"Умом Россию не понять..." - сказано классиком. Однако авторы книги "Русская традиция" Анатолий Андреев и Александр Селиванов пытаются понять именно ее умом, причем особым - "русским".
В своем "философском расследовании" они рассматривают особенности духовной жизни нашего народа, условия сохранения и развития российской цивилизации, русской традиции. Сейчас распространено мнение, что стране нужно идти дорогой Запада, иначе она окажется на задворках мировой истории. Впрочем, еще при Петре II вице-канцлер Остерман утверждал: "Бытие Руси определяется наличием немцев в России: главные посты заняты нами - значит, Россия на пути к славе, посты заняли русские - значит, Россия катится к варварству..." А вот авторы книги считают, что прозападные идеалы (индивидуализм, частная собственность, духовная разобщенность) не просто иллюзорны, но чужды и опасны для человечества и спасительную роль для мира может сыграть русский народ - "народ сердца и совести", для которого "душа всего дороже". Конечно, наша страна переживает сейчас драматические времена: она превращается в сырьевой регион, население постепенно вымирает, разрушаются наука и система образования...
Немалую роль в этом, по мнению А. Андреева и А. Селиванова, сыграла либеральная интеллигенция, предав народ в пользу личной свободы и благополучия и превратившись "...порой в откровенных интеллектуальных мошенников и фальсификаторов". С этой точки зрения рассматривается, в частности, роман Виктора Пелевина "Чапаев и Пустота", чьи герои - "богемные инфанты", "духовные импотенты, обиженные на народ, народный дух и традицию".
Авторы "Русской традиции" уверены, что Россия спасется любовью - "не созерцательной, а деятельной. Любовью-трудом, любовью-борьбой, любовью-достоинством..." Как сказал другой классик: "Вынес достаточно русский народ...// Вынесет все - и широкую, ясную// Грудью дорогу проложит себе".
В своем "философском расследовании" они рассматривают особенности духовной жизни нашего народа, условия сохранения и развития российской цивилизации, русской традиции. Сейчас распространено мнение, что стране нужно идти дорогой Запада, иначе она окажется на задворках мировой истории. Впрочем, еще при Петре II вице-канцлер Остерман утверждал: "Бытие Руси определяется наличием немцев в России: главные посты заняты нами - значит, Россия на пути к славе, посты заняли русские - значит, Россия катится к варварству..." А вот авторы книги считают, что прозападные идеалы (индивидуализм, частная собственность, духовная разобщенность) не просто иллюзорны, но чужды и опасны для человечества и спасительную роль для мира может сыграть русский народ - "народ сердца и совести", для которого "душа всего дороже". Конечно, наша страна переживает сейчас драматические времена: она превращается в сырьевой регион, население постепенно вымирает, разрушаются наука и система образования...
Немалую роль в этом, по мнению А. Андреева и А. Селиванова, сыграла либеральная интеллигенция, предав народ в пользу личной свободы и благополучия и превратившись "...порой в откровенных интеллектуальных мошенников и фальсификаторов". С этой точки зрения рассматривается, в частности, роман Виктора Пелевина "Чапаев и Пустота", чьи герои - "богемные инфанты", "духовные импотенты, обиженные на народ, народный дух и традицию".
Авторы "Русской традиции" уверены, что Россия спасется любовью - "не созерцательной, а деятельной. Любовью-трудом, любовью-борьбой, любовью-достоинством..." Как сказал другой классик: "Вынес достаточно русский народ...// Вынесет все - и широкую, ясную// Грудью дорогу проложит себе".
