Дурная борьба за справедливость

Самый обсуждаемый фильм этого лета — «Гражданин-мститель» глубже и мудрее, чем можем показаться зрителю, торопящемуся поделиться своим незрелым мнением об этой кинокартине.

Дмитрий Киселёв, тонко ощущая общественную значимость фильма, отвёл ему в своей передаче «Вести Недели» значительное время. Кинокартина достойна столь большого внимания, но с итоговой оценкой мэтра о «Гражданине-мстителе» как о провокации согласиться невозможно.

Фильм не провокация, а предостережение. Верным считаю мнение коллеги Павла Тихомирова, назвавшего героя кинокартины провокатором. «Гражданин-мститель» предостерегает против дурной борьбы за справедливость. Полагаю, режиссёр намеренно создал отвратительный или, как метко выразился Д. Киселёв, «несимпатичный» образ борца за справедливость. Сандерс — социопат, безжалостно уничтожающий невиновных людей, похотливый владелец борделя, капиталист, готовый выбросить на улицу задолжавшего арендатора, применяя, мягко говоря, неправовые методы.

И напротив, весьма убедительна позиция руководителя Интерпола Генри. Образцовый правоохранитель, беспрекословно выполняющий приказы, строго соблюдающий закон и видящий своей миссией охрану правопорядка. Генри не отрицает то зло, против которого борется Сандерс, но горячо осуждает бесовские методы последнего и пророчески предвидит неизбежные гибельные последствия такой борьбы — хаос и разрушение общества.

Сандерс убивает насильников и попутно… случайного водителя, соблюдающего ПДД, а также полицейских, отважно выполняющих свой долг. Жестоко расправляется с подростками, даже не пытаясь их перевоспитать.

Зло, показанное в фильме, в действительности будоражит Европу. Несправедливость западного «правосудия» возмущает европейцев. При таких обстоятельствах неудивителен высокий запрос общества на «мстителей» и «героев». Вот и нашёлся самозваный «мститель», готовый восстановить справедливость… методами, способными привести к ещё большей беде.

Кто его избрал в «мстители», наделив правом вершить правосудие? Он сам себя избрал. Кто дал ему право в ходе его «праведной» борьбы уничтожать невиновных? Никто. Для характеристики действий этого «героя» не применима даже наша русская пословица «лес рубят — щепки летят», ибо последствия его борьбы (убийство случайного водителя, доблестных полицейских, изощрённое избиение подростков и т.д. и т.п.) не являются ни неизбежными, ни необходимыми.

Бесконтрольная борьба подобных «мстителей» — большее зло, нежели несправедливый суд и даже коррумпированная бюрократия, так как судьи и бюрократы всё-таки заинтересованы в определённом порядке и определённой законности. «Мстители» же самодостаточны: им не нужен ни закон, ни порядок. Они считают себя воплощением порядка, закона, государства и справедливости.

Уве Болл (осознанно или интуитивно) создал удивительно лаконичную и мудрую картину, повествующую о том, что борьба за восстановление справедливости может быть страшнее самой несправедливости, с которой борются подобные «мстители».

Православному человеку хорошо известно библейское предостережение «горе пророчествующим от сердца своего, которые водятся духом своим, и ничего не видят!» (Иез. 13:3) о лжепророках, творящих бедствия «от ветра головы своея».

Сандерс не подлинный герой и не подлинный мститель. Он новый лжепророк, водимый диаволом…, ибо «по плодам узнаете их». Провокатор, извращающий саму суть борьбы за справедливость. Именно к такому выводу, по моему убеждению, и подталкивает Уве Болл своего зрителя.

P.S. Выраженная в настоящей статье позиция является моим личным мнением

Александр Валентинович Тимофеев, адвокат