Объявление о намеченном на 21 августа переносе резиденции главы Украинской греко-католической церкви из Львова в Киев вновь привлекло внимание самых различных светских и церковных кругов к теме отношений между православными и греко-католиками на Украине.
Примечательно, что решение о переносе духовно-административного центра униатов в Киев было обнародовано греко-католиками сразу после публикации комментария службы коммуникации Отдела внешних церковных связей Московского патриархата о несостоятельности представленных УГКЦ доводов в поддержку этого шага.
Создается впечатление, что в то время, как Русская православная церковь использует любую возможность для улучшения отношений с Ватиканом, греко-католики последовательно проводят по отношению к Православию наступательную политику, выступая в роли "агрессора", но никак не меньшинства, борющегося за восстановление исторической справедливости.
Традиционно УГКЦ позиционирует себя как пострадавшую от советского режима церковь, поэтому и возрождение своих иерархических структур на Украине представляет общественности как вполне естественный и закономерный процесс. Однако духовно-административный центр греко-католиков переносится в Киев - колыбель русского Православия, а глава УГКЦ претендует на звание митрополита "Киевского и Галицкого".
Очевидно, что униаты в очередной раз пытаются достичь своей главной цели - заменить на Украине православие католичеством восточного обряда. В XVI веке подобная попытка была предпринята на униатском соборе 1596 года, но не встретила никакой поддержки со стороны православного населения.
По всей видимости, бескомпромиссная позиция, занятая сегодня греко-католиками в отношении Русской православной церкви, является продолжением политики униатского митрополита Андрей Шептицкого, который последовательно боролся за отделение Украины от России не только в административном, но и в церковном отношении. Во время первой мировой войны он выступал за то, чтобы после оккупации Украины австро-немецкими войсками Церковь на Украине была отделена от Российской: "Церковная организация должна преследовать ту же самую цель - Церковь на Украине необходимо по возможности полнее отделить от Российской... великорусские московские святые должны быть удалены из календаря и т.д. Все эти декреты должны быть изданы авторитетом церковным, а не исходить от гражданской или военной власти - чтобы таким образом избавиться от российской системы. Митрополит Галицкий ("и всея Украины") мог бы этими декретами устанавливать то, что согласно с фундаментальными принципами Восточной Церкви и традициями митрополичьего престола и было бы одобрено военной администрацией". Единственным средством для отделения от Русской православной церкви и установления единого духовного центра на Украине он видел унию.
Во время фашистской оккупации Украины в 1940-е митрополит Андрей Шептицкий с восторгом приветствовал занятие немцами Львова и Киева. Репрессии против евреев, коммунистов и другого "нежелательного элемента" проходили при негласном одобрении и благословении митрополита А.Шептицкого, который принимал непосредственное участие в формировании в 1943 году дивизии СС "Галичина".
Сегодня мы становимся свидетелями очередной попытки перекроить религиозную карту Украины, предпринимаемой украинскими греко-католиками. Перенос резиденции главы УГКЦ в Киев является еще одним шагом на Восток. Судя по всему, греко-католики не намерены отказываться от наступательной политики и впредь, свидетельством чего может служить попытка основать униатский экзархат в Сибири.
Евгений ЖЕЛТУШКО, политолог
http://www.interfax-religion.ru/?act=dujour&div=80
Примечательно, что решение о переносе духовно-административного центра униатов в Киев было обнародовано греко-католиками сразу после публикации комментария службы коммуникации Отдела внешних церковных связей Московского патриархата о несостоятельности представленных УГКЦ доводов в поддержку этого шага.
Создается впечатление, что в то время, как Русская православная церковь использует любую возможность для улучшения отношений с Ватиканом, греко-католики последовательно проводят по отношению к Православию наступательную политику, выступая в роли "агрессора", но никак не меньшинства, борющегося за восстановление исторической справедливости.
Традиционно УГКЦ позиционирует себя как пострадавшую от советского режима церковь, поэтому и возрождение своих иерархических структур на Украине представляет общественности как вполне естественный и закономерный процесс. Однако духовно-административный центр греко-католиков переносится в Киев - колыбель русского Православия, а глава УГКЦ претендует на звание митрополита "Киевского и Галицкого".
Очевидно, что униаты в очередной раз пытаются достичь своей главной цели - заменить на Украине православие католичеством восточного обряда. В XVI веке подобная попытка была предпринята на униатском соборе 1596 года, но не встретила никакой поддержки со стороны православного населения.
По всей видимости, бескомпромиссная позиция, занятая сегодня греко-католиками в отношении Русской православной церкви, является продолжением политики униатского митрополита Андрей Шептицкого, который последовательно боролся за отделение Украины от России не только в административном, но и в церковном отношении. Во время первой мировой войны он выступал за то, чтобы после оккупации Украины австро-немецкими войсками Церковь на Украине была отделена от Российской: "Церковная организация должна преследовать ту же самую цель - Церковь на Украине необходимо по возможности полнее отделить от Российской... великорусские московские святые должны быть удалены из календаря и т.д. Все эти декреты должны быть изданы авторитетом церковным, а не исходить от гражданской или военной власти - чтобы таким образом избавиться от российской системы. Митрополит Галицкий ("и всея Украины") мог бы этими декретами устанавливать то, что согласно с фундаментальными принципами Восточной Церкви и традициями митрополичьего престола и было бы одобрено военной администрацией". Единственным средством для отделения от Русской православной церкви и установления единого духовного центра на Украине он видел унию.
Во время фашистской оккупации Украины в 1940-е митрополит Андрей Шептицкий с восторгом приветствовал занятие немцами Львова и Киева. Репрессии против евреев, коммунистов и другого "нежелательного элемента" проходили при негласном одобрении и благословении митрополита А.Шептицкого, который принимал непосредственное участие в формировании в 1943 году дивизии СС "Галичина".
Сегодня мы становимся свидетелями очередной попытки перекроить религиозную карту Украины, предпринимаемой украинскими греко-католиками. Перенос резиденции главы УГКЦ в Киев является еще одним шагом на Восток. Судя по всему, греко-католики не намерены отказываться от наступательной политики и впредь, свидетельством чего может служить попытка основать униатский экзархат в Сибири.
Евгений ЖЕЛТУШКО, политолог
http://www.interfax-religion.ru/?act=dujour&div=80
