В ставропольском селе Серноводское заканчивается возведение новой церкви. Строят храм на собственные деньги православные кабардинцы. А на другой стороне села действует мечеть - туда ходит молиться вторая половина Серноводского. Тоже кабардинцы, но мусульмане.
Молитва Богородице на кабардинском языке немногословна. В ней - просьба о здравии тех, кто строит храм. В селе Серноводском, что на юго-востоке Ставрополья, его возводят православные кабардинцы. Себя они гордо именуют потомками моздокских кабардинцев, которые приняли христианство в период раннего средневековья и сохранили его, бежав от турок, несших на Кавказ другую веру.
"В переводе с кабардинского "мэз" - это лес, "док" - глухой. И вот те, кто убежал, остались православными, а остальные кабардинцы приняли мусульманскую веру", - рассказывает жительница села Серноводское Луиза Хохлачева.
Большая часть жителей Серноводского одной национальности, но разной веры. Половина - православные, половина - мусульмане. Незримая граница религий проходит по центру населенного пункта. В одной его половине строится православный храм, а в другой действует мечеть.
"По-разному молимся, но обращаемся к одному всевышнему. Бог един", - говорит житель села Борис Губжоков.
Возводить церковь и мечеть начинали одновременно. Впрочем, сейчас в православном храме строительные работы близки к завершению. Стены покрашены, закончен монтаж отопления, осталось провести газ и постелить в церкви полы. Кроме того, православные кабардинцы Серноводского начали сбор пожертвований на иконостас.
Местные жители надеются, что в следующем году в новом храме пройдет первая служба, и прихожан на нее обязательно созовет церковный колокол.
http://www.vesti.ru/comments.html?id=39155
Молитва Богородице на кабардинском языке немногословна. В ней - просьба о здравии тех, кто строит храм. В селе Серноводском, что на юго-востоке Ставрополья, его возводят православные кабардинцы. Себя они гордо именуют потомками моздокских кабардинцев, которые приняли христианство в период раннего средневековья и сохранили его, бежав от турок, несших на Кавказ другую веру.
"В переводе с кабардинского "мэз" - это лес, "док" - глухой. И вот те, кто убежал, остались православными, а остальные кабардинцы приняли мусульманскую веру", - рассказывает жительница села Серноводское Луиза Хохлачева.
Большая часть жителей Серноводского одной национальности, но разной веры. Половина - православные, половина - мусульмане. Незримая граница религий проходит по центру населенного пункта. В одной его половине строится православный храм, а в другой действует мечеть.
"По-разному молимся, но обращаемся к одному всевышнему. Бог един", - говорит житель села Борис Губжоков.
Возводить церковь и мечеть начинали одновременно. Впрочем, сейчас в православном храме строительные работы близки к завершению. Стены покрашены, закончен монтаж отопления, осталось провести газ и постелить в церкви полы. Кроме того, православные кабардинцы Серноводского начали сбор пожертвований на иконостас.
Местные жители надеются, что в следующем году в новом храме пройдет первая служба, и прихожан на нее обязательно созовет церковный колокол.
http://www.vesti.ru/comments.html?id=39155
