Русская Православная Церковь решила отказаться от проведения традиционного крестного хода в Москве в День крещения Руси, 28 июля, при этом 27 июля Украинская Православная Церковь Московского Патриархата проведет крестный ход в Киеве, сообщил 26 июля на пресс-конференции в МИА «Россия сегодня» председатель Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ Владимир Легойда, передаёт ТАСС.
«Сложная ситуация с пандемией вносит свои коррективы, в каждом конкретном месте масштаб празднования будет связан с теми ограничениями, которые есть. Насколько я понимаю, на Украине ситуация проще, и в Киеве состоится 27 июля крестный ход, Украинская Православная Церковь его проводит, и будет литургия в [Киево-Печерской] лавре. Что касается Москвы, то у нас несколько лет подряд был крестный ход от Кремля от Успенского собора к памятнику князю Владимиру, но 28 июля этого крестного хода не будет в связи со сложной эпидемической ситуацией. Но при этом богослужения пройдут во всей Церкви», - заявил В. Легойда.
Он также напомнил, что во всех храмах и монастырях Русской Православной Церкви, в том числе за пределами России, в полдень по местному времени прозвучит колокольный звон-благовест «Слава Тебе, Боже!»
Празднование Дня крещения Руси в разных странах канонической территории Русской Православной Церкви, в том числе на Украине и в Белоруссии, указывает на их культурное и духовное единство, считает Владимир Легойда.
«Сам факт празднования, в том числе широкого и в обществе, и на государственном уровне показывает верность вот этому духовному и цивилизационному выбору. Это очень важно. И наша Церковь, и Церковь многих стран канонической ответственности РПЦ подчеркивает этим их духовное и культурное единство, несмотря на сложности политического характера, с которыми мы сегодня сталкиваемся», - сказал он.
Секретарь по межправославным отношениям Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата протоиерей Игорь Якимчук рассказал, что крестные ходы в День крещения Руси на Украине будут посвящены идее верности Церкви, сообщает РИА Новости. «В этом году, к счастью, не отменен крестный ход в Киеве и вообще крестные хода на Украине», - сказал священник.
По его словам, к крестному ходу в Киев будут принесены чтимые святыни из разных регионов Украины, в том числе Касперовская, Почаевская и Святогорские иконы Богоматери. «Крестный ход пройдет от Владимирской горки, где совершат молебен перед этими святынями, до Киево-Печерской Лавры. Будут предприняты все необходимые санитарные меры», - уточнил он.
Отец Игорь рассказал, что в этом году крестный ход будет посвящен «идее верности Церкви». «Это очень важная тема сегодня для Украинской Церкви, которая подвергается дискриминации со стороны государства и нападениям со стороны экстремистов, которые пытаются оторвать от нее приходы, захватить храмы. Массовые крестные ходы – проявления такой верности», - отметил протоиерей.
Крестные ходы также продемонстрируют религиозные предпочтения украинских верующих, уверен священник. «Это важно, чтобы показать размер Украинской Православной Церкви. Сомнительные соцопросы говорят, что Украинская православная церковь не является крупнейшей религиозной организацией на Украине. Но крестные ходы дают возможность увидеть, с кем сейчас верующие на Украине», - объяснил секретарь комиссии.
В частности, отметил священник, в 2019 году в крестном ходе в Киеве приняло участие до 300 тысяч человек. «Трудно сказать, сколько будет людей в этом году, но сейчас на Украине большое воодушевление по этому поводу», - считает отец Игорь.
По его словам, «для нас Киев – это святое, священное место нашей купели. Поэтому его и называют матерью городов русских – таковым он и останется на века».
Он также отметил, что политические трудности, которые сейчас существуют, «возникли не впервые». «Наша история довольно сложная, было много междоусобиц. Но какие бы ни были противостояния, народная память сохраняла Киев как место крещения. Русская Церковь никогда не откажется от такого понимания Киева», - уверен священник.
Владимир Легойда согласился с этой позицией. «Совершенно поддерживаю то, что сказал отец Игорь. Киев – мать городов русских, имеет великое историческое значение. Политические изменения намного более краткосрочные и глубинного значения не имеют. Те нестроения, которые мы наблюдаем между странами, мы надеемся, что они пройдут благодаря тому, что у нас общая основа», - сказал он.
По словам протоиерея Игоря Якимчука, версия о насильственном крещении Руси противоречит исторической науке. «Историческая наука говорит, что это (крещение Руси – ред.) был свободный выбор. Трудно себе представить, что насильно можно укоренить православную веру в сердцах нашего народа, чтобы она стала приносить плоды буквально через несколько лет», - сказал священник.
Версия о насильственном крещении Руси связана не с историей, а с политической конъюнктурой, отметил в свою очередь Владимир Легойда. «Если мы сравним крещение Руси с крещением некоторых западноевропейских стран и народов, мы увидим, что это максимально мягкий вариант», - сказал он.
По его словам, фразу, которую приписывают князю Владимиру – «кто не придет креститься, тот не друг мне» - «тоже можно при желании трактовать как угрозу».
Клирик Николо-Кузнецкого храма, преподаватель Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета иерей Иоанн Воробьев также отметил, что идея о насильственном крещении Руси «не имеет под собой исторических оснований». «Есть свидетельства о восстании в Новгороде, на котором эта версия строится, но то, что оно было подавлено - исключительная ситуация и, если разбираться, само восстание имело политический подтекст. Чаще всего крещение Руси происходило при восстании язычников - и миссионеров просто убивали», - рассказал священнослужитель.
Он напомнил, что Карл Великий примерно в это время крестил Европу и «если сравнить крещение Европы и Руси – отпадают все вопросы: кто крестил огнем и мечом, а кто по-настоящему».
«Христианизация на Руси проходила долго – на это ушли столетия, но плоды крещения мы увидели буквально сразу – в XI веке: и Ярослав Мудрый, и митрополит Иларион, и Борис и Глеб, и почитание княгини Ольги, которое, в общем-то, не было навязано, это была воля людей. Потому версия о том, что людей заставили верить, не выдерживает критики», - убеждён священник.
_1.jpg)