Царства Божия и правды его (духовного!), может и получим другую власть, и все остальное нам приложится. Когда захотим исПРАВиться. Уж не говорю: когда исправимся, изменим сознание (покаяние – по-гречески метанойя и означает перемена ума, о чем в комментариях уже упоминалось), а для начала просто захотим исправиться. И – уверена – Господь нам поможет в остальном, тогда многое вокруг переменится. Иначе можно устроить еще пару революций, но ничего не поможет – ни-че-го! В комментариях заметила рассуждения по поводу национального государства и национальной идеи. О русских, как державообразующей нации. Государство должно основываться на крепком фундаменте, а не на «мясе», как говорил Достоевский, «не на претворении камней в хлебы». Не очередная ересь хилиазма нам нужна в коммунистическом ли, в либерально-потребительском ли варианте. А крепкая основа, которая поможет возродиться нам самим – русским (кровь во мне русская и польская, но считаю себя русской) и помочь другим народам. Которые добровольно этого захотят. И уже хотят – от души желают России ДУХОВНОГО возрождения, чтобы спастись и самим. На русских лежит огромная ответственность! А по части национальной русской идеи скажу устами дивного русского святого архиепископа Серафима (Соболева) – это православие. На другом основании Россия не возродится и не устоит. Кто хочет поспорить, пусть спорит со святым. А если кто захочет передать ему земной поклон, то я смогу это сделать, если Бог даст, завтра и послезавтра – место погребения владыки Серафима в четырех остановках метро от моего дома. Всем привет из весенней уже Софии!

Иоанна / 11.02.2011

200. анониму 189

Спасибо за ссылку! http://www.soldat.ru/news/820.html Достойная отповедь оборзевшему бездарному тожеписателю!

199. Галкиной Л.В.

Вам нужен более многословный ответ? Свт.Николай вряд ли от себя ударил Ария. Как Вы помните, присутствующие не поняли этого и подвергли святителя наказанию. И только после вразумления свыше они поняли смысл произошедшего. Если в этом примере Вы видите повод бить морду, то я этого мнения не разделяю.

lucia / 11.02.2011

198. 193 Алескандру Изгоеву

Спасибо и Вам, Александр, за Ваше бережное отношение к людям. Вы тут чуть-чуть оступились, откровенно поделясь впечатлениями, дабы дать другим пищу для размышлений, и получив продукт этих размышлений, насытиться им. Глупые женщины иногда ведь мудро размышляют... А мы вот наразмышляли, и получайте впрок. Не права я в том, что отражаю ПОСЛУШНО и тех, к кому следует повернуться спиной и кому следует громогласно ответить молчанием. Женщины по природе своей так поступать не могут /русские - точно/, потому приходится отражать всех. Это очень тяжело, но иногда вдруг такое солнышко встретишь, так засияешь сам! Это в основном - старики и дети. Удачи Вам с солнышка ми!.

197. 196. Галина Борсуковской

Позвольте, уважаемая Галина, вернуть Ваше драгоценное ко мне грешному внимание к сути изложенного мною. А то Вы, кажется, запамятовали - к словам православного филолога Т.Л. Мироновой: "Мы им ТАК покаемся, что мало не покажется!" Вот если хотите, прокомментируйте (после выходных). Поутюжьте малость... :о) Итак?

196. Александру Изгоеву

Уважаемый Александр, Вы пишете: " - Неужели Вы не понимаете той простой вещи, что личность человека накладывает свой отпечаток на ВСЁ и запечатлевается в этом "ВСЁМ" навсегда, будь то хорошее или плохое?" - Да неужели же я этого не понимаю? Я понимаю не только это, но еще и другое: недопустимо обсуждать личность человека, который предложил нашему обсуждению не самое себя, а свои мысли. Нельзя палить из всех орудий по тому, кто весь открыт перед нами, при том что сами-то мы сидим в укрытии. К тому же, Александр, я не уверена, что мое впечатление от живого общения с Татьяной Леонидовной совпало бы с Вашим. Так что никак не может Ваше личное впечатление, да тем более от минутного разговора с человеком, быть принято в качестве аргумента. При всем уважении к Вам.

195. 190. lucia

:о) Большое спасибо. Постараюсь учесть!.. А всё ж...какие прелестные дамы у нас! Нет? :))

194. 187. "... личность автора оставьте пожалуйста в покое."

Вот и Вы, уважаемая Галина, меня снова огорчаете. Неужели Вы не понимаете той простой вещи, что личность человека накладывает свой отпечаток на ВСЁ и запечатлевается в этом "ВСЁМ" навсегда, будь то хорошее или плохое? Разумеется, надо в своем собственном восприятии всячески стремиться к тому, чтобы отделять ПРОЯВЛЕНИЯ человека от него самого, дабы не впасть в грех осуждения его, как образа Божия. Но это же высшее духовное искусство, которому мы призваны обучаться в течение всей нашей жизни... Но не отвлекаясь на эту высокую тему, всё же добавлю: собственная, присущая каждому человеку немощь в отыскивании (подчас неосознаваемом им самим) чего-либо ЕЩЕ плохого или хорошего - соответственно - в непонравившемся или понравившемся ему другом человеке неизбежно добавляет новых "красок" (новых для него!) в уже сформировавшийся у него образ-портрет этого друго человека... И в моем случае, в случае с моей "ИНИЦИАТИВОЙ" - это было просто сильное желание утвердиться в сложившемся у меня мнении о Татьяне Леонидовне и соответственно о ее трудах. Разумеется, в душу человеку не заглянешь, но можешь ДЛЯ СЕБЯ ЛИЧНО, по крайней мере, решить окончательно (если мучаешься сомнениями) - довериться ли этому человеку и его мнению по интересующему тебя вопросу или нет. Это если вкратце. Вот я тогда, полтора года назад и решил - повторяю: ДЛЯ СЕБЯ! - не доверять несмотря на прочитанную мною ее книгу о Царственных мучениках. Но время идёт, и сейчас или через какое-то время я, быть может, переменю свое мнение. Тем паче, та беседа была очень скоротечной, да и непосредственный ПОВОД к тому, чтобы ее начать, был просто тем предлогом с моей стороны, который, как я надеялся, ее заинтересует... Ну, в общем, трудно объяснить. С моей наивной, быть может, точки зрения, Татьяну Леонидовну можно уважать уже даже просто за то, что ею написан учебник по церковно-славянскому языку. И не только за это.

193. 185. Елена Родченкова

Благодарю Вас, уважаемая Елена, за... особенно за эти строки (больше всего - за первое предложение!): "Как мучается иногда душа, послушно отражая чужие. Крайне трудно этому противостоять. Отражать свет - это счастье, блаженство, радость, искренняя жизнь. А вот тьма мучит, крутит, гасит, тушит, поглощает, корежит. Так что все мрачности и туманности, стрытность и другие "некачественные качества"Т. Мироновой, которые вы вдруг почувствовали при разговоре с ней - это ведь всего лишь лично Ваше отражение. Это Вы и есть. А она - это ее книги." Но сдается мне, что Вы сами себе же и противоречите, начиная со слов "Так что...". Не полностью противоречите, но отчасти!.. Да, здорово Вы сказали о смене нами наших масок при общении с разными людьми. Искренне благодарю Вас: Вы и правы, и... не правы. :о)

192. Re: [Видео] «Подобные катаклизмы всегда заканчивались нашими победами»

И здесь тоже: http://propovednik.voskres.ru/tm.html "Входит в познание Господа тот, кто верует в Него и исповедует Его. Ты веруешь, говорит?! Смотри же не делай этой веры праздною и безплодною. Что же надо делать, чтобы вера моя не была такою? Преуспевай во всякой добродетели. Где твердящие, что веруй и довольно: ничего более не нужно?! - Кто так думает, тот слеп."

191. Lucia (182)

Дорогая сестра, не уходите пожалуйста лукаво от ответа. Вопросы к Вам в комменте (163) поставлены конкретно. Вот так же конкретно хотелось бы услышать и ответ. Эх, интеллигенция!!! P.S. Из Вашего коммента (182) я правильно делаю вывод, что можно при некоторых обстоятельствах ударить человека и не быть при этом обвиненным в вульгарности, не православности, отсутствии веры в Бога, в язычестве?

190. Александр Изгоев

Не спорьте с дамами. Они все равно не уступят.

lucia / 10.02.2011

189. Еще одна лекция " филолога" о русском языке

http://www.soldat.ru/news/820.html

Аноним / 10.02.2011

188. 184. Александр Изгоев

Уважаемый Александр,примите мою признательность.Было интересно прочитать Ваше пусть и коротенькое,но впечатление зарисовку от встречи с Т.Мироновой...Было интересно.МДА....Так значит - ""Они [то ли враги Христовы, то ли кто-то из своих же патриотов - А.И.] нам говорят: "Покайтесь!" Мы им ТАК покаемся, что мало не покажется!" Думаю,что к лекции по филологии это точно не относится.Наверное,это нечто из того,что беспокоило так Екатерину Домбровскую....

Ева / 10.02.2011

187. На № 184. Александру Изгоеву

Вы опять огорчаете меня, Александр. Посмотрите, как некрасиво то, что Вы пишете: " - ...по моей личной инициативе, получилось побеседовать с минуту с нею с глазу на глаз. И эта скоротечная ОЧНАЯ беседа только подтвердила то МОЕ ЛИЧНОЕ негативное впечатление, тот неприятный осадок, который у меня остался от ее слов..." Действительноо, никогда нельзя разговаривать с неизвестными. Вот так минуту поговоришь неизвестно с кем с глазу на глаз, а потом такое о тебе начнут рассказывать! Главное же, что нет свидетелей и никто не знает, какое впечатление произвели ВЫ на Вашу собеседницу, которая любезно откликнулась на ВАШУ ИНИЦИАТИВУ. Да и какое все это имеет значение? Зачем и для чего нужно переходить на личности? Разве мы здесь обсуждаем не лекцию филолога о русском языке? А личность автора оставьте пожалуйста в покое.

186. 184. Александр Изгоев

Спаси Господи, Александр! Ну вот теперь ясно,почему градус обсуждения так высоко поднялся.

185. Re: [Видео] «Подобные катаклизмы всегда заканчивались нашими победами»

Часто замечала, что люди меняются в лице, в поведении, в манере разговора и прочее - в зависимости от того, с кем разговаривают. Замечаю это иногда такие преображения и за собой, повторяя СОБОЙ человека. Противное состояние.Зачем мы его допускаем? А затем, наверное, чтобы человек посмотрел, кто он, разглядел себя. Каждый человек - зеркало другого человека. Вот говорят, муж и жена - одна сатана, дети похожи на своих родителей, от осинки не родятся апельсинки, яблочко от яблоньки недалеко падает. Думается, то, что мы стали так откровенно "отражать" собой друг друга, "рисовать" собой отражение ближнего - это уже родство? Не былая мутность, грязь зеркала души, это уже оттертая, отмытая, выскобленная до блеска сущность, способная отразить другого. Так что, когда я вижу, что чудесный человек нервничает от общения со мной, смотрю внимательно, что его ломает и коробит. Как, в чем, его или того, кто в нем?И что с этим делать - становится понятным... И т.д. Как мучается иногда душа, послушно отражая чужие. Крайне трудно этому противостоять. Отражать свет - это счастье, блаженство, радость, искренняя жизнь. А вот тьма мучит, крутит, гасит, тушит, поглощает, корежит. Так что все мрачности и туманности, стрытность и другие "некачественные качества"Т. Мироновой, которые вы вдруг почувствовали при разговоре с ней - это ведь всего лишь лично Ваше отражение. Это Вы и есть. А она - это ее книги.

184. 173. Александру М.

Уважаемый Александр М.! Может, я зря сейчас встреваю со своей этой репликой. Но дело вот в чем. Уважаемая Екатерина Домбровская не в первый раз уже, на этой ветке, упоминает об умолчаниях. Не знаю, как ей, я мне далеко не импонирует...некая словесная вкрадчивость уважаемой Татьяны Леонидовны. Говоря так, я имею в виду НЕ видеосюжет, который тут обсуждается, а те два православно-патриотических мероприятия, на одном из которых мне довелось не только услышать выступление обсуждаемого автора, но и, по моей личной инициативе, получилось побеседовать с минуту с нею с глазу на глаз. И эта скоротечная ОЧНАЯ беседа только подтвердила то МОЕ ЛИЧНОЕ негативное впечатление, тот неприятный осадок, который у меня остался от ее слов, которые произнес, цитируя ее какое-то более раннее выступление на каком-то давнем патриотическом мероприятии, уважаемый Леонид Симонович-Никшич (кажется, не переврал его имени и фамилии). А слова, с задором и восхищение им произнесенные-процитированные, были таковы: "Они [то ли враги Христовы, то ли кто-то из своих же патриотов - А.И.] нам говорят: "Покайтесь!" Мы им ТАК покаемся, что мало не покажется!" Эти слова слышала также и находившаяся в тот день моя супруга, которую я сагитировал тогда (лет 6 назад) пойти со мной. И ее, и меня эти слова покоробили настолько, что мы не стали "досиживать", а ушли раньше времени. Понимаете какое дело: личное благочестие/неблагочестие (хочешь - не хочешь) всенепременно накладывает свой отпечаток буквально на всё, что делает или как говорит, что говорит или даже как выглядит тот или иной человек: выражение его лица, хмурость или светлость его лика, его мимика - буквально всё сразу невольно подмечается его/ее собеседником(цей). И в моем восприятии Татьяна Леонидовна ПОКА предстает некоей такой холодноватой и мрачноватой женщиной, от которой не веет миром и радостью, не чувствуется любовь и сострадание. Слышится, но не ощущается. Может, конечно, дело во мне? Может быть. Простите за сумбур. Ей же желаю сердечной теплоты и снижения внутреннего, ото всех тщательно (в моем, подчеркиваю, опять же, восприятии)скрываемого градуса жидоненавистничества. Это - тяжко. Это просто невыносимо, когда знаешь СТОЛЬКО, что другим мало не покажется. Но что поделаешь! Желаю ей прощать. Страдать и плакать от безсилия своего в этом делании, но молить и молить Господа ДАРОВАТЬ ей этой БЕЗЦЕННЫЙ духовный дар. Дар спасения своей души. Храни ее Господь. Простите. P.S. А наши сударыни и милые барышни здесь - просто замечательные! Внимательные, заботливые, чуткие и...не всегда с нами соглашающиеся... Наши и не наши ненаглядные ёжики колюченькие, курносенькие..... :о)) Не правда ли? :о)

183. Старая женщина

Как раз Вам я этого не советовала бы. О Ваших предках-строителях комунизма мы уже досыта наслушались.

lucia / 10.02.2011

182. Галкиной Л.В.

Без зеркала - свт.Николай был кротчайшим человеком и был водим Святым Духом. Если у Вас то же состояние - ура.

lucia / 10.02.2011

181. 180. Галина Борсуковская

А Вы не могли бы подсказать, где еще можно познакомиться с "мудрыми рассказами многоуважаемой старой женщины"? Очень бы хотелось разделить с Вами Ваше умиление...

Аноним / 10.02.2011

180. На № 176. Многоуважаемой Старой женщине

Слушала бы и слушала Ваши мудрые рассказы. И дело не только в том, что я люблю историю, а в том, что по-видимому Вы ее очень любите.

179. На № 176. Галине Стариковой - спасибо за ссылку!

Замечательная статья ( по ссылке Галины Стариковой № 176 ) диакона Георгия Максимова "О ложной ревности и внутрицерковной полемике"! Советую всем прочитать, а себе позволю немного процитировать: " - Как известно, грех любит скрываться под личиной какой-нибудь добродетели..... А слова о ревности по вере могут быть прикрытием страсти к осуждению и порождающих её ненависти и зависти."

178. Re: [Видео] «Подобные катаклизмы всегда заканчивались нашими победами»

Александр М. (173) +1000 Присоединяюсь к Вашему комменту. Екатерина Домбровская (175) Дорогая Екатерина! Вы пишите:"В одной аудитории они со Христом, а в другой про Него ни бум-бум. Где ж у них правда?" А правда в том, что о вере, о святыни говорят с человеком, когда видят, что он готов слушать. Иначе и вера, и имя Божие хулиться могут слушателем . Получается - на хулителе грех, но и на нас то же, так как все должно делать с рассуждением. Lucia (169) Так как же все-таки, сестра, вы оцените поступок святителя Николая, но при этом не прибегая к зеркалам?

177. Всем...всем...всем...!!!!!

http://ruskline.ru/monitoring_smi/2011/02/02/o_lozhnoj_revnosti_i_vnutricerkovnoj_polemike/

176. тем,. кто любит историю

Все, что «нарисовано» мной, не является плодом причудливого воображения – это возможная историческая реальность. Так уже было не раз в истории, когда бесследно исчезали славяно-русские племена. Что мы знаем, например, о ликийцах - наших предках, одними из первых осваивающих Средиземноморье? А их имя связано со словами «лик – лицо», о которых здесь много говорено. Архетипы русского национального сознания, которые блестяще исследует Татьяна Миронова, формировались в глубинах нашей истории и нашли отражение в языке. Ликийцы освоили земли на Крите, на Пелопоннесе, в Малой Азии, на многочисленных островах Средиземноморья. Свою землю на Пелопоннесе ликийцы называли Ликосурой или Ликийской Русью. На атлантическом побережье Северной Африки (в Марокко) известен город Ликсус, который основал этот средиземноморский народ, расовую принадлежность которого до сих пор не могут определить западно-европейские ученые. Но она запечатлена на сохранившейся в Ликсусе римской мозайке, где на фоне моря с дельфинами изображен с трезубцем в руке величественный светлый бог морей Нептун или Посейдон: властный голубоглазый человек с высоким лбом, обрамленным золотыми волосами. Если перелистать страницы истории, мы найдем ликийцев в Ликии на территории Малой Азии. Начиная с VI в до н.э. они побывали под властью Персии, Александра Македонского, Птолемеев, Римской империи, но сохранились как этнос до завоевания Малой Азии турками-мусульманами, превратившими в руины их города. Из всех славяно-русских племен ликийцы дольше всех сохраняли свои традиции. В V в до н.э. они построили г. Миры, который потом стали называть Мир Ликийский. Вдумайтесь в это название: наши древние предки донесли до нас правду об огромном, созданном тяжкими трудами многих поколений, славяно-русском несокрушимом мире, ибо мы, их продолжатели, Богом обязаны быть «удерживающими» мир на планете. Древнее слово «мир» - одно из коренных слов великого русского языка, который оставили нам ликийцы. Город Мир Ликийский (современный турецкий Дембре) связан с именем самого любимого у православных после Богородицы Николая Чудотворца Мирликийского, который в IV веке в сане епископа нес служение в этом городе. Святитель Николай Угодник стал небесным покровителем России. Сохранились сведения, что отче Николай был родом из Каппадокии в Малой Азии, где жили мосохенцы, родоначальником которых был Мосох, давший имя мосохенцам –московитам-москвичам. В Николае Мирликийском Россия угадала свою душу. Неисповедимы пути Господни! Божественный Промысел на родовом историческом уровне соединил навеки потомков русов-ликийцев и Святителя Николая. Святый праведный отче Николае, моли Бога о нас! Р.S. По совету Лусии, болтающей на РНЛ, посмотрела в зеркало и увидела лицо моих предков.

175. 173. Александр М.

Уважаемый Александр М. Я в самом начале высказала свое мнение о лекции, на отдельных примерах аргументировала. Писала об умолчаниях. И т. д. Это моя точка зрения и кривить душой я не буду. Я очень хорошо поняла Т. МИронову. Почитала ее выступления в авторском разделе на РНЛ, вслушалась в ее интонации, а кроме того читала ее и раньше. И поверьте: знаю, с кем имею дело. Так что, простите, не могу Вам тут угодить. Позвольте мне остаться при своем мнении, которое я никому не навязываю (о чем уже много раз сказала), а что писать пришлось много - так потому что на меня энергично набросились защитники - вынуждена была объясняться. Но вот уже и вправду все сказала. И разговор пошел по 4 кругу. Честно говоря - ужасно надоело. А между тем этот же самый разговор продолжается на других ветках и примерно в том же ключе, но уже без моего участия - там атакуют теперь и прорабатывают других несогласных с коллективом. А с меня достаточно. P.S.А Ваш аргумент, что Т. Миронова говорит не для православных только - не выдерживает никакой критики. Я вот тоже все пишу для всех. Но я иначе вне Христа - ни говорить, не писать не могу. Все равно буду на каждый предмет и вопрос искать ответа в Боге, искать его православно-христианского понимания. Умолчания о своей вере и учении Церкви, если ты называешь себя православным - есть грех. Есть исповедники Христа, а есть двоедушные - неисповедники. В одной аудитории они со Христом, а в другой про Него ни бум-бум. Где ж у них правда? Желаю Вам здравствовать, и всего доброго.

174. 171. Елена Родченкова

Уважаемая Елена, Вы подозрительны, как целая ЧК. Я правда довольно старая - но старая не так, как та старая женщина, которая мне написала. По-другому старая. А в остальном вы правы. Переписываемся, виноваты… А так - мне очень приятно ваше внимание, уважаемая Елена, к моей ничего не значащей персоне - вы меня не оставляете ни на минуту, ни на той ветке, ни на другой, - здорово! Такой человек и ходит за мной по пятам и все комментирует! Класс! Причем делает это очень хорошо - наглядно иллюстрируя своими репликами то, о чем я пишу довольно бегло и торопливо и далеко не так искрометно как вы. Ваши комментарии - явление знаковое, яркое, убедительное. Только не закомплексуйте и не вздумайте откладывать пера, - с нетерпением жду продолжения ваших уникальных мыслей. Большой талант - он везде себя покажет. Это – истина.

173. Екатерина Домбровская

”Ну, зачем так делать - сначала реального оппонента и его слова превращать в кого-то другого, придуманного по своей прихоти, а потом с этим выдуманным фантомом начинать бороться. Зачем доводить мою позицию до абсурда?” Золотые слова! Уважаемая Екатерина, по совету Вашей единомышленницы с французским именем, которая нас сравнивает с американцами, посмотрите в зеркало (в переносном смысле). Вы увидите, что делаете то же самое. Я еще раз прослушал лекцию и не нашел в ней ни призывов вступать в вооруженные отряды, ни нелюбови к скромности, ни многого другого, что Вы приписываете Мироновой. Да она говорит со слушателями не на богословском языке, а на языке понятном большинству русского народа. А какой у нас процент действительно воцерковленных? Один? Два? Или меньше? Вы наверное знаете точнее. Да она нелицеприятно отзывается о ”кривителях”. Может Вы за них обиделись?

172. Елена Родченкова

речь идет о языке, а не о грядущем мордобое." рада, что Вы так настроены, но совсем не так уверена во всех. кто здесь выступал.

lucia / 09.02.2011

171. Псевдонимам

Уважаемые барышни, никто никому не собирается бить морду. Вы плохо поняли Т. Миронову. Она имена в виду мудрую, чуткую гибкость русского языка, в котором слово "бить" не может стоять рядом со словом "лицо", "лик". Ему подходят только "морда", "харя", "рожа", "мурло", ну и другие слова, которые я знаю, но неудобно написать, они нецензурные. Поэтому Ева права - мордобой - это вульгарно. Так ведь и бьет русский человек в харю тогда, когда вместо лика, вместо лица видит вылезающую из него дьявольскую сущность, именуемую в том числе и нецензурно. В общем, речь идет о языке, а не о грядущем мордобое. Что касается спортивной подготовки - это мы любим, занимаемся. Но драться, если что, будут наши мужья. Это их дело, а наше дело - пироги печь. Уважаемая Екатерина Домбровская, и старая женщина, Вы опять пишите себе письма?

170. Екатерина Домбровская

""Все дело в том, чтобы это сопротивление было по воле Божией, чтобы у него был правильный духовный фундамент. Потому что если духовный фундамент не Божий, то и Бог не поможет, а как раз все и кончится тем, что Вы тут нарисовали"" Спаси Господи! Вот именно правильный духовный фундамент! Проблема только в том,что почему-то этот фунамент видят все по - разному.Вот оно следствие разномыслия в главных вопросах,а не только во второстепенных в нашей церковной жизни. Почва сейчас выбита из-под ног православных капитально.Вот и чудят многие - и на языческой ведической закваске,большевитской коммунистической или либерально церковной все дальше уходят в своем воинственном самодовольстве от Истины.А все туда же,выгонять продавцов из церковных лавок или в морду кому-нибудь дать,скорее всего,перед этим перекрестившись,если не забудут...И смех,и грех!

Ева / 09.02.2011

169. Галкиной Л.В. и Елене Радченковой

А может. я чего-то недопонимаю? Вы САМИ лично готовы давать в морду? Вы - каратистки? Или так - скалкой обойдемся?

lucia / 09.02.2011

168. Старая женщина

Отлично Вас помню, вы прежде всего коммунистка. Вам не понять, Вы рады. что разрушили старый мир. Правда. Вам не нравится, что и Ваш любезный мир разрушили, но так всегда бывает. Стоит только начать...Мордобоем не спесешься.

lucia / 09.02.2011

167. Re: [Видео] «Подобные катаклизмы всегда заканчивались нашими победами»

Дорогие дамы! Посмотрите в зеркало и увидите, что там, - вы а не Спаситель и не свт. Николай.

lucia / 09.02.2011

166. Полезно познакомиться:

http://comandante1.livejournal.com/170142.html

165. 164. Старая женщина

"Если бы в критические моменты нашей истории наши отцы и деды только молились бы в окопах, думая о спасении своих душ, давно не было бы России" "Только молились…" – Ведь Вы, уважаемая собеседница, не правильно истолковываете мою позицию, хотя сто раз я здесь утверждала иное. Ну, зачем так делать - сначала реального оппонента и его слова превращать в кого-то другого, придуманного по своей прихоти, а потом с этим выдуманным фантомом начинать бороться. Зачем доводить мою позицию до абсурда? Да, логически домысливать и обнажать смысл речей нужно. Но ведь Вы домысливаете принципиально искажая мою позицию. Где я призывала «только молиться»? Ну, если хотите опровергать, так перечитайте все, что я писала. Такого я написать просто НЕ МОГЛА, хотя бы потому, что Адаму заповедано в поте лица трудиться на этой земле. Даже великие святые перемежали труд (поделье) и молитву (дело). А иногда и учили, что труд и все, что мы делает ради Бога и ближнего от всего сердца тоже может Богом приниматься от нас как молитва. Потому что молитва настоящая – это связь человека со своим Творцом, Создателем, Спасителем, Промыслителем, Защитителем и Утешителем, с Тем, без Кого и волос с главы нашей не упадет. В былые времена русского человека отличало что? Молитвенность! Все, что ни делал, о чем не думал – все было не то, что бы молитвой, но МОЛИТВЕННОСТЬЮ. Это было одно из главных, наряду со смирением, свойств нашего народа. Теперь Вы рисуете такие страшные картины… Неужели наш народ до такой степени еще прогневает Бога, что Он попустит ему совсем исчезнуть?! Весь спор здесь упирается в несколько моментов и они совсем не того плана, что Вы ходите видеть. Я вижу расхождения с оппонентами примерно так: 1. Вопрос о совершенстве Веры в Бога и ДОВЕРИЯ БОГУ И ЕГО ПРОМЫСЛУ. Я писала, что мы страдаем МАЛОВЕРИЕМ, это великое заблуждение, что с нами может что-то произойти без воли Божией или без Его попущения. А маловерие – это, прежде всего недостаток и порок духовного опытного знания. Это главная наша духовная слабость, хотя почти все мы именуем себя православными. 2. Недоверие Священному Писанию – и в частности Священной Истории, которая и являет реальное действие Промысла Божия в жизни народов и в том числе в жизни нашего Отечества. Почему мы не извлекаем из Священной Истории уроки? Не Бог от нас отступил, а мы от Него удалились на страну далече. Мы сами себя превратили в блудных сынов. Но вот Отец, заслышав первые слова покаяния, уже бежит нам навстречу с распростертыми объятиями, а мы – мы стяжали такое духовное устроение, как раскаявшийся и смирившийся блудный сын? А Бог хочет, чтобы каждый из нас спасся для вечной жизни. Для того нам дан путеводный Образ Божий, а Подобие стяжать – это дело нашего труда, произволения – всей нашей жизни. Но понимаем ли мы, что значит УПОДОБИТЬСЯ ХРИСТУ? Вот тут и начинается главная цепь подмен – все начинают трактовать Евангелие и даже образ Христа на свой лад. А надо здесь строго следовать стопам святых отцов. Отсебятина запрещена, потому что все мы грешные и помраченные разумом, и еще не способны правильно различать добро и зло, а тем более толковать Писание. 3. Разве я где-то утверждала, что не надо воевать, защищая Отечество? Разве говорила, что не надо жизнь класть за други своя? Нет. Но я просила все-таки не сливать «в одну кастрюлю» защиту Отечества от внешних врагов-агрессоров, и борьбу с внутренними «врагами», которых мы таковыми именуем. Я говорила о том, что в государстве – как и в семье: плохой муж, или злая теща – ну, давайте тогда воевать на уничтожение? Но кого мы уничтожим в этой войне в первую очередь? Самих себя. Не знаю, как сейчас, а раньше батюшки учили в церкви иначе: говорили, что теща злая тебе Богом попущена ради твоего исправления и спасения. Надо побеждать ее зло любовью и терпением. А если она окажется «непобедима», - то за наш подвиг Господь каким-то образом поможет нам и уберет этот молот, который был попущен нам, чтобы сломить нашу каменную гордыню и послужить нашему очищению. Таких «врагов» раньше учили своими благодетелями именовать. Это церковное учение. Ну, а что в Государстве? Здесь в церкви имеется апостольское учение о власти. Надо глубоко его знать и понимать. Есть Бог, есть Кесарь. Православные люди, еще И. Ильин писал, - правопослушные, потому что опираются на Новозаветное учение о власти. Это не значит, что мы должны подчиняться всякому злу, и тем более там, где только от НАС зависит – подчиниться или нет, тем более, если это зло насилует нашу совесть и требует поклониться диаволу. Стоять в добродетели до конца, - это и есть подлинное благочестие. И это, прежде всего личный подвиг каждого. А каждый ли НЕ ПОКЛОНЯЛСЯ? Главное же – чего сегодня почти нет – иметь ПРАВИЛЬНОЕ ПОНЯТИЕ НЕ ТОЛЬКО О ВЕРЕ, НО И О ДОБРОДЕТЕЛИ ПО ЕВАНГЕЛИЮ. Все ли каждый из нас правильно в самом себе разглядел? И все ли - каждый на своем месте – последнее подчеркиваю – сделал для того, чтобы не поклониться? Маленький пример: пришел на телевидение работать православный человек и ему поручают делать то, что противоречит Христу – не будет делать – изгонят. Так же учитель в школе, врач – вот у меня есть знакомая детский врач, православная – так она всех родителей предупреждала всегда об опасности прививок и даже помогала их детям их избежать. Но что она могла сделать с минздравом? Бомбу подложить? Начать везде писать статьи против? Так она не пишущая. Записаться в вооруженные отряды? В общем-то именно это последнее решение и стоит и за Вашей позицией, если ее конкретизировать, и за позицией Мироновой, и многих других, кто ее одобряет. Но, вот, а я – не одобряю этого. Только и всего. Не одобряю потому, что ВЕРЮ, что за СВЯТОСТЬ нашей жизни, за наши всесторонние труды - и над своим внутренним человеком, и ради ближних, Отечества, - Господь Россию не оставит. Непременно нам поможет и от многих бед Россию избавит. 4. А то, что сейчас все у нас достаточно горько – я все-таки по-старинному, по церковному во многом объясняю причинами в нас самих. Как прадеды наши говорили: «по грехам нашим». Что уж тут такого нового я утверждала? Да ничего. Все – старое. Так всегда учила Церковь. И у тех, кто ее по-настоящему любил, такое сознание вошло в каждую клетку сердца и мозга. А сопротивление злу в меру каждого и на своем месте каждого, и в тех обстоятельствах, в которые каждый поставлен - не отрицается. Все дело в том, чтобы это сопротивление было по воле Божией, чтобы у него был правильный духовный фундамент. Потому что если духовный фундамент не Божий, то и Бог не поможет, а как раз все и кончится тем, что Вы тут нарисовали. С уважением – Ваша сверстница.

164. Екатерине Домбровской

Представим на мгновение, как в страшном сне, что будет с Россией, балансирующей при сушествующих угрозах на грани жизни и смерти с ее катастрофически вымирающим населением, при оккупации страны чуждыми нам народами-завоевателями, при тотальном уничтожении и ассимиляции оставшихся русских? Чтобы не осталось памяти об историческом коренном народе, населявшем несколько тысяч лет эти земли, будут изменены все географические названия; сметены с лица земли и перестроены все наши города, храмы, монастыри; уничтожены бесценные фрески, иконы, культовые предметы; все изобразительное искусство, культурные и технические ценности; разрушены библиотеки и архивы с их историческими и научными источниками; исчезнет вся богатейшая литература; под страхом наказания будет забыт и заменен на новояз русский язык; будут признаны не поддающимися разгадке случайно найденные редкие русские письмена. Лишь в колыбели русского народа, в бывшем Междуречье, на берегах реки, которая в прошлом называлась Окой, в забытой всеми глухой деревеньке будут жить несколько бородатых старцев-аборигенов, читающих молитвы на никому не понятном языке. Россия? Русские? Слыхали, что жил здесь когда-то такой народ, окутанный тайной. Теперь называют их тусками. Да были ли они? Если бы в критические моменты нашей истории наши отцы и деды только молились бы в окопах, думая о спасении своих душ, давно не было бы России. Господь помогает нам в борьбе, ценой многих жизней спасая нашу землю и наш народ от порабощения. Богом нам навечно была определена цель пребывания на земле – быть равновесием, удерживающим от зла ради мира и жизни на земле.

163. Lucia (161)

"Мордобой - вульгарен. Гордыня - вульгарна". Уважаемая Lucia, а как же святитель Николай, который ударил еретика по лицу. По Вашей логике получается, что он то же вульгарен? Если же Вы оправдаете его поступок - следовательно есть случаи, когда оправдан мордобой. Что касается гордости, то я не поняла о чем идет речь, так как на мой взгляд разговор идет о любви к своему народу.

162. Lucia

... прийти в храм и оборотить столы менял, раскидать торговые ларьки, разломать свечные лавки - как это вульгарно... тем более, что в лавках продаются иконки, колечки и цепочки, медальоны и сережки с изображениями святых. Ваши комментарии - сережки и колечки с изображением святых. Если не оборотить лавки в храмах/душах/, то такие сережки придется потом отрывать вместе с чужими ушами. Надеюсь, вы понимаете язык образов?

161. Re: [Видео] «Подобные катаклизмы всегда заканчивались нашими победами»

Мордобой - вульгарен. Гордыня - вульгарна. А значит. это все не может быть правильным и допустимым. Если Господь смиряет, значит, так нужно.

lucia / 08.02.2011

160. Екатерина Домбровская

А говорят, при сов.влвсти было хорошее образование. Прямо как с американцами беседуем. И ведь это не со зла - я вижу искреннее непонимание и удивление со строны наших оппонентов.

lucia / 08.02.2011

159. Екатерине и Елене

Давайте не будем, как говаривал один литературный персонаж, навешивать ярлыки и замазывать пропасть! Кенозис –это смирение перед Богом. А перед злом нужно не смиряться, а активно с ним бороться, если конечно хватит смелости. Активно бороться со злом не только право, но и обязанность христиан. Об этом все подробно об’ясняется у А.И.Ильина в книге ”О сопротивлению злу силой“. Вы конечно ее читали.

158. Re: [Видео] «Подобные катаклизмы всегда заканчивались нашими победами»

Екатерина, а не кажется ли Вам, что идеи Ирзабекова и Мироновой перекликаются?

157. Екатерине Домбровской

Екатерина Домбровская пишет: "Вы мешаете русским освободится от духовного плена материализма и иудейской гордыни большевизма. Всё готовы повторять - буквально по Ленину. Но другой у нас путь.Он называется кенозис. Другие мы. Не бойтесь никаких унижений" Вы - точно другие. И я не знаю, кто вы.Не знаю и никакого вашего кенозиса, знаю только наш русский крестный Путь Христа. Зачем эти заламывания рук, истеричные призывы не бояться унижений? Кто их боится, голубушка Вы и матушка? Сколько той жизни, чтобы тратить время на страх? И знаете, Екатерина, Вы уже теперь лучше не цепляйте людей словоблудием своим, не устанавливайте садо-мазо-переписку, это становится душевредным не только для Вас. Я могу Вам пообещать сделать то, что Вы просите - "не мешать русским освободиться от духовного плена материализма и иудейской гордыни большевизма". Господи помилуй! Где ж Вы таких слов набрались? Это ж сколько надо думать, чтобы до такого додуматься и так написать. Может быть,Вы очень хорошо все знаете о иудейской гордыне большевизма и контролируете процесс обождения от нее русских, тогда ведь и действительно - что же я Вам мешаю-то всегда? И "буквально по Ленину" мешаю. Хорошо, больше не буду.

156. Re: [Видео] «Подобные катаклизмы всегда заканчивались нашими победами»

У Елены Родченковой: "и убивать размеренно долго, наблюдая, как из него по каплям вытекает кровь, как у Господа на кресте" Вот именно так - идти до конца со Господом и обрящешь венец Правды. Это и есть путь Русских.Мы - крестиане.

Аноним / 07.02.2011

155. Re: [Видео] «Подобные катаклизмы всегда заканчивались нашими победами»

Нет, lucia права. Но не Вы. Вы язычествуете. А Россия 1000 лет назад отдала душу свою и сердце Христу. Русский человек - Христов Божий человек на этой земле - странник. Суть наша русская - юродство - в отличие от гордости и фарисейства остального мира. А Вы хотите со своими друзьями полуязычниками превратить русского в нечто ему чуждое. Сто лет уже извращают духовный генотип русских жаждущие социального реванша. "Какое счастие - я русский!" - кричал Суворов! Да! Кричал... Только не все. Потому что тут же кричал петухом. Русский не играет в игры этого мира. "Кто любит мiр, в том нет любви Отчей" (1 Ин.). Вы мешаете русским освободится от духовного плена материализма и иудейской гордыни большевизма. Всё готовы повторять - буквально по Ленину. Но другой у нас путь.Он называется кенозис. Другие мы. Не бойтесь никаких унижений. "Унижение возвышает" - Вам не известно? А про ТРЕТИЙ ЗАВЕТ ВЫ УЖЕ ЗДЕСЬ ЕРЕТИЧЕСТВОВАЛИ. Может хватит?!

154. Люсии

Вы пишите: "Кроме того- невозможно унизить народ ни исторически, ни филологически, ни философски". Еще как можно не только унизить, но и растоптать, распять и убивать размеренно долго, наблюдая, как из него по каплям вытекает кровь, как у Господа на кресте. Не это ли происходит с русским народом? Трудно сказать - с православным народом - но с русским народом! Единственное, чем мы, русские объединены, отчего неразрывны, чем могучи - это наше СЛОВО. Слово было в начале, Слово будет и в конце, в третьем Русском завете. Север - /се- вера, здесь-вера, вот - вера/. СУМЕРЕЧЬЕ Шагни одна В любой по счету век, Траву минут Ступней не приминая. Там, в сумеречье, - видишь? - Восемь рек. Семь рек родных и самая родная - ВЕЛИКАЯ... Славянские ключи Бьют сквозь века На Севере России. Услышь их русским сердцем И спаси их. Не надо слез, Не надо слов, Молчи.

153. 152. Александр М.

Благодарю за поправку: давно не перечитывала "Корнеслов". Изарбекова книгу знаю, но эту важную подробность запамятовала. Я шла от верхнего словесного слоя - лик-чело. В принципе это не много меняет богословскую суть дела, хотя меняет филологический и этимологический подходы. Главное - образ Божий. Акцент разумеется на духе.Спасибо.

152. 25 Екатерине Домбровской

”Русский язык - ВЕЛИК и прекрасен. Следуем за Шишковым, ничтоже сумняшеся. . . . лицо – самая яркая печать образа Божия должна быть у человека. Потому что оно особенно выражает сокровенную ЛИЧНОСТЬ человека. И сам человек - это ЧЕЛО и ВЕК.” Маленькое уточнение: Уважаемая Екатерина! Согласно А.С. Шишкову, слово ЧЕЛОВЕК произошло не от ЧЕЛО (т. е. ЛОБ – самое твердое место на лице, но не самое выразительное), а от слова СЛОВО, потому что человек единственный из всех тварей земных обладает даром слова. И лишь он один создан по образу и подобию БОГА-СЛОВА. Эту мысль развивает и современный автор В. Ирзабеков . Аналогично, и имя СЛАВЯНЕ сделалось из СЛОВЯНЕ, то есть СЛОВЕСНЫЕ, одаренные даром СЛОВА люди.

151. Не лучше ли поучиться у Духа Святаго? И настроения там заимстсвовать?

А самы главные ответы на все эти толковища, на все эти издержки-передержки тут: "Боже, приидоша языцы в достояние Твое, оскверниша храм святый Твой, положиша Иерусалим яко овощное хранилище, положиша трупия раб Твоих брашно птицам небесным, плоти преподобных Твоих зверем земным. Пролияша кровь их яко воду окрест Иерусалима, и не бе погребаяй. Быхом поношение соседом нашым, подражнение и поругание сущым окрест нас. Доколе, Господи, прогневаешися до конца? Разжжется яко огнь рвение Твое? Пролей гнев Твой на языки не знающыя Тебе, и на царствия, яже имене Твоего не призваша, яко поядоша Иакова, и место его опустошиша. Не помяни наших беззаконий первых: скоро да предварят ны щедроты Твоя, Господи, яко обнищахом зело. Помози нам, Боже, Спасителю наш, славы ради имене Твоего, Господи, избави ны, и очисти грехи нашя имене ради Твоего. Да не когда рекут языцы, где есть Бог их? И да увестся во языцех пред очима нашима отмщение крове раб Твоих пролитыя. Да внидет пред Тя воздыхание окованных, по величию мышцы Твоея снабди сыны умерщвленных. Воздаждь соседом нашым седмерицею в недро их поношение их, имже поносиша Тя, Господи. Мы же, людие Твои и овцы пажити Твоея, исповемыся Тебе, Боже, во век, в род и род возвестим хвалу Твою." (Псалом 78) И тут: "Господи, услыши молитву мою, и вопль мой к Тебе да приидет. Не отврати лица Твоего от мене: воньже аще день скорблю, приклони ко мне ухо Твое: воньже аще день призову Тя, скоро услыши мя. Яко исчезоша яко дым дние мои, и кости моя яко сушило сосхошася. Уязвен бых яко трава, и изсше сердце мое, яко забых снести хлеб мой. От гласа воздыхания моего прильпе кость моя плоти моей. Уподобихся неясыти пустынней, бых яко нощный вран на нырищи. Бдех и бых яко птица особящаяся на зде. Весь день поношаху ми врази мои, и хвалящии мя мною кленяхуся. Зане пепел яко хлеб ядях, и питие мое с плачем растворях. От лица гнева Твоего и ярости Твоея: яко вознес низвергл мя еси. Дние мои яко сень уклонишася, и аз яко сено изсхох. Ты же, Господи, во век пребываеши, и память Твоя в род и род. Ты воскрес ущедриши Сиона, яко время ущедрити его, яко прииде время. Яко благоволиша раби Твои камение его, и персть его ущедрят. И убоятся языцы имене Господня, и вси царие земстии славы Твоея. Яко созиждет Господь Сиона, и явится во славе Своей. Призре на молитву смиренных, и не уничижи моления их. Да напишется сие в род ин, и людие зиждемии восхвалят Господа. Яко приниче с высоты святыя Своея, Господь с Небесе на землю призре, услышати воздыхание окованных, разрешити сыны умерщвленных, возвестити в Сионе Имя Господне, и хвалу Его во Иерусалиме: внегда собратися людем вкупе, и царем, еже работати Господеви. Отвеща ему на пути крепости его: умаление дней моих возвести ми. Не возведи мене в преполовение дней моих: в роде родов лета Твоя. В началех Ты, Господи, землю основал еси, и дела руку Твоею суть Небеса. Та погибнут, Ты же пребываеши: и вся, яко риза обетшают, и яко одежду свиеши я и изменятся. Ты же Тойжде еси, и лета твоя не оскудеют. Сынове раб Твоих вселятся, и семя их во век исправится."

150. 148. Галина Борсуковская

А с чего Вы взяли, что я когда-то думала иначе? У нашего народа нет и не было никогда никаких национальных комплексов неполноценности, сколько не пытались внушить их ему за последние 100-200-300 лет критики и ненавистники нашего народа. Он стоял и стоять будет. Но национальные комплексы или отсутствие их - это одна сторона проблемы. А есть ДРУГАЯ СТОРОНА ВОПРОСА, которую не надо путать с первой. И эта другая сторона вопроса - главная, о чем я все тут и писала - отношения народа с Богом. Порушенные по нашей вине - не по Божей. И до сих пор очень трудно восстанавливаемые, из-за многих объективных неблагоприятных обстоятельств, но главным образом из-за субъективных факторов: измена Вере никогда бесследно не проходит для народа - ни физически, ни духовно. Восстанавливаются эти раны, я уверена - не общенародными плакатными воззваниями к покаянию, а личным подвигом каждого русского человека в его собственной личной жизни. И вот здесь покаяния и смирения слишком много быть не может. Потому что самый страшный урон, который нанесли нам годы безбожия - это взращенная на святом месте (пусто которое не бывает) непомерная гордыня (опять же в личностном измерении). Изжить эту беду крайне трудно, требуется полная перемена сознания - метанойя, как это звучит по гречески. Поэтому и здесь и ранее я писала об этом именно и в связи с тем, что мы не нуждаемся в лести и тем более в самораздувании нашей национальной гордости. Никуда не девалось то, что сделал в истории наш народ. И мы все это прекрасно знаем и помним. Вот только понимаем ли, что не гордыней он творил все, а величайшим смирением и любовью к Богу, а в Боге - и к ближнему. Так посудите сами: если по крупицам по единицам мы все заражены гордыней, поможет ли нам сейчас еще и елейное поливание сей гордыни, горячительные средства словесные, чтобы скорее на рожон лезть, в то время как судьба наша решается на "высотке" под названием "русский человек - Бог". Эти отношения могут восстанавливаться исключительно в Церкви. И в церкви здоровой. Это Вы, наверное, не хуже меня понимаете. Вот тут-то у нас и находится самое сердце всей нашей народной судьбы и проблематики.Главный плацдарм. Восстановимся духовно в Церкви - восстановим былое и новое величие нашей державы. Поэтому - мое мнение - не нужно правой рукой за левым ухом искать истины и самодельные спасительные пути. Они не в словарях и не в филологии, - они в душе и духе каждого православного человека - в его православной мере и чистоте, в его духовном здоровье, в его молитве ( а молитва - удел только смиренных - их и слушает Господь). Кто по-настоящему погрузился в церковную стихию, тот знает, что ничто так, как покаяние, не творит человека мужественным, свободным, сильным, великодушным. Надо у Евангелия учиться, у свв. отцов, у самих святых и не самочинничать в церкви, не заниматься модернизациями. А модернизаторы есть как слева - так и справа. Те Россию ненавидят, а эти любят, а едины в одном - хотят Христа и Его Церковь под себя устроить поудобнее. И потому несут кто во что горазд, как слева, так и справа. А нам надо чистое Божие Слово, а не самосочиненные теории.

149. Re: [Видео] «Подобные катаклизмы всегда заканчивались нашими победами»

@память наших предков.@ - тотемизм какой-то

Аноним / 07.02.2011

148. На № 147. екатерине Домбровской

Рада слышать от Вас, Екатерина, такие слова: " - НЕТУ НИКАКИХ УЩЕРБНЫХ РУССКИХ ". Очень рада, что результатом обсуждения этой статьи стали именно такие слова. А от себя я еще добавлю: НЕТ УЩЕРБНЫХ РУССКИХ И НЕ БУДЕТ! И стараться внушить ущербность русскому народу - бесполезно. Нас всегда защитит от этого Господь Иисус Христос и память наших предков.

147. 145. lucia

Мария дорогая! Вы совершенно точно угадали - ничего не собираюсь оспаривать - ни мою "лапшу на уши", ни мое "мытье ушей компотом", ни "тролля", ни самопиар, ни Маргариту - ничего не собираюсь оспаривать. Еще раз только обращусь к Галине Стариковой: шутка моя для миссионерского патерика была никак не в Ваш огород камушек, а в коллекцию афоризмов современного священства. Да ведь Вы действительно в этом эпизоде никак не фигурируете с какой-то недолжной стороны. Так что и обижаться вовсе не на что. Это была шутка НЕ В ВАШ АДРЕС. А по поводу замученного и закомплексованного русского человека, которого нужно за волосы из ямы вытаскивать, скажу напоследок, что это полная дамская ЛОЖЬ!!! НЕТУ НИКАКИХ УЩЕРБНЫХ РУССКИХ, и нечего сопли по этому поводу распускать, прибедняться и друг друга разжалобливать. Трудно нам - да трудно. В главном сами виноваты. А вообще всех своих любимых Господь ведет исключительно трудными, крестными путями. Будем поближе к Богу в исполнении ЕГО ЗАПОВЕДЕЙ, будем настоящими православными христианами, будем изживать из своих сердец злобу и высокомерие, так и станет нам всем на душе много легче и радостнее.

146. На № 145. lucia

" - невозможно унизить народ ни исторически, ни филологически, ни философски." К сожалению это возможно. История Германии после I Мировой войны - наглядный тому пример. Об этом много литературы написано - и художественной, и научной. Немцев довели до полного отчаяния, только поэтому стал возможным приход к власти нацистов. Все правильно: из одной крайности легко толкнуть в другую крайность кого бы то ни было. А нам лучше учиться на чужом примере, чем совершать свои ошибки. Какой бы героической ни была история нашей страны, а все же сами мы остаемся простыми смертными.

145. Людмила

Вы опять попали пальцем в небо - на этот раз относительно Екатерины. Вряд ли она будет оспаривать такие несуразности, поэтому я считаю необходимым об этом сказать. Кроме того- невозможно унизить народ ни исторически, ни филологически, ни философски.

lucia / 07.02.2011

144. 142. Владимир Евгеньевич

Спаси Христос за поддержку, брат!

143. Галина Борсуковская

Не знаю почему не открывается, у меня все в порядке. Можно на майле посмотреть: http://video.mail.ru/mail/sergey_1959.59/1405/5032.html первая часть, http://video.mail.ru/mail/sergey_1959.59/1405/5033.html и вторая. Читать интереснее конечно... Да, Галина, Вы правы, пора удаляться из обсуждения. Тема интересная очень. Да и не поднимет она народ на революцию. Невозможно уже читать эту истерику... Русский народ самый терпеливый во всем мире и во всей истории. Самый разумный и всегда стремящийся жить правильно и по правде. Полезно вспоминать о корнях и приятно. Научные фильмы смотрела и ученые говорят, что Россия станет первым государством. Видимо поэтому такое давление на народ, на историческую память... Всего вам самого доброго и приятного просмотра!

Людмила / 07.02.2011

142. На п.135. Галина Старикова

"...надеюсь, что с Божией помощью стерплю" А я в этом уверен. Не сомневайтесь! "Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание" (Гал. 5, 22-23).

141. На № 122. lucia

" ... - Галина Борсуковская рассказывала о сегодняшем пложении немецкого народа. Неужто и нас затолкают в эту воронку?" Уважаемая Люсия, Вы привели удачную иллюстрацию зарождения НАЦИЗМА в немецком народе и, как всегда, проявили при этом большую начитанность. Но Ваша тревога напрасна. Ведь идея нацизма подразумевает превосходство одного народа над другим. Источником германского нацизма явился иудаизм с его концепцией о богоизбранном народе, который должен поработить всех остальных. Эта идея чужеродна естественному и общечеловеческому чувству любви к своему собственному народу, которая является основой для взаимопонимания народов и их взаимного уважения. Нацизм также противен этому чувству, как иудаизм противоположен христианству. Так что не волнуйтесь: любя и уважая свой народ мы не попадем в ту же воронку, что и немцы. Но вот столкнуть нас туда обязательно попытаются. Это да. Обратите внимание, что способом для этого как раз и является деморализация народа. Именно в условиях сильнейшего унижения немецкого народа после I Мировой войны в него мог быть внедрен нацизм. Именно поэтому и нас теперь всеми силами стараются унизить. Но не смогут. Господь не допустит.

140. На № 130. Екатерине Домбровской

"... - потрудитесь открыть раздел авторов РНЛ и посмотреть во-первых, в лицо своему "врагу", а во-вторых, почитать, что этот человек пишет. А тогда и делать выводы, кто есть кто." Очень хорошо понимаю Вас, Екатерина. Вы - журналистка, пишите статьи, Вам хочется, чтобы об этом все знали и чтобы Вас читали. И конечно же, очень хочется, чтобы читали только Вас. Так бывает у творческих людей. Очень часто автору кажется, что именно то, о чем пишет он - и есть самое гавное. Это обычное дело. Но все-таки не нужно вот так агрессивно накидываться на людей, которые предпочитают читать не Вас, а других авторов. И не нужно использовать обсуждение статьи другого автора для самопиара. Постарайтесь уважать и других авторов тоже, а не только саму себя.

139. замечательный и актуальный видеоматериал!

Спасибо Татьяне Мироновой и низкий ей поклон. Замечательная беседа! Умно и правдиво, об очень сложных понятиях - просто, доступно, интересно. И все это на фоне искренности и доброты Т. Мироновой. Cлава Богу, что среди наших интеллигентов есть по-настоящему любящие свой народ, а не теоретически эту любовь изоброжающие. Очень хорошо Т. Миронова не только проанализировала сегодняшнее сотояние России и русского народа, но и показала возможность восстановления русского духа. Да, именно русского, а не просто православного. Почему-то некоторые наши братья и сестры все забывают, что государство Российское построили не просто православные люди, а РУССКИЕ. На мой взгляд, на сегодняшний день в нашей стране может быть только одна национальная идея для поднятия страны и это не православие, так как православных только 3% населения, а МЫ-РУССКИЕ. Наша страна сможет подняться только как национальное государство, то есть ГОСУДАРСТВО РУССКИХ. А вот когда это произойдет, тогда будет следующий этап - воцерковление страны и торжество Православия в России, и национальная идея уже будет - РУСЬ ХРАНИ ВЕРУ ПРАВОСЛАВНУЮ! Очень хороша концовка беседы об овцах и волках (речь идет о конкретных врагах народа русского и противодействии им, что нисколько не противоречит Православию). На Бога надейся, а сам делай все от тебя зависящее и проявляй активность для того, что бы Россия и русский народ не исчезли. Сейчас необходимо жить по-принципу если не я, то кто? Огромное спасибо Дорогой Редации РНЛ за опубликованный материал!

138. На № 126. Людмиле

Почему-то не получилось у меня открыть Вашу ссылку, попробую сделать это завтра. А по-поводу Вашего совета скажу: спасибо, конечно, но к Вам, Людмила, он тоже относится.

137. На № 123. Владимиру Евгеньевичу

Спасибо Вам!

136. Екатерина Домбровская

Екатерина, вы вокруг себя только секту соберете. Я поняла вашу политику, потому пожалеть надо вас. Ваши реплики напоминают пропесочивание комсомольцев на партсобрании. Вы наверно в прошлом партработник? Если помните, некоторым русским православным ничего не помешало предать свой народ и воевать против Родины под гитлеровским флагом. Успокойтесь уже по поводу меня, а о себе переживайте. Я не в Москве живу и далека от кавказского вопроса. О событиях узнаю из новостей и лекцию слушала не из политических соображений. В этой лекции озвучивается серьезная проблема, но лекция не политическая. Политики теперь используют историю с целью очернить ее и этим унизить русский народ. До древней Руси уже докатились... Знаете, что такое унизить народ исторически?... Это очень плохая политика. Вам фанатизм мешает это понять? Фанатизм никого не спасет! И у некоторых людей, которые позиционируют себя православными, к сожалению позиция такая-же, позиция людей с другой стороны баррикады, антинародная и антирусская, чуть ли не Геббельса цитируют... Ага, швондеры, шариковы, варварские народы, люди второго сорта и т.д.. Еще быдлом обзывают... Теперь вообще какая-то эпоха началась "анти". Вот и появилась молодежь настроенная антиправославно. Потому упаси Господь от таких миссионеров, вера которых только на словах. Хоть сто раз напишите слово Бог, этим вы не приблизитесь к Нему ни на шаг. Высота вашей колокольни удивляет, однако... У славянских народов одна история, одна судьба и одна вера - православная.

Наше прошлое хороше противоядие против глобальной эпидемии деградации. Миронова умная и сильная,и она хочет помочь русским вспомнить что они русские. А Квачков это герой нашего времени и я его уважаю!!!

Золотые слова!

Людмила / 06.02.2011

135. 121. Екатерина Домбровская : УМИЛИТЕЛЬНОЕ:

Да...Это круто!!! Ну по моему поводу Вы можете и дальше упражнятся во всяких терминах (правда на даму не тяну , но да пусть, раз Вам нравится), надеюсь, что с Божией помощью стерплю, а вот батюшку Вы напрасно задели. Во-первых никакого "хряпни" не было, вернитесь к посту. И не перед аналоем , конечно, зачем же так лукаво? А во-вторых, простите меня, что смутила Вас этим постом. Меня жизнь так и не научила(может пока, надеюсь), что чувство юмора не всем присуще. Это не вина, а беда, поэтому просто Вам посочуствую, если позволите, конечно, ну а если нет, то опять же простите. Я верю, что Вы болеете за Россию, теперь верю еще более, чем раньше. Потому что вот этот Ваш пост, он прям просто наглядное пособие к поговорке : бей своих, чтобы чужие боялись! Хотя я опять кажется на те же грабли....Ой!...больно...

134. Re: [Видео] «Подобные катаклизмы всегда заканчивались нашими победами»

Екатерина, как обычно, расписала всем все роли в спектакле: кто у нее Швондер, кто Шариков, кто барышня-революционерка. Но спектакль получился расплывчатым, т.к. свою роль Маргариты уважаемая Екатерина исполнила под вуалью, а не так, как описал Мастер. И хотя до аплодисментов еще далеко, уже не только профессору Преображенскому, но даже и кухаркам Зинам ясно, что ФЕНОМЕН Шариков - это паршивый, облезлый пес-самозванец, ничего кроме аббревиатуры /АБЫРВЫЛГ, РСДРП, горвода, горочистка, АБВГД, ЕКЛМН, РПМПЦ/ - по песьему своему проклятому происхождению не придумавший. Да и к чему Шарикову русский язык - колбасные объедки считать и описывать их прелесть? Или писать стихи: какое было счастье - душили-душили котов... Что позволено Юпитеру - быкам не отменить. Миронова узаконила Последний Свод законов последних времен - последнюю Русскую Правду - Словарь А.И. Даля.

133. УЧИТЕ ИСТОРИЮ

http://tainoe.o-nas.info/index.php/humor/58-globus/246-globus01

Аноним / 06.02.2011

132. 128. Игорь I

Радуюсь Вашей доброте и выдержке. Спаси Бог! Но как всегда только одно маленькое замечание: помочь можно только тем, кто ищет помощи или ощущает какой-либо и в чем-либо недостаток. Самодостаточным людям помочь почти невозможно. Говорят, таковым помогает только Господь. Дает зримо ощутить их подлинные недостатки. Здоровья Вам и семье и утешений от Господа.

131. Людмила

"Пока народ безграмотен, из всех искусств для нас важнейшими являются кино и цирк. » — В.И. Ленин." и ничего-то не изменилось.

lucia / 06.02.2011

130. 127. Людмила

Бедная Людмила! Пальцем в небо попали. Составлять Миссионерский патерик - дело святое, и не случайно им занимается лучший автор "Благодатного огня" Николай Каверин. Куда мне да него! А ему вот спасибо. Стоит на страже святого Предания Матери-Церкви, над которым глумятся нынешние модернисты-миссионэры, как Вы глумитесь, упорная в своем невежестве, над русской национальной Традицией и с агрессивностью, достойной шариковых, навязываете его вместо православного учения,сознания, образа мыслей и чувствований, которого не имеете в себе и иметь не хотите. Не хотите учиться и подвизаться. Ведете себя как на пионерском собрании или на базаре. Послушали льстивую лекцию, обрадовались, что все уже на бочке и пальцем русскому человеку пошевелить не нужно, и сразу возгордились, захотели сразу в рай - без трудов и подвигов, только за одно то, что Вы русская. А невдомек, что Русской еще стать надо. И не по мироновскому проекту. И еще: прежде чем называть кого бы то ни было троллем, потрудитесь открыть раздел авторов РНЛ и посмотреть во-первых, в лицо своему "врагу", а во-вторых, почитать, что этот человек пишет. А тогда и делать выводы, кто есть кто. А то ведь просто смешно и грустно Вас читать. Грусти, поверьте, много больше. Ведь в жизни Вы несомненно милешая и добрая женщина.

129. lucia

Так что русские говорили на латыни или греческом?

Нет, вы неправильно понимаете. В результате не развивалась российская наука. Если хотите, посмотрите тоже замечательный фильм: http://kobtv.narod.ru/film/lomonosov1.html Один из моих любимых... Писать на эту тему долго, но из фильма у вас появится представление по этому вопросу. Ну и просто хорошо проведете время.

Да и бояре кончились задолго до революции.

Есть пословицы и поговорки... Что же вы совсем ничего не знаете.

Людмила / 06.02.2011

128. Re: [Видео] «Подобные катаклизмы всегда заканчивались нашими победами»

Я долго не встревал в обсуждение, а смотрел, во что выльется. Ни во что так и не вылилось, каждый, разумеется, при своем... А ведь знаете, что самое интересное? То, что все кто здесь пишет правы! Все правы! (я откровенных провокаторов на этом обсуждении не заметил) А что не дает объединиться? Что заставляет спорить? Разве не права Екатерина в том, что считает наиглавнейшим в жизни человека? Права! Абсолютно права! А разве не правы Галина или Александр? Правы! И я, несносный гордец, тоже был прав! Просто нужно все разложить по полочкам. То, о чем здесь всегда пишет Екатерина Домбровская - это самое главное в жизни любого человека. Самое главное! Без этого никакое дело не имеет смысла. Разве с этим можно спорить? нет. Дело христианского послушания, смирения, личного спасения, молитвы и т.д. - это ГЛАВНОЕ ДЕЛО! Никто, никогда не должен претендовать на его главенство, на этот статус! Но в жизни есть и другие дела, не главные, но необходимые, без которых здесь не прожить. Главное дело не всегда стоит на первом месте, оставаясь при этом главным. Я, конечно, согласен, что все дела надо делать по-христиански, но есть среди них такие рутинные, которые одинаково делаются у всех народов, и у христиан, и у буддистов, и у магометан... Например, уборка в доме, наведение порядка. Чем, скажите, наведение порядка у христиан отличается от мусульман? Ничем, потому что это универсальное дело поддержания достойных условий жизни человека. Человек должен жить в чистоте и опрятности - это не противоречит никакому учению. Все дело в том, что такие люди как, например, я, видят свой дом несколько шире. Я считаю, что Россия - мой дом. Я вижу, что в доме беспорядок и грязь, вижу, откуда она берется... Я хочу навести порядок. И такое желание думаю есть у всех. Да, кого-то придется попросить покинуть дом, кого-то приучить снимать обувь при входе, кому-то указать его угол и меру ответственности... всего перечислять нет смысла, все знают, как наводится порядок. В этом деле нет ничего особенного, если уборкой занимается хозяин. А хозяин в России - русский человек! Пока это было так, был порядок. С этим не соглашаются только те, кто считает Россию местом работы, а не родным домом. Ну и ладно. Мы их уволим за такое отношение, пусть ищут другую работу, с их связями это не проблема. А мы будем грязь выметать, нечистоты смывать, пыль протирать, чтобы было, где иконы поставить и где на колени встать, да без отвлечения помолиться. Порядок нужен для того, чтобы ГЛАВНОЕ ДЕЛО всегда было главным. А, если кто-то скажет, что не русский человек хозяин в России, а сам Христос или Богородица, то тем более надо за чистотой и порядком следить и от грязи избавляться. Трудно будет объяснить человеку, что такое нравственная чистота, если он вокруг себя ничего кроме грязи и срама не видит. Так что, считаю наведение порядка в нашем общем доме не только ГЛАВНОМУ ДЕЛУ не противоречит, а наоборот всячески ему способствует. Короче, все здесь правы, только не спорить надо, а спрашивать, чем помочь. Бог в помощь!

Игорь I / 06.02.2011

127. Екатерина Домбровская

Священник у аналоя после исповеди некоей дамы: "А не хряпнуть ли тебе, милая, водочки?!" Та отошла умиротворенной и обнадеженной. А дома ее ждало и нечто еще более совершенное: лекция Т. Мироновой. Хряпнув и прослушав, дама почувствовала себя настоящей полуторатысячелетней русской и осознала свою силушку и готовность дать отпор всем клеветникам России. (надо предложить Н. Каверину в "Миссионерский патерик")

Конечно-же, вам на этом поприще и нужно упражняться. Это будет ваше амплуа и достойное вам место в жизни.

Людмила / 06.02.2011

126. Галине

Игнорируйте троллей, не кормите их. У них видимо личная неприязнь. Если лекции рассчитывать на неадекватную категорию, то лучше совсем молчать. Могу предложить замечательный исторический фильм "Русь изначальная": http://www.youtube.com/watch?v=R-TPD4tqjT8&playnext=1&list=PLA37ED25C85DAE9B1

Людмила / 06.02.2011

125. Видео] «Подобные катаклизмы всегда заканчивались нашими победами»

Наше дело правое. Авось - не сгинем, небось - враг не сломает, как-нибудь, выдюжим и победим! Яко с нами Бог!

124. Разве плохо любить свои корни,свой язык,свою землю.

Греки построили свою культуру и украсили православие опираясь на плоды своих знаний полученых с дохристианского периода,то есть со времен эллинов язычников,и все у них в норме ничего плохого,а почему нам нельзя пользоваться этим достоянием. Наши сказки,былины,песни, пословицы и язык это культурное наследие без которого народ не народ,а пипл. Наше прошлое хороше противоядие против глобальной эпидемии деградации. Миронова умная и сильная,и она хочет помочь русским вспомнить что они русские. А Квачков это герой нашего времени и я его уважаю!!!

123. На п.119. Галина Борсуковская

Уважаемая Галина, не обижайтесь, пожалуйста, на мои слова - они Вас не могут обидеть, потому что ничего обидного для Вас в них нет. Это я небрежно выразил свою мысль. Простите. Попробую еще раз. С особым вниманием отношусь к мнению сестер на форуме РНЛ (имена перечислять можно долго). Ваши и их выводы, мнения, оценки мне интересны. Порой они бьют в "десятку" и наповал. Увы для тех, кто попадает под "обстрел". В п.110 Вы заметили: "...Не можем мы назвать правдой заведомую ложь. Не должны мы брать на себя чужую вину, кто бы что бы не говорил." Отсюда пошли мои слова о грехах и о том, какой из них мой. И все-таки бывает так, что, вопреки самоуспокоенности и самодовольству, совесть обличает, будто предупреждает: "НЕ БУДЬ ВЕЛЬМИ ПРАВ!" Думаю, лучше поступить по совести, а не по рассудку. "Да я же Вам очень благодарна за то, что Вы пишете здесь, я стараюсь встать с Вами рядом. Если Вы мне это позволите, конечно. А с Галиной мы не сестры, даже и не знакомы. Просто тезки. Но чувства и мысли ее мне очень близки." Давно замечено, что РНЛ сближает людей и помогает обрести сродников по духу. И я этому очень рад.

122. Екатерина Домбровская

Все же странно - что в русском духе? Вы говорите, что терпение, любовь и смирение. А вот тут многие считают другое. Вспоминаются годы перед Гитлером. Тогда многим все это казалось комичным. РЕмарк: "– Вы были довольно грубы с графом Орловым, – сказал я казначею. – Не хотите ли извиниться перед ним? Старик вытаращил на меня глаза. Затем он воскликнул: – Немецкий мужчина не извиняется! И уж меньше всего перед азиатом! – Он с треском захлопнул за собой дверь своей комнаты. – Что творится с нашим ретивым собирателем почтовых марок? – спросил я удивленно. – Ведь он всегда был кроток как агнец. – Он уже несколько месяцев ходит на все предвыборные собрания....." Нужно ли напомнить, во что это выросло и в какую воронку утянуло немецкий народ? Вот цена "совего ума" и гордыни. И ведь, кажется, именно Галина Борсуковская рассказывала о сегодняшем пложении немецкого народа. Неужто и нас затолкают в эту воронку?

lucia / 06.02.2011

121. УМИЛИТЕЛЬНОЕ:

Священник у аналоя после исповеди некоей дамы: "А не хряпнуть ли тебе, милая, водочки?!" Та отошла умиротворенной и обнадеженной. А дома ее ждало и нечто еще более совершенное: лекция Т. Мироновой. Хряпнув и прослушав, дама почувствовала себя настоящей полуторатысячелетней русской и осознала свою силушку и готовность дать отпор всем клеветникам России. (надо предложить Н. Каверину в "Миссионерский патерик")

120. На № 118. Екатерине Домбровской

Господь с Вами, Екатерина! Где уж мне - дух народный поднимать. Кто я такая? Мне свой собственный дух поннимать нужно, тянуться к той высоте, на которую подняли дух русского народа наши дорогие предки. Но я поделюсь с Вами радостью: вот эта лекция о нашем языке и отзывы на нее многих форумчан мне очень помогли. Правда!

119. На № 116. Владимиру Евгеньевичу

Дорогой Владимир Евгеньевич! Зачем Вы меня пугаете? Мне ли адресованы Ваши слова о грехах и о раскаяниях Ваших? Но что я такого сказала "убийственного"... Может быть я плохо выразилась и Вы меня не поняли? Боже мой, чем же это я Вас расстроила? Да я же Вам очень благодарна за то, что Вы пишете здесь, я стараюсь встать с Вами рядом. Если Вы мне это позволите, конечно. А с Галиной мы не сестры, даже и не знакомы. Просто тезки. Но чувства и мысли ее мне очень близки.

118. 117. Галина Борсуковская

Какой "дух"-то подымать собираетесь, Галина? Где Вы его видите? Это не христианский дух. Это не культура. Это все тот же Швондер. Не заблуждайтесь. Примеры - смотрите тут же,на этой ветке. И почему собственно надо дух поднимать? Если он есть - так он и есть, и на недоступной высоте. А если его нет, то оживляется он и воскресает только на путях, Господом указанным. Не мироновских путях оживления самодовольства. Людмилу оживите, пожалуйста, по-мироновски. А я посмотрю, как у Вас это получится вне Христовых путей. Получится у Вас новая комиссарша из "Оптимистической трагедии" Шатрова. Вы пошли по второму кругу и сами того не понимаете. Или сама с этого круга так и не ушли. А Миронова понимает все очень хорошо и туго знает свое квачковское дело.

117. Еще на № 102. Владимиру Евгеньевичу

Уважаемый Владимир Евгеньевич! Не огорчайтесь и не удивляйтесь тому, что прекрасная лекция Татьяны Леонидовны вызвала такую, мягко говоря, странную реакцию у некоторых форумчан. Здесь будет уместно взглянуть на то, что сейчас происходит с очень кстати упомянутыми Вами немцами, тогда станет ясно, что стремление поднять дух русского народа будет встречать все большее противодействие со стороны неких сил. Вот цитата из статьи на сайте русской диаспоры в Германии: «Нет немцев жертв, есть немцы преступники!» Этот лозунг мы видим сегодня практически на каждой демонстрации Антифы, организации, созданной в ФРГ не без участия западных спецслужб в момент объединения Германии, как «движение антинемцев», главной задачей которого было не допустить патриотического подъема,..... Участь немцев предрешена: посыпать голову пеплом, искупать историческую вину и участвовать в новых войнах против «исламского терроризма» в интересах международных глобалистов." http://www.volksdeutsche-stimme.de/presse/regim_231009.htm Так что Татьяне Леонидовне нужно пожелать терпения и мужества, потому что тенденции по деморализации русского народа будут со временем только нарастать. Но это значит, что ее знания, ее лекции будут все более востребованны и необходимы. Русский народ очень отзывчив на доброе слово и умеет отличать искреннюю любовь. Сказанное от сердца - к сердцу и принято будет. Бог в помощь!

116. На п.80 и 110

Уважаемые Галина и Галина! Кланяюсь Вам и Вам! С особым вниманием отношусь к мнению сестер. Ваши выводы, мнения, оценки бывают убийственно точны. Увы! Что касается меня, то всякий раз начинаю исповедь словами: "Согрешил пред Тобою, Господи, и повинен во всех моих грехах!" А мой это грех или не мой - Бог весть.

115. на п.104. Екатерина Домбровская

"Вам - спасибо большое, что разъяснили, наконец, КТО на Руси революцию-то сделал. Не народ, выходит." Перечитайте еще раз и Вы сможете убедиться в ином. Слова моего деда свидетельствуют о произошедшем разделении. Подобное разделение мы продолжаем наблюдать и теперь. Наша национальная трагедия усугубляется именно тем, что мы существуем в условиях разделенности. Позволю себе напомнить прошедшее обсуждение на РНЛ. http://ruskline.ru/news_rl/2010/11/25/otkaz_ot_naslediya_sv_blgv_knyazya_aleksandra_nevskogo_do_dobra_ne_dovedet/#comments "...в разговоре об архетипах русского сознания, во-первых, за скобками осталось православии и Христос" Татьяна Леонидовна говорит с нами как филолог, как специалист в области языкознания, увидевший промысел Божий в характере русского человека. Она любуется тем, что сокрыто и лежит в глубине. То, что СОКРОВЕННО и едва проступает под внимательным взглядом. Она говорит о нашем единстве с ушедшими поколениями, о нашем национальном характере. Она, как и многие, не видит противоречий, а подразумевает симфонию характера народа и всей душой принятого им православия. Она не отрицает взлеты и падения народа, а видит их в непрерывном единстве с победами. Она утверждает, что ПОБЕДЫ нашего народа происходят из наших падений. И этот удивительный для стороннего человека вывод она делает, как православный человек, с любовью через предмет языкознания рассматривая свой народ. Она не говорит, но подразумевает. БЕЗ ГЛУБОЧАЙШЕГО ПОКАЯНИЯ НАРОДА НЕВОЗМОЖЕН ПОДОБНЫЙ ХОД ИСТОРИИ. Нас не только объединяет - нас творит единым народом ПРАВОСЛАВИЕ. В отличие от многих из нас она любуется уникальной культурой, историей своего народа, верит в его историческое послушание Богу и как верующий человек ждет его нового взлета. Она умолкает, как и многие, предощущая великое таинство преображения там, где на великих просторах веками передается из поколение в поколение самое дорогое наследство: и духа и крови. По существу Татьяна Леонидовна говорит о нашем счастливом жребии среди всеобщего уныния и униженности. Мысль парадоксальна. Чему радоваться? Другие народы исчезают, не выдержав и малой части того. А наш народ и среди тотального разоренья ВЕРИТ. "Придите ко Мне, все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас". (Мф. 11, 27-30). "КТО такие Пу и Ме и в общем, что нужно делать с нынешними властями. Согласитесь, только последний дурак не поймет, куда клонит близкий Вам по по духу человек." Куда клонит понятно: НЕ ВСЕ ВО ВЛАСТИ ОТНОСЯТСЯ К ИССЛЕДУЕМОМУ АРХЕТИПУ. Возможно, я и есть последний дурак, который понимает ровно то, что изложил выше. Разделение имеет место (это мы с Вами уже выяснили), а перекосы, способные вызвать антагонизм? Перекосы, даже больше похожие на мину замедленного действия, которые к тому же легко подвести под "нагое-наглое" с учетом, например, признания в отсутствии стыда или объяснить, ссылаясь на "левое-правое", чьей-то левацкой походкой. Да и Вы, уважаемая Екатерина, пошли путем новояза, вводя в оборот некие слоги. А что, если кто-то разовьет Вашу мысль и, не ровен час, получим ПУ100 МЕ100. А после того, кто-то вспомнит про МЕрзость заПУстения. Как бы чего не вышло! Вот и получается в результате поиска "крамолы", что народ состоит сплошь из неспособных Вас понять, а виноват тот, кто нам все объясняет. Прием известен. Как только такой народ создал тысячелетнее государство, прошел тяжелейшие переломы истории, а теперь, уповая на Бога, сосредотачивается... и не боится говорить правду.

114. Никогда не знаешь, где найдешь, где потеряешь...

"Воспрянь, вспомни, кто ты есть таков, как ты хорош, как прекрасен изначально (можно было и не креститься во Христа даже - не так-ли? - прим. Е.Д.), возгордись собой, отвергни тех, кто тебя учит скромности, увидь вокруг своих врагов и дай им в морду - (враги причем тут же поименно называются - прим. Е. Д.)". Вот как.... А я в лекции совсем другое увидела...но зато теперь точно знаю, что слаба духовно, маловерна и вообще последняя дура. По гордыньке обидно, конечно, но по уму понимаю, что так и есть. И еще утешает, что не я одна, а целая компания нас тут таких, кому лекция понравилась. Спаси Господи, дорогая Екатерина! Говорю безо всяких двусмысленностей. Просто батюшка учит из всего извлекать пользу. Вот, пытаюсь...

113. опасно ходим....

К своему народу можно относиться по-разному. Можно считать его виноватым во всех своих бедах, призывать к покаянию и постоянно унижать и гнобить за предание своей веры. На мой взгляд, в таком подходе имеет место высокомерие людей, получивших по Милости Божией дар веры. А есть другой подход, как у Владыки Иоанна ( Снычева ): народ русский доверчив, как ребенок, добр и честен в глубине своей души - отсюда ЖАЛОСТЬ. Вы почитайте, какой любовью и болью о своем народе дышат его книги! Обличать - вещь очень опасная. Сначала надо бы поучиться пожалеть. Пожалеть пьяницу, куряще -выпивающе - матерящуюся молодежь, неприлично одетых девчонок. Трудно? Да не то слово!!! Но если ТАКОЙ жалости и боли сердечной не стяжали мы еще, лучше бы помолчать.

112. 108. Александр М

""Можно любить Христа и не считать древних русичей варварами"" Простите,уважаемый Александр,но Вы скорее всего перепутали мои личные мысли со взглядами Екатерины Домбровской.На самом деле,это я не столь оптимистично настроена на восхваление славянских предков язычников. Хотя,конечно,сама мысль Игоря о "благодатной почве",на которую хорошо легло христианство очень распространенная точка зрения,которая безусловно имеет право на существование.Сама тоже вполне допускаю этот взгляд,только еще к этому не забываю и о не столь безобидном языческом мировоззрении,которое само по себе уже плохо и приносит худые плоды .Не стоит главным образом это игнорировать.Тем более ведь Господь преображает,изменяет,а не просто дополняет,как некоторые люди пытаются представить и умудряются находить в самом христианстве отголоски язычества,вместо окончательной перемены мировоззрения.Вот это принять я никак не могу. Конечно,никто не мешает любить Христа и с теплом относиться к языческим предкам славянам .Я собственно и не против этого,единственное,что меня тревожит,это современные взгляды некоторых верующих,которые пытаются находить силу в языческом мировоззрении и "благодатной почве",какая праведная она ни казалось,все дальше уходя от первоначальных и истинных источников жизни народа,которое дало именно христианство и православие,преобразив языческий славянский народ. Тот верующий русский православный народ,который мы все любим и знаем и имеем честь к нему принадлежать, родился с началом крещения.Мне кажется,это самое главное.Остальное,простите,все чаще от лукавого...

Ева / 05.02.2011

111. Re: [Видео] «Подобные катаклизмы всегда заканчивались нашими победами»

Всем воинствено настроенным хочу напомнить, что блаженны миротворцы.

lucia / 05.02.2011

110. На № 102. Владимиру Евгеньевичу

Хорошая у Вас семья, Владимир Евгеньевич. Корни хорошие. Мои, знете ли, тоже воевали, так что мне знакомы Ваши чувства. Знаю я, так же как и Вы, из первых рук, что не наши деды революцию делали, не они доносили, не они расстреливали. Наши строили страну и защищали ее от врага. Вместе со всем народом. Вместе со всеми они вынесли на себе неимоверную тяжесть того бремени. Каятся им не в чем, не виноваты они ни в чем, это перед ними виноваты, у них прощенья должны просить. Но интересно, что кто-то очень настойчиво пытается повесить всю вину на весь русский народ. Так сказать - переложить вину с преступников на их жертв. Может, думают, что мы правды не знаем? Сейчас все кто хотел узнать, как это было - те узнали. Писали об этом много. Была возможность разобраться. А знаете, интересно, что немцев тоже сильно гнобят. Да-да, аж на уровне Евросоюза их прессуют. Просто головы поднять им не дают - винят за фашизм и за войну. Они-то виноваты, конечно. Но вот что характерно: как только кто-либо пытается выяснить поконкретнее - как же это все случилось с их страной - так тут же раздаются гневные окрики. От журналистов "свободной" прессы, главным образом. Просто травля какая-то начинается. Дескать, виноват немецкий народ - и все. Мол, агрессивный слишком. Даже такую гнусную политику против немцев проводят, чтобы немецких мальчиков с детства через школьное воспитание формировать как извращенцев, чтобы настоящими мужчинами они вырасти не могли. Поверить трудно, но это правда. Жалко немцев. И свой народ нам тоже жалко. Но дело не только в этом. Не можем мы назвать правдой заведомую ложь. Не должны мы брать на себя чужую вину, кто бы что бы не говорил. За преступления должны будут ответить настоящие виновники, а их потомки - покаятся перед нами за все.

109. 108. Александр М. и 107 Александр В.

Уважаемый Александр М.! Я не пишу стихи – или крайне редко - и еще реже публикую. А вот статьи, книги и в данный момент книгу я пишу по документам и воспоминаниям о своем роде, вернее родах моей семьи и предков, ибо по милости Божией много памяти и памятников сохранилось. Мне очень по душе то, что написали Вы и перед Вами - Александр В. Согласна со всем Вами сказанным. И я так же думаю и живу. Вот только у Мироновой этого не было, совсем не такая речь. Зато было много другого, что повторять я уже не хочу. А Вам скажу, что всю жизнь занималась осмысливания темы рода, поколений, а потом - в Церкви и богословием рода - есть вот и такой подход. Это очень интересно: связано с проблемами физической и духовной наследственности, с новым для многих, но на самом деле древним подходом к родословию человека и пониманию рода как единого целого, как единой Божественной задачи ради исполнения которой род приходит в этот мир, а исполнив это Божие задание, уходит, давая место новым родам. У меня на руках письма и документы, и редкие воспоминания - так уж Бог дал. Так что не пугайтесь такой несусветной химеры, что я, мол, не чту корни и род - все совсем наоборот. Но смотреть на все надо в свете учения Церкви, того что оставили свв. отцы. А про варваров-предков я НИЧЕГО не говорила. Это тут в полемике в пылу мне кто-то приписал. В молодости много занималась русским фольклором, объездила все концы и самую глушь в поисках остатков. И находила… И люблю всем сердцем и музыкальный фольклор и промыслы и вообще все, что связано с жизнью крестьянства. И все мне это безконечно дорого, все родное. Но учить современного человека жизни вне Христовых Заповедей или в обход или, быть может, намеренно или нет полуграмотно, но с великой амбицией, да еще и с революционными целями, о которых я все тут говорю,- вот это я считаю очень опасным деянием. В своих предыдущих постах я разбирала и показывала, что и почему не так. Не все могут услышать подоплеку слов. Для этого тоже надо иметь профессиональный или духовно заточенный слух, который не обмануть. Но, как Мария выразилась, моя позиция и критика здесь не популярна. Ну что ж - сколько раз уже повторила в комментариях - каждый делает свой выбор. И за него отвечает перед Богом. Поэтому я уже вроде все всем сказала, на все недоумения ответила, все попыталась разъяснить насколько возможно. А дальше - кто как желает. Всем желаю добра.

108. Re: [Видео] «Подобные катаклизмы всегда заканчивались нашими победами»

Уважаемая Екатерина! Прошу прощения, что по невнимательности перепутал Ваше имя. Мне все-таки кажется, что Вы не совсем правильно формулируете позицию Т. Мироновой. Из нее вовсе не следует ненужность личного покаяния. Речь о том, что для русского народа идеалом всегда была святость. Поэтому и Русь называют Святой. Поэтому и Зерно Слова Божьего упало на Руси на благодатную почву, как правильно пишет Игорь I (п. 72). Поэтому и остается надежда на возрождение Святой Руси и Русского народа. Вместе с другим Александром (п.99) и я говорю: Дорогая и глубокоуважаемая Екатерина, будьте к нам снисходительнее. Можно любить Христа и не считать древних русичей варварами. А, кстати, где можно почитать Ваши стихи?

107. Екатерине Домбровской

Дорогая Екатерина! Мне кажется, что можно одновременно гордится своим родом, историей Руси, своими предками и чувствовать свое собственное недостоинство. Чтобы возмутиться тем, что так не соответствуешь своему великому народу и покаяться в этом. И покаяться деятельно. Так, как каялись перед Богом, а затем - кулаком по нечестивой морде. Мне кажется одно другому не противоречит.

106. Владимир Евгеньевич

Вы восхваляете прекрасные качества Мироновой и Ваше с ней единение душ, что, конечно, очень трогательно. Но, поскольку хорошо известно, что ошибаться могут даже святые, лучше было бы ответить по-существу. Вопрос в том, можно ли уповать на бессознательное или все же требуется осмыслить даже то, что архитепически нам присуще. Это вопрос не праздный!

Аноним / 05.02.2011

105. Екатерина Домбровская

Я имела в виду, что мордобитие как утверждение добра - метод заимствованный у Запада. Как это: "и земля задрожит, когда враг побежит от набожных добрыхь людей..." Вижу, что Вшаша позиция непопулярна и хотела Вас насмешить. Конечно, это абсурдно - переназвать и пользоваться в сответствии с названием. Но филологи так мыслят. Думаю,что Т.Миронова ничего не хотела сделать плохого. Профессиональная деформация личности! Вспомните, у них даже анекдоты совсем другие. Думаю, что никто никого бить не станет... Были же и раньше народы, которые вообще не решали вопросов кулаками.

lucia / 05.02.2011

104. 102. Владимир Евгеньевич

Деду замечательному - Царствие Небесное и вечное блаженство. А Вам - спасибо большое, что разъяснили, наконец, КТО на Руси революцию-то сделал. Не народ, выходит. Он вроде как и не причем был. Ну-ну... Чего тогда сколько лет уже батюшки некоторые все призывают народ каяться в Цареубийстве и причем не отдельных потомков членов Временного Правительства или ЧК, а всех православных призывают? Ну, не вяжется никак. За что каяться-то? Был ли грех-то или не было? А миллионы рубившие друг друга были или нет? А сотни тысяч доносивших на соседа были в народе или нет? Растрельщики были или нет? Или одни латыши и китайцы? Голосования массовые за расстрелы были или нет? Крушение храмов с ожесточением теми же деревенскими парнями были или нет? Борьба с Церковью в народе была или нет? Ваши ласковые слова о Т. Мироновой - дело личное. А мы не ее обсуждаем, а ее "учение". Ее хитрые умолчания, ее православные искажения, ее плохо прикрытые цели - интересно, с какой целью в разговоре об архетипах русского сознания, во-первых, за скобками осталось православии и Христос, а зато нам то и дело настойчиво объясняют, КТО такие Пу и Ме и в общем, что нужно делать с нынешними властями. Согласитесь, только последний дурак не поймет, куда клонит близкий Вам по по духу человек.

103. Владимир Евгеньевич :

Вы говорите о прекрасных качествах Мироновой, но не отвечаете по существу вопроса. Это было бы очень важно, потому что ошибаются не только профессионалы и верующие люди, но даже святые. А ошибки и подмены обходятся слишком дорого. И битье по морде тут ни при чем. Вопрос вот в чем: на что мы будем опираться - на бессознательные архетипы, или на просветленное сознание.

нина / 05.02.2011

102. Re: [Видео] «Подобные катаклизмы всегда заканчивались нашими победами»

Слишком много внимания уделено словам Татьяны Леонидовны о том, что нельзя бить человека по лицу. В противостоянии со злом русскому человеку привычней пропустить первый удар, удостоверившись в злом умысле и коварстве противной стороны. И только потом, называя "вещь" своим именем, ударить врага в... туда. Мне понятна мысль Татьяны Леонидовны не только потому, что мы с ней одного рода племени, но и потому, что чувствуется единое миропонимание, которое передается из поколение в поколение. Когда-то мальчишкой, расспрашивая деда (отца моего отца) о первой мировой войне (он ушел добровольцем на фронт, оставив жену и двоих детей) и о революции, задал вопрос: почему это случилось? Ответ сохранился и запал в детскую память навсегда. Дед осерчал. Теперь я понимаю, что мой строгий, справедливый, глубоко верующий, уважаемый всеми, молчаливый дед осерчал на то ЗЛО. Его ответ был прост и краток. Россия с царем во главе воевала с Германией, а в Питере собралось много тех, кто не хотел воевать за Россию. Вот они и сделали революцию. Дед никого и никогда не учил православию, молился глубокой ночью (изредка, просыпаясь ночью, видел его на коленях перед иконами). Учил только честно исполнять всякое дело, а худого дела сторониться. Отчетливо представляю, как поступил бы со злом мой дед. В нашей семье хранят отзыв священника о нашем деде: "Умнейший человек". Благословил своих четверых сыновей ( а моего отца в неполные семнадцать лет) идти на фронт и ВСЕХ дождался с фронта. Других подобных примеров, когда четверо сыновей прошли войну и ВСЕ вернулись живыми, я не знаю. Мой отец рассказывает, что на войне, а ему приходилось ходить в разведку за линию фронта, они били по ФАШИСТСКОЙ МОРДЕ. А ЭСЭСовцев они называли САМЫЕ СВОЛОЧНЫЕ. Они били САМЫХ СВОЛОЧНЫХ. В конце войны отец приложил кулак к разгрому 6-ой танковой армии СС и ее отборному соединению - 1-ой танковой дивизии СС "Адольф Гитлер". Так что кулак моего рода прошелся по САМОЙ ГЛАВНОЙ МОРДЕ. Конечно, я не чета моим отцу и деду. Слава Богу, таких помнящих свое сродство с поколениями предков гораздо больше, чем отзывов на честное и умное слово любящего Россию, свой народ сердца и глубоко верующего человека - Татьяны Леонидовны Мироновой. Такой родной по крови и по духу. К счастью, для многих из нас.

101. 99. Александр

Дорогой Александр! А где я собственно сказала, что древние русичи были варварами? Из чего В сделали такой вывод? Процитируйте пожалуйста те места, где я недоброжелательно отозвалась о наших предках поры язычества? Неужели Вы не видите, что я совсем о другом говорила? Что после язычества народ наш крестился и ставить теперь на одну доску язычество и христианство - есть глумление над святой нашей Православной верой. Одна позиция( в лице Мироновой) говорит русскому человеку: "Воспрянь, вспомни, кто ты есть таков, как ты хорош, как прекрасен изначально (можно было и не креститься во Христа даже - не так-ли? - прим. Е.Д.), возгордись собой, отвергни тех, кто тебя учит скромности, увидь вокруг своих врагов и дай им в морду - (враги причем тут же поименно называются - прим. Е. Д.) Другая позиция говорит противоположное: "Ты предал Бога и Веру отцов, ты потерял самого себя в этом, покайся, пойди к Богу в Церковь, вспомни о великом назначении и призвании ЧЕЛОВЕКА, очищайся, исправляйся, ведь ради тебя Христос распялся, Бог стал человеком, чтобы человек стал богом, а дорогу к этому только Христос тебе указал У Него учись, Ему подражай, а лжеучений бойся! Понятно, что комплименты - усваиваются крайне быстро и полностью. А критика встречает гордостный отпор. Тут все очень элементарно рассчитано - и успех у слабых духовно, маловерующих людей - обеспечен. Так и от проповеди Христа уходили многие жестко было слово его. Так что, милостивые государи, тут идет речь о выборе веры. А сидеть меж двух стульев не получится.

100. Александру

Александру То, что Вы назвали Екатерину Галиной, это еще полбеды. А вот ирония Ваша совершенно необъяснима. Вроде, став над спором, Вы признаете профессионализм обеих сторон, но не тут-то было. Профессионал, конечно, Миронова, а блюсти чистоту православия – это, не более, чем умение составлять «гладкие» фразы, которые всего лишь «выглядят по-православному». После такого утверждения читатель ждет, что Вы подтвердите свою позицию какой-то здравой мыслью, но не дожидается. Это объясняется с тем, что Вы не можете этого сделать по той простой причине, что Екатерина Домбровская глубоко вникает в дух и букву того, о чем говорит. Здесь чувствуется серьезная школа, которую она прошла. Если почитать здесь, на РНЛ, ее исследование о свт.Филарете Дроздове, сомнения в этом не остается. Что касается Мироновой, нужно прежде всего подумать над тем, что же такое архетип, на который она так уповает. Призыв к покаянию, с которого начинается дело спасения, есть призыв познать свои грехи, которые хоронятся в бессознательном. Интересно, что большевики, благодаря целой цепочке ПОДМЕН, сумели внушить народу, что левое – это как раз очень хорошо. И вся страна, вслед за Маяковским, с упоением скандировала «Левый марш». Помог архетип? Нет, не помог! А вот незамутненное православное сознание, борьба за чистоту которого и есть наше главное делание, помогло спастись многим русским праведным людям.

нина / 05.02.2011

99. Благодарю Татьяну Леонидовну!

Не понимаю, чем любовь к своим корням, к своим предкам, любовь к славяно-русской древности до принятия нашими предками Благой Вести противоречит любви ко Христу и верности Церкви Православной! Дорогая и глубокоуважаемая Екатерина, будьте к нам снисходительнее. Можно любить и Христа и не считать древних русичей варварами.

Александр / 05.02.2011

98. Re: [Видео] «Подобные катаклизмы всегда заканчивались нашими победами»

Огромное спасибо Татьяне Леонидовне!

тов.Сухов / 05.02.2011

97. Александру

То, что Вы назвали Екатерину Галиной, это еще полбеды. А вот ирония Ваша совершенно необъяснима. Вроде, став над спором, Вы признаете профессионализм обеих сторон, но не тут-то было. Профессионал, конечно, Миронова, а блюсти чистоту православия – это, не более, чем умение составлять «гладкие» фразы, которые всего лишь «выглядят по-православному». После такого утверждения читатель ждет, что Вы подтвердите свою позицию какой-то здравой мыслью, но не дожидается. Это объясняется с тем, что Вы не можете этого сделать по той простой причине, что Екатерина Домбровская глубоко вникает в дух и букву того, о чем говорит. Здесь чувствуется серьезная школа, которую она прошла. Если почитать здесь, на РНЛ, ее исследование о свт.Филарете Дроздове, сомнения в этом не остается. Что касается Мироновой, нужно прежде всего подумать над тем, что же такое архетип, на который она так уповает. Призыв к покаянию, с которого начинается дело спасения, есть призыв познать свои грехи, которые хоронятся в бессознательном. Интересно, что большевики, благодаря целой цепочке ПОДМЕН, сумели внушить народу, что левое – это как раз очень хорошо. И вся страна, вслед за Маяковским, с упоением скандировала «Левый марш». Помог архетип? Нет, не помог! А вот незамутненное православное сознание, борьба за чистоту которого и есть наше главное делание, помогло спастись многим русским праведным людям.

нина / 05.02.2011

96. Да...рецептика видно не дождусь...

"Я русский! Какой восторг!" А.В. Суворов.

95. Екатерине Домбровской

”Сейчас мы вообще переживаем уничтожение духовно-антропологического типа русского верующего человека. Про физическую сторону и не говорю... И вообще в этом вопросе я пока пессимист”. Уважаемая Галина, это цитата из Вашего поста на другой ветке. Основная мысль лекции Т. Мироновой – тоже обезпокоенность судьбой русского народа. Только в отличие от Вас, она в этом вопросе оптимист. Так стоит ли так яростно на нее нападать? Судя по всему, обе Вы профессионалы в своем деле. Она профессионально исследует эти самые архетипы, о чем, на мой взгляд, интересно рассказала в лекции. И причем, заметьте, не богОсловствует (выражение А.И. Осипова), а рассматривает вопрос на уровне своей науки. Вы – профессиональный журналист и умеете составлять гладкие и правильные фразы, которые выглядят очень по-православному. А еще Вы профессиональный Блюститель Чистоты Веры и выражаете единственно правильную точку зрения, а любая другая точка зрения это язычество или еще что- нибудь эдакое. А если кто-то говорит то же самое, что и Вы, то все равно найдется в чем его поправить.

94. Re: [Видео] «Подобные катаклизмы всегда заканчивались нашими победами»

Наши предки съели яблоко с древа познания добра и зла, познали и до сих пор познаем добро и зло, но не научились отличать одно от другого. Бывает зло под видом добра, и бывает добро, которое мы воспринимаем внешне как зло. Добро - это правда. Зло - ложь. Если есть мужество говорить правду, если знаешь правду и говоришь ее - значит убиваешь ложь. Все остальные слова -ложь. Остается распознать - что такое правда? Знает ли ее кто-либо кроме блаженных?

93. 92. lucia

Дорогая Мария! Это Вы мне? Да вроде я разучилась. И теперь не знаю: умела ли когда? Может, уже возраст вмешался. А потом, что это изменит? Умели ли наши старцы-подвижники в морду давать? Или старицы? Хотя среди них были и люди очень строгого племени и чад свои ох как строго держали. Я повторюсь: смотрю на состояние многих ныне пришедших в Церковь людей с очень большой горечью и пессимизмом. И думаю, куда мы катимся, что нас ждет и где следы русскости в том, что люди тут пишут. Все кричат - КРИЧАТ ИМЕННО! - "я русский!" - а предки не орали, не исходили эмоциями, не мудрили, они просто были русскими - тысячелетнее бытие во Христе сотворило душу русского человека. Простой крестьянин в нашей деревне называл детей на Вы. А не то, что бы хамить человеку, который несомненно много старше и в общем-то передает тебе полезное - Слово Божие. Злобы такой и в таких масштабах тоже не было. Только к революции "проповедники" разбудили демонов злобы, что всегда не трудно. И что же? Они (демоны) потом ушли из "разбуженных" и их потомства? Отнюдь. Уйти они могут только в смиренной церковной жизни, у тех, кто подвизается, работает над собой в послушании Церкви. Но этого нет почти. Живут в подменах, никого слушать не хотят, как древний Израиль, о котором Бог говорил, что народ это жестоковыйный. Не все, конечно, - люди разные, но и многие хорошие хороши пока пальцем их не тронешь. Как свт. Феофан Затворник говорил: раскормили свою гордыню-самолюбие до степени огромного воспаленного прыща - и как ветерок подует на него, так сразу визжать: "душат, режут!" Да и потом, что в морду-то давать, когда видно, что ума там нет. И кулак его не прибавит. А вот стыда и совести и так нелюбимой Мироновой скромности, честно говоря, мог бы немного прибавить. И все-таки кулак - мера крайняя. А вот если бы многие наши собратия были бы менее равнодушны, да помогали бы - да хоть вот в таких важных полемиках тоже участвовали, а не отсиживались по углам на своих любимых делянках, которые только и возделывают, пользы бы было тут для народа много больше. А они, наверное, себя берегут. Может, правы? А с другой стороны Вы посмотрите, как нынче крутит народ церковный - от одной ереси - к другой, от одной безумной идейки (фикс) - к другой, только б чтоб не жить просто по-христиански, носить тяготы друг друга, учиться помаленьку, отцов читать, верить, молиться, исполнять Заповеди Божии. Этого теперь считают недостаточным для РУСССКОГО (!) человека. Надо непременно где-то орать, сражаться, кого-то возбуждать против всего вокруг и звать на баррикады, палить во ВРАГОВ, в особенности тех, что рядышком, а не в каком-нибудь Вашингтоне. Такое вот время наше шумное и истеричное. Да и то понятно, кто людьми-то нынче верховодит: не Пу, не Ме. А Бе....

92. Екатерина Домбровская

Одна приличная женщина, впрочем, принадлежащая к кочетковцам сказала как-то - надоело это всепрощение. добро должно уметь давать в морду.

lucia / 04.02.2011

91. Людмиле

Так что русские говорили на латыни или греческом? Да и бояре кончились задолго до революции.

lucia / 04.02.2011

90. Людмиле

Дорогая Людмила, Вы говорите: " - ...если в прошлом веке народ был еще сильный и стойкий, выдержал удар и выстоял, то в этом я сомневаюсь. Кто-то верит в чудо и ждет его... Возможно произойдет чудо, я не знаю. Но когда делятся надеждами, это радует." - Не сомневайтесь, Людмила, с Божьей помощью выстоим и в этом веке. Видите, что говорят знающие люди: « - Подобные катаклизмы всегда заканчивались нашими победами». И никто не сможет отнять у нас нашей надежды на лучшее. Правда?

89. Еве

Спасибо за добрый отклик. Я еще раз хочу сказать, что я не неоязычник. Более того я даже в живую ни одного язычника не видел еще. А о термине "родноверы" узнал, вот, только что - от Вас. Я просто этой темой (неоязычеством) не интересуюсь. Что же касается русской древности, то я рад, что мое скромное и не вдававшееся в подробности, затрагивание этой темы, вызвало у Вас ассоциацию с " чудной картиной славянского языческого мира". У меня нет повода презирать то время, его в сущности и быть не может. Мой народ был достойным и красивым народом всегда и мне есть, чем гордиться! Мой дед был коммунистом - что же мне отречься от своего деда? Никогда! Он был честным русским воином, офицером, прошедшим три войны. Но по Вашим рассуждениям я должен его презирать. Или нет? Так, вот, я горжусь и молюсь и за своего деда и за всех своих пращуров. Я учу так поступать и своих сыновей. Мы великий, мудрый и храбрый народ, последний из великих народов, живущих на земле! А великими могут называться только те народы, которые могут нести в этот мир добро, умножать его красоту, жертвовать собой ради правды. Сейчас наш народ сам в беде! И вы видите, что нет того, кто мог или хотел бы нам помочь. Сегодня лицо нашего народа искозила страшная судорога боли, авелевский скорпион пригвоздил его к земле и впрыскивает свой яд. Но мы выстоим! Выстоим чего бы это не стоило! Мы будем черпать свою силу из неведомых нашим недругам глубин, мы еще взростим и Святославов Храбрых, и Илий Муромцев, и Сергиев Радонежских, и Владимиров Мономахов. И они уже растут! Из этого горнила истории выйдет другой Русский Народ! Спаси Вас Господь!

Игорь I / 04.02.2011

88. мирись-мирись, и больше не дерись.

Милые мои сестры!И братья, конечно! Вот если бы мы общались сейчас не в интернете, а сидели бы за столом, за чайком, да за вкусным пирогом, все, кто собрался на этой ветке, все было бы совсем иначе, вот так мне кажется. Ну зачем колоть и щипать друг друга? Ведь у всех нас БЛАГИЕ НАМЕРЕНИЯ. Все мы болеем за свой народ, за Родину, вот то, что нас объединяет. Остальное - дело наших духовников: кто на какой ступени духовной находится, или вообще, рядом стоит и смотрит( о себе). Спорить можно, обижать нельзя. Но лучше, по-моему, не спорить и не ставить диагнозы, а искать общие болевые точки. Ну вот как в очереди у врача, бывали? Спрашиваешь у соседки: " А у Вас, простите что болит?". О! Оказывается то же, что и у меня! Почти родня и есть о чем поговорить! И никаких тебе ссор, глядишь и лекарство общее найдется. А у нас как? У тебя тут болит? И у меня тоже. Но У ТЕБЯ БОЛИТ НЕПРАВИЛЬНО! Должно болеть так, как у меня. А иначе твой котелок не варит. А ты вообще сам дурак.А боль, ведь она разная...Бывает жгучая и нестерпимая, бывает ноющая и изводящая, бывает приступами накатит и отступит на время...Но боль, она и есть боль. А вот кабы за столом....да за чайком...Во, кстати, сестрички,не подскажите рецептик вкусненького пирога , а? Ну так, что б быстренько...ленива, грешница...

87. 86. Людмила

""У нее лапша, а у вас уши. Замечательная кухня, только котелок почему-то не варит. )))"" Ну,и жаргон у Вас,дорогая Людмила,прямо под стать Вашему возбужденно агрессивному настрою.Может Вам "водочки хряпнуть",как советовал какой-то знакомый батюшка Галине.Глядишь и отпустит...А? И про лапшу Вы зря.У кого лапша,как у Вас,например,а у кого и пища духовная.Но это так к слову.Но Вам все равно не понять.Раздражение застилает Вам остатки всякого разума. Помоги Вам Бог!

Ева / 04.02.2011

86. lucia

Да, я знаю, но все равно спасибо. Видимо так принято теперь поносить русских последними словами. Или люди не совсем вменяемые. Причем славянские народы это не только русские, это еще украинцы, белорусы и не только... Ева, до распространения христианства языческих верований было много. И в той же Греции, там были настоящие жрецы и вандалы, гонители и уничтожители христианства, но даже их не обзывают варварами. Нет, я ни в какой политической партии не состою. Вы одного поля ягоды с Екатериной. У нее лапша, а у вас уши. Замечательная кухня, только котелок почему-то не варит. )))

Людмила / 04.02.2011

85. Галине Стариковой

Спасибо Вам, Галина, за то ,что своих в обиду не даёте. Сил Вам, душевных и телесных! Татьяне Леонидовне Мироновой - низкий поклон. Екатерина

ekaterina / 04.02.2011

84. Людмиле

варвары - этим именем греки называли всех, не принадлежавших к их народности. Образ варвара сформировался еще до начала Переселения. Семантика термина раскрывается в рамках антитезы «эллины – варвары», «римляне – варвары». Три круга ассоциаций делали восприятие этого образа автоматическим. Первый – этнический: варвар – это иностранец, чужеземец, человек, проживающий вне границ данного государства. Второй круг – этический. Он заключался в формуле: «варвар – не римлянин». Тот считался варваром, кто не обладал греческим воспитанием и образованностью. Третий круг – филологический: незнание греческого и латинского языков. Термин «варвары» использовался современниками Переселений в качестве самого общего определения конгломерата племен, населявших как ближнюю, так и дальнюю периферию античного мира.

lucia / 04.02.2011

83. Людмила

""Надо читать авторитетных историков"" Я,дорогая Людмила,читала и читаю авторитетных историков,которые, не были столь оптимистичны в отношении славянских язычников.Кстати они все больше православные...А вот,если хотите,то достаточно пообщаться сейчас с теми,которые как они себя называют продолжают дело этих языческих славян -почитайте,что они пишут о христианстве,может,что-то и прояснится у Вас. А эти "светлые напевы" о языческих славянах пропойте тому,кто готов в силу своих определенных свойств их слушать. Простите,Людмила,а Вы случайно не та Людмила,которая состоит в коммунистической партии? Если нет,простите,обозналась.

Ева / 04.02.2011

82. Игорь 1

""Я и не заводился"" Рада,это слышать,уважаемый Игорь.Прошу Вас даже в шутку не упоминайте всякого рода извращенцев ,от которых попросту мутит. Простите,но весь остальной Ваш пост прочла с некоторым разочарованием и тревогой.Все , о чем Вы пишите,и так как Вы описываете " чудную картину славянского языческого мира" представляют именно неоязычники,кажется,родноверы. Насколько Вы к ним принадлежите пусть не физически,но как единомышленник разделяя их убеждения,не мне судить.Знаю я этих "товарищей" очень давно.Единственное,хочу написать,обольститься ими легко,они тоже очень продуманно играют на "этническом архиетипе" и еще до конца не изжитом в православном человеке язычестве,от которого освободиться очень нелегкий труд.Но это отдельная тема. Бог Вам Судья.Простите. А Ваш обзор о слиянии христианства и язычества это,наверное,почерпнуто из советских учебников по истории,когда нам пытались внушить,что христианство,это тоже самое,что язычество только уже с другими названиями и праздниками. Скажу Вам так - сейчас кто-то очень заинтересован в том,чтобы языческое сознание в народе не затухало,и раздувают его со всяких сторон в различных "учениях". Остерегайтесь,вот,что могу всем посоветовать. И спаси Вас,Игорь, Господь!

Ева / 04.02.2011

81. 77 Людмиле

"...более того, вы мне не интересны." Что ж, это Ваше святое право. Но я Вам все-таки не советовала "мыть уши компотом", не отталкивала Вас, а покритиковала Ваше мировоззрение, причем с сочувствием и молитвой. И даже в предыдущем своем комментарии высказалась не только сочувственно, но и не конкретно в Ваш адрес, хотя понимаю, что Вам это неприятно. Но что делать-то, если именно таково и есть положение вещей? Пишется же не только в Ваш адрес и не столько, а в надежде, что и другие услышат и задумаются. И сейчас я вовсе не отталкиваю Вас, а сожалею, что так все это враждебно у Вас сложилось. Ведь если перечитать, что с самого начала я Вам написала, то можно убедиться, что я сказала: "БОЮСЬ, что Вы рассуждаете вне Бога..." - эта моя фраза была высказана в тоне предположительном, и с сожалением, Вы же среагировали очень резко и, БОЮСЬ, даже злобно. А это не очень хорошо. Даже масса знакомых священников тут не поможет, коли Вы не можете стерпеть даже мягко выраженной критики. И "на личность" перешли Вы своим "компотом" уже в тоне откровенного хамства, за которое даже не извинились, а продолжаете ругаться. Так будьте же, пожалуйста, чуточку честнее к самой себе. На этом, надеюсь, я с Вами прощаюсь. Спаси Бог.

80. 43. Владимир Евгеньевич : О тех, кто замолился

Хотела поблагодарить Вас за этот пост. Знаете, когда меня заносить стало маленько, батюшка сказал мне (он у нас из простецов): " Галя, может тебе водочки выпить?" Спаси его Господи! Выпить не выпила, а в разум пришла. (Ну по крайней мере до следующего "заноса").

79. 69. нина

Спасибо,Нина,за Ваш отзыв.Ваше с Екатериной трезвомыслие мне ближе нежели Ваших оппонентов. ""По меньшей мере, странно, когда к моноязычности, якобы во имя сохранения принадлежности к русскому народу, призывает филолог! Это то, что лежит на поверхности. Дальше идти даже не обязательно."" Но тем не менее она призывает,а уж какие мотивы за этим стоят Вы с Екатериной хорошо это прочувствовали и откровенно высказали.Спасибо Вам за это. ""Это же полная чепуха. Пушкинская Татьяна пишет свое знаменитое письмо на французском языке, и это не мешает Пушкину говорить о ней: «Татьяна, русская душою…». Согласна полная чепуха.А во сколько серьезных своего рода заблуждений вводит так называемые этнические "восстановления духа" и перечислить невозможно. А насчет Мироновой.Она просто играет на так называемом "этническом архетипе" или попросту говоря национальном сознании.Скажу Вам эта "карта" почти безпроигрышная. А как Вам начало лекции,о "том какой сейчас особенно забитый и депрессионный народ".Так и хочется,спросить,а когда и в какое время наш народ испытывал "благоденствие".По моему такого мученического креста,который испокон веков тянет наш народ ни у одного народа не сыскать.И здесь важно обязательно христианское понимание этого крестного пути,и исключительно христианские методы возрождения и восстановления народного духа,который возможен только в Православии.Здесь я полностью на стороне Екатерины Домбровской.Все эти чрезмерные упования на этнические архиетипы только могут неикушенных ввести в заблуждения.Неоязычества разного рода - это одни из многих духовных болезней нашего народа. Помилуй нас,Господи.Из одного коммунистического язычества вернуться в другое.

Ева / 04.02.2011

78. На личности не будем переходить, ладно?

Вот мы послушали лекцию. Не недоучки какого-то, а доктора филологических наук! Научная лекция о русском языке и связи его, языка, с русским характером. Я послушала с большим удовольствием, потому что почувствовала отклик в своей русской душе. Потому что интуитивно чувствую, что насильно переделывают родной язык, меняют смыслы слов на противоположные.Я не очень осмысливала эту лекцию в смысле язычества, Крещения Руси и тем паче не услышала в ней призывов к бунту(!)С этим как бы для меня давно все определилось. И лучше всего, на мой взгляд, об этом написал Владыка Иоанн (Снычев)в своей книге Самодержавие духа. И уж , тем более, не возникает желания читать комментарии к молитве Отче наш Татьяны Леонидовны, несмотря на понравившуюся лекцию. Во-первых ,я с большим недоверием и с очень большой долей иронии отношусь к "женскому богословию".Во-вторых, и самое главное, у меня есть катехизис Свт. Филарета ( и я его даже читала! Представьте), Закон Божий, и еще мне очень нравится книга митр. Вениамина (Федченкова) о молитве Отче наш. Если почитать в смысле заблуждений автора, так у нас у всех полно всяких заблуждений. Помните у Свт. Игнатия Брянчанинова, помню правда приблизительно, но смысл ясен. В самой большой прелести находится тот, кто считает, что он не в прелести. Мне эта ситуация напомнила одну, не столь давнюю ветку,здесь на РЛН. Дали ссылку на песню Игоря Растеряева "Ромашки" (я тут ниже давала ссылку на его песню "Русская дорога"), песня замечательная, злободневная, но в одном посте кто-то написал : да у него еще есть песни и он там матерится . И все смутились и умолкли. Кстати у него и правда есть такие песни, но он теперь их больше не поет на концертах, ну да это уже другая история. Я надеюсь, что понятно изложила свою мысль. Если нет, простите!

77. На № 71. Игорю I

Уважаемый Игорь. С большим удовольствием прочитала Ваш пост в защиту наших далеких языческих предков. Очень он мне пришелся по сердцу. Конечно же Вы правы! Уважение и любовь к своим корням не имеет ничего общего с "неоязычеством", которое является не более чем попятным движением, отвержением Христианства, как великого Дара, который был принят нашими предками в свое время. И можно ли, честно ли, упрекать их в язычестве? Тем более, что оно, язычество, у каждого народа было свое? А у наших предков даже было представление о тройственности божественного мироустройства, которое оказалось похожим на христианское учение о Троице. Можно ли упрекать младенца за то, что он мал, а народ за то, что не знал христианства? И разве не были языческие народы созданиями Господа, Творца неба и земли? Презирая творение, тем самым не презираем ли мы и Творца? Разве до принятия Христианства не ходили народы под Богом, даже если не знали об этом? Важно, как они приняли знание, когда получили его. Получив Откровение в положенное Господом время, русские сумели принять его, потому что были подготовлены к этому принятию. Об этой подготовленности свидетельствует многое, в том числе и наш русский язык. Татьяна Леонидовна Миронова, будучи филологом, очень хорошо рассказала об этом с позиции филологии, за что ей большая благодарность. Жаль только, что не все смогли понять, но это сейчас не редкость.

76. Игорь

Спасибо!

Людмила / 04.02.2011

75. Екатерина Домбровская

Нда... Вы же просто не можете общаться без переходов на личности! У меня достаточно священников, если нужно получить совет, наставление или проповедь и к кому обратиться с просьбой о молитве. Вас ни о чем не прошу и более того, вы мне не интересны. _____________________________________ Документальный фильм про славян, если кому интересно: http://video.mail.ru/mail/isaykin58/1377/1768.html Этот вопрос о культурных цивилизациях. Назвать народ варварами, это обозвать людьми второго сорта.

Людмила / 04.02.2011

74. 70 Людмиле

Вы глубоко заблуждаетесь, причем во всем. Я не тот человек, которого вы себе рисуете. Моим предкам, - той ветви, которые из Москвы - около 900 лет. И я даже знаю, в каком районе нынешней Москвы они жили. Я просто не могу вкушать геномодифицированные просветительские (якобы) продукты. А нынче охотников ими нас потчевать - море. Откройте в авторах Миронову и посмотрите, как лихо она комментирует Молитву Господню, и как - на грани фола - запрещает кому-либо ей перечить. Хотела было выписать святых отцов толкования на ее запрет за 2 тысячи лет, да воздержалась. Пустое все это. Вас все равно не переубедить. А таких как Вы - бедных, доверчивых, запутанных до предела, не имеющих никаких верных критериев, сегодня в околоцерковных кругах , увы, очень много. Но это дело поправимое. Плохо то, что люди, не понимающие столь амбициозны, упрямы и агрессивны в своем непонимании. Помоги людям Твоим, Господи! А я Вам искренне сочувствую и все-таки желаю из этого выбираться.

73. варварский народ

Недавнюю провокацию вспомнила, когда неправильно поняли слова Патриарха Кирилла и выдали его речь в ином духе. На самом деле варварами никогда небыли. Цитирую по памяти. Были язычниками, да, но память о древнем народе сохранилась в былинах и сказаниях и выражалась в народном творчестве и фольклоре. Если б народ был такой варварский, то наверно греков бы просто съели, как аборигены Кука. Надо читать авторитетных историков.

Людмила / 04.02.2011

72. Еве

Я и не заводился. Если Вы заметили, там, после верки сердючки была рожица смешная нарисована - это значит шутка! Я просто русский человек. Кому это не дано, тому и не понять. Мне, как русскому, одинаково дорого и то, что было до христианства (в "языческую" пору), так и то, что было с Его приходом. По одной причине - все это было со мной, с моим родом. Я не имею права делить русских на "до и после", выдумывая им разные качества, искусственно очерняя один этап и обеляя другой. Христианство очень органично вошло в русскую жизнь и очень красиво сплелось с ней. Недаром, половина (если не все) христианских праздников в своем внешнем устроении, антураже, имеют древнеславянские традиции. Если Вы когда-нибудь интересовались древней верой руссов, то Вам должно быть известно, что она была монотеистической! Руссы верили в то, что есть один создатель, от которого уже родились "русские боги". Само слово "Вера" состоит из двух рун "Ве" (ведь) - знание, ведание и "Ра" - свет, солнце, сияние истины Всевышнего, и поэтому означает дословно - знание света истины Всевышнего. И слово "православие" - это все из той же, так называемой "языческой" эпохи. Те, кто считает, что это слово есть перевод греческого "ортодоксия" - не правы. Дословно "ортодоксия" переводится, как "прямая доктрина" или "прямое знание", что отвлеченно можно трактовать как "неискаженная вера" или "правоверие", но никак не "православие". Если бы слово "ортодоксия" переводилось как "православие" нам, чтобы не кривить душой, пришлось бы и ортодоксальных иудеев называть "православными иудеями", и ортодоксальных магометан (шиитов) - православными мусульманами и т.д. Однако мы вкладываем в слово "православный" несколько иной смысл, подразумевая, что это единственно правильная вера. Что в точности соответствует определению русских "язычников", которые и начали много тысяч лет назад называть себя Православными: "Пра" - значит правда, истина, "Ве" - знание, "Славить" - превозносить, распространять. Слово "православие" является фактически синонимом слову "Вера". Это только то, как взаимопереплетены два культовых слова у древних руссов и русских-христиан. Да, меня лично возмущает и раздражает, когда люди, ревнующие о Вере, заведомо искажают и очерняют все остальное. Когда-то, было время и русские не знали о Христе Иисусе, их вера была проста и груба, но именно и только благодаря тому, что вера эта была похожа на христианство, последнее и вошло к русским так легко и радостно. Потому русские никогда не стремились эту новую веру исказить, "прогнуть под себя" (как европейцы), что она была им гармонична. Отрицать это - заведомая ложь. И по сей день христианский обычай сплетен с древним русским и в ритуалах, и в праздниках. Это и есть наше Русское Православное Христианство. Почему никто не предлагает снести памятники "Родина-Мать"? И в Киеве, и в Волгограде, и в Питере? Это же скорее "языческие" памятники русской богине земли Мокоше! и уж точно не Богородица. Или нет? Почему-то ни у кого не возникает такого желания и все воспринимают это адекватно, как символ добра, хотя и не христианский. На эту тему можно много статей написать, да и уже написано... Я лишь хотел сказать, что русскому сердцу дорого все, что с Русью связано. И в угоду одному, не стоит возводить напраслину на другое. Зерно Слова Божьего упало на Руси на благодатную почву, а не при дороге или куда-то еще, потому и дало обильный колос. Русское христианство, по прошествии 1000 лет, не нуждается в такой апологетике, как очернение предыдущей эпохи и принижение ее достоинства. Свет Христов разве нуждается во тьме, чтобы быть ярче? И не надо меня обвинять в "неоязычестве" или клеять какие-то другие ярлыки. Это даже внешне выглядит не разумно. Я русский, и я исповедую Символ Веры! А уж как у меня получается - Бог рассудит!

Игорь I / 04.02.2011

71. и еще пару слов...

Исторические корни духовно питают народы. Потому очень важно не рубить эти корни и не закатывать в асфальт. Для кого-то может предок уже Шварценеггер или покемон, где родился, там и в люди сгодился.

Людмила / 04.02.2011

70. .

Эх, нет, имеется ввиду когда немцы в России преподавали на немецком, в результате русские не могли изучать науки. Они и переписывали историю не понимая в полноте русского языка, с этим засильем боролся Ломоносов. Опять же не соглашусь с вашей позиций. Потому, что после революции в России решили все русское изничтожить, все традиции и культуру, вместо русского языка ввести эсперанто и даже имена... Единственное, что осталось русское, это Русская Православная Церковь, в царской России церковь была Российской. Русский народ и выжил благодаря этом факту, там где выжить шансов мало, победил, там где победить практически невозможно. Выстоял и причем не утратил своих традиций. В большинстве все-же нарекали своих детей святыми именами, хоть и тайком, но крестили в церкви. И до революции не все были верующие. Одно дело народ, но другое бояре. Народ не извратился богатством и ему в принципе не надоели традиции. Среди дворян были и атеисты, но культура была одна, основанная на христианстве. И опять же вы неправильно понимаете. Имеется ввиду славянский тип, этнос, он никуда не делся. Изначально светлый и стремящийся к свету, о способности различать. Она говорит о преобладающем добром, о природном правдолюбии народа, о великом терпении и я с ней полностью согласна. В общем-то, если в прошлом веке народ был еще сильный и стойкий, выдержал удар и выстоял, то в этом я сомневаюсь. Кто-то верит в чудо и ждет его... Возможно произойдет чудо, я не знаю. Но когда делятся надеждами, это радует. Удивительно, что вас наоборот, не порадовало... И чего я собственно удивляюсь...

Людмила / 04.02.2011

69. Еве

Я согласна с Вами, то, что Вы говорите, очень интересно. Попробую продолжить Вашу мысль. Вы говорите, что, если бы Миронова не ставила определенных целей, то лекция была бы «для общего развития вполне…». Но вообразите себе, что рассуждения Мироновой со всей серьезностью восприняла молодая мать с ребенком, который изначально находится, скажем, в двуязычной языковой среде. Испугавшись, что второй язык «запрограммирует» ребенка нерусским человеком, она будет всячески избегать второго языка. Это же полная чепуха. Пушкинская Татьяна пишет свое знаменитое письмо на французском языке, и это не мешает Пушкину говорить о ней: «Татьяна, русская душою…». И не удивительно. Он, как и все люди его круга, были даже не двуязычными, а многоязычными. Тут тебе и латынь, и многие европейские языки. По меньшей мере, странно, когда к моноязычности, якобы во имя сохранения принадлежности к русскому народу, призывает филолог! Это то, что лежит на поверхности. Дальше идти даже не обязательно.

нина / 04.02.2011

68. Екатерине Домбровской

Дорогая Екатерина! Послала Вам письмо на Вашу почту.

нина / 04.02.2011

67. Re: «Подобные катаклизмы всегда заканчивались нашими победами»

Конечно,Татьяну Миронову я бы может и не наделяла столь резкими эпитетами,просто человек своего дела,заслуженный филолог предлагает свое некое так скажем "учение" с родных и любимых филологических позиций,естественно,не христианских,как она выразилась "найти языковые механизмы,чтобы восстановить наш дух".Очень громкое,на мой взгляд,заявление,что не делает его менее утопичным.Безусловно ,изучая архитипы и языковые механизмы,можно как-то воздействовать на образовательную,отчасти эстетическую сторону человеческой личности,но для восстановления духа это не только невозможно,но и почти считать так где-то и душевредно,может поэтому оппоненты Мироновой,твердо стоя на христианской позиции ,обвиняют ее в лукавстве. Можно прочитать множество словарей,соответствующей литературы на славянском языке,но от этого дух славянства в человеке не возродится и тем более этот дух не сможет восстановить теперешний наш дух,это под силу только Господу и Православию.А так,конечно,архитипы тоже имеют огромное значение и влияние,но только не совсем в том варианте "восстановления духа",о котором этак по "революционному" на повороте в 180 градусов предлагает Татьяна.Много соблазнов.Вот,например,Игорь даже вспомнил дохристианских славян,забывая что это были язычники,при чем не столь "светлые" и "добродушные",как их тут хотят представить.На этот счет есть масса лютературы,о том,как именно христианство ПРЕОБРАЗИЛО варварский народ,и думаю,по моему мнению,процесс этого преобразования продолжается и по сей день. Сейчас в современное время развелось много неоязычников,некоторые из которых придерживаются учения о слиянии христианства и славянского язычества,они очень отличаются боевым революционным духом и у них прямо патологическая ненависть к христианству,проповедующему терпение и смирение.Не буду перечислять те эпитеты,которыми они наделяют смиренных христиан. А так лекция для общего развития вполне...если не ставить себе цели,которая предлагает лектор.

Ева / 04.02.2011

66. Екатерине Домбровской и Нине

Уважаемые Екатерина и Нина,поддерживаю Вас полностью.Спасибо за интереснейшие сообщения!

Ева / 04.02.2011

65. 60. Игорь I

Верка Сердючка?!....Однако ж,но и вкус у Вас! Нет,вот старинные русские песни,когда пели о таком разном,о глубоком,а не о ярлыках и вывесках,тогда...да,было над чем поразмышлять и поплакать.А сейчас некоторое современное новаторство в русской народной песне оставляет желать лучшего.Боюсь,что под некоторым влиянием современного времени мельчают и темы исполнения. А че Вы так завелись?! Ну,не наравится,песня и что в этом?! Зачем эту дрянь Сердючку приписывать?! МДа.....

Ева / 04.02.2011

64. Екатерина Домбровская

А здесь мы обсуждали выступление просто больного человека. Никто этого не слышит и не видит.И того, куда гонят своих братьев такие выступления.

Вы лукавите. И пожалуйста, не надо диагнозов. Я слушала интересную лекцию, вменяемой, красивой и умной женщины с приятным голосом. Видимо есть славянофилы и славянофобы. Кто бы знал... Видимо вас взволновал затронутый в нескольких словах кавказский вопрос и о толерантности к которой постоянно призывают почему-то русских. Но вот толерантность, словечко тоже навязанное. Если раньше укрепляли мир и дружбу между народами, то теперь эти человечные и теплые понятия подменились холодной и колючей толерантностью. Если вы цените толерантность вместо дружбы, то вы просто обманываете себя. Это политика, да, с помощью которой замещают коренное население. Но это еще не значит, что надо из себя слепить нечто несусветное, чего нет в природе, забыть своих предков, культуру и историю. Неграмотная политика которая в результате приведет к вымиранию. Православие не вымрет, а народ может. Потому нет ничего плохого напоминать о происхождении. Откуда мы произошли и чего ради мы должны об этом забыть, бояться говорить или на кухне об этом шептаться... С такой тоталитарностью однажды запретят и русский язык, а потом и церковнославянский. Чтобы никто не вспоминал толерантненько... Кстати, не все православные русские. "Русский, значит православный" в толерантно-тоталитарной политике тоже не совсем соответствует истине. Теперь есть и русские мусульмане и других вероисповеданий. Надо бы заметить, что двери храмов открыты больше 20-и лет, а песни звучат все те-же - веру потеряли и т.д. Так-же штамповано, как и о поголовном пьянстве русских. Поэтому приятно слышать людей думающих и мыслящих. А тролли найдутся всегда, особенно им комфортно среди верующих. Удивительное действо, имеют свойство наплевать в душу, вытянуть время и нервы и при этом втирать о смирении. <..>

Людмила / 04.02.2011

63. Галине Стариковой

Спасибо за песню! Азорно исполняет! ;-))

Игорь I / 03.02.2011

62. 52. Игорь I

Спаси Господи за песню, Игорь. История, Вами рассказанная, меня не удивила. Так уж судил Господь, что вся моя жизнь связана с армией : отец, муж, сын. Бог ему судья, этому полкану. А это вот Вам песня от Вашего тезки и моего землячка - казачка. http://www.youtube.com/watch?v=37l7P5V1eXU&NR=1 Игорь Растеряев. Русская дорога. Храни Вас Господь.

61. Галине Стариковой

Дорогая Галина! Я лучше всего помню дивное откровение, которое Вам было от Бога, о котором вы рассказали раньше на другой ветке. Ничего, честно, о Вас добавочного не думала, кроме того, что Вы сами о себе сказали. Это правда. НЕ знаю, как Вам глянулся мой разбор статьи Артемьева, но я не кривила душой. Опытность - дело наживное. Главное - ставить истинные цели. А в наше время - непременно сообразовываться со свв. отцами. Только читать их разумно, в должно порядке - это заповедано нам, потому что восхождение в духе - это Лествица, и ступеньки нельзя перескакивать. И пищу суррогатную не принимать. Читайте Жития святых! Простите, что вторично об этом говорю, но если читать со вниманием, особенно делая акцент на подвижниках XX века - канонизированных - то много пользы получите.Надо вписаться в церковный канон - в правильную церковную жизнь и мышление, ибо искушения крайностей сегодня нас караулят со всех сторон. Люди умственно цепкие и хваткие сегодня стали на все лады использовать православие в своих не православных корыстных политических целях. А сами они не имеют никакого духовного опыта. И потому сами не отдают себе отчета, как ужасно все искажают.А жизнь христианская - наука из наук, искусство из искусств. Время опасное. И духовный труд КАЖДОГО - на вес золота. Всегда готова быть Вам чем смогу полезной.С поклоном - Ваша Екатерина.

60. Еве п.56

Ну, да, согласен, не Верка Сердючка ;-)))

Игорь I / 03.02.2011

59. 51. Екатерина Домбровская

Уважаемая Екатерина! Спаси Вас Господи за уделенное мне время и внимание! Вы многое мне объяснили и многое обо мне поняли. Смею думать, что и я о Вас тоже.Помоги нам всем Господи! Простите!

58. 55. нина

Дорогая Нина! Благодарю от всего сердца. Вот моя почта - свяжитесь пожалуйста со мной. Я с удовольствием бы тоже кое что там напечатала бы. staryi.skit@gmail.com А так в отчаянии от умопомрачения некоторой части православных. Просто в отчаянии. А здесь мы обсуждали выступление просто больного человека. Никто этого не слышит и не видит.И того, куда гонят своих братьев такие выступления. Благодарю Вас - Екатерина Домбровская.

57. 54. Игорь I

Простите,Игорь,а мне песня не очень понравилась...какая-то нерусская что ли...Эх,не о том душа русская печалится,не о том тоскует...

Ева / 03.02.2011

56. Екатерине Домбровской

Дорогая Екатерина! С большой пользой для себя прочла Ваши комментарии. Как хорошо, если бы Вы начали писать на Проза.ру. Ваши ясные, логичные рассуждения о сложных вещах многим помогли бы! Я там разместила воспоминания о своем прадедушке, новомученике, а потом мне стало интересно общаться с людьми, очень разными и ищущими. С уважением, Нина Изюмова

нина / 03.02.2011

55. Екатерина Домбровская

У меня такое впечатление, что у вас сознание на минуту проясняется. Это ж надо же так подло все перекрутить... Сказано же с юмором! Татьяна Леонидовна объяснила, почему не по лицу, а по роже или морде, как хотите... Если по-русски не понимаете, я могу на другом объяснить. Может вы хотите таким образом выразить свою православность, унизить и обругать при этом других? Неужели не видите себя со стороны? В своем глазу и бревна... В православии, если вы не знали, много взято из язычества. К примеру, взяли блин и наполнили его смыслом. В православии есть все и хуже оно от этого не стало. И не надо пожалуйста ничего собой корректировать. Вашу "лекцию", я бы и слушать не стала. Такую кашу вперемешку с экзальтированным фанатизмом... Вы здесь кость что ли ищите? Но это не кость и не провокация, а познавательная лекция, впрочем повторюсь... Хорошо, если у вас есть большое желание выплеснуть здесь свой негатив, то не затрагивайте личности! Ну надо же, предлагают интересные материалы, а комментарии - злой язык какой-то... Кстати, о злоречивых тоже предельно ясно сказано в Евангелии. Только сомневаюсь, что вы этим интересовались. Екатерина, у вас же тоже есть имя и вам приятно слышать, когда вас только по фамилии? В чем же она, ваша православность? Злоба припудренная словом о Боге. Неудивительно, что среди вас вырастают воинствующие безбожники. Но вы старались, я понимаю...

Людмила / 03.02.2011

54. Re: «Подобные катаклизмы всегда заканчивались нашими победами»

Хорошая песня... хоть и печальная... http://www.youtube.com/watch?v=l8m5p-h898c&feature=player_embedded#

Игорь I / 03.02.2011

53. 49. Александр Изгоев

Очень тронута, Александр, Вашим одобрением и пониманием. Спасибо.

52. Галине Стариковой

Уважаемая Галина! Вы не подумайте, что мне нравиться смаковать про "русскую рожу". Я бы рад говорить по другому, да нечего сказать. Я знаю, что было в чечне. Да, в минуты опасности, в минуты решительности, эта "рожа" спадала, как маска... но не со всех. Я и Вам одну историю расскажу про Чечню, можно? Есть один такой Герой России, полковник в отставке, ныне депутат Думы, уважаемый человек. Живет в богатстве, в четырехэтажном доме в одной из "Долин нищих". Всем любит рассказывать, что он герой... Он все свои ордена и звезду героя получил не выходя из палатки. Очень он боялся, что убьют. Лежал обычно между ящиками и оттуда приказы отдавал. Из-за его приказов погибло очень много русских ребят, потому что надо было командиру хотя бы с местностью познакомиться, если уж не с противником. Несколько раз он предавал своих бойцов: отправит на задание, а там "чехи" давно все контролируют. Бойцы в окружении. Ни помощи, ни связи. Он спокойно списывал их, как "200-х". А они возьми да вернись через пару недель, он им нагоняй, что теперь отчетность не сходится. Я не шучу. А сам из-за ящиков, строчил рапорты начальству на самого себя, как он геройски воюет. Он де и там отличился, и тут отметился... и ему орден за орденом! Вернулись на базу, домой. Начальство говорит: "Всем все дать не можем, выбирайте кому что. Кому повышение в должности, кому внеочередное звание, кому участок под застройку, кому деньжат, кому квартиру одну". Наш удалец так все удачно провернул, "кинув" своих сослуживцев под честное слово, что оттяпал и квартиру, и участок, и деньжат. В чечне случай был: один боец нашел клад - 35 старинных золотых монет и, не поверите, решил их сдать типа для музея. Отдал их нашему Герою, как начальнику. Догадайтесь, попали монеты в музей? А Звезду Героя он получил сидя в Моздоке (там не было войны) и от безделья сочиняя про себя рапорты. От кого, что услышит, то и пишет от своего имени. Оказалось, что он в составе группы спецназа спас сбитого летчика (который сам в расположение наших частей вышел). Зато теперь эта гнида Герой Войны, уважаемый человек и Вы, если с ним встретитесь, долго будете под восторженным впечатлением. И эти "рожи" диктуют народу, как жить. Был бы другой народ, уже ли бы позволил?

Игорь I / 03.02.2011

51. Галине Стариковой о статье в АПН

Уважаемая Галина! Прочла довольно бегло статью Артемьева, как Вы просили. В главном он, конечно, прав. Но в то же время многое, если не все решают подробности, детали, подходы и вообще вся проработка темы. Он сто раз повторяет, что русский слаб. Тут же цитирует апостола Павла: " Си́ла бо моя́ въ нéмощи совершáет¬ся. Слáдцѣ ýбо похвалю́ся пáче въ нéмощехъ мо¬и́хъ, да всели́т¬ся въ мя́ си́ла Христóва" (2Кор.12:9). Но автор не очень хорошо понимает, что такое в православном понимании есть «сила» и «слабость» и здесь у него начинаются передержки. Предельно кратко: 1). «немощь» - эта та «нищета духовная», которая составляет первое блаженство. Это СМИРЕНИЕ. Это правильное сознание своей человеческой немощи и греховной нечистоты перед Богом и бессилия что-либо творить без Него, правильное, не прелестно-гордое воззрение на себя самого, правильное и трезвое понимание глубины греховной поврежденности человека вообше от времен Адама до наших дней усугубленное. Вот у Мироновой говориться в самом начале, что от рождения нам дана способность различать добро и зло, что есть совесть. Так-то оно так, но и НЕДОГОВАРИВАТЬ здесь тем более для учительствующего о человеке есть дело недоброе. Совесть дана человеку и мог бы в рай, да грехи не пускают. Потому что в человеке омрачено его греховностью абсолютно все и потому он не может правильно различать добро и зло. Человек, не очищаемый в Церкви Божией, не идущий вслед Христа Им проложенным путем, не способен к такому различению. У него все путается. И Вы наверное сталкивались, с тем, что сколько людей, столько и мнений. Биологический (не очищенный) человек имеет и разум биологический – «плотское мудрование» по апостолу. Он и мудрствует «от ветра головы своея», а не по Богу. Сердце такого человека исполнено страстями и они на все кладут свою страшную печать. Различение добра и зла – есть удел спасающихся, вступивших в сферу духа, вступивших не как-нибудь а великими трудами – подвигом покаяния и правильного по свв. Отцам возделывания своего ВНУТРЕННЕГО СОКРОВЕННОГО человека. Такой человек уже осознает, кем был, да и еще остается, и в этом его СИЛА. Насколько человек очищается, настолько она крепнет, и настолько он начинает чувствовать СВОБОДУ. " Познаете истину, и истина сделает вас свободными " (Ин.8:32). Сила подлинная – духовна и она всегда сопряжена с все возрастающим чувством свободы. Но чтобы рассуждать об этом, это надо хотя бы отчасти познать. В духовной жизни сначала идет ОПЫТ, а потом так сказать его теоретическое осмысление. Без первого нет второго. Будут только правильные слова, а вот СИЛЫ-то в них не будет. 2). Сила очищающегося человека – в его Вере в Бога, причем вере совершенной, которую правильнее называть ДОВЕРИЕМ, в его сыновнем чувстве и любви к своему Небесному Отцу. «С нами Бог, разумейте языцы!» - поет святая Церковь. Вот она, наша сила необоримая. У Артемьева это не прописано, зато он педалирует такое свойство, как непротивление христианина. И здесь он тоже передергивает. В чем? Аскетика учит христианина, что когда лично его правильно или неправильно обличают, критикуют или даже оскорбляют, дОлжно это принимать и мужественно терпеть, причем желательно принимать на самом деле и внутренно. На самом деле. Но есть ситуации, когда надо действовать иначе, ибо пострадает Истина, будут смущены или соблазнены другие люди. Тогда внутренне насчет себя смирившись, человек должен отстаивать и защищать Истину, но не себя самого. Когда же попирается добро и правда рядом, вокруг – молчать не должно! Должно защищать Правду Божию! Вплоть до положения жизни. Это и есть «положить жизнь за други своя». Надо исповедовать Христа, давать открыто отчет о своем «уповании», как наставлял апостол – то есть говорить о Вере своей. Надо защищать обижаемых братьев. Надо обличать неправду и ложь. Кто же спорит с этим? Когда это вся история нашей Церкви! Мученики через то и стали мучениками, что не молчали, а обличали. Но, во-первых, надо нести в самих себе эту Правду – все то, что я сказала выше в пункте 1. Тогда Бог даст и силу слову и мужество в стоянии за Правду. У Артемьева все смазано: личный подвиг терпения и смирения и подвиг «за други своя». И так можно многое у него шаг за шагом поправлять и уточнять. Вас, я чувствую, статья эта раздражила, и прекрасно понимаю – почему. Даже так могу сказать: Артемьев в одну крайность впадает, а Миронова – в противоположную. Но ни то ни другое не есть отражение учения Церкви. 3). Я не призываю молчать о достоинстве русского народа. Напротив! Но говорить об этом надо не обходя стороной Евангелие, не умалчивая то, чем вскормлен был русский народ, в чем он состоялся как народ ВЕЛИКИЙ, не обращаться спекулятивно к языческим корням – а язык у русских все же древнее Веры, но только в Боге и только в Боге. Иначе, это ПОПИРАНИЕ НАШЕГО ТЫСЯЧЕЛЕТНЕГО ХРИСТИАНСКОГО ПУТИ. Именно за это я и критикую выступление Т. Мироновой. Умалчивание того, о чем умалчивать нельзя – это тоже немалый грех, тем более, когда он совершается вполне сознательно. Об искажениях я уже и не говорю. Таких к примеру, настойчивое навязывание ВРАГОВ извне, когда у человека главные враги ВНУТРИ его и поле битвы главное, как Достоевский писал, – сердца людей: там диавол с Богом борется. Внешние враги, разумеется, так же есть. Особенно у русских. Вот друзей, как завещал император Александр III, совне нет. Но их побеждает тот, кто побеждает врагов внутренних. И ваообще: какой девиз у Русской нар. Линии? «Не в силе Бог, а Правде». А эти слова св. благоверный кн. Александр Невский взял из Писания. Правда наша – Христос. Солнце Правды и учение Матери-Церкви. И не надо нам ничего редактировать и подправлять отсебятиной в угоду моменту. Надо обретать СИЛУ, укреплять ДУХ, познавать ПРАВДУ в Евангелии, в Церкви, в Священном ее Предании. А для того надо не на лежанке отлеживаться и не статьи самодельных проповедников читать, а учиться у святых -- читать отцов Церкви и думать самим. Сейчас столько книг - на все вкусы и уровни. Помаленьку свт. Иоанна Златоуста читать, помногу св. праведного Иоанна Кронштадтского... Да море святых книг у нас! И море, увы, лжеучителей. Кто еще не чувствует себя особо крепким в вере, тому надо Жития святых читать и древних русских наших, и особенно новомучеников - вот у кого надо сегодня учиться. Вот с ними и за их молитвы, за их мученическую кровь, подражая их подвигу, мы и вернем себе свое народное и национальное лицо. А в современной публицистике мы полезного для себя мало найдем. Там все такие же, как и мы – полуслепые, и идут на ощупь. В заключение, дорогие, скажу одно: сказала то, что считала крайне нужным сказать. А каждый делает свой выбор. Все мы свободные люди. И всем - помощи Божией на доброе.

50. Игорю 1

Дорогой Игорь! Спасибо Вам за Ваше очень содержательное письмо. Мне всегда нравится читать Вас, как глубоко сердцем Вы все осмысливаете, как искренне пишете, чувствуете - я тоже чувствую, что у Вас очень многое стоит за словом. Но... Вот Вы сказали: "И я скажу, с Вашей точки зрения, крамольную вещь, но вернуть лицо - это не обязательно православное лицо, а для начала просто человеческое. А вот, когда люди станут людьми, тогда от лица можно будет стремиться к лику, т.е. к образу." Просто человеческое лицо - это ЛИЦО ХРИСТА. И накакого другого человеческого лица не существует."Кто не собирает со Мной, тот расточает" (Мф. 12:31). Это главное.

49. Re: «Подобные катаклизмы всегда заканчивались нашими победами»

19. "по-настоящему русским человеком делает природного русского глубокое осознание фундамента русской культуры – православия." Браво Нина! 21. Елена Родченкова: "А помучайтесь." Вечно у Вас, дорогая Елена, картошка подгорает (точнее, лук) - выслушивай потом от Вас! :о) 25. и ВСЕ последующие Ваши комментарии. Без ухмылочек, на полном серьёзе: сердечно благодарю Вас, уважаемая Екатерина, за Ваше корректное обстоятельное слово о Татьяне Леонидовне (и не только), об умилостивлении сердца которой остается только молиться. Храни Вас и ее Господь. Любви и мира Вам и... всем форумчанам!

48. Игорю I , простите

Простите великодушно, Игорь, Вы написали не "харя", а "жуткая рожа". Простите.

47. «Подобные катаклизмы всегда заканчивались нашими победами»

После просмотра лекции Татьяны Леонидовны такое светлое чувство вот уже несколько дней и хочется еще прослушать. Спаси Господи, Владимир Евгеньевич Вас за содействие в том, чтобы мы это увидели на РНЛ.Позволю себе не согласиться с Игорем 1. Не поворачивается язык сказать, что у нашего народа "харя", не могу! Болен народ, тяжело болен, но когда Господь призывает на подвиг, как наших ребят в Чечне, ведь подвиг этот совершается! Вот когда, люди воцерковленные, вместо обвинений своего народа во всех тяжких научимся мы его жалеть и молиться за него со слезами и болезновать сердцем, тогда и Господь за эту жалость и помилует весь народ. Так думаю.

46. Re: «Подобные катаклизмы всегда заканчивались нашими победами»

.Насчет рожи Миронову занесло. Судя по восторженной реакции аудитории.

lucia / 03.02.2011

45. Екатерине Домбровской

Екатерина: " - Пишете "русские потеряли свое лицо". Правильно. Потому что Веру потеряли, Бога предали и остались без лица." Это - неправда.

44. Татьяной Леонидовной Мироновой.

Большое спасибо уважаемой Татьяне Леонидовне - умной и доброй русской женщине, любящей свой народ - за слова правды и утешения.

43. О тех, кто замолился

Всегда с большой теплотой вспоминаю о.Валентина (Чаплина), служившего давным-давно на Крутицах, а затем окормлявшего Дворянское собрание (сам он потомственный дворянин и простой радушный человек одновременно). Было у него ласковое обращение к опаздывающим... или немного рассеянным людям, позабывшем о чем-нибудь важном. Не называя имени и лишь с любовью оглядывая всех вокруг, спрашивал:"Никто среди нас не замолился?". Нельзя научить различать Добро и зло. Русский народ выбрал и принял Православие в том числе и благодаря полученным от Бога архетипам. Именно поэтому в униженном и окраденном народе видится благородство, а в глянцевых лицах "элиты"... сами знаете что. "Бить или не бить" - пусть решает каждый, как ему СОВЕСТЬ подскажет. Вину за публикацию беру на себя. Ведь это была моя просьба на РНЛ. Пост 29. Владимир Евгеньевич : к п.27 http://ruskline.ru/analitika/2011/01/12/bozhe_kak_prosto/ Лично я буду бить только по отвратительной роже. Главное - чтобы и я сам, когда Господь призовет, не замолился.

42. Екатерина Домбровская

Вы пишете:"В нашем разговоре главная точка отсчета - Бог. Если ее нет, то и говорить безполезно." Уважаемая Екатерина! Как это "ее нет?" Называть Бога точкой отсчета - это как-то странно... и вообще любой счет-просчет-пересчет - это не русский разговор. Мы, русские, не столько мыслим, сколько чувствуем категориями вечными и бесконечными, вневременными и внепространственными, мы нигде и везде, Господь с нами всюду и Он внутри нас, мы есть Он и Он есть мы- несоеденимо слитны и неразделимо различны, несем Бога внутри нации как богоносцы. Вот вам разгадка русской души. Почему Вам нужно это объяснять? Вы должны чувствовать то же самое, если не чувствуете - делайте выводы и стесняйтесь много умствовать лукаво. Если только чуть-чуть.

41. Игорю

Вся лекция Т.Л.Мироновой рассказывает об архетипах сознания, т.е. о древних истоках языкового сознания.

Конечно-же... Остается надеяться, что Катерина хоть вас услышит. Возможно она решила, что нас призывают вернуться в древние времена. :))) Мдя... http://www.youtube.com/watch?v=BAjD1rEVCko&feature=player_embedded

Людмила / 03.02.2011

40. Екатерине Домбровской

Доброй Вам ночи! Да, приходится признать за истину, что история русского народа, как и русской государственности началась не с христианства. К сожалению, в настоящий момент она также с христианством почти не связана. Каждый верующий человек действительно обязан заниматься делом личного спасения - это основа всего. Однако в нашей действительности для подаваляющего большинства людей это невозможно в силу внешних обстоятельств. Государство уводит людей от спасения. Десять спасутся, а десять миллионов погибнут. Сейчас речь идет о том, чтобы вернуть людям человеческий облик. Вернуть лицо, взамен той жуткой рожи, которая так привилась. И я скажу, с Вашей точки зрения, крамольную вещь, но вернуть лицо - это не обязательно православное лицо, а для начала просто человеческое. А вот, когда люди станут людьми, тогда от лица можно будет стремиться к лику, т.е. к образу. Это, что касается народа в целом, а тот, кто считает, что у него достаточно миловидное лицо в сегодняшней действительности, тот пусть "прогрессирует" дальше. Но у русского народа сейчас просто-таки жуткая рожа. Чтобы Вы меня поняли расскажу два идентичных примера. Извините, что долгих. Наше время. США. 18-летняя студентка из российской глубинки, впервые покинувшая пределы своей области, прилетает в аэропорт Кеннеди в Нью-Йорк. В кармане 200 долларов. Приехала работать в детском лагере под Чикаго, обратный билет там же. Ее должны встретить в Нью-Йорке, но никого нет. Она одна. Просидела сутки в аэропорту. Разревелась. Подошли два полицейских, узнали в чем дело. Связались тут же с Чикаго, с лагерем. Посадили ее в свою машину, отвезли на автостанцию, взяли билет с оплатой принимающей стороной на автобус до Чикаго, погрузили багаж, дождались отправки. Добралась. На следующий день в лагерь звонили не эти полицейские, а дежурная из их участка, пригласили девочку к телефону и спросили все ли было нормально и как она себя чувствует, нужна ли еще помощь. Второй пример. Зима 1918 года. Россия. Мать с 8-летней дочкой едут по ж/д из Торжка в Петербург. На каждой станции пересадки, эшелоны с солдатами, везде давка. Мать теряет дочь. Девочка стоит одна, плачет. Подходит русский солдат, спрашивает в чем дело. "Мама потерялась". Спрашивает "А куда ехали?" "В Петербург, в дом, где мама родилась, к тете". Солдат берет девочку за руку и едет с ней в Петербург. Там спрашивает "Где тетя живет знаешь?" Девочка говорит "Да, в сером доме, рядом с речкой, недалеко от памятника какому-то царю". Отличный ориентир для Петербурга! Солдат ходит с ней по городу, по всем "царям", по всем речкам и к ночи находят этот дом. В доме рыдающие тетя и мать. Солдат отдал им дочку и ушел. Истории настоящие (с моими родственниками). Что я хотел сказать? Будь ты русский православный воин или американский протестантский полисмен, надо любить своего ближнего, надо быть человеком. А в сегодняшней России людей-то почти не осталось. "Шопот богатого громче крика бедного". Вы можете во все горло кричать о Боге и спасении, о Христе и о печальниках, а маленький такой президент завтра тихим вкрадчивым голосом скажет "Сейчас все пойдете и вставите себе в башку микрочип и мы победим терроризм". И все пойдут и вставят, а Вас никто и не услышит. Занятие личным спасением - это любовь к Богу. А активная социальная позиция (с человеческим лицом) - это любовь к ближнему. В России очень мало и первого, и второго.

Игорь I / 03.02.2011

39. Людмиле

"Уши надо мыть не компотом. Всего доброго." Судя по Вашему письму, у Вас-то с воспитанием, образованием, пониманием и тем более с православием все в порядке. И Вам всего доброго. Пост скриптум: Я уже сказала, что переубеждать Вас не собираюсь - не под силу. Пейте и кушайте что хотите.

38. Re: «Подобные катаклизмы всегда заканчивались нашими победами»

А мне кажется, Миронова права в следующем: ведь язык нам тоже Господь подарил. И через язык помогает нам и ведет. Ведь когда-то Адам говорил с Господом на том языке. которого теперь нет. Говорят, русский язык к нему всех ближе. Через язык ведь некоторых и наказывали - как в Вавилоне.

lucia / 03.02.2011

37. Екатерина Домбровская

Вопрос у меня к вам возник... Откуда вам знать кому каков дан крест, кто и как его несет, кто в Боге, а кто вне Его?! Вы сами ничего не боитесь, такие жуткие пишите вещи... Вы же будете держать ответ за свои слова. Кто веру потерял? Ваши предки или вы о других так судите? Может кто и потерял, а кто и обрел. Но вы свели на нет саму тему. Лекция интересна тем, кто интересуется языком. Если хотите побольше услышать о Боге, ну почитайте священное Писание, Евангелие, святых отцов. Зачем же здесь кидаться на людей?! Это же не проповедь, а лекция. Причем редкая и очень интересная. Идите же вы к священнику, послушайте его и утешитесь.

Людмила / 03.02.2011

36. Екатерина Домбровская

Я извиняюсь, не совсем правильно выразилась, поторопилась... Не русский народ потерял лицо, а Россия, руководство страны, когда выбрали чуждый народу путь. А народ почему-то с этим согласился. Причем никто не знал, что его ждет. Екатерина, ваши сочинения ничего кроме возмущения не вызывают. Если с вами не согласились, стало быть вне Бога. Православные христиане такого никогда не скажут. А вам просто чего-то недостает, чтобы понять эту лекцию. Возможно образования. Никакого там язычества нет и нет ничего против церкви и православия. Уши надо мыть не компотом. Всего доброго.

Людмила / 03.02.2011

35. 32. Людмила Небольшое уточнение

Пишете "русские потеряли свое лицо". Правильно. Потому что Веру потеряли, Бога предали и остались без лица. Вернемся к Богу по-настоящему и постепенно лицо вернется к нам. А не тем, что будем танцевать от языческих времен , как тут Игорь1 написал , как будто Бога нет и можно что-то буз него понять или восстановить "БЕЗ БОГА - НЕ ДО ПОРОГА". Вот как наши прапрадеды верующие говорили. Ну а если уперлись ЖИТЬ и мыслить без Бога, то я и говорить с Вами не буду, тем более, что много уже сказала и еще больше на эту тему писала по тем статьям, где схожий был подход. Хочется русскому человеку реванш взять. Да не на том он стратегическом направлении - реванш тот.

34. Людмиле и Галине

Уважаемые Людмила и Галина! Я высказала свою точку зрения как человек церковный и на основании того, как и чему учит Церковь. То, что пишет Людмила и столь эмоционально описывает Галина, - это вовсе не церковный, не православно христианский взгляд. Вы спрашиваете, что бы я делала с грозной и грубой соседкой? Все то, чему учит Евангелие и что я в крохотную меру моих сил могу и должна стараться исполнить. Думаю, что если бы я действительно шла бы этим путем, то Господь бы несомненно мне рано или поздно помог и только Ему ведомым путем избавил бы меня и моих детей от крайнего развития ситуации. А так, я бы считала, что эта соседка - молот Божий, который будет меня молотить, пока я не сумею сделать то, что я должна сделать в самой себе - а именно то, чему учит Церковь - внутренне смириться и каяться перед Богом о своей греховности, что вовсе не так просто, когда знаешь, что ничего плохого этой соседке не сделал и вроде как не виноват. Но живя в Церкви рано или поздно научаешься понимать всем нутром, И, как говаривал прп. Амвросий Оптинский, если Вы совсем ни за что, ни про что получили оплеуху по правой щеке, так вспомните как следует свои прежние дела с "левой" стороны и все встанет на место. Дела с левой стороны - всежизненные грехи наши. А так, если по житейски, так буду все пытаться с соседкой сделать - от увещеваний, до грозных предупреждений, детей в обиду не дам и буду закрывать грудью. Но что бы я правильно или не правильно ни делала, я буду помнить, что все от Бога и Господь смотрит на меня. И значит, я эту соседку не только заслужила, но она мне послана во спасение. А когда вот так внутренне переустроишься, то что-то и с соседками странное происходить начинает - они тоже меняются и даже куда-то исчезают. Вы Людмила, боюсь, рассуждаете совсем вне Бога. Я вас поправлять не буду. Если ходите в храм, поговорите со священником. А Галине обещаю статью прочесть и написать свое впечатление. В нашем разговоре главная точка отсчета - Бог. Если ее нет, то и говорить безполезно. В своей оценке выступления Мироновой уверена. А Галине еще раз говорю: не путайте внешнюю агрессию ВРАГА с обоснованным социальным недовольством внутри страны. Но гляньте в историю: да все всегда были всем недовольны. Помню в брежневские годы, работая в журнале корреспондентом, очень много ездила по стране, особенно в глушь меня тянуло. Но я была типичная московская журналистка, тогда впитавшая в себя этот интеллигентско-протестный дух: да и на каждом шагу действительно видела безобразия, хорошо знала, что творят в райкомах, сама была на коврах, где орали на меня отставные генералы, за то, что всю жизнь об этих безобразиях писала. И потому сама оставалась не раз без работы, вынужденная уходить, поскольку, как догадываетесь, не молчала и не вписывалась в общую картину. А рядом друзья даже умирали скоропостижно от того пресса, под которым мы находились. Вот приехала однажды в одну деревню к бабушкам… Пели они дивно по-старинному. И начала я им рассказывать, как у нас все плохо в стране, сколько несправедливостей в особенности к ним, деревенским, а одна бабулька мне и говорит: "Что ты, деточка, разве плохо живем? В магазине почти всегда макароны-то есть..." И никто меня там не поддержал. Туда бы Миронову: она бы им объяснила, что такое есть русский народ. А то народ-то сам себя не понимает. Мироновой виднее. Только вот этот пафос вечных недовольств - он к тем бабулькам и дедулькам, которые на плечах ВОВ вынесли, никакого отношения не имеет. Это интеллигентская либеральная зараза. Была тут недавно заметка В.Н. Крупина про нагнетание революционной ситуации, так я там много писала о том же. И с ним была полностью согласна. Но это не значит совсем, что начальники у нас хороши и безгрешны, что народу русскому просто и легко. Как всегда – безумно трудно и с начальниками, и с «гостями», и больше всего с самим собой. Все-то меж двух стульев сидим: ни к Богу не пристали по-настоящему, ни безбожники уже. А так сидеть ведь неудобно.

33. Re: «Подобные катаклизмы всегда заканчивались нашими победами»

Удивительно, почему все всегда должны говорить о православии или о Боге? Речь шла исключительно о русском языке и о "мирских делах". А русский язык (славянский, будущий церковно-славянский) появился за многие столетия до прихода христианства. И такие слова как "правда", "стыд", "доброта", "честь", "совесть", "любовь"... да и все остальные появились в нашем языке и были связаны с нашим характером еще до прихода к нам православия. Русскому человеку есть, чем гордиться (в лучшем смысле этого слова) и ставить себе в пример и из дохристианской поры. Именно потому, что русские всегда были таким народом, православие и прижилось среди нас так относительно легко и расцвело благодатью. У европейцев христианство выродилось в католичество и протестантство - согласно их национальным характерам. У русских - в русское православие, у греков - в греческое, у коптов - в коптское, у россиян - в ЗАО "РПЦ МП" и т.д. Вся лекция Т.Л.Мироновой рассказывает об архетипах сознания, т.е. о древних истоках языкового сознания. Не понимаю, где здесь был разговор о гордыне? Быть достойным своего имени, быть достойным своих предков, дорожить их наследством и наследием - это гордыня?

Игорь I / 02.02.2011

32. Екатерина Домбровская

Нет, вы неправильно понимаете и интерпретируете лекцию. Никаких призывов бить морды не звучит! Не надо перевирать и прежде всего самой спекулировать. Нет же, сказано как-раз, что русские это не толпа безумцев и не стадо баранов. Случаи из истории, так почему-же они недостойные?! Морда, это когда в человеке нет человечного, нет совести, когда потеряно лицо и вместо лица звериная морда, хищническая, хитрая, коварная и злая, предательская. В таких случаях и используют выражение. Надо же любить свой народ, дружить с русским языком, литературой и историей. Иначе же вам потребуется переводчик. А кому-же в Евангелии сказано: «Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за други своя» (Ин. 15:13) Теперь правда звучит как оскорбление. Навязанными западными образцами и образом жизни, русские потеряли свое лицо. Поэтому поедают волки, бьют и унижают не щадят и не жалеют. Народу необходимо вернуться в себя и обрести свое, причем потрясающе красивое лицо. Вы отличаете, где подлость, а где нет? Русские всегда отличали. И никогда не искали легких путей и целью жизни не ставили наживу. Народ переиначивают. Хотят, чтобы все низменное процветало и было подчиненно деньгам любыми способами.

Людмила / 02.02.2011

31. 30. Екатерина Домбровская

Екатерина, а что бы вы сделали, если бы эта злая соседка вошла к Вам в дом (увы, речь идет не о переругивании через забор или через стенку!) с высказываемыми добрым намериниями , потом обокрала бы Вас, разгромила бы все, наврала бы Вашим детям о Вашей прошлой жизни с три короба всякой черноты,научила бы их презирать Вас, насмеялась бы над всем, что для Вас свято и потом дала бы пинка и поселилась в Вашей хате сама,продолжая уродовать Ваших детей. Простой такой вопрос. Я не духовный человек. Грешная и не очень умная. Я не понимаю очень и очень многого. Меня очень часто заносит. Мне трудно вести с Вами диалог. Вот у меня к Вам просьба, если Вы найдете время, прочтите эту статью и скажите, это близко Вашим мыслям? Ну просто мне так показалось, а автор так доступно для моих мозгов все изложил, конечно, если не затруднит.Вот ссылка :http://www.apn.ru/opinions/article19008.htm . Спаси Господи!

30. 29 Галина Старикова

Да ничего, Галина, не извиняйтесь. Я Вас прекрасно понимаю. Сама так же чувствую и живу, надо полагать, не в тереме. Но как бы ни было трудно, жить и мыслить надо по Христу и во Христе. А про войны, евреев и национализм я вообще ничего не говорила. Война с иноземными захватчиками и оккупантами - есть война. И русские солдаты - доказали, что можно быть православным и не остервенелым и спасать свое Отечество в великом самопожертвовании. Я написала только о том, что этот текст - есть спекуляция на сегодняшних отчаянных чувствах уставшего и обиженного народа и делается это за счет подмены ценностей и Духа христианской нашей Веры. Жаль, что Вы не слышите этого и слышать не хотите. А все же призываю Вас подумать на досуге, представив простую жизненную ситуацию: мерзкую и злую соседку, которая Вас из года в год мучает и травит (это может быть и в монастыре и даже есть на каждом шагу!). Так что - вспомнить о нашей былой силе и славе и шарахнуть ее по башке? И что Вы-то потом будете делать? Радоваться жизни без этой соседки? Или что-то иное с Вами будет происходить? Про толстовство - зря это Вы. Богу - Богово, кесарю - кесарево... Каждый в стране на своем месте должен стремиться жить праведно и так, как учит Христос, мужественно отстаивать Правду, делать дела Правды, каждодневно для этого жертвовать чем-то. Пищущий должен писать правды, хотя правда вещь крайне опасная для него. Защищающий - должен защищать правду. И мы видим, что немало есть людей действующих ради восстановления правды в этом мире. Но почему непременно для этого нужно православие искажать? А ведь когда-то давно действительно можно было углядеть в русском народе черты народа-богоносца. А сейчас я вижу кругом продолжение и развитие и даже возрождение большевистской злобы и методов ее пропаганды, призывающей и готовящей ни что другое, как бунт. И не надо глазки закрывать на это. Хотите бунта? Вот он, перед Вашими глазами готовится. На носу. Бог Вам судья. Но, надеюсь, Вы просто не понимаете, чего хотите. Не случайно Вы мне написали про "правильные слова о православии". Хотите восстановления достоинства нашего народа? Но достоинство и человека и народа восстанавливается только на Кресте. И если бы мы были лучшими православными, думаю и государственная наша жизнь начала бы меняться к лучшему. Я ДОВЕРЯЮ Господу и Матери Божией. Вспомните 1991 год, путч... Как тогда сказал Патриарх Алексий II - Царствие ему Небесное:"Кто первый кровь братьев прольет - тот будет анафема". Не о войне с захватчиками речь идет, Галина, а о реально нависающей угрозе гражданской войны и эта дама с улыбочкой это очень хорошо - в отличие от Вас - знает. Записывайтесь, коль Вам угодно, в ихние отряды. Но я бы Вам этого не желала. А насчет простоты сей проповеди - так это та, что хуже воровства. Приходится выбирать: эту "простоту", где и думать вовсе не надо: несись как стадо да и круши, что вожаки прикажут, или узкий путь Господень с "в мире скорбни будете" по жесткому слову о спасении, которые мало кто из ходящих С Господом мог снести и от Него отходили. Сама того не понимая - Вы это сейчас и делаете... Помоги Вам Бог верно сориентироваться.

29. 25. Екатерина Домбровская

"А тут нам со смаком и с улыбочкой говорят о том, как классно давать в морду. Значит, можно, уважаемая проповедница?" Конечно можно. Даже нужно иногда. Для этого только необходимо почувствовать напротив ВРАГА, которого другими способами не одолеть. Простите Екатерина, но чую дух толстовства. Нас, русских уже так " загнобили", так задолбали, что мы только и должны все каяться за всех и за вся,(вот какое диво! Евреи Господа распяли, а чего-то не слышно призывов к ним о покаянии!Зато нас постоянно носом в землю, надоело, право.) что такие слова, которые говорит Татьяна, просто ложаться на измученную русскую душу. ПРОСТО! Не замудренно- намудренно, а просто! А тут тебе опять: не понимаешь, не по-православному... Думаю, что ее слова гораздо более способствуют собиранию народа, пробуждению в нем исторической памяти, чем правильные многословия о православии. Там дальше видно будет, нам бы голову хоть приподнять, вспомнить кто мы и откуда. Выжить бы нам. Вопрос-то именно так стоит. Надо правде в глаза смотреть - а не теоритезировать. Война идет. Помню проходила как-то курсы повышения квалификации (давненько уж это было, в Латвии тогда жили), так нам общественные науки преподавал бывший замминистра какого-то ведомства( на пенсии был уже). Так вот он рассказывал, что когда началась война, они, молодые парнишки никак не могли себе представить, как это они будут убивать "своего" брата -рабочего, их ведь поди заставили идти воевать. А потом они увидели разоренные и сожженые села и повешенных и расстрелянных детей и стариков...И увидели НЕЛЮДЕЙ (хари и рожи) и пошли до Берлина. Вот о чем я услышала у лектора. И не думаю, что надо бояться какого-то всплеска национализма в худшем смысле этого слова. Не свойственно это нам, русским. Не приживется. По-моему сейчас самое время именно просто пожалеть свой народ, и только этим остановить его деградацию, объединить. Сумбурно и много написала, перечитывать не буду. Как уж смогла. Простите!

28. суть а не словеса

Кого называли язЫками до Христа? Согласно Ветхому Завету – это чужаки, те, кто не от Бога. Но все изменилось с приходом Христа. В Деяниях прямо говорится: «Всякий язык да славит Господа». Миронова же предлагает вернуться в языческий мир, причем даже без Завета с Богом. Такова суть дела, какие бы красивые слова ее не прикрывали

нина / 02.02.2011

27. Екатерине Домбровской

Вы совершенно верно расставили акценты. Действительно, какое фарисейство: переобозначим лицо мордой и будем бить, причем с наслаждением.

нина / 02.02.2011

26. Екатерина

вы заблуждаетесь,пересмотрите лекцию и вы поймете.

25. 19 Нине

Очень важное сказали Вы. Я поддерживаю Вас. Можно многое добавить конкретного по выступлению, да предчувствую, какой тут шум начнется. Можно по частям проанализировать сказанное, где под видимым и, вроде, замечательным для русских ушей словесным соусом - кроется совсем иное подножие айсберга. Это не православие - тут нам предложили НОВЫЙ свод истин, вопреки Евангелию, новый моральный кодекс – иудео-языческий, я бы сказала, потому что в основу этого кодекса положен призыв к восстановлению гордыни. И православных братьев и сестер попросила бы трезвее подумать над каждым словом, сопоставить с тем, что мы слышим каждый день в Церкви, читаем в Новом Завете, и еще и еще вдуматься в очевидные и неблаговидные в корне своем цели этого выступления. Русский язык - ВЕЛИК и прекрасен. Следуем за Шишковым, ничтоже сумняшеся. Церковно-славянский - СВЯТ. И свят он светом и духом Евангелия и всего Священного Писания - своей Божественностью. Эти Божественные смыслы слов у Мироновой почти на каждом шагу - выхолощены и лукаво переоправлены в другую оправу. Особенно хорошо о «скромности» - куда тут апостолу Павлу с "сокровенным сердца человеком", который и есть по апостолу истинная красота человеческая. Сопоставить с Евангельскими притчами, с предостережениями о нескромности, гордыне и самовеличании… С «Подчинением» - тоже подтасовка. Чинопоследование Литургии, «быть в своем чине» - учат свв. отцы. Откуда это? Это от основ Божественного мироустройства, которое зиждется на законе иерархии. А это вертикаль. Но закон жизнедействования, подчинения и образ действования этой вертикали - есть Любовь и светолитие от старших ЧИНОВ БЕСПЛОТНЫМ к низшим и младшим. Так устроено Богом и государство, и семья и частные отношения людей, которые все равны перед Богом, но неравны между собой - об этом свидетельствуют Евангельские притчи о талантах, о минах. Дарования разные - насколько кто может вместить! И разность эта перейдет и в мир иной - где "обителей много суть". И каждому спасенному своя - иная слава. Так что подчинение и послушание нельзя противоставлять. К тому же: легко слушаться того, кто тебя ДУШЕВНО любит. А вот Бога слушаться – архи трудно, потому что тем, кого любит Бог, Он посылает очень трудные испытания, даже немыслимые порой скорби. Господь зовет каждого за собой на Крест. И не случайно свв. Отцы выстраивая иерархию пути ко спасению, – венцом этой лествицы ставили полное предание человеком себя в волю Божию (см. «Путь ко спасению» свт. Феофана Затворника), а грехами называли ропот (человек слаб и грешит этим когда не по его воле развиваются события) и уныние, потому что в этих состояния сказывалось НЕДОВЕРИЕ БОГУ И ЕГО ПРОМЫСЛУ О НАС. Надо следовать в жизни Слову Божию и говорить о том, чему ОНО учит, а не распространять свое плотское мудрование, в лучшем случае «душевное», но никак не духовное - этого здесь и в помине нет! - даже основываясь на прекрасных примерах русского языка. Кстати на каждую поговорку со знаком + , у того же Даля сто поговорок со знаком -. Но докладчику нужна односторонность подхода, или как тут верно подметили, плоскостность. Сатана - воплощенная гордость. Здесь нам подспудно вливают в уши гордостные учения. Да, Русским есть чем гордиться - но основа этой гордости - только тысячелетняя любовь ко Христу, которого народ наш принял в сердце свое, по слову Достоевского. И сердце народа преобразилось. Да, нам не надо было никогда чужого. Мы не начинали войн как агрессоры. Мы защищали свои святыни - Веру, Отечество, братьев. Но побеждали и были непобедимы исключительно благодаря святыне народной души: безконечному терпению и смирению, что прекрасно понимали такие полководцы как Суворов и Ушаков, что запечатлели великие русские писатели в образах русских солдат. Отсюда была невероятная выносливость и несгибаемость русского солдата, которая жива, между прочим, и до сих пор. Отсюда струилась нам и помощь Господня во всех делах наших праведных. И Матерь Божия закрывала ТАКОЙ народ Своим Покров. Пушкин открыл «маленького человека». Кратко говоря, маленьким человеком (скромным!) были русские люди: простые и простодушные, смиренные, добродушные, - благодатные, сострадательные ко всем. Достоевский назвал это всеотзывчивостью. По Мироновой – все иначе. Она ближе к большевикам, которые взбунтовали народ, спекулируя на его социальной ущемленности, играя на струнах гордыни, которую укрепили страшно! И из-за которой так трудно нам сейчас воцерковляться и возвращаться в лоно своей духовной традиции. Стать действительно русскими. А тут нам со смаком и с улыбочкой говорят о том, как классно давать в морду. Значит, можно, уважаемая проповедница? Ну, так мы дадим!!! Русский человек без Бога или с Богом «отредактированным», а именно это и делает Миронова, – становится зверем. Это всем давно известно. Будет ли такой народ покрывать Богородица? А почему не в ЛИЦО дать? Да потому что лицо – самая яркая печать образа Божия должна быть у человека. Потому что оно особенно выражает сокровенную ЛИЧНОСТЬ человека. И сам человек - это ЧЕЛО и ВЕК. А личность - это тот Божий залог в каждом конкретном человеке, пусть даже и крайне замутненный, благодаря которому человек может достигать ПОДОБИЯ БОЖИЯ, обоживаться, в чем смысл Дела Христова на земле, ради этого ставшего Человеком. В чем подлинный смысл и цель и все содержание и нашей жизни. Нам сказано: ″Ищите же прежде Царствия Божия и правды Его, и сия вся приложатся вам″ (Мф. 6:33). Не может русский человек жить без Бога и без Его Заповедей, дух и смысл которых вошли в наше народное сердце и сотворили наше НАЦИОНАЛЬНОЕ ПРЕДАНИЕ. К ЭТОЙ ПРАВДЕ мы должны стремиться, а не к отредактированной в угоду политическому моменту, и бунтарству, к которому нас призывают. Здесь же дана хитрая и злая, я бы сказала, ПОДМЕНА. Не только потому, что рассуждения на слух строятся вне Евангелия, а потому что здесь ДУХ Евангелия подменен самодельными заповедями, которые сконструировала "патриотическая" проповедница. Поражаюсь, как могли выставить это видео на РНЛ. В лучшем случае место сей проповеди - на М3Р.

24. 21. Елена Родченкова

Спаси Вас Господи, дорогая Елена! Как бальзам на душу Ваши слова.

23. русскому понятно о чем речь, а другим и незачем знать...

А по делу, это по Фрейду что ли? Увольте. Насчет эмоций все в порядке, спокойна, потому что ничего нового у Вас не прочла. Дорогая сестра во Христе Елена замечательно ответила Вам. Подписываюсь под ее словами. Просто замечательно! Да, а про церковно-славянский язык Вы что-нибудь слышали?

22. Галине Стариковой

Эмоций много, а по делу ответа нет.

нина / 02.02.2011

21. Нине

Вы пишете:"Бессознательное нас не спасет, чему иллюстрацией многие якобы русские". Нечто бессознательное /или неосознанное/ - есть искра Божья. Вот что не может отыскать в русских дьявол. Иначе давно бы уничтожил. Эта искорка его более всего мучит, ломает, корежит. Да-да, загадочка русской души. А не скажем, где она. А помучайтесь.

20. 18. нина . Чем завираться, лучше молча почесаться.

О....какой знакомый душок.... Значит это Вы " настоящий патриот"? " Наверное и большевики были правы, что дворян перерезали"- это не Новодворской цитата? Достойное продолжение дела розы землячки и ей подобных, им же несть числа. Ну да ничего,мы с Божией помощью! На авось, да небось, да как-нибудь! Трепещите, господа русофобы.

19. добавлю главное

Миронова, прямо в духе Фрейда, делает упор на бессознательное. Если ты рожден русским и в русской языковой среде (особенно, если не «испортился» знанием какого-то иного языка) значит, ты АВТОМАТИЧЕСКИ являешься носителем традиционного русского мировоззрения. Православие, формировавшееся, в основном, в рамках греческого языка, ею даже не упоминается. Я убеждена, что по-настоящему русским человеком делает природного русского глубокое осознание фундамента русской культуры – православия. Бессознательное нас не спасет, чему иллюстрацией многие якобы русские.

нина / 02.02.2011

18. Галине Стариковой

Пословица принадлежит не русскому , а другому православному народу. Это не делает ее неверной, даже если эти народы посмуглее будут:). Поколения русских дворян, создавших русскую культуру (Пушкин, например) – не русские, а Миронова – русская. Наверное и большевики были правы, что дворян перерезали.Здесь предоставляется слово многим настоящим русским патриотам, их и надо слушать.

нина / 02.02.2011

17. Re: «Подобные катаклизмы всегда заканчивались нашими победами»

Очень интересная и познавательная лекция, спасибо! Понравилось про "послушание" и "подчинение", про "отцовское", доверительное начало в отношениях к делу, к труду у русских. И действительно, что можно ожидать от власти, где бы она не находилась - в правительстве, организациях, банках, у которой совершенно другой, в отличии от русских, нациоанальный код поведения? Скромность, присущая русским, для них порок. Надо такие, чтобы расталкивали локтями, гордые, конкурентноспособные, тщеславные. В этом случае, как правильно отметила Т. Миронова, по Гумилеву, получается государство-химера, когда голова государства - одна, а тело другое. И история показывает, что такое государство недолговечно. И тут на помощь приходит русская мысль. Русская соборная мысль. Сказано-сделано.

Олеся Фед. / 02.02.2011

16. Re: «Подобные катаклизмы всегда заканчивались нашими победами»

Татьяна Громова, как законодатель, утвердила последний Свод законов - "Русскую Правду" последних времен - ...словарь Даля. Это правда.

15. Где просто ,там ангелов сто.

Великая русская женщина,низкий тебе поклон.Я СЧАСТЛИВ ЧТО МОЙ РОДНОЙ ЯЗЫК РУССКИЙ,Я СЧАСТЛИВ ЧТО ЖИВУ НА ЗЕМЛЕ РУСИ СВЯТОЙ,Я СЧАСТЛИВ ЧТО ГОСПОДЬ РУСЬ ПРАВОСЛАВИЕМ ОСВЯТИЛ.СЛАВА БОГУ ЗА ВСЁ!

14. 13. нина

А Татьяна Леонидовна и не говорит о том, что дети, владеющие двумя и более языками глупее, но они не будут русскими, это так и есть. Бедный Вы человек,это сколько же надо было приложить сил и внимания, чтобы втечение часовой лекции все-таки найти момент и уличить автора в нескромности. И пословицу Вы привели явно не русскую.А я вот радуюсь , что есть среди наших интеллигентов и ученых люди, которые не боятся хвалить и защищать наше , русское, очень мало таких, все больше тех, которые хвалят чужое (как там у Сергея Михалкова? " ...А сало русское едят..."), или боятся проявить нетолерантность, об этом говорит и почти полное молчание на этой ветке. Татьяне Леонидовне, супругу ее и сыну МНОГАЯ ЛЕТА!

13. умиление да и только

Говорят, тон делает музыку. Когда, говоря о любви народа к скромности, как бы между прочим, поясняешь, что "я и сама так себя веду", становится смешно. Начсет билингв. При помощи томографа показано, что дети, владеющие двумя языками эффективнее мыслят, могз их развит лучше. Есть пословица: сколько языков ты знаешт, столько раз ты человек. Впрочем, можно, конечно, признвать только свое, а чужое хаить.

нина / 01.02.2011

12. Елена Родченкова - Русские - Спаси Господи!

Чудесно! Легло на душу. Слова сожаления, именно такие, нужны, для укрепления в вере и понимания того, "что близ есть, при дверях" <a href=http://www.i-watch-movies-online.com/ >download free movies</a>, <a href=http://www.savetubevideo.com/ >youtube</a>

11. о сути

Позиция автора добрая и правильная, но подход плоскостной.

Солнца Г.И. / 01.02.2011

10. Приветствуем умную русскую женщину,Татьяну Миронову!

Внимание, Русские люди, где бы вы не проживали в Мире! В сфере “Института Русской цивилизации” http://www.rusinst.ru/ и мирового узла ”Все Русские” http://vserusskie.ru/ Александр Васильевич Шахматов, оперный певец, публицист, культурный и общественный деятель, основал виртуальное просвещение, то есть в Интернете, “Русскую Академию национального воспитания и образования” http://vserusskie.ru/my/groups_new/groups.asp?id_group=792 . Цель просветительного органа - чтобы помочь молодому поколению познать Русских творцов, которые создали великую нашу духовность, культуру и науку - святители, подвижники, мыслители, ученые, писатели, художники, композиторы, музыканты, певцы, танцовщики, а также представители народного искусства и творчества. Духовное воспитание и культурное образование должны быть неразрывными, чтобы люди были достойными Приглашаем всех, кому не безразлична судьба человеческого достояния, принять сердечное участие в жизненосном деянии, в наше материальное и политизированное время, на планете, чтобы не только сохранить величайшее наследие, которое мы получили от предков, но и его приумножить, а затем достойно передать грядущим поколениям, чтобы они нас благодарили. Да поможет нам Господь! Администратор.

9. Re: «Подобные катаклизмы всегда заканчивались нашими победами»

Русские Хрупки дубы в пересохшем гербарии. Русичи, русские, Росы и арии. Русые косы, И сильные руки, Росы и грозы, Стрелы и луки, Храмы могучи, Березоньки грустные, Парус сквозь тучи - Русичи, русские. Нынче рассеялись мы, растерялись. Чуешь, как гибло звучит: рос-си-я-нин... Раса растает, Растут расстояния. Так нас! Под северное сияние! Так нас, во льды, В заточение вечное! Русичи, росы. Да что ж мы, беспечные? Ворот разорванный, Жемчуг раскраденный, Вспомните, кто мы И кто - наши прадеды. В пьяном разгуле Слеза покаянноя. Раса великая Рассеянная. Бьется в веригах И жаждет спасения. Царь - наша правда и воскресение.

8. Re: «Подобные катаклизмы всегда заканчивались нашими победами»

Скачать видеозапись можно следующим образом: 1. Открыть видео на Яндексе: http://video.yandex.ru/users/petr-kalitin/view/2 2. Воспользоваться формой для скачивания: http://ivanov.in/ya.ru/video/

7. Re: «Подобные катаклизмы всегда заканчивались нашими победами»

Большое спасибо за лекцию! Она помогает бороться с унынием: может быть, для русского народа не все еще потеряно.

6. Re: «Подобные катаклизмы всегда заканчивались нашими победами»

Уважаемая редакция!Как скачать фильм Т.Мироновой?

Ли Полиэкт / 31.01.2011

5. Re: «Подобные катаклизмы всегда заканчивались нашими победами»

Спасибо большое! С удовольствием послушала. Все очень правильно, хороший взят курс, верный.

Людмила / 31.01.2011

4. Интересно. Просветительно и научительно.

Интересно. Просветительно и научительно. Здорово и великолепно. Спаси Бог! Татьяне Леонидовне - многая лета!

3. Re: «Подобные катаклизмы всегда заканчивались нашими победами»

Прекрасная лекция! Огромное спасибо Татьяне Леонидовне Мироновой и Дорогой редакции!

Лидия К. / 31.01.2011

2. Re: «Подобные катаклизмы всегда заканчивались нашими победами»

Эти бы слова да русским в уши... в кулаки, да в душу...

Игорь I / 31.01.2011

1. Re: «Подобные катаклизмы всегда заканчивались нашими победами»

Автору - сердечная благодарность за расширение границ русской гласности. Пока русская дуща бущет откликаться на совестливую мысль и доброе слово, до тех пор русский народ будет нужен Богу, а значит и Истории.

Сокол / 31.01.2011